吉拉姆
(西藏日喀則市拉孜高級中學(xué) 西藏 拉孜 858100)
情境教學(xué)的教育意義是多元的。在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情境組織教學(xué),主要意義在于:第一,高中生學(xué)習(xí)壓力大,且學(xué)習(xí)形態(tài)長時間處于枯燥、單調(diào)的狀態(tài),較容易出現(xiàn)負(fù)面學(xué)習(xí)心理,影響學(xué)習(xí)效率。情境具有生動、有趣的特點(diǎn),可以在一定程度上起到放松心情、活躍氛圍的作用。第二,高中生還沒有進(jìn)入社會,缺少生活閱歷,對一些反映社會生活、涉及復(fù)雜思想或情感的內(nèi)容不太容易理解。情境因是直接呈現(xiàn)景象,為學(xué)生提供了感性、直觀的學(xué)習(xí)資源,彌補(bǔ)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、見聞、閱歷等方面的不足,可以支撐學(xué)生更快、更有深度地理解文意、把握內(nèi)涵。第三,情境具有渲染情感、拓展視野、引導(dǎo)思維等特征,對學(xué)生的多種素養(yǎng)發(fā)展具有明顯作用。如知識和信息的積累、價值觀的建立、思維的訓(xùn)練、品質(zhì)的養(yǎng)成等方面,情境都有明顯的構(gòu)建效果。第四,情境還具有學(xué)習(xí)資源性質(zhì),還有構(gòu)建氛圍的效果,對實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)目標(biāo)有一定輔助作用。
①新課標(biāo)的要求,據(jù)最新統(tǒng)計結(jié)果:新課標(biāo)中“情境”一詞多次出現(xiàn),在多方面突出強(qiáng)調(diào)了“情境”,并在“學(xué)業(yè)水平考試和高考命題”中提出了以具體的情境為載體的考試測評題目,讓學(xué)生能在復(fù)雜的情境和開放的空間創(chuàng)造富有個性化的學(xué)習(xí)成果。因此,高中語文情境教學(xué)需要引起高中語文教師的高度重視。新課標(biāo)中對于情境作出的要求主要有三方面:第一,真實(shí)的情境內(nèi)容。將現(xiàn)實(shí)生活中的場景融入語文教學(xué)素材或情境中,讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中去思考和創(chuàng)造,充分感受語言文字的魅力,進(jìn)而靈活運(yùn)用語言知識表達(dá)自己的觀點(diǎn)。第二,多元化的情境。“情境”所涵蓋的方面不僅僅局限于一種情境,而是多種情境,如“歷史情境”“交際場合”“旅游情境”等,學(xué)生可以根據(jù)不同的情境運(yùn)用不同的表達(dá)方式和表達(dá)技巧發(fā)表自己的觀點(diǎn),通過多個情境的轉(zhuǎn)換,能讓學(xué)生對語言的運(yùn)用有更深一層的認(rèn)識。第三,綜合性的情境。實(shí)施綜合性的情境,開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,依據(jù)學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)不同的情境,重點(diǎn)在于構(gòu)建的綜合性情境能使學(xué)生廣泛參與并積極思考,用自己的語言表達(dá),從而獲得更好的學(xué)習(xí)效果。②高考命題取向,隨著新課標(biāo)的改革,高考的題型取向發(fā)生了一定的變化,題型的改變主要是將“情境”作為題目的載體或引導(dǎo)語,因此,教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注高中語文情境教學(xué)的教學(xué)方法。而新課標(biāo)中將情境主要分為三類:個人感受情境、社會情境和對學(xué)科的認(rèn)知情境。如2018年作文考題,需要考生圍繞“世紀(jì)寶寶”來闡述個人成長發(fā)展中的國家大小事、時代劃分節(jié)點(diǎn),題目要求個人運(yùn)用想象力來構(gòu)建一篇跨時代的情境文章。除此之外,還有山東省的考題“特殊時期的距離與聯(lián)系”也是出于社會上真實(shí)發(fā)生的熱點(diǎn)事件,可見高考試題對于“情境”的滲透程度。學(xué)生不僅僅是在生活中學(xué)習(xí),更是將生活中的情境運(yùn)用自己的語言表達(dá)出來,并發(fā)表自己獨(dú)特的見解。高考題型對于情境教學(xué)的滲透在各個方面,因此,新課標(biāo)下的高中語文情境教學(xué)不僅需要引起高中語文教師的注意,更應(yīng)該使學(xué)生對高中語文情境教學(xué)產(chǎn)生正確的認(rèn)識,并重點(diǎn)關(guān)注。
2.1 生活展開情境,擴(kuò)展學(xué)生眼界。知識來源于生活,因此語文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時,為了加深學(xué)生對知識的理解,可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際從而來創(chuàng)設(shè)出合適的情境。教師在創(chuàng)設(shè)生活情境時為了吸引學(xué)生的注意力,可以將學(xué)生感興趣的生活元素帶入課堂,并且教師還要注重與學(xué)生之間的互動,去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的場景,從而對教師的語言描述進(jìn)行描繪。通過生活化情境的創(chuàng)設(shè),學(xué)生可以更加仔細(xì)地觀察生活,對生活有著更加深入的了解,從而使自身的眼界得以拓展,在日后的語文學(xué)習(xí)中可以更好地理解知識。《邊城》是高中課文中比較重要的一篇,為了讓學(xué)生對文章所描述的景色有著更加深入的理解,在教學(xué)的過程中教師可以將課文內(nèi)容通過多媒體技術(shù)展現(xiàn)到學(xué)生面前,學(xué)生在欣賞圖片或是視頻時直觀地感受到邊城的風(fēng)光以及風(fēng)土人情。通過這些圖片以及視頻的欣賞,學(xué)生對沈從文筆下的那種追求自然與遠(yuǎn)離城市生活的思想感情也有了更加深刻的了解。在本文的教學(xué)中,教師就是通過多媒體技術(shù)將生活中的場景使用視頻或圖片的形式帶入課堂,學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中進(jìn)一步感受到文化美以及人性美。除此之外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生在日后文本閱讀的過程中,將其與我們的生活實(shí)際相聯(lián)系,這樣不僅可以拓展學(xué)生的眼界,還可以加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。
2.2 運(yùn)用名家朗誦創(chuàng)設(shè)課堂情境。“朗讀”作為將無聲文字動態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z言的特殊性藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,能夠在潛移默化間引導(dǎo)讀者由原始“默讀”調(diào)整為富有感情和代入感的發(fā)聲“朗讀”,可將“朗讀”引申為個體多感官的刺激點(diǎn),快速與文章情境、文章作者衍生出強(qiáng)烈共鳴。朗讀同樣也是語文學(xué)科課程知識學(xué)習(xí)中較為基礎(chǔ)、常見的實(shí)用性學(xué)習(xí)技巧,教師可根據(jù)課程原文特性,開展多元性課堂朗讀活動,如個人、集體、分聲部、分角色等朗讀形式。加深學(xué)生對課文傳遞出的景物情境、人物情感的理解、記憶,并能提高學(xué)生對課文文本的審美鑒賞能力。如在《蜀道難》的課堂解說中,教師可以要求學(xué)生對這一詩詞先進(jìn)行自由朗讀。在學(xué)生可通順閱讀后,教師可鼓勵學(xué)生大膽嘗試個人朗讀,并及時予以學(xué)生正面肯定、贊揚(yáng)。確保學(xué)生在朗讀、傾聽中感知到詩詞及作者流露出的情感,建立其對當(dāng)堂課程要點(diǎn)知識的初步認(rèn)知;隨后,教師操作電教媒體播放專業(yè)播音員朗誦《蜀道難》的影視資料。欣賞后向?qū)W生拋出:“‘他’的朗讀與‘我們’的朗讀有哪些不同”等類似問題,從而引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)梳理朗讀技巧,如“節(jié)奏緩急”“音調(diào)高度”“重音選擇”“情感變化”等;接下來,教師圍繞《蜀道難》展開全班學(xué)生的集體朗讀,指導(dǎo)學(xué)生深度品味詩詞情感基調(diào),帶入“李白”的視角深刻掌握詩詞重心內(nèi)涵。以此在課堂的朗讀情境中引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成詩詞的高質(zhì)學(xué)習(xí),并以課堂詩詞朗讀為契機(jī)平臺提升學(xué)生朗讀、共情、情感表達(dá)等綜合能力,助推學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)日漸增強(qiáng)。
2.3 角色扮演情境。角色扮演是一種較有趣的情境創(chuàng)設(shè)方式。即由學(xué)生上臺來扮演文章中的人物角色或作者,形成情境。這種情境的特殊點(diǎn)是:其他種類的情境都是外在型。即情境與學(xué)生是分離的,學(xué)生是旁觀者、局外人,而角色扮演情境則是情境與學(xué)生合為一體,學(xué)生本身就是情境的構(gòu)件。角色扮演式情境的優(yōu)點(diǎn)是:第一,趣味性很強(qiáng)。因?yàn)楸硌菡呤亲约夯蜃约悍浅J煜さ耐瑢W(xué),再加上學(xué)生的表演水平不是太高,情感上比較親近,且會因表演過程的生澀而生成趣味感,這可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)心理得到充分放松,并使幾乎所有學(xué)生都能集中于學(xué)習(xí);第二,符合沉浸式學(xué)習(xí)原理,學(xué)生(特別是上臺表演的學(xué)生)的思維、情感會完全沉浸于情境中,具有一定的親身體驗(yàn)效應(yīng)。參與表演的學(xué)生如果能夠入境(實(shí)際上,學(xué)生為了較好完成表演,多會非常認(rèn)真投入),會產(chǎn)生一種“我”即人物、“我”即作者的感受。這樣,學(xué)生從第一視角去領(lǐng)悟和把握作品或作者的思想情感、精神內(nèi)涵,顯然比在局外視角解析要深刻得多。角色扮演情境創(chuàng)設(shè)的適用對象有很多,有些教師認(rèn)為此類情境只適用于敘事文體,是不正確的。戲劇、演講、書信、小說等,都可以采用這種情境創(chuàng)設(shè)方法。比如《祝福》,小說中有較多對話情節(jié),教師很容易想到用角色扮演情境,而且也比較好操作,基本不用組織學(xué)生對小說內(nèi)容進(jìn)行較大改動(有時候,組織學(xué)生把文章改編成小劇本,也值得嘗試。雖然難度較大,消耗一定時間,但對于培養(yǎng)學(xué)生寫作、表達(dá)方面的語文素養(yǎng)具有積極作用)。教師讓幾位學(xué)生上臺來分別扮演“我”、四叔、四嬸、祥林嫂,選文章中對話較集中的段落表演出來即可。而演講、書信類文章,則可以讓學(xué)生直接站在作者的角度去表演。重點(diǎn)是,要引導(dǎo)學(xué)生不要帶著誦讀課文的任務(wù)心態(tài),而是真正去努力在誦讀中體驗(yàn)演講者的情感、態(tài)度,去揣摩其動作、表情。如,“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”(馬克思《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》)——教師指導(dǎo)表演的學(xué)生不要讀得太平淡,要把作者對現(xiàn)代文明與人類命運(yùn)沖突的擔(dān)憂用自己的語氣和動作表達(dá)出來,努力想象馬克思演講時會用怎樣的語氣、表情和動作。讓自己和臺下的同學(xué)感覺到是馬克思在進(jìn)行演講,而不是在轉(zhuǎn)述馬克思的觀點(diǎn)。這樣,表演情境才能起到其預(yù)期的教育效果。
2.4 通過誦讀強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)。誦讀在語文教學(xué)中有著重要的作用,通過誦讀能夠有效地幫助學(xué)生初步感受作品的主題以及作者的思想情感,為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)賞析文本奠定基礎(chǔ)。通過對文本的反復(fù)誦讀,可以有效地提升學(xué)生的文本體驗(yàn),增強(qiáng)對文本的理解程度。在具體的教學(xué)活動中,為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),教師應(yīng)該借助多媒體為學(xué)生播放經(jīng)典朗誦錄音或視頻,為感受文本蘊(yùn)含的情感創(chuàng)設(shè)氛圍。在此基礎(chǔ)上再深入誦讀,會收到更好的教學(xué)效果。除此之外,教師還要針對文章中的一些重點(diǎn)詞句進(jìn)行前期指導(dǎo),讓學(xué)生在誦讀中特別留意這些重點(diǎn)詞句在文中的用意和作用,并體驗(yàn)語句的輕重緩急、情感變化。誦讀方式方法要豐富多樣,如單獨(dú)朗讀、分角色朗讀、齊讀等形式。無論采用哪種誦讀方式,都必須要將體驗(yàn)作為誦讀的主要目標(biāo)。例如,學(xué)習(xí)《相信未來》這篇文章時,教師在誦讀前要和學(xué)生一起梳理作者的寫作思路和寫作目的,同時介紹文章的寫作背景。學(xué)生通過深入地了解作者的寫作環(huán)境從而在誦讀過程中結(jié)合個人的情感理解,從情感體驗(yàn)的角度出發(fā)理解作者的寫作意圖,并在誦讀時將其表現(xiàn)出來。
2.5 將語文情境教學(xué)與生活場景聯(lián)系。語文的情境教學(xué)與生活場景的聯(lián)系密不可分,將語文情境教學(xué)與生活場景聯(lián)系起來,能促使學(xué)生更加深刻地體會到情境中的意境以及不一樣的感受,然后將其運(yùn)用自己的語言表達(dá)出來。情境理論寫道:“脫離個體生活的真實(shí)環(huán)境來談?wù)搶W(xué)習(xí)或能力是毫無意義的,個體與環(huán)境的相互作用是形成能力以及社會化的必經(jīng)途徑。”將語文情境教學(xué)與生活場景相聯(lián)系能使語文學(xué)習(xí)變得有趣,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時,可以設(shè)置情境任務(wù):假如你穿越到了朱自清的院子里,看到了“月光如流水,荷葉像亭亭舞女的裙,一粒粒的明珠像碧天里的星星,猶如剛出浴的美人”這樣的景色,請你描繪一下。這樣就能使學(xué)生更深刻地了解到這篇文章所描繪的“荷塘月色”,并真實(shí)地表達(dá)自己的感受,同時體會到朱自清在寫這篇文章時內(nèi)心的“寧靜”與“不寧靜”,從而在情感上產(chǎn)生共鳴。將高中語文情境教學(xué)與生活場景聯(lián)系起來,不僅可以將高中語文情境教學(xué)與生活場景中人們的行為習(xí)慣聯(lián)系起來,還可以與現(xiàn)實(shí)生活中存在的事物、景色相聯(lián)系,如在學(xué)習(xí)《故都的秋》一文時,創(chuàng)設(shè)情境:郁達(dá)夫在文中描寫了不同地方的秋天的不同景色,主要寫出了故鄉(xiāng)的秋“悲涼”的特點(diǎn),那么請聯(lián)系自己故鄉(xiāng)的秋天的特點(diǎn),描繪一下自己故鄉(xiāng)的秋的景色等。現(xiàn)實(shí)生活將語文情境教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來,能將書本上的文章變得有畫面感,對于學(xué)生來說,更有代入感,能使學(xué)生更好地理解文章的意境以及作者的寫作意圖。將高中語文情境教學(xué)與生活場景聯(lián)系起來,能使學(xué)生更好地理解及掌握所學(xué)內(nèi)容,更準(zhǔn)確地體會到作者描寫文章的意境,同時能提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,促使學(xué)生在情境中獨(dú)立思考,發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,積極靈活地表達(dá),從而更加深刻地感受語文學(xué)習(xí)所帶來的魅力。
2.6 引導(dǎo)自構(gòu)情境。自構(gòu)情境更特殊一些,它不是由教師來創(chuàng)設(shè)和提供,而是由學(xué)生自己來創(chuàng)建——教師通過語言引導(dǎo)或組織大家互動的方式,把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識儲備、情感積累等調(diào)動出來,在其頭腦中生成相應(yīng)的情境。可以看出,自構(gòu)情境比問題情境有更強(qiáng)的個性特征,因?qū)W生閱歷、知識儲備、情感經(jīng)歷等方面的差異性,每個學(xué)生在教師同樣的引導(dǎo)下所生成的情境卻千差萬別,每個情境都是唯一的、獨(dú)特的。另外,與角色扮演情境相比,自構(gòu)情境的感染力和體驗(yàn)性更強(qiáng),因?yàn)槭钦{(diào)動了自身的資源,學(xué)生有切身的真實(shí)體驗(yàn),可以更深度地理解文章或與作者的思想情感形成共振。但,自構(gòu)情境在操作上有一定難度:一是教師要能夠把握好學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)與學(xué)生思維間的關(guān)系,能有效地將他們的思維引到預(yù)定的學(xué)習(xí)方向上。否則,學(xué)生心中所想、所思可能“跑題”,其生成的情境也就失去了學(xué)習(xí)、教育的價值;二是教師要能夠把握準(zhǔn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識、情感水平。不能以成年人的角度去思考、設(shè)計,超出了學(xué)生所能具有的經(jīng)驗(yàn)、知識和情感范圍,學(xué)生沒有內(nèi)在資源,情境也就無法完成構(gòu)建。
重視學(xué)生的理解和感受是當(dāng)前新課標(biāo)對于高中語文教學(xué)提出的新要求,這一要求不僅使學(xué)生對語言、文學(xué)、藝術(shù)有了深刻的理解并學(xué)會鑒賞,同時也是為了增加學(xué)生在語言表達(dá)方面的積累,更好地提升學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。教師在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾忧榫硠?chuàng)設(shè),使書本與生活結(jié)合,讓學(xué)生更快融入情境,切實(shí)感受文章的意境以及情懷,并提高學(xué)生的表達(dá)能力及寫作能力,提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣,從而更好地提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。