基于文化認同的統編初中語文教材古詩文閱讀教學研究

高 萍

(南京師范大學附屬中學宿遷分校 江蘇 宿遷 223800)

在當今多元文化體系下，學生能夠接觸到的文化信息越來越多樣化。多元文化充斥著學生的生活。在語文教學中，除了需要幫助學生提升語文知識和技能以外，還需要讓學生了解包含在語文課本中的鄉土文化，紅色文化，歷史文化等。這些文化元素都是培養學生文化自信的重要基礎，而就目前初中語文古詩詞閱讀教學教師指示，按照教學要求和教學大綱來為學生設計學習內容，要求學生以死記硬背的方式來展開學習，學生很難去理解古詩文背后所包含的獨特文化色彩。古詩詞作為我國歷史中所流傳下來的優秀文化產物，可有效熏陶學生的思想。語文教學必須要加強對學生的文化教育，使學生可以通過語文教學逐步掌握中華文化的精神，加強傳統文化認同，提高文字運用能力，促使學生擁有家國情懷意識。

1.針對初中生展開文化認同教學的特殊意義

1.1 初中生在文化認同教育中屬于特殊的群體。文化認同主要是指在教學活動中，讓學生從內心對本民族文化產生高度認可和充分肯定，促使學生形成良好的文化心理。而想要讓學生獲得文化認同，并不是通過幾節課教學即可完成的，教師必須要展開長久的教學和疏導，才能夠讓學生在知識學習中逐步將知識進行加工，優化完善個人心理環境。初中生在學生的人生成長中屬于一個較為特殊的年齡階段，學生會逐漸由兒童向青年過渡在此時期無論是心理還是生理方面，初中生都會產生巨大的變化，大腦發育進入快速生長期，生理機能相對成熟，所以必須要在該階段對學生的文化認同和心理環境加以建設和引導，才能夠促使學生和諧穩定發展。

在初中教學階段，學生心理認識的發展特點主要是以抽象思維為主，學生能夠在具體的形象輔佐下去了解符號的意義以及隱喻和內涵，學生的思維更加靈活且具有廣度和深度，但是學生心理并不完善，缺乏主觀認識，因此也很難從客觀角度去看待社會事件。所以初中生全體是文化認同的特殊群體，學生心理層面正由兒童轉向青春期。初中生的認知方式也與小學生和成年人有著一定的差異，初中生心理認同處于一個半成熟的狀態并不穩定，所以學生在成長過程中，一般思維意識長期處于一個懵懂的狀態。與之同時在當前互聯網環境下，歐美等地區的電影及文化產品快速進入國內，學生擁有了更多的價值觀念和娛樂方式，在多元文化沖擊的影響下，很難保證學生可以做出正確的文化，選擇學生很容易對本土民族文化產生淡化的概念，必須要通過初中語文古詩詞教學來加強學生的文化認同。

1.2 初中語文展開文化認同教學的重要意義。小學教學階段，語文古詩詞教學知識對學生的一種啟蒙式教育，讓學生對古詩詞擁有初步了解，幫助學生奠定中華優秀文化的認識與感受，引導學生使用漢字讓學生更為直觀的了解漢字的魅力。所以小學教育一般屬于淺層教育，讓學生去初步了解中華傳統文化的內涵。而高中教學階段，學生的發展已經相對成熟，具有較為穩定的文化喜好和價值觀念。學生能夠從個人情感出發，去合理對待和認識文化，可以清晰的分辨出哪些屬于自己的價值追求。而初中則是基礎教育的最后階段，起到承上啟下的作用，初中生對于文化內涵和價值觀的認識都存在一定不確定性。初中語文教育與傳統文化有著直接且密切的聯系，應當在語文教學中加強文化認同，讓學生可以正視中華傳統文化的魅力，加強國家認同感和文化自豪感，在博大精深中華文化的熏陶之下，將有利于學生加強古代詩詞的理解和應用，可以客觀分辨對待中西方文化的不同特征。并且在初中教學階段培養學生文化認同，不僅可以豐富學生的精神世界，還有利于讓學生在傳統文化的影響下樹立正確的情感態度和核心價值觀，從而為學生的正確成長與發展奠定良好基礎。

2.基于文化認同初中語文古詩詞閱讀目標的設立

在當前信息技術體系下，學生所獲取到的現代信息越來越多樣文化，因此學生對古代詩詞的理解將會面臨更多的挑戰。現代漢語與古詩詞中所使用的文字有著一定的差異，在新教學改革中，要加強學生的文化認同，則必須要打破現代漢語古詩詞的認知壁壘，讓學生提升文言文的應用與實踐能力，從而提高學生古詩文素養，使學生獲得更加全面的發展與進步。一般來說基于文化認同理念下初中語文古詩詞設立目標，包括提升學生的古詩文素養，培養學生熱愛祖國文化，弘揚中華文化和歷史知識的積極性和主動性，提高學生的審美和道德品質，讓學生從客觀的角度去理解中華歷史。

2.1 尊重學生的主體地位，建立課程三維度目標。在當前語文教學中，需要突出學生對于語文知識的運用能力而古詩詞并不是在學生日常生活中可以運用到的基礎知識，所以更應當在教學活動中突出學生的主體地位，建立以情感態度價值觀和知識技能與學習方法為目標，以此來增強學生的語文綜合素養和實踐能力。在古詩文閱讀教學活動中，三維目標沒有具體的主和次之分，在實踐過程中需要引導學生綜合高質量發展，扎實掌握基礎知識，獲得自我實踐能力從而影響到學生的內心認知。這就要求教師在教學活動中不能在一味的進行知識的灌輸，而是讓學生對古詩文產生一個自主理解和探究的過程，注重學生在學習過程中的體驗和感悟，讓學生結合古詩文內容闡述個人理解和情感，幫助學生認識古詩文中所包含的人生觀，價值觀注重學生品質，道德和情感態度的引導，讓學生在未來的學習中可以正確面對挫折和困難，擁有解決克服困難挫折的決心與勇氣，讓學生在不斷地自主學習中教會，對古詩文產生更為深入的理解，從而理解作者在寫古詩文時所產生的獨特概念,幫助學生通過古詩文來影響自我的情感發展。

2.2 讓學生在古詩文探索中拓展知識層次。基于文化認同體系下的初中古詩文教學，教師不能只是單純的依靠課本來展開教學，而是需要讓學生通過課本內容為引導來展開更加多層次多元化的知識。在初中教學要求中學生應該閱讀400萬字以上的課外內容，其中古詩文應當是重要組成元素，隨著社會的發展與進步，人們對于古詩文的應用正在逐漸下降，但是在考試中古詩文的要求卻在不斷增加。并且在考試過程中，學生需要自主去面對大量沒有學習過的古詩文，這就需要學生從多個角度去認知判斷古詩文中的具體含義和情感內容。同時由于現在科技的不斷完善與普及應用，學生可以通過現代化手段去理解擴展古詩文知識。教師要引導學生學會利用網絡去搜索有關于古詩文的閱讀內容，讓學生在原有知識基礎之上建立屬于自己的知識網絡體系，增強個人知識與探索的能力。這樣學生就會逐漸將自己的知識和能力轉化為語文古詩詞閱讀的基本素養。

3.當前初中生普遍存在的文化認同問題

受到當前西方文化和娛樂文化的影響，初中生對于傳統文化的認知往往不夠全面，不夠深入，所以教師在展開語文古詩詞教學，是應當注重初中生所普遍存在的文化認同問題，主要包括以下幾方面。

3.1 文化認知不夠全面。中華傳統文化璀璨悠久，想要讓學生對全方面的文化加以認同是不切實際的，所以初中生在文化認知方面不夠全面完善，大部分學生對于各類文化意識和認同情況都基本處于不了解的狀態。學生本身對于文化的認識不夠深入全面，則阻礙了學生文化認同感的形成。再加上當前，在應試教育引導下，大部分教師主觀認為傳統文化只是讓學生提高考試成績的一種手段，所以在教學活動中也并未對學生的學習認知加以引導，導致大部分學生只是為了完成教師的任務而展開學習。

3.2 文化宣傳渠道與當前學生的信息認知渠道有所差異。在當前信息化社會下，智能化設備的快速普及，為信息的傳播提供了新的渠道，在當前教學中大部分學生已經可以熟練使用智能化設備，但是學生在使用智能化設備時，往往以娛樂為目標。學生在獲取信息時難免會接觸到來自于社會的不良信息以及歐美等流行文化,將會導致學生形成不良的心理意識和思維情感，例如在歐美影視大片和娛樂活動的影響下，學生將會忽略我國傳統文化的學習，認為傳統文化是老土和陳舊的。這樣學生在學習有關于傳統文化的古詩詞時，就會產生一定的負面心理影響。而目前傳統文化的宣傳渠道，與學生的信息認知渠道有一定的差異，傳統文化宣傳只能夠依靠教師在教學活動中的引導，而學生大量信息來源于網絡，這樣學生就會普遍忽略教師的教學內容。

4.基于文化認同下的初中語文古詩詞閱讀教學策略

4.1 深度挖掘教材中的傳統文化。語文是初中教學中重要的教學內容之一，語文教學與傳統文化存在緊密的聯系，需要注意的是語文古詩詞閱讀教學內容相對生澀難懂，很難讓學生將傳統文化和古詩詞產生直接聯系。這就需要教師去深度挖掘文章中是否有符合中華傳統文化的教育內容，再在這些課文的教學活動中加以引導和闡述，讓學生對傳統文化產生認同和理解。

在初中語文教材中，很多古詩詞都包含著傳統文化的培養，滲透教學這些課文文筆優美，且包含了作者豐富的思想情感和歷史文化價值。教師應當把握好教材內容，挖掘教材內涵，將語文課程中所包含的傳統文化向學生表現出來。教師應當深度挖掘傳統文化，并且以更為直觀的方式向學生表現出來，以此來進行教學的升華與強調，例如在，《岳陽樓記》這篇課文的教學中，本文的主要內容描述的事件的原因和結果，通過描寫岳陽樓景色的宏偉壯大，以此來展現作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠大政治抱負,并且還向讀者闡述了自己不以物喜，不以己悲的博大胸懷，作者在本篇古詩文中體現出了豐富的思想情感和正確的價值觀念，教師應當結合本篇文章內容讓學生去學習了解當時作者的身心狀態以及所遇到的各類事件，讓學生站在作者的角度去感受，快樂和積極的人生觀才是個人正確的思維意識，讓學生在初中教學中可以逐漸形成胸懷天下的偉大政治抱負和思想并且樹立個人正確的人生觀生活觀，時刻做到謙遜有度，對未來應當存在一定的憂患意識。通過教師對教材的深度挖掘，幫助學生學習思想和認知獲得改變，以此來促進學生全面發展和優化。

4.2 教師在教學活動中需改變教學方法。要加強學生對傳統文化的認同，就需要讓學生自我去解讀古詩文的內容，所以在初中語文教學中，教師需要對教學方法加以創新調動學生的學習積極性和主動性，增強學生的學習認知和自我理解，這樣學生才能夠通過自我認識，對傳統文化進行學習和思考，從而生成認知態度。

例如，在有關于論語這篇課文的教學中，教師可以為學生直接展開一次教學研討大會，讓學生去自主研究論語的形成和作用。學生可以從完整的論語入手來進行品讀，以此來拓展學生的學習層次，并且可以讓學生從更高的角度去掌握和看待論語，而不是在課本中去認識幾個簡短的片段，從而讓學生更加全面的了解中華傳統文化，與之同時教師還應當讓學生在研討大會中展開自我討論和學習交流，自己去選擇論語中自己最喜歡的語句來進行討論，讓學生能夠從自身出發表達個人感受和看法，及時解決學生學習中所面臨的問題，從而讓學生獲得更為多元化的文化知識，促進學生的學習能力發展和語文素養的提升。

教師還應當在文化認同教學體系下建立各類豐富有趣的教學活動，讓學生可以在良好的學習氛圍中強化傳統文化滲透情境，在傳統文化的過程中達到多元化發展的目標。例如，教師可以組織學生展開飛花令大賽。教師為學生提供一個主題，隨后讓學生從自己所學習到的古詩文中去摘選與之相統一或擁有相同字詞的古詩。這樣不僅能夠豐富學生的古詩詞鑒賞，還能夠讓學生接觸古詩中的獨特趣味和魅力。在滲透傳統文化的同時，還豐富了課堂學習氛圍，讓學生對語文知識的學習充滿興趣。

4.3 合理應用信息化手段來優化學生的認知理解。單純依靠傳統教學模式來引導學生學習是不夠全面的，所以在教學活動中，教師需要利用信息化教學手段來建設更為直觀的教學內容。運用信息化技術豐富學生的學習，體驗以出師表這篇課文的教學為例，出師表的創作背景為三國時期。學生的生活與三國的年代有著明顯的差異，教師可以讓學生自主去搜索有關于三國的短視頻,讓學生去了解出師表的創作背景,以此來幫助學生構建諸葛亮忠義的形象,加強學生的情感認同，從而以培養學生的文化自信和文化認同。

結束語

總而言之，在當前初中語文教學中，教師需要深度挖掘古詩文中所包含的獨特傳統文化內涵，讓學生去深入了解我國傳統文化的優越性，在學習中不斷增強文化自信，文化認同，幫助學生養成主動學習傳統文化的習慣和思維意識。