奮斗幸福觀的科學內涵及對青年的教育啟示

任晶

（太原理工大學，山西 太原）

幸福從古至今一直都是人們所談論的話題，受不同時代、不同文化的影響，對什么是幸福、如何實現幸福的理解各抒所見，產生了多種幸福觀。步入新時代，經濟社會水平的不斷提高致使人們對幸福的認識也發生了轉變，社會上出現了各種幸福思潮，在這其中不乏存在一些錯誤思想影響著人們的正常生活。“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福。”等重要論述的提出及時有效地規范了人們對幸福的認識，形成了新時代奮斗幸福觀。其以通俗易懂的話語闡明了幸福的本質、來源及實現途徑，不僅是對馬克思主義幸福觀的延續與創新，而且是對百年來全體人民接續奮斗取得重大成就的經驗總結。如今廣大青年作為祖國的希望，正奮力前行在新的偉大長征路上，慢慢奮進之路仍會面臨許多婁山關、臘子口，準確把握奮斗幸福觀的科學內涵，對青年正確前行提供了積極的教育引導。

一 新時代呼喚奮斗幸福觀

“社會存在決定社會意識”，任何一種思想的產生都不是憑空出現的，而是順應時代發展要求，回應人民群眾實際所需形成的。十八大以來，社會的發展為我們實現夢想提供了良好的機遇，但同時面臨的風險和挑戰也與日俱增，人們在受到國內外一些價值觀念的影響下，對幸福的理解出現了偏差，影響了個人價值觀念的形成及社會的良性發展。為了更好地建設現代化國家，滿足人民美好生活的愿景，需要廣大人民尤其是青年一代為之不懈奮斗。在這樣的時代背景下，奮斗幸福觀應運而生[1]。

（一） 時代使命的艱巨性需要奮斗幸福觀

進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。人民的幸福需求發生質的轉變，不僅追求物質上的幸福，同時在精神層面、環境層面的幸福要求也在不斷增強。廣大青年作為祖國的希望，民族的未來，實現國家富強、民族振興、人民幸福中國夢的崇高使命歷史地落在了他們的身上。而如今社會不平衡不充分問題依然嚴峻，貧富差距懸殊，城鄉之間、東西部區域之間差距依然較大，突出表現在教育、醫療、公共服務基礎設施等方面。與此同時，世界百年未有之大變局加速推進，各國之間零和博弈積重難返，貿易戰、思想戰時常發生，加之全球性新冠肺炎疫情仍未得到有效解決，改革發展難度持續加大。所有這些難題都給我們完成時代使命提出挑戰，為此需要我們每一個人都腳踏實地，艱苦奮斗，不斷克服前進路上的一道道難關，在奮勇前行中創造出新的輝煌[2]。

（二） 時代使命的長期性需要奮斗幸福觀

艱難困苦，玉汝于成。中國夢的順利實現需要一代代中華兒女站在前人成就的肩膀上接續奮斗。當前，在全國人民的共同努力下，我們已經打贏了脫貧攻堅保衛戰，城鄉差距逐步緩解，美麗鄉村日益增多，農民幸福感顯著增強。但作為一個農業大國，鄉村振興的有效推進依然是我們今后為之長期付出巨大努力的一部分。與此同時，在建設現代化強國繼而實現人民自由全面發展前進的道路上，我國仍處于社會主義初級階段，在許多方面與發達國家仍有較大差距。這一基本國情要求我們繼續積極探索、改革創新，更需要廣大青年釋放青春的熱血與激情，勇擔時代責任，做引領時代發展的弄潮兒。如今，我們生活在物質財富極大豐富、科技技術日益強盛的時代，我們比歷史上任何一個時期都更容易實現中國夢，但這一目標并不是在短時間內能夠容易實現的，需要一代又一代青年付出更為艱巨、更為艱苦的努力[3]。

（三） 國內外價值觀念的沖擊需要奮斗幸福觀

改革開放以來，市場經濟的發展使得人們的生活觀念發生轉變，西方各種思潮逐步傳入中國，其中不乏有一些與社會主義核心價值觀不相符合的觀念，影響了人們對幸福的理解。尤其是進入新時代，社會競爭日益激烈，功利化傾向日益明顯。人們為了贏得勝利，不惜犧牲他人與集體的利益，采取各種手段實現自身幸福，造成人際關系緊張、團隊合作能力差等問題。還有部分青年由于受到“佛系文化”“內卷化”的影響，在激烈的社會競爭中無法感受到奮斗帶來的愉悅感，為此選擇“躺平”，對待任何事物都選擇不爭不搶，隨遇而安，他們視平庸為幸福。其次，互聯網的發展升級，尤其是“抖音”“快手”等短視頻的出現使得網紅經濟、速食文化加速推進，一些青年其價值觀尚未完全成熟，極易受到潛移默化的影響，幻想著一夜暴富的虛假現象，極大地追求物質世界帶來的快感，利用“花唄”“京東白條”的超前消費功能助長及時行樂的不良行為。最后，當代青年從小生活無憂，長期受到父母的保護，為此，他們總是希望借助他人力量來滿足自身需求，實現幸福。未能親自體會奮斗帶來的幸福感、成就感。種種社會思潮都與中華民族艱苦奮斗的優良作風相違背，而青年作為國家建設的生力軍，他們的思想觀念、實踐行動深刻影響著國家的未來發展。為此，必須轉變社會風氣，調整青年對奮斗、幸福的理解[4]。

二 奮斗幸福觀的科學內涵

奮斗幸福觀是在繼承馬克思主義幸福思想的基礎上，對百年來中國社會實踐發展歷程的深刻總結后而形成的具有中國特色和時代特色的新思想。其創造性地將“奮斗”與“幸福”有機聯系起來，實現了二者的辯證統一，即奮斗是實現幸福的源泉、幸福是奮斗的目標和結果、奮斗本身就是幸福。充分展現了新時代奮斗幸福觀的主體維度、實踐指向及價值取向。

（一） 為誰的幸福而奮斗——奮斗幸福觀的主體維度

人民性是馬克思主義鮮明的政治立場。在幸福問題上，馬克思批判了虛幻宗教世界的彼岸幸福，從“現實的人”的實際需要出發尋求此岸世界的現實幸福。同時指出，人民群眾不僅是幸福的創造者，也應是幸福的享受者，要充分發揮人民群眾的主體作用。奮斗幸福觀繼承了馬克思主義幸福思想，堅持以人民為中心，始終依靠人民創造幸福，為實現人民幸福而奮斗。

幸福是奮斗的目標和結果。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者，中華民族的一切偉大成就都是人民通過不斷奮斗創造的。百年來，在全體中華兒女的艱辛探索下，中國從一個“積貧積弱”的國家逐步發展成當今引領時代進步的強國，人民生活水平日益提高，享受著社會發展帶來的便利，獲得感、幸福感顯著增強。這一切成就都是人民的幸福目標，也是人民奮斗的結果。步入新時代，社會主要矛盾的轉變表明人民對幸福生活的需求更加豐富多元，力求實現自由全面發展。為此，滿足人民對美好生活的向往、實現人民幸福成為我們目前及今后一段時期奮斗的目標，不斷在奮斗中創造更多的物質財富和精神財富，以期滿足人民幸福所需，推動社會進步[5]。

（二） 如何奮斗實現幸福——奮斗幸福觀的實踐指向

奮斗是實現幸福的源泉，勞動創造幸福。“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造。”也就是說，幸福不是與生俱來的，而是勞動的結果。早年馬克思就已經充分認識到勞動實踐的重要性。他認為，勞動將人與動物區別開來，勞動創造了人本身。人為了生存及獲得更高級別的幸福，首先需要通過勞動實踐滿足吃喝穿等基本的物質需求，在改造世界的過程中，人真正地證明了自己是類存在物、自由自覺地活動是人的類特性。同時，就幸福的性質而言，人只有在改造客觀世界的過程中才能獲得幸福的物質體驗和精神感受，實現幸福。基于此，奮斗幸福觀指出“人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創造。”同時，這種勞動必須是人們自覺自愿的社會實踐，而不是和資本主義社會那樣處于被剝削被壓迫的異化勞動，新時代的勞動不僅是創造物質生產的勞動，更是個體體驗生活，享受生活的過程。勞動是光榮的，是偉大的，幸福生活是全體人民通過辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動得來的，人們在勞動中實現了心靈的愉悅和精神的滿足。同時，幸福的發展性、動態性特征要求廣大青年還要不斷奮斗、接續奮斗、永久奮斗[6]。

（三） 實現什么樣的幸福——奮斗幸福觀的價值指向

奮斗本身就是一種幸福。首先，幸福是物質需要和精神需要的統一。馬克思認為人們通過勞動實踐創造物質財富，獲得物質幸福，同時在這一過程，人們能夠不斷發現自身潛能，精神世界得到升華，為創造更高級別的幸福提供了精神動力。為此，奮斗幸福觀強調“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”。當物質需要得以較大程度滿足后，人們會追求更高級別的精神幸福。步入新時代，人民的物質生活顯著提升，開始追求更加豐富多樣的美好生活，以期實現全面發展。其次，幸福是個人幸福與集體幸福的統一。人的本質決定了人是社會上的人，決定了幸福不是單個人的幸福，而是社會的整體幸福。每個人的幸福生活都離不開社會的健康發展，社會的整體幸福得益于個體的不懈奮斗。為此，只有全體人民將個人夢想與國家夢想相融合，在不斷奮斗中才能創造更輝煌的成就。最后，幸福是人民幸福和人類幸福的統一。“人們只有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。”經濟全球化的發展使得國與國之間的聯系日益緊密，同時，全球生態危機、疫情蔓延等威脅人類幸福生活的挑戰依然眾多[7]。基于此，中國在借鑒傳統“大同”文化思想的影響下，深刻認識到中國的發展、中國人民的幸福離不開世界的發展，同時明白在實現本國人民幸福的基礎上，還要積極為世界人民的幸福生活提供幫助。為此提出構建新型國際關系，希望同各國人民一道努力，共同為實現人類幸福生活而奮斗。

三 奮斗幸福觀對青年的教育啟示

奮斗幸福觀深刻地闡述了奮斗與幸福的辯證關系，成為中華兒女在實現中國夢前進路上的精神支撐，更是青年一代健康成長的行動指南。廣大青年作為新時代國家建設的生力軍，積極開展奮斗幸福觀教育，有利于青年在學習中深刻理解奮斗幸福觀的內在要義，樹立符合時代發展要求的正確幸福觀，自覺做奮斗的堅定信仰者；同時有利于幫助青年自覺投身到建設現代化強國的偉大實踐中，做奮斗路上的幸福者。

（一） 有利于幫助青年樹立正確的幸福觀

奮斗是青春最靚麗的底色，青年時期是人一生中追求夢想的最好時期，也是世界觀、人生觀價值確立成熟的關鍵期，青年一代的思想行動決定著國家未來的發展前途和命運。對于身心尚未完全成熟的青年來說，一個積極健康的思想觀念對其一生成長至關重要。為此，高校作為學生思想政治教育的主陣地，要積極向學生開展奮斗幸福觀教育，將幸福觀教育融入思政課與專業課的教學過程中。既要引導學生學好專業知識，練就扎實本領，也要幫助學生塑造良好的價值觀。教師要豐富教學內容，積極將理財教育、生命教育、四史教育融入幸福課堂教育中，改進教學方式，充分利用好學校的教育資源，讓學生懂得幸福是奮斗出來的，幸福不僅在于追求物質，精神幸福是更高級、更持久的，廣大青年要在人生最美好的階段選擇努力奮斗，堅定理想信念，不負韶華，不負青春。同時還要引導學生正確看待生活中的不幸，明白實現幸福的奮斗之路不是一帆風順的，要積極面對前進路上的失敗與挑戰，以奮斗者的姿態去發現幸福、創造幸福、享受幸福[8]。

（二） 有利于幫助青年積極投身社會實踐

當今社會，我們已經看到許多“90后”“00后”正積極地投身于建設現代化強國、實現中國夢的偉大實踐中。他們沖鋒陷陣地走在了扶貧的路上、抗疫的路上、實現航空夢、奧運夢的路上，以“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的大無畏精神，將實現全體人民的幸福作為自己的人生目標而不斷奮進，詮釋了新時代奮斗幸福觀的內在價值。如今，中國的改革與建設還繼續走在前進的路上，仍然需要青年時刻牢記奮斗幸福觀，不斷在奮斗中錘煉自身。為此，學校要積極開展豐富的社會實踐教育活動，通過實踐鍛煉，不僅幫助學生建立了和諧的人際關系，而且能夠使他們親身體會到通過努力奮斗實現成功的滿足感與幸福感，加深了“幸福是奮斗出來的”的理解，更重要的是能夠引導青年認識到為集體共謀利益的重要意義。與此同時，學校還應開展職業規劃教育課程，幫助青年科學認識自我、認清現實，樹立科學正確的擇業觀。積極響應國家號召，主動投身到祖國最需要的地方，將所學知識運用到建設祖國的偉大實踐中，在那里為實現個人夢想與當地人民的幸福生活不懈奮斗，將青春的熱血揮灑在祖國的大江南北，在不斷奮斗中創造幸福、享受幸福，做奮斗路上的幸福者。

四 結語

新時代是奮斗者的時代，新時代為奮斗者實現人生價值提供了更加廣闊的舞臺。“擼起袖子加油干”正是國家向我們所發出的號召，廣大青年生逢其時，重任在肩，唯有深入學習奮斗幸福觀的科學內涵，不負青春，不負人民，積極投身社會實踐，在接續奮斗、永久奮斗的歷練中，才能創造不朽的輝煌，實現個人夢想與民族復興。當一代代青年都能有堅定的理想信念，有崇高的使命意識，并能以青春的熱血為實現夢想接續奮斗時，中華民族偉大復興的中國夢也終將實現。