華曉瓊
(云南師范大學 文學院, 云南 昆明 650500)
閱讀在語文教學中有著重要的地位,是促進學生語文學科核心素養形成的重要途徑?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017版)》明確指出:“閱讀是學生的個性化行為。閱讀教學應引導學生鉆研文本,在主動積極的思考和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學生獨特的感受體驗和理解?!盵1]學生要能夠在閱讀過程中形成自己個性化的閱讀體驗,達到讀有所思、讀有所感,必然離不開文本解讀能力。因而,在語文教學中,教師在重視傳授語文知識的同時,還要重視對學生文本解讀能力的培養,讓學生通過文本解讀教學逐漸脫離教師的引導和幫助,走向自主閱讀、獨立閱讀,促進學生語文核心素養的形成和發展。
文本解讀,指的是讀者運用已有的閱讀經驗和方法走進文本和作者,透過作者筆下表層、淺層的文字,切入到文本內部更為隱秘的部分,探尋文本原意的解讀。語文教學中的“文本解讀”則與一般的文本解讀有著明顯的區別,最大的區別就在于“目的”的不同,一般的文本解讀主要指向于實現文本的原生價值,讀者在閱讀文本的過程中獲取所需的信息,在與作家、作品的對話中,形成自己的個性化理解,是屬于社會性的閱讀。語文教學中教師對教材中的文本解讀則指向于“文本教學解讀”,所謂“文本教學解讀”是指:教師在文本解讀的基礎上尋找文本的核心教學價值,引導學生建構文本意義,探尋文本的深刻內涵,促進學生的精神成長和人格建構,并在此過程中引導學生學習文本解讀的方法和技巧,能夠做到“以篇達類”,在課后運用相應的方法去解讀類似的文本,促進學生語文閱讀能力的提升。語文教學中的文本解讀,根植于文本,服務于語文教學,促進學生的語文學習,指向學生語文核心素養的落地與提升,是閱讀教學的關鍵所在,也是語文教學的需要。
文本是以文字的形式呈現在讀者面前,讀者通過對文字的閱讀來了解文章內容,對文本有一個基本的認識和了解?!罢w感知”在閱讀層面上是針對讀者而言的,語文教學中主要是學生在閱讀作品后對作品產生的一個整體性、全面性的認識,對作品有一個宏觀的把握,從整體上來把握文章的內容、情感及表現手法。學生在閱讀文本時,運用已有的閱讀方法和經驗,能夠初步感知文章的內容,教師的教學主要是幫助學生在初步理解的基礎上形成整體感知的能力,幫助學生更加深刻地概括出文章的主要內容,把握文章中的關鍵所在,深入體會文章的主旨和作者的思想感情,學習作者獨特的表現技法。通過文本解讀的教學幫助學生掌握相應的閱讀方法,建構起整體感知的能力,進而能夠更快地捕捉到文章的關鍵信息,把握文章內涵,理解作者的構思,將自己的觀念與文本相融合,從而體會、感悟和理解作者所要表達的思想和情感,有效地提高閱讀效率,促進閱讀能力的提升。
曹明海指出:“人與文本是一種互為主體、互相解釋、互相溝通的關系。文本解讀是以理解、解釋和建構文本的意義為指歸,在解讀過程中讀者總是通過文本與潛在地存在于文本中的作者見面,這就必然溝通了解讀主體和創造主體兩個主體世界,使讀者與作者以文本為媒介發生心靈碰撞和靈魂的問答?!盵2]從這個角度來講,文本是溝通讀者和作者之間的一座橋梁,讀者通過這座橋梁,跨越時空的距離,走進作者與作者對話。在這一過程中,讀者需要發揮自身的主觀能動性,充分調動自己的思維能力,主動發揮聯想和想象來對作者在文本中呈現的內容進行建構和解釋,在還原作者所處的環境、作者的內心世界之后,再滲入自己的個人主觀意識深入思考,立足文本又超越文本,從而使文本的意義更加豐厚,使得學生的思維能力得到提升和發展。同時,也能使讀者受到啟迪,感受到文學作品的魅力所在,提高自己的審美鑒賞力和創造性能力,促進其語文核心素養的提升。
文本是作者內心詩意化的建構和表達,語言是作者傳遞信息和表達其精神世界的載體,要深刻領會文本的文化內涵,就要認真感受和體會作者詩意化的表達,分析領略字詞中的文化信息,在語言的感悟中走進作者的內心世界,領會語言背后的深刻底蘊和文化內涵。《普通高中語文課程標準(2017年版)》明確提出,學生閱讀時要感受語言的優美,品味作品中富有魅力的語言。[3]新課程標準下的語文閱讀教學,品味語言是進行文本解讀課堂教學的重點,教師要引導學生去對文本進行分析,把握和領會作者的寫作思路,從文章的篇章結構、表達技巧到具體的修辭運用等,對文本的語言進行評價和鑒賞,通過對語言的品味鑒賞,體會作者藝術化的審美和詩意化的表達,從而學會更好地表達和寫作,促進學生讀寫能力、審美鑒賞與創造能力的提升和發展。
文本解讀是一種創造性的行為,這一過程實際上是學生主動建構的過程,學生閱讀文本材料,將材料中的信息結合自己的個人經歷和思考形成自己的個性化理解和獨特體驗。閱讀主體的多元化和個性化,不同的人生經歷和生活體驗,使得文本解讀應該呈現多元化的特點。但在現實的教學中,由于教師自身素質和過多教輔資料的影響,教師往往會帶學生先入為主,使得文本解讀呈現單一化和人物形象標簽化的特點,解讀流于形式,學生缺乏與文本的真正對話和獨立思考的空間,理解較為膚淺,忽視了文本教學真正存在的價值。
文本解讀教學需要教師帶領學生直面文本,引導學生進入深層次的閱讀,對文本進行深入的理解和剖析。但在實際教學中,學生常常會出現“快餐式”的閱讀,淺層次閱讀,對于較長的文章學生會出現跳讀,甚至是采用直接不讀的方式應對。語文教學中常會出現閱讀教學形式單一化、套路化的問題,如小說的教學就圍繞著小說三要素展開,散文的教學就著重分析情感和優美的語言,這樣的教學缺乏對文本的細致分析,僅僅浮于表層,教師往往會忽略文章的獨特之處,但文本教學的關鍵在于本文和其他同類文章不相同的地方,這才是教師最應該教、學生最應該學的地方,也是最利于學生突破和提高的地方。
文本解讀是個性化的閱讀行為,不同的人面對同樣的文本會有自己的獨特思考,但是解讀文學作品必須具備文本意識,不可對文本進行過度解讀,或者對某些不確定的東西進行任意解讀。在教學實踐中,教師在帶領學生進行文本解讀的過程中,往往會出現脫離文本的情況,讓文本趨于思想教育,或是趨于字詞句的教學,還有的教師會拋開文本直接用多媒體,通過播放相關的視頻或課件來代替文本解讀。全憑教師個人的經驗和興趣隨意對文本進行解讀,會造成文本價值的缺失,很難讓學生真正地走進作品,深入領會作者的意圖和文本的內涵,文本的教學價值難以體現。
孟子在《孟子·萬章下》中曾提出了知人論世的文學批評的原則和方法:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也?!盵4]所謂知人論世,指的是了解作者所處的社會環境及創作意圖,才能對作品作出恰當的評價。文學創作和時代背景與個人命運緊密聯系,讀一部作品,往往就是讀一個人。因此,在文本解讀中必須要立足作者本意,關注作者本身所處的時代背景和人生經歷,了解作品的寫作時代以及創作的心態,把握作者要表達的核心內容。要做到知人論世,教師可從以下幾方面入手:
(1)走進作者的世界,創設合適的解讀情境。教師需要適當地營造真實情境,讓學生在具體的情境中了解作者所處的狀態,從而走進作者,體會作者內心的情感,更好地去解讀文本。如在《假如給我三天光明》的教學中,讓學生閉上眼睛,做平常學習過程中常做的拿書、寫字、做作業等一系列的習慣性動作。在這樣的一個情境中,學生就會發現那些看似平淡簡單的事情變得很難,從而能夠體會作者海倫身處黑暗,內心對于光明的向往和期待,為文本的解讀提供了一個很好的體驗基礎。
(2)韋克勒、沃倫在《文學理論》中說:“一部作品最明顯的起因,就是它的創造者,即作者。因此,從作者的個性和生平方面解釋作品,是一種最古老和最有基礎的文學研究方法?!盵5]從這個角度來說,作品源于作者,創作離不開作者的個人經歷,在教學中教師應該引導學生去了解作者生平,特別是關注作者與作品時代相接近的那一段人生經歷,深刻體會作者的內心世界。如《百合花》,作者真正想要表達的是對人性回歸和真善美的呼喚,要讀到這一層就必須要對作者在總工團做后勤工作,以及丈夫被劃為“右派”這一段生平有所了解,才能把握住作者內心最想要表達的情感。
(3)走進作者,開展專題教學。教師可根據教材編排體系、單元整體和教學需要展開專題閱讀教學,引導學生閱讀與作者相關的人生傳記或是作者的其他作品,充分地了解作者,為文本解讀的教學打下基礎。比如我們學習魯迅的作品,不能局限于課文,還要了解魯迅所處的時代背景,讀其他人眼中的魯迅,讀魯迅其他的作品,讀魯迅的生平,通過對作者和時代的了解,更深層次地理解作品,把握作品內涵。
在語文課堂教學中,學生是學習的主體,教師的教學在于引導學生開展語文實踐活動,教師的教學活動是為學生的語文學習服務的,必須關注學生需要什么,只有立足于具體的學情,教師才能更好地開展語文教學活動,帶領學生對文本進行解讀。學情是教學開展的前提和基礎,教學必須要立足于學生的原有知識經驗有針對性地展開教學,在文本解讀教學中適當地為學生提供學習支架,補充一些相關的生活經驗和知識經驗,在學生和文本之間搭建起一座橋梁,幫助學生更好地進行文本解讀,促進學生對文本產生更深層次的理解。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》指出:“在理解課文的基礎上,提倡多角度、有創意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節,拓展思維空間,提高閱讀質量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠離文本的過度發揮?!边@一要求提倡學生對文本的多元解讀,也對學生個性化的解讀作出了肯定,但多元解讀并非脫離文本的任意解讀,而是在立足于文本的基礎上,以文本為中心產生的對文本的個性化理解。文本解讀是個人立足于文本基礎上的個性化行為,面對同一個文本,不同的個體、不同的人生經歷會導致文本在讀者心中留下不同的感受和體驗,會產生多元化的解讀,但是在多元化的背后必須要堅持對文本的解讀不能脫離文本。所以,在文本解讀中,教師需要有文本意識,立足于文本的基礎上對多元解讀進行引導,同時緊扣文本,引導學生進行一元深入解讀,讓學生有效地走進文本,實現與作者對話,探尋最趨近的文本原意,把握住文本教學的核心價值,促進學生語文核心素養的提升和發展。
孫紹振指出:“要理解藝術,不能被動地接受,還原了,有了矛盾,就進入分析,就主動了?!盵6]一篇文章、一部作品就是作者所創造出來的藝術,我們要理解作品就不能只是被動地去接受,而要主動去思考和還原,更好地走入作者的內心世界,其中矛盾就是一個很重要的突破口,能夠幫助我們更深入地對文本進行解讀。以梁曉聲的《慈母情深》為例,通過閱讀文本我們可以看出文中的三對顯性矛盾:給我這么多錢——母親只有這么一點錢;給我這么多錢——母親極其不易地掙來這么一點錢;給我這么多錢——買了“閑書”。文章中的這三對顯性矛盾是我們可以在閱讀中很容易發現的,但文中最主要的、最隱秘的矛盾藏于這三對矛盾之后,通過對文本分析才能挖掘出來:在極度缺錢的情況下,母親以其艱難的勞作掙來這么大一筆錢,竟然給我買了“閑書”。通過對矛盾的分析,我們可以看出母親的形象:透過顯性矛盾可以看出母親吃苦耐勞、堅韌不拔的形象,是世上千千萬萬母親形象的縮影;透過最隱秘的矛盾我們可以看到母親的與眾不同,她尊重知識,有著不一樣的精神高度,正是這樣的一位母親使得作者獲得了精神上的成長。
在語文教學中,所選文章文學體裁多樣,但很多都涉及人物形象的塑造、環境的描寫,表達的思想主要通過人物或環境變化來實現。對人物的刻畫、環境的描寫都離不開細節描寫,所以學生在學習過程中也要注意對細微之處的把握,通過細讀文本,分析描寫中的細節,從而體會作者所要表達的豐富內涵。以《百合花》為例,文中作者多次提到“小通訊員衣服上的‘破洞’”,“破洞”這一細節貫穿了整篇文章,在細節背后凸顯了“小通訊員”以及周圍人物的性格特點,展現了人物的美好品格,同時也推動了故事情節的發展,在整篇文章中起到了重要的作用,類似的細節描寫在很多文本中都存在。在文本解讀教學中,教師應該有意識地引導學生捕捉文本細節,從細節處去挖掘文本背后所要表達的內涵,學會從細節處去感知作者的思想和情感,從而提高學生的信息提取能力和閱讀能力。
閱讀是語文教學的核心,文本解讀是閱讀教學的關鍵,教師應該時刻反思自己的教學實踐活動,領悟新課程標準的要求,努力提高自己的學科素養和專業能力,立足學生實際,整合利用豐富的教學資源和手段,對學生進行有效引導,增強學生的文本解讀能力,提升學生的閱讀能力和文學素養,促進學生語文學習能力的提升,將語文教學指向學生語文核心素養的提升和發展。