蔣 華
(江蘇省泰興市教育局)
作為發揮鑄魂育人作用的關鍵性課程,道德與法治在培養有理想、有知識、有本領的時代新人方面具有不可比擬的重要作用。如何充分發揮道德與法治課程的鑄魂育人作用,需要教師直面照本宣科啟發不夠、難點內容剖析不足、教學內容脫離實際的現狀,探索聚焦立德樹人根本任務的改進策略。
部分教師一味灌輸道德與法治知識,相對缺少思維啟發和學理分析。例如,在教學統編版《義務教育教科書·道德與法治》(以下統稱“教材”)八年級下冊“依法行使權利”這節課時,部分教師只是照本宣科進行教學。一方面,可能導致學生不能全面理解“行使權利有界限”這一難點內容。對此,教師可以列舉顧客發現所購商品為殘次品,聯系市場監管局后消費權益獲得保障等現象,幫助學生了解主張權利的正確方式和權利的適用范圍,鞏固其在道德與法律框架內維護自身權益的意識。另一方面,可能導致學生不能透徹理解“講程序正義就是講法治”這一難點內容。對此,教師可以將學生分成正反兩方,圍繞“應遵循程序正義,還是實體正義”展開辯論。通過思想的啟迪和觀點的碰撞,促使學生正確理解程序正義在法治社會建設中的重要作用。
在道德與法治教學中,受教學時間限制,部分教師選擇略過教學中的難點問題,缺少對問題背后本質的深度剖析,導致學生對難點內容認識不深、辨別不明。例如,在教學教材九年級下冊“謀求互利共贏”這節課時,部分教師不能有效突破“構建人類命運共同體”這一難點。對此,教師可以引入保護環境、拯救瀕危動物等全球治理問題的材料,降低課程內容的難度,分解學生理解的坡度,將大道理轉化為學生能夠接受的小道理、將天下事細化為學生比較熟悉的身邊事,進而幫助理解和內化“人類命運共同體”這一內容。
部分教師在道德與法治教學方面存在導向不鮮明、教學內容片面、脫離生活實際的問題。例如,在教學教材八年級下冊“維護公平正義”這節課時,部分教師會引入青少年遇到搶劫犯罪、交通事故等案例,講解時只單純強調青少年的見義勇為,忽略了見義“智”為的一面,這容易導致學生在遇到問題時盲目挺身而出。如果教師在講授道德與法治課程時浮在云端,不充分結合學生的生活和學習實際,就容易使教學內容過于理想化,進而難以幫助學生建立對于社會生活的理性認知。
抓好思想道德教育,大力弘揚社會主義主旋律,是培養堪當中華民族復興大任時代新人的重要保障。基層學校和一線教師應該增強擔當、加強鉆研,系統把握、積極培育社會主義核心價值觀為道德與法治課程教學的定向引航,落實立德樹人根本任務。例如,在教學教材七年級下冊“我與集體共成長”這節課時,教師可以組織學生探討“班干部需要承擔哪些責任”“《西游記》中西天取經成功是誰的功勞”等話題,并要求學生填寫“我為集體盡責”的任務書,聯系現實生活引發學生思考,提升學生的集體榮譽感和團隊合作意識,幫助學生正確處理個人與集體、競爭與合作的關系。
學校應該著力建設功能性更強、融合度更高的道德與法治課程,促進思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育三個環節的有效銜接。一方面,拓展熱點透視、沙龍論道、青春感懷、歷史重現等教學環節,增加道德與法治課堂的趣味性;另一方面,挖掘其他學科中的德治和法治因素,實現思想道德教育與其他學科協同并進。例如,在教學教材九年級上冊“凝聚價值追求”這節課時,教師可以播放時代楷模的視頻,引導學生崇尚楷模、學習楷模、致敬楷模,進而增強對民族精神、中華文化、時代價值的思想認同和行動自覺。教師還可以介紹楊根思、王進喜等人物的先進事跡,從愛國與為民、誠信與敬業等方面,激發學生從國家、社會、個人三個層面深化對社會主義核心價值觀的學思踐悟。
初中生能否系好“第一粒扣子”,需要學校的擔當作為,也需要家庭的積極履職和社會的廣泛參與。學校應該倡導運用多元教學方式,廣泛開展教育幫扶、志愿服務等活動,引導學生走進社會,增強學生生活體驗感。家庭和社會應該與學校同向發力,推動社會資源、自然資源、人力資源向學生開放,豐富學生的社會實踐,共同守護學生的身心健康,引領學生正確的價值取向。例如,在教學教材九年級上冊“延續文化血脈”這節課時,教師可以帶領學生參觀文化場館,了解文化遺產的價值,讓學生開展社會調查和專題研究,進而增強他們的文化自信,發揚并傳承中華優秀傳統文化。
落實立德樹人根本任務,道德與法治教師使命重大、責無旁貸。為此,道德與法治教師需要以更高的站位聚焦立德樹人根本任務,以更大力度推動思想道德、文化知識、社會實踐三類教育有效銜接,以更扎實的舉措促進家庭、學校、社會協同發力,最大限度地發揮道德與法治課程的鑄魂育人作用。