廣西壯族自治區(qū)北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 范明雄
新型冠狀病毒肺炎疫情在威脅著人們身體健康的同時(shí),也對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成了巨大的沖擊。對(duì)抗新型冠狀病毒肺炎疫情,是中華民族在新時(shí)期遭遇的一次重大考驗(yàn)。在全國(guó)上下的共同努力下,當(dāng)前中國(guó)國(guó)內(nèi)疫情防控保持良好態(tài)勢(shì),生產(chǎn)生活秩序加速恢復(fù)。抗“疫”過(guò)程是彰顯中國(guó)精神的過(guò)程。萬(wàn)眾一心、眾志成城、勇于奉獻(xiàn)、以人為本、尊重科學(xué)、大國(guó)擔(dān)當(dāng),這些偉大精神在抗擊疫情暴發(fā)的過(guò)程中得到了充分體現(xiàn),生動(dòng)詮釋了中國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)涵和磅礴力量。
當(dāng)前我國(guó)的疫情已經(jīng)得到了有效控制,在疫情背景下,人們堅(jiān)定對(duì)抗疫情的決心與意志力越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。在抗“疫”過(guò)程中,各行各業(yè)的一線人員在社會(huì)中備受尊敬,他們的付出正是對(duì)中國(guó)精神、中華民族意識(shí)的詮釋。我們把握新時(shí)期中職思政教育特點(diǎn),對(duì)戰(zhàn)“疫”背景下的中國(guó)精神進(jìn)行了深入的挖掘與剖析,不僅積極地對(duì)中職學(xué)生開(kāi)展思政教育工作,同時(shí)也在教育中為中職學(xué)生進(jìn)一步詮釋了中國(guó)精神在學(xué)習(xí)中、生活中、社會(huì)中的重要性。因此,可認(rèn)為戰(zhàn)“疫”背景對(duì)于我國(guó)中職教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展所起到的作用是積極有效的。本文將綜合我國(guó)各大中職學(xué)校內(nèi)思政教育的開(kāi)展現(xiàn)狀,結(jié)合戰(zhàn)“疫”背景下中國(guó)精神的體現(xiàn),以中職學(xué)校為例,對(duì)思政教育的實(shí)施展開(kāi)進(jìn)一步研究。
隨著職業(yè)教育改革工作的不斷深入,中職學(xué)生的教育質(zhì)量得到了提升,同時(shí)也在很大程度上解決了我國(guó)傳統(tǒng)教育存在的教育理念落后、教育手段滯后等問(wèn)題。在教育改革不斷深入的過(guò)程中,將中國(guó)精神引入思政教育中,不僅使思政教育工作的實(shí)施向前邁進(jìn)了一大步,同時(shí)也進(jìn)一步體現(xiàn)了我國(guó)思政教育正逐步向著更優(yōu)越的方向前進(jìn)。在思政教育課堂中,中國(guó)精神代表我國(guó)人民艱苦奮斗的精神,也代表我國(guó)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的能力與面貌。在當(dāng)下中職教育中,若要更好地使思政教育深入中職學(xué)生,最根本的措施便是將思政教育內(nèi)容與中國(guó)發(fā)展核心指導(dǎo)精神相結(jié)合,并將中國(guó)精神代表的內(nèi)容與事例穿插到思政教育的多個(gè)環(huán)節(jié),從根本層面對(duì)中職學(xué)生價(jià)值觀、社會(huì)理念造成影響。
中國(guó)的未來(lái)是屬于新時(shí)代年輕人的,而當(dāng)代中職學(xué)生作為新時(shí)代年輕人群體的一部分,肩負(fù)了社會(huì)發(fā)展更多的責(zé)任。他們不僅需要將中國(guó)夢(mèng)的偉大精神傳承下去,同時(shí)也要完成中華民族偉大復(fù)興工作的實(shí)施。當(dāng)代中職學(xué)生是中國(guó)發(fā)展的核心動(dòng)力,也是保障我國(guó)產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展的源動(dòng)力。而在中職學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中,思政教育課程可對(duì)其精神與思維造成直接的影響。因此,如何樹(shù)立中職學(xué)生正確的人生價(jià)值觀,提高中職學(xué)生的社會(huì)價(jià)值,樹(shù)立中職學(xué)生對(duì)我國(guó)文明發(fā)展的正確認(rèn)知,成為思政教育工作的重點(diǎn)改革方向。所以,應(yīng)關(guān)注中職學(xué)生的思想政治形態(tài),培養(yǎng)中職學(xué)生規(guī)范的社會(huì)行為。綜上所述,將中國(guó)精神融入面向中職學(xué)生的思政教育工作是十分有必要的,也是十分有意義的。
當(dāng)下我國(guó)戰(zhàn)“疫”工作已取得了階段性的成果,這次戰(zhàn)“疫”可以取得如此成績(jī),著實(shí)令全社會(huì)驚嘆。面對(duì)挑戰(zhàn),中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇退,而是奮勇直追,這種精神是值得全社會(huì)學(xué)習(xí)的。因此,在復(fù)學(xué)的初期,中職學(xué)校便將思政教育的核心調(diào)整為對(duì)戰(zhàn)“疫”背景下中國(guó)人民精神的弘揚(yáng),使中職學(xué)生樹(shù)立對(duì)中國(guó)精神的正確認(rèn)知。在教育教學(xué)工作中,中職學(xué)校教師將習(xí)近平總書(shū)記所提出的中國(guó)精神作為教學(xué)的核心,對(duì)中職學(xué)生展開(kāi)中國(guó)精神的指導(dǎo)。例如,在教學(xué)課堂中,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)課本教育理念的轉(zhuǎn)換,明確教師在其中的主體地位,以中國(guó)精神作為專(zhuān)題教育內(nèi)容,采用案例式教學(xué)指導(dǎo)方式,為中職學(xué)生講述此次戰(zhàn)“疫”斗爭(zhēng)中的相關(guān)英雄事例,并將真實(shí)的事例貫穿在思政教育的全過(guò)程,通過(guò)思政教育讓中職學(xué)生正確認(rèn)知中國(guó)精神。
在此基礎(chǔ)上,結(jié)合此次戰(zhàn)“疫”事件的經(jīng)過(guò),為中職學(xué)生講述中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的形成。采用此種案例式的導(dǎo)入教學(xué)方式,可使中職學(xué)生進(jìn)一步理解并掌握思政教育的主導(dǎo)方向,也更加有助于中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。同時(shí),在課堂中引導(dǎo)中職學(xué)生做出假設(shè):若此次戰(zhàn)“疫”工作沒(méi)有一線工作人員的支撐,或缺少全國(guó)人民的配合與努力,那么我國(guó)到現(xiàn)在的發(fā)展應(yīng)該是怎樣的?總之,在中職學(xué)校的思政教育教學(xué)工作中,要堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)思政教育的引領(lǐng),遵循習(xí)近平總書(shū)記在戰(zhàn)“疫”指導(dǎo)會(huì)議中提出的核心思想,嚴(yán)格按照教育部制定的教學(xué)大綱,對(duì)中職學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性指導(dǎo)教學(xué)。
隨著戰(zhàn)“疫”工作的進(jìn)展,中職學(xué)校思政教育對(duì)此次疫情工作進(jìn)行了總結(jié),并結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放數(shù)十年的發(fā)展成果,對(duì)中職學(xué)校的思政教育核心指導(dǎo)方向進(jìn)行論述與重構(gòu)。例如,融合了傳統(tǒng)思政課本中的現(xiàn)代化社會(huì)精神與戰(zhàn)“疫”工作要點(diǎn),對(duì)中職學(xué)生開(kāi)展戰(zhàn)“疫”專(zhuān)題教學(xué),使中職學(xué)生感知疫情斗爭(zhēng)的艱辛與不易,從而使中職學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的生活與生命。將一線戰(zhàn)“疫”人員在工作中所體現(xiàn)的中國(guó)精神與課本中民族文化歷史進(jìn)行融合,使中職學(xué)生掌握中國(guó)力量與中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大,從而使中職學(xué)生樹(shù)立民族自豪感。將新時(shí)代戰(zhàn)“疫”背景下的教育工作內(nèi)容與教學(xué)大綱內(nèi)容進(jìn)行融合,對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行黨政思想的傳播與“紅醫(yī)”精神的弘揚(yáng),使中職學(xué)生樹(shù)立對(duì)不同社會(huì)層面工作人員的尊重意識(shí),從而培養(yǎng)中職學(xué)生服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。
綜合我國(guó)中職思政教育的教學(xué)現(xiàn)狀,教師對(duì)于戰(zhàn)“疫”工作中的中國(guó)精神運(yùn)用相對(duì)較好,不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)“疫”成果的轉(zhuǎn)化,也有效提取了教育教學(xué)工作中的主導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化與過(guò)渡。因此可以認(rèn)為,在新時(shí)代思政教育背景下,中職學(xué)校堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展方向,以此為依據(jù),實(shí)施了面向中職學(xué)生的思政教育改革工作,為思政教育的實(shí)施指明了正確方向。
在此次戰(zhàn)“疫”工作中,對(duì)中職學(xué)校思政教育起到根本性改革作用的因素為斗爭(zhēng)疫情過(guò)程中一線工作者無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)、堅(jiān)守理想信念的精神,這種精神也被稱(chēng)為中國(guó)精神。在思政教育中,教師堅(jiān)持黨與國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),對(duì)中國(guó)制造(火神山臨時(shí)醫(yī)院廠址于10 天建造完成;雷神山臨時(shí)醫(yī)院廠址于18 天建造完成)、中國(guó)力量(小湯山醫(yī)院的構(gòu)建、對(duì)于病危患者的傳遞救治)等核心指導(dǎo)思想進(jìn)行了進(jìn)一步詮釋。因此,在“中國(guó)奇跡”的支持下,傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容被拋棄,取而代之的是堅(jiān)持理想信念對(duì)中職學(xué)生促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要性,通過(guò)將戰(zhàn)“疫”背景下的中國(guó)精神引入思政教育中,提升中職學(xué)生“無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)抗災(zāi)”的理想信念。在教學(xué)中,不僅要求中職學(xué)生尊重戰(zhàn)“疫”工作成果,同時(shí)要求中職學(xué)生樹(shù)立自身對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí),使中職學(xué)生正確地意識(shí)到,若沒(méi)有社會(huì)中多股力量的支撐,那么無(wú)數(shù)戰(zhàn)“疫”英雄的付出將付之東流。
在這次疫情中,中國(guó)人民秉著“一方有難八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,雷厲風(fēng)行地完成了此次戰(zhàn)“疫”工作。全國(guó)各地的一線醫(yī)護(hù)工作者紛紛參與到此次行動(dòng)中,各地政府紛紛捐贈(zèng)物資,各行各業(yè)都在為戰(zhàn)“疫”工作貢獻(xiàn)自己的一分力量。在此種精神的引導(dǎo)下,中職學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)的思政教育工作進(jìn)行了針對(duì)性的改革,將戰(zhàn)“疫”工作中一線人員不畏困難的精神、病患積極配合治療的行為、全國(guó)人民堅(jiān)持在家不出門(mén)的意識(shí)作為教學(xué)工作的核心,要求中職學(xué)生明確各行業(yè)一線戰(zhàn)“疫”人員在社會(huì)的定位,他們不僅僅盡到了自己本職工作的職責(zé),同時(shí)也盡到了一名中國(guó)公民應(yīng)履行的義務(wù)。在此種教育背景下,教師應(yīng)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行教育:我們作為中國(guó)公民,雖然無(wú)法像一線人員一樣參與戰(zhàn)“疫”工作,但我們應(yīng)嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),做到不為社會(huì)添麻煩。
此外,在中職思政教育課堂中,由教師整理網(wǎng)絡(luò)調(diào)研資料,為中職學(xué)生講解在戰(zhàn)“疫”工作中,我國(guó)不僅積極配合其他國(guó)家的撤僑行為,同時(shí)也調(diào)派了專(zhuān)機(jī)接回滯留在國(guó)外的中國(guó)公民。通過(guò)向中職學(xué)生講述此行為,使中職學(xué)生在學(xué)習(xí)思政精神的過(guò)程中,樹(shù)立對(duì)國(guó)家的自豪感,真正意義上使中職學(xué)生體會(huì)到自己作為一名中國(guó)公民的驕傲感。
總之,此次戰(zhàn)“疫”工作對(duì)于我國(guó)思政教育工作的實(shí)施起到了較好的推動(dòng)作用,不僅為思政教育的主線方向提出了指導(dǎo),更是為思政教育的教學(xué)行為與指導(dǎo)工作提供了案例支撐。因此,新時(shí)代中職思政教育對(duì)戰(zhàn)“疫”背景下的中國(guó)精神的運(yùn)用,主要體現(xiàn)在對(duì)中職學(xué)生的理想信念教育層面,通過(guò)此種教育形式,幫助中職學(xué)生理解中國(guó)精神,也有利于中職學(xué)生對(duì)思政核心理念的把握與定位。
在此基礎(chǔ)上,為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)精神與我國(guó)中職思政教育工作的融合,中職學(xué)校對(duì)思政教育工作的實(shí)施也嘗試了不同層面的探索。例如,組織社會(huì)志愿者活動(dòng),參與志愿者組織,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),將中國(guó)精神貫穿在思政教育的過(guò)程中,并通過(guò)此教育指導(dǎo)行為,使參與思政學(xué)習(xí)的中職學(xué)生意識(shí)到中國(guó)要想在世界長(zhǎng)期發(fā)展,中職學(xué)生必須樹(shù)立對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的正確認(rèn)知。只有中職學(xué)生正確地規(guī)范了自身的社會(huì)行為,懷揣著中國(guó)精神參與社會(huì)奮斗,才能在真正意義上做到為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。新時(shí)代中職思政教育對(duì)戰(zhàn)“疫”背景下的中國(guó)精神的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了根本層面上對(duì)思政教育教學(xué)工作的改革。
我國(guó)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作的實(shí)施已取得了顯著的成績(jī),疫情防控正朝著積極的方向發(fā)展。縱觀此次戰(zhàn)“疫”工作,對(duì)于我國(guó)不僅是一次挑戰(zhàn),更是一場(chǎng)社會(huì)考驗(yàn)。而在此次疫情中,大量的醫(yī)護(hù)人員與志愿者將個(gè)人安危置于腦后,各行各業(yè)的人們都在一線貢獻(xiàn)自己的力量,不畏困難,勇于參與戰(zhàn)“疫”。在此種社會(huì)背景下,本文探討了新時(shí)代中職思政教育對(duì)戰(zhàn)“疫”背景下的中國(guó)精神的運(yùn)用。通過(guò)分析可知,當(dāng)下中職教育已基本實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)精神的良好運(yùn)用,因此可認(rèn)為目前的中職思政教育實(shí)施日趨完善。此種教育形式不僅與我國(guó)教育的核心理念相適配,同時(shí)也滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于中職學(xué)校思政教育工作的實(shí)施要求。由此,在新時(shí)代中職思政教育工作中,中職學(xué)校將堅(jiān)持對(duì)中國(guó)精神的應(yīng)用,堅(jiān)守職教初心,踐行育人使命,力推我國(guó)中職教育發(fā)展。