戊戌變法中《請推廣學校折》的主要思想與意義

程妙洪， 吳小麗

(貴陽學院 陽明學與黔學研究院， 貴州 貴陽 550005)

戊戌變法時期， 李端棻為了推進變法維新， 于光緒二十二年(1896年)奏上《請推廣學校折》。 李端棻在此折中詳細闡述了當時教育制度中存在的弊病， 并提出了一系列的教育改革的建議。 光緒二十四年(1898年)， 光緒皇帝頒布《明定國是》詔書， 標志著戊戌變法正式開始。 在詔書中， 光緒帝重點提到李端棻在折中請建京師大學堂的建議。 對李端棻《請推廣學校折》一文中教育改革思想進行分析研究， 對我國當前教育發展和教育改革有著重要的借鑒價值和歷史意義。

當前， 學術界對于李端棻的研究也不在少數， 其研究方向主要有二： 一是從史料的角度去研究李端棻的歷史貢獻。 如李娜《從晚清野史看李端棻與維新派進用之關系》[1]， 主要從李端棻與維新派中梁啟超、 康有為的關系入手， 分析李端棻與維新派之間的關系； 二是從李端棻教育思想及對教育貢獻角度進行研究。 如黃江華、 蔣順平等《李端棻： 近代中國教育改革的先驅》[2]， 主要分析了李端棻對于推動中國傳統教育發展所做出的重要貢獻。

1 李端棻與戊戌變法

李端棻(1833年-1907年)， 字芯園， 出生于貴州省貴筑縣(今貴陽市)， 幼年時喪父， 由母親何氏獨自將其撫養成人， 后跟隨叔父學習四書五經等典籍。 1862年， 應順天鄉試中舉， 1863年， 中進士， 選庶吉士， 入翰林。 戊戌變法失敗后， 因支持變法維新被充軍發配新疆。 直到光緒二十七年(1901年)， 才被赦免返回貴州， 回鄉后， 常在貴州經世學堂聚徒講學， 光緒三十三年(1907)年， 在貴陽逝世， 享年75歲。

李端棻與維新派有著千絲萬縷的關系， 雖然他是朝廷大員， 但他也非常支持變法維新。 梁啟超在《戊戌政變記》中亦記載:“李端棻屢上封事， 請開學堂定律例開懋勤殿大誓群臣諸大事， 二品以上大臣言新政者， 一人而已。”[3]46由此可知， 李端棻在戊戌變法時期是持支持態度的， 并且經常參與并幫助梁啟超和康有為等人舉行維新活動。 李端棻對于梁啟超有知遇之恩， 梁啟超在十六歲參加科舉考試時， 李端棻時任內閣學士禮典廣東鄉試。 梁啟超當時年紀雖小， 但飽讀詩書， 文章熔經鑄史、 引經據典、 一氣呵成， 被李端棻點為前列第八名， 后又親自帶梁啟超回京參加會考， 之后還將其堂妹李蕙仙許配給梁啟超。 對于李端棻的知遇之恩， 梁啟超曾說道：“啟超以光緒乙丑受學于貴筑李公， 旋婿公妹， 飲食教誨于公者數十年?！盵4]3而梁啟超對李端棻也是有著重要影響的， 他們時常相聚一起談及西學、 論及維新， 這使得李端棻的維新思想越來越堅定。 陳夔龍在《夢焦亭雜記》曾記載到: “新會孝廉乃尚書典試粵東所得士， 繼之以婚姻?！盵5]480梁啟超還多次向李端棻大力推薦康有為， 在其面前稱贊康有為其人和其變法維新思想， 李端棻也愛惜人才， 見有用之才皆欲設法保舉， 為國家所用。

《周素園文集》中曾記載：“李典試廣東， 拔識梁啟超……遂介有為于翁同龢， 翁向光緒帝推薦?！盵6]418可見， 康有為之后仕途的順利很大程度上還是因李端棻的舉薦。 《清史稿》記載：“密薦康有為及譚嗣同堪大用?！盵7]12740而康有為在其著作《康南海自編年譜》中也有記載到：“上之用譚嗣同， 以其與我同為徐學士及李苾園尚書所薦， 皆吾徒也?！盵8]157在舉薦人才方面， 李端棻不僅推薦了康有為， 在戊戌變法之前， 光緒皇帝開經濟特科， 李端棻就向光緒帝保奏了唐才常、 熊希齡、 嚴修、 夏曾佑等16人入試， 而這些人當時均為維新派人士。 除此之外， 李端棻也曾多次參與維新派的活動， 幫助其結交當時的官僚階層， 更向光緒帝直接上書， 宣傳變法維新的思想， 李端棻在戊戌變法中的重要地位和歷史功績是無法抹除的。

清朝末年， 各國列強虎視眈眈， 維新派成為了救國最重要的力量。 鑒于此， 李端棻就極力舉薦維新的能人志士， 想方設法將人才留住， 報效國家。 而在“公車上書”之時， 李端棻也在極力幫助康有為、 梁啟超等上書。 在要求變法的萬言書上簽名的600人之中， 貴州籍的舉人就多達95人， 而僅李端棻的家鄉貴陽府的簽名者就多達40余人， 李家端字輩的就有4人。 為了推動變法， 李端棻連身家性命都全然不顧。

在公車上書之后， 光緒帝曾發布一道朱諭， 坦言自己是在萬不得已的情況下簽訂的《馬關條約》， 并且強調， 以后將要痛除弊病， 朝廷上下將一致實行改革。 而朝野當中的變法人士認為， 若要改革， 首要方法就是要將教育改革作為變法之根本大計。 在光緒二十二年(1896年)時， 李端棻上奏《請推廣學校折》， 全稱為： 《時事多艱， 需才孔亟， 請推廣學校， 以勵人才而資御侮折》。 這一奏折就是戊戌變法中的教育改革之指針， 之后成為中國近代教育發展史上有名的綱領性文件。

戊戌變法進行了兩項改革， 一項是政治改革， 另一項是教育改革。 政治改革雖然失敗了， 但是， 教育改革取得了一定的成功， 而其成功的根本原因就是《請推廣學校折》的實行。

2 《請推廣學校折》指出的主要問題與解決方案

光緒帝發布新政以圖自強， 其首要的問題就在于怎樣解決人才的問題， 而人才的問題就是教育的問題。 “教育盛者， 則民智而國強。 曠觀五洲， 橫覽數十國， 凡其國之強與不強， 恒視其國之教育為比例。”[9]272發展教育是強國的第一步， 也是最重要的一步。 李端棻更明確指出：“夫以中國民眾數萬萬， 其為士者十數萬， 而人才乏絕至于如是， 非天之不生才也， 教之之道未盡也?！盵10]292李端棻在《請推廣學校折》中也詳細指出了教育多個方面的問題， 還提出了相應的解決方案。

2.1 指出的問題

李瑞棻《請推廣學校折》中明確指出：“竊臣聞國于天地， 必有與立， 言人才之多寡， 系國家之強弱也?！盵10]292李端棻認為， 真正缺乏經世致用人才的原因主要有以下幾點：

2.1.1 教學內容的偏差

自洋務運動以來， 設立同文館， 學習西方， 但是各館還只是在學習西方的文化、 語言等， 沒有真正落在實處。 新式學堂只是學習西方的語言和文字， 多是涉及文化一類， 而對于治國理政之道， 大多是沒有涉及到的， 這也導致學生不能更好地了解西學真正的內涵， 不能學以致用。

2.1.2 學業廣而不精

在當時的學館內， 學習專業性的內容都是一概而論、 統一學習， 這導致學生的學業不能致精。 李端棻認為， 對于專業性強的領域， 如果不是終身去研究， 只是所有人在一起討論學習， 是不能致精的。 這也指出了所有教育普遍存在的問題， 只有專， 才能精。

2.1.3 重理論輕實踐

“諸學或非試驗測繪不能精， 或非游歷察勘不能確， 今之諸館， 未備圖器， 未遣游歷?！盵10]292如果不重游歷、 實踐， 學問則終不能長久。 若只是在紙堆中去求索， 則終身都不得成就。 只有從實踐和理論兩處同時著手， 才能真正成為某個領域的專家。

2.1.4 讀書只求登科

“利祿之路， 不出斯途， 俊慧子弟， 率從事帖括以取富貴， 及既得科第， 遂與學絕， 終為棄材?！盵10]293大多人把讀書變成了求榮華富貴的方式， 而不是真正為了專研技術、 學問。 一個人的目標如何是衡量他是否能將此事做好的最重要的因素， 若一心只為利祿虛名， 則其絕不會一心一意地將學問作為其畢生追求的目標。

2.1.5 培養人才數量有限

新式的學堂， 大都設在京師， 而且數量較少， 在培養人才方面遠遠不夠。 “今十八行省只有數館， 每館生徒衹有數十?！盵10]293另外， 其他偏遠地區想要來學習的學生又不能到此學習， 大多原因有二： 一是路途太遠太偏， 行而不能至； 二是培養的人才數量有限， 來的太多已經容不下， 被迫返回。

李端棻提出了以上導致教育出現問題的五個主要原因， 并且據此認為， 這就是新式學堂之所以設立了二十多年， 國家還是不能從中收獲真正人才的原因。

2.2 解決方案

針對以上問題， 李端棻提出了“一經五緯”的教育改革方案。

2.2.1 “一經”

“一經”指的是京師， 即省府縣各地開設學堂體制。 府、 縣學處于這三級體系當中最基礎但也是最核心的地位。 只有將府、 縣學的教育基礎打好了， 才能有接下來的省學和京師之學。 按照李端棻的分析可知， 府、 縣學辦學要注意以下幾個方面： 第一， 選拔學生務必要廣。 無論貧窮富貴， 只要年12至20， 凡欲學者皆可以入學； 第二， 課程內容要豐富。 要求以3年為期， 課程規范， 內容豐富， 以技藝和學術基礎為主， 廣泛涉獵中外文化知識； 第三， 課程以基礎為主。 府、 縣學主要以夯實學術基礎為主， 不僅要廣泛涉獵， 還要簡明、 平易。

省學是三級體系中承上啟下的部分， 也是技藝和學術的提升期。 要入省學是有一定條件的， 年25以下者， 需舉人以上才可以入學。 按照李端棻的分析， 學生入省學須符合以下幾方面的要求： 第一， 必須經過選拔考核。 入省學的學生需要有一定學業基礎， 需處于舉人以上者才可入學。 第二， 課程學業要精。 因為省學設置的課程必須是有一定基礎以后方可學習。 第三， 要掌握一定的技能。 省學設置的課程已開始涉及具體技藝及學術思想， 所以， 學生需要掌握基本的專業技能才可以深入學習。

京師學堂是人才培養選拔的最后一關， 其重要程度不言而喻。 根據李端棻的分析， 京師學堂辦學需要注意以下幾個方面： 第一， 嚴控入學學生的資格。 學生只有符合兩個要求其中之一， 才可獲得進入京師學堂的資格。 一是貢監以上并且年30以下， 二是當時京官， 其他人等不準入學堂學習。 第二， 要求學生入學之后擇一業而精。 京師學堂設置的課程和省學的課程類似， 學生需要選擇一門專業進行深入學習， 專研自己所選的領域。 第三， 保證學生畢業后的榮譽。 學生學業功成后， 只要是為國家工作， 都可享受其他官員一樣的榮譽和待遇， 以保證形成尚學之風。

2.2.2 “五緯”

第一， 設立藏書樓。 李端棻指出：“好學之士， 半屬寒跛， 購書既苦無力， 借書又難其人?！盵8]157對于學習， 書籍無疑是最好的學習工具。 在清朝開國之后， 康熙、 乾隆等“特命人于江南專設文宗、 文匯、 文瀾三大藏書閣， 備庋祕籍， 恣人借覩”[11]405。 而對于好學之士， 大都寒苦， 無力購買書籍， 至少沒有辦法僅憑一人之力就能購置所有相關的書籍經典。 設立藏書樓不僅方便了學生學習查閱， 更能保留珍藏古今中外所有的珍貴資料， 對于專業及學術的發展具有非常重要的意義。

第二， 創立儀器院。 李端棻認為創立儀器院的首要原因在于“格致實學， 咸藉試驗。 無遠視之鏡， 不足言天學； 無測繪之儀， 不足言地學； 不多見礦質， 不足言礦學； 不習睹汽機， 不足言工程之學。 其余諸學， 率皆類是”[10]295。 此等儀器皆耗費不小， 如果僅憑學生一人之力， 是不能購進的， 沒有這些儀器設備， 專業也無從談起。

第三， 開設譯書局。 李端棻認為開設譯書局的主要目的在于“今與西人交涉， 而不能盡知其情偽， 此見弱之道也。 欲求知彼， 首在譯書”[10]295。 近代， 面對西方的強勢文化， 如果要發展進步， 就必須拋卻成見， 吸收各家所長， 達到知己知彼。 李端棻對譯書局的功能也作了詳細的介紹， 分別從西方的政治、 時局、 教育、 工商等方面進行了翻譯， 并且在譯書局中以廉價發售， 讓學者增廣見聞， 開拓才智。

第四， 廣立報館。 “知今而不知古， 則為俗士； 知古而不知今， 則為腐儒。”[10]295這是李端棻認為必須設立報館的原因。 設立報館還必須達到一個標準， 就是能讓民眾參與到國家乃至世界的格局動態之中， 便于激發國民的團結意識和民族意識。 廣設報館， 利用新聞的力量， 便于打破全國的消息閉塞， 是對全國信息的壅弊開出的一劑良方。

第五， 選派游歷。 自洋務運動以來， 也有學生被選中派遣， 游歷各國， 但是收效甚微。 李端棻認為導致其結果的主要原因是： 之前選派游歷的都是職官， 而并非學生， 在國內沒有經過學習訓練， 在國外也不知如何學習， 所以， 游歷是完全沒有作用的。 但是， 若將學堂中的學生選派游歷， 兩者的弊病都可以避免。 對于游歷的方式， 李端棻分為兩種， 一是游歷各國， 主要探查各國的學校、 工廠等； 二是游歷各省， 主要察驗各地的礦質、 商務等方面。

李端棻“一經五緯”的教育改革方案， 是震鑠古今、 光耀千秋的。 其提出的是一個體系化的新式學堂教育， 為我們近代以來的教育發展提供了理論基礎。 在維新時期， 除了第四項沒有采納， 其余方案都被光緒皇帝所批準， 并令立即著手準備。

3 《請推廣學校折》的教育意義

李端棻認為， 國家之強弱， 根本還是在于人才之多寡。 在光緒帝降詔招攬人才之時， 也僅有束身自好之輩， 罕有經國濟世之才。 在中國廣大的民眾中， 為士者有十數萬， 但是， 人才卻嚴重缺乏， 這是教育方面出現問題的體現。 李端棻所奏的《請推廣學校折》不僅指出了當時教育的弊病， 而且對現當代教育也具有重要的啟示作用。

3.1 教育的器與道

李端棻認為， 教育不應只停留在器的層面， 還應該從道的層面入手。 如京師設同文館、 實學館、 方言館、 武備學堂、 自強學堂等， 都只是在學習西語西文， 并未涉及治國之道、 富強之原。 教育的目的在于培養人才， 培養人才的目的在于強國興邦， 教育的一切內容都應是與培養治國安邦的人才相關的， 而不是為了教育而教育， 為了學習而學習。 換言之， 人才的選拔不是對于知識的選拔， 而是對于人才能力的選拔。 這個知識就是李端棻所說的器， 而能力是指人才各方面的綜合能力， 是道。 只有以人才能力的高低作為選拔評判的標準， 才能最大化的培養人才， 使用人才。 反思現當代的教育體系， 這些還是具有借鑒意義的。

3.2 實踐與理論并重

李端棻提出“諸學或非試驗測繪不能精， 或非游歷察勘不能確”， 正是強調實踐在教育當中的重要地位， 教育的實踐性分兩個層面： 一個是教的層面。 對于教師而言， 更應注重教學方式理論和實踐的結合， 以實踐來加深理論的學習， 以理論作為實踐的基礎。 教師如何去教， 決定了學生該如何去學， 教學方式的改變和創新根本在于教師的改變和創新。 另一個是學的層面。 學生在學習的時候不能將目光僅停留在課本之上， 課本終究是為實際操作所作的說明和闡釋， 只有深入實踐， 才能更清楚地接觸到事物的真理。

3.3 學術環境的改善

李端棻認為， 影響教育成果的因素有很多， 其中主要因素有： 個人因素與教育體系因素。 教育方式、 教育內容、 教育評價等都是教育體系因素， 而學習方法、 學習興趣、 學習態度等都是個人自身因素。 學術環境因素， 既是外部因素也是個人因素， 既是外部環境的存在， 又與個人息息相關。 李端棻認為， 學者“率從事帖括以取富貴， 及既得科第， 遂與學絕， 終為棄材”。 這是典型的功利主義， 雖然過了百年， 但是， 這種學術弊病不見其減， 卻反見其增。 在現當代的學術環境中， 很多學者都是抱著追名逐利的心態去做學術， 等到功成名就之時， 學術這個“登云梯”自然也就被拋棄了。 李端棻在《請推廣學校折》中， 雖然指出了這個問題， 但是， 在五緯當中卻沒有給出針對性的解決方案。 因為問題的根源實際上就是教育體系和教育評價的問題， 只有將教育的根本性問題解決了， 學術環境自然就會水到渠成地發生改變。

4 《請推廣學校折》的時代意義

《請推廣學校折》不僅對維新變法有重要的歷史意義， 對近現代教育發展更有著重要的指導意義。

4.1 對維新變法的意義

4.1.1 助改革、 促教育

晚清時期， 改革無疑是一條充滿荊棘、 障礙重重的道路， 而教育的改革是整個變法當中至關重要的一環。 李端棻的《請推廣學校折》不僅助力于改革， 更對教育有著重要的促進作用。 正如《劍橋中國晚清史》中所評價此折：“這個建議為朝廷所接受……教育改革之風席卷全國， 最后體現在百日維新期間修改考試制度和建立全國的學校體系的全面努力中?！盵12]383

4.1.2 廢科舉、 興學校

科舉制度的條例已然不適用于近代人才的選拔。 李端棻首倡新式學堂， 代表著廢除封建的科舉制度， 興舉科學的新式教育制度。 在光緒帝發布的《明定國是》詔書中明確規定：“京師大學堂為各行省之倡， 尤應首先舉?！绷硗膺€下令：“將各府廳州縣現有之大小書院， 一律改為兼習中學西學之學校?！?/p>

4.1.3 選人才、 強國家

教育的根本目的就是最大效率地選拔人才， 而選拔人才的關鍵在于教育制度。 若要天下大治， 其關鍵在于人才。 人才的興盛直接關系到國家的強弱， 而人才主要由學校來培養， 所以， 這體現出了學校的重要性。 十年樹木， 百年樹人。 人才是提升國家實力的根源， 是弘揚國家精神的命脈， 是創造國家文化的基礎。

4.2 對現代教育的意義

李端棻在奏折中明確提出： 將學堂分為三級體制， 分別是京師大學堂、 省學學堂、 府縣學學堂， 形成了國家基本的教育體制結構， 在課程、 師資、 經費等方面也進行了闡述。 在戊戌變法時期， 光緒帝曾下詔將省會定為高等學堂， 府廳定為中學堂， 州縣定為小學堂， 在全國就形成了大學、 中學、 小學的教育體制， 對完善教育體制結構有積極促進作用。

李端棻充軍新疆后， 1901年， 因其年老多病， 被赦返回故鄉貴陽。 李端棻回到家鄉， 仍不遺余力地傳播著西方新學， 對近代貴州和地方教育起到了重要的推動作用。 1907年， 雖然李端棻已年近古稀， 但仍然讓人攙扶著巡視貴陽的學堂， 并竭力資助學堂建設及學生求學。

李端棻的教育改革思想， 在中國近代教育轉型發展中具有開近代教育之先河的重大作用。 自李端棻上《請推廣學校折》之后， 他的教育思想備受人們關注， 尤其是京師大學堂的建立， 更直接推動了近現代教育的發展， 為我國教育發展體系奠定了基礎。 同時， 也讓人們認識到只有在良好的教育體制和教育環境之中， 才能為國家培養出身心健康、 品學兼優的各類人才。

5 結 語

李端棻對教育的遠見， 超越了當時的時代， 他深知教育的重要性， 更深知教育非一朝一夕之事。 李端棻的教育思想中， 處處透露著他對中國教育發展的獨到見解與深刻內涵。 《請推廣學校折》是李端棻教育思想成熟的標志， 對我國現當代的教育仍具有重要的借鑒意義。