□鐘馨怡 唐 潔 王 巧 孟沙沙
(鐘馨怡,唐潔,王巧,孟沙沙/內江師范學院;通訊作者:孟沙沙)
資中文化名片——杖頭木偶在非遺文化傳承中獨具特色,享譽世界,成為成渝經濟圈文化創意建設中的精品文化打造亮點。本文從非遺視角挖掘資中杖頭木偶的藝術特色和研究價值,探究杖頭木偶經典元素的視覺化再造,展開了對資中杖頭木偶非遺文創衍生品的創新探究,進而實現了活態文化傳承與經濟價值的雙贏。
非物質文化遺產承載著民族智慧,推動著文化創意產業的可持續發展,見證了世代相承的珍貴文化資源。非物質文化遺產的思想內涵具有活態性、傳承性及非物質性的特征,其中最為重要的是文化生態性,具有地域文化的顯性特色。資中杖頭木偶文化作為四川非遺文化亮點之一,于2014 年成功入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。隨著成渝雙城經濟圈的開發,本文秉承促進文化創新發展理念,將資中木偶文化與現代技術相結合,挖掘其藝術特色與文化研究價值,展開對其文創衍生品的創新研究,發掘木偶文化的獨特魅力,開辟資中木偶文化創新發展之路。
資中中型杖頭木偶采用手工制作,制作精美,是集塑、雕、繪、編、穿等工藝為一體的民間藝術形態。資中中型杖頭木偶主要包括頭部、手、身腔、命桿、上下肢體、頭飾、服裝等制作及木偶組裝、機關安裝等流程,其制作工藝考究,成品精美。就木偶的頭部制作而言,其步驟包括塑形、翻模、裱糊、陰干、取模、打磨、修補、拋光、上色、化妝、頭飾等十多道流程。
中型杖頭木偶起源于四川資中,隨后在川南地區發展,在其傳承和發展過程中不斷受到四川戲曲文化的影響。資中木偶與川劇臉譜結合,形成了別具特色的木偶,這些木偶在造型上也做到了生動細膩、惟妙惟肖、栩栩如生。資中中型杖頭木偶在造型上曾取得過諸多藝術成就。例如,1982 年,資中木偶團制作的《白蛇傳》全套木偶造型被選送北京參加“全國舞臺美術展覽”,受到同行的高度重視;1992 年,神話劇《斗妖記》榮獲國家文化部頒發的綜合演出獎和木偶造型制作成果獎。
資中中型杖頭木偶戲是四川傳統戲劇與木偶表演相結合的一種藝術形式,由于戲曲曲目、種類的不同及戲曲中人物角色的多樣化,用于木偶戲表演的資中中型杖頭木偶也具有風格類型多樣化的特點。據了解,到目前為止,資中木偶劇團生產制作出五百多個類型不同、風格各異的木偶,到全國各地和國外眾多地區開展戲劇表演,取得了巨大的藝術成就,獲得了行業的高度認可。
資中中型杖頭木偶戲在劇目表演中的特技表演是資中中型杖頭木偶的一大藝術特色。資中木偶在劇目表演中能夠進行木偶變臉、木偶吐火、木偶點火抽煙等特技,特技表演變幻多端,不僅豐富了表演的形式和內容,還調動了觀眾的視覺和聽覺感受,感染了觀眾的情緒,帶給觀眾不一樣的視覺沖擊。
以資中中型杖頭木偶為表演基礎的資中木偶戲劇目主要分為兩大類,第一類是傳統劇目,第二類是現代劇目。其中,傳統劇目按題材類型分為抗戰故事、神話傳說、民間活動三類;而現代劇目根據題材類型分為兒童故事與社會生活兩類。總之,資中木偶戲曲劇目題材種類繁多,老少皆宜。
資中木偶是巴蜀地區杖頭木偶的典型代表,體現了當地民間手藝人的才華與智慧,是川南地區乃至整個中國藝苑中的一朵奇葩。但隨著現代文化的沖擊,資中中型杖頭木偶寸步難行。首先,隨著老一輩藝術家的逐漸離世,一些傳統的戲曲劇目也逐漸消失,這無疑是讓人惋惜的。當代傳承人呈現出年輕化趨勢,因缺少前輩的正確指導或自身實力不足,難以傳承真正的木偶文化和價值。其次,資中在地域上屬于巴蜀地區,所以資中杖頭木偶劇本也深受川劇文化影響,在具有自己獨特風格的同時,與川劇表演文化的趨同性也難免會讓觀眾產生視覺疲倦和審美疲勞。最后,外部環境的沖擊,尤其是新媒體行業的崛起,如洪流般侵蝕著資中木偶。現在大多數年輕人對數碼產品了如指掌,但對戲劇的關注少之又少,青年一代傳承傳統文化意識的淡薄,無疑加快了資中木偶淡出現代人視野的速度。
在內外部壓力的雙重沖擊下,資中杖頭木偶的發展出現危機。為了對資中杖頭木偶進行保護與傳承,設計者必須要對內進行大膽創新,對外改變傳播方式。資中木偶團可以在國家激活非物質文化遺產活力的政策號召下,設計出符合青少年需求的劇本和角色。同時,設計者應堅持“政府主導、部門負責、社會參與”的方式,在校園、社區、周邊各縣積極舉辦文藝演出活動,宣傳木偶文化,普及非遺知識,讓資中木偶擁有更廣闊的發展舞臺。現今網絡的出現為資中中型杖頭木偶的傳播與發揚提供了良好的平臺。資中木偶團應把握機遇,勇敢迎接挑戰。設計者應該讓本土文化精神和文化多樣化相結合,在文化市場中探索適合木偶發展的道路,形成獨具特色的文化傳播形態,拓寬四川資中中型杖頭木偶的傳播范圍,活躍民間藝術文化氛圍,推動資中中型杖頭木偶走出中國,走向世界。
1.傳統文化的活態傳承
資中中型杖頭木偶是資中老輩藝術家嘔心瀝血的藝術結晶,寄托著資中人民的情懷,是展示資中文化的名片。傳承優秀傳統文化的核心在于活態傳承,我們不僅要傳承木偶文化的精神內核,還應該與時俱進,創造出人民大眾喜聞樂見的文創產品。設計者將承載民族情感和美好記憶的資中木偶融入文化創意產業,讓傳統藝術深深扎根在家鄉的土壤,可以讓民間藝術最大限度地回歸民間,使觀眾在戲劇里找到生活的情感呼應,從而引起心靈上的共鳴。這不僅可以豐富傳統文化的內涵,還能讓木偶藝術的當代價值得以彰顯,為資中中型杖頭木偶的傳承注入新的血液。
2.促進當地經濟發展
設計者根據資中木偶自身的特點,打造具有地域特色的非遺創意產品,通過將非遺產品與服務、用戶相結合,增強用戶黏性,再將其傳播,讓非遺產品不僅具有文化價值,還具有經濟價值。對非物質文化遺產的活態化傳承和產業化路徑進行研究,打造資中地域特色風格的木偶文化產品,是對互聯網時代的及時回應,不僅能滿足當地人對文創產品的需要,拓寬資中中型杖頭木偶藝術發展新空間,還可以吸引外地人來此旅游,刺激其消費欲望,有效促進當地經濟發展。將非遺文化轉化成文創產品后,設計者要契合時代發展的需要,順應“互聯網+非遺”的傳播模式,線下線上同步運營,使非遺產業的商業模式更具有前瞻性和未來性。
在資中杖頭木偶文創衍生品的開發中,設計者要基于“百年木偶,非遺傳承;中華文化,走出國門”的發展理念,打造“偶戲”品牌形象,展開以“偶戲”為品牌主標志的形象設計,其中,“偶”字代表資中中型杖頭木偶,“戲”字代表資中木偶戲經典表演劇目。標志融合了操縱杖頭木偶的特點——兩根手杖與一根主杖,并與川劇角色人物頭部和服飾相結合,突出“偶如生命,戲如人生”的宣傳理念。“偶戲”品牌定位于戲劇文化的傳播,為此,我們應通過戲劇角色面譜化、Q 版化,融合生活創意特色,拓寬國內文化市場,讓更多人了解資中木偶戲,重視和傳承非遺文化。
資中杖頭木偶本身具有豐富的藝術特色,設計者要挖掘其經典元素,以川劇表演為主,提取生、旦、凈、末、丑五大川劇角色的形象特征和服飾紋樣,根據資中杖頭木偶的造型特點——生動靈活、雕刻精細、服飾華美及偶形神形俱佳、栩栩如生,結合現代木偶戲表演特點——吹拉彈唱、拋水袖、甩水發、下腰、銜花、變臉、吐火、跳舞等,重點突出操縱杖頭木偶的三根木杖,進行木偶形象的再設計。
視覺化再造就是設計者在現代視覺美術創作中,提取相關形象元素與色彩的內涵,與當下潮流元素相結合,將原本的形象通過夸張、生動、有趣等方式進行再次創新,成為具有新的審美價值和使用價值的形態,使其形象更具吸引力,容易引起人們的情感共鳴。設計者可以通過戲劇角色臉譜化、Q 版化,夸張木偶整體形態,以不倒翁形狀呈現,將木偶形象萌態化。例如,生角木偶以小生形象呈現,臉部與身體卡通化,整體顏色以藍色為主,突出其清秀英俊的形象;旦角木偶形象重點突出精美頭飾,以紅、藍色為主,突出柔美的特點;凈角木偶面部臉譜化,以紅、黃、藍、黑為主,體現勇猛豪爽的性格特征;末角木偶戴“口條”,以橙、紫為主,突出老成持重的特征;丑角木偶鼻梁正中抹有小粉塊,整體以紅色為主,展現其喜劇特征。木偶系列插畫適當融入了中國潮流文化元素,如仙鶴、祥云、浪花等圖樣,并帶有“古城資中文脈千年,木偶傳奇星火更替”的宣傳語,將資中杖頭木偶非遺文化以全新的面貌展現在大眾面前,讓更多人了解和喜愛資中木偶文化。
非遺文創產品指的是傳統的非物質文化遺產與文化創意產業融合生產的產品。近年來,非遺文創產品越來越受大眾的喜愛,這為非遺文化的傳播提供了新的推廣途徑,也為當地的發展帶來了新的經濟價值。因此,“偶戲”品牌也將資中杖頭木偶非遺文化與中國潮流元素相結合,設計出相關系列文創衍生品。例如,“偶戲·川劇特色杖頭木偶娃娃”系列,玩偶形象帶有手杖特色,其服飾結合川劇經典角色服飾特色,制作精美,小巧靈活,趣味十足,適用于紀念收藏;“偶戲·杖頭木偶組裝益智類玩具”系列是一款符合青少年群體的益智類玩具,主要以Q 版資中木偶形態為設計原型,各部位以拼插積木組裝形式呈現,能夠讓人暢享搭拼樂趣;“偶戲”文創周邊產品系列,其中明信片、徽章、馬克杯等產品主要提取川劇生、旦、凈、末、丑角色元素,以Q 版木偶形態呈現,五個為一系列,適用于學習與生活;抱枕、帆布包的圖案提取于木偶國潮系列插畫,采用膚感絨布材質,適用于日常生活;手機殼截取Q 版木偶整體形態,結合主杖特點,以硅膠材質呈現,圖案獨特,觸感良好;短袖上的圖案主要以“偶戲”大寫字母與木偶角色半邊頭部組合而成,采用純棉布料,舒適美觀;書簽以木偶系列Q版形態為主,背景結合祥云花紋,可立體,可平面,使用方便;鑰匙扣外形以系列Q 版木偶角色與“偶戲”標志形體為主,采用亞克力材質與雙面高清印圖,獨具個性,美觀實用。在“偶戲”品牌設計上,設計者要不斷挖掘其內在價值,在符合當代潮流審美的情況下,創新打造屬于“偶戲”品牌獨有的品牌文化。所以,“偶戲”品牌將有關資中木偶的系列產品呈現在大眾面前,可以激發大眾的消費欲望,促進木偶文化的傳播,同時也能產生不錯的經濟效益。
資中中型杖頭木偶是國家級非物質文化遺產代表性項目,具有悠久的歷史,需要人們繼續保護與傳承。設計者可以通過“非遺+文創”的形式對資中木偶文化進行再創造,樹立木偶文創產品的形象,加強對資中木偶文化的創新研究,從而開發相關非遺文創衍生品。我們相信未來會有越來越多的人關注和了解資中杖頭木偶。