關于雜技教育培訓工作的探討

石家瑞

（甘肅省敦煌藝術團 甘肅蘭州 730050）

傳統的雜技表演是通過雜技人員進行高、險、難的現場特技技術表演來吸引觀眾的注意力，但隨著新科技進入人們的日常生活，人們對于新事物的好奇心，降低了群眾對于存在中國幾百年雜技的吸引力，這就迫使雜技必須創新。傳統的雜技表現形式與內容較為單一，現代化的雜技需要具備較強的綜合性，這為恪守傳統的雜技帶來了世紀性的難題，現代化的雜技思想需要從還未成型的雜技專業學生角度去灌輸，這就造成了現代化的雜技教育培訓工作，需要改革相關專業學校的教育內容與教育形式，改變單一的傳統型雜技內容，根據現代學生的主流思想、身心狀況等，依據現代雜技市場對于專業型雜技人才的要求，在傳統雜技的基礎上拓展出音樂、舞蹈、戲劇以及實訓等課程，在現代學員的身上實現藝術素質、技術水平以及表演能力等綜合性素質全面發展的目標。

一、雜技藝術的誕生與意義

1.雜技藝術的誕生以及發展

雜技是中國古代先人運用智慧創造出來的，它來源于古代底層勞動人民的生活。在古代沒有高科技的機械技術，勞動基本靠人力，很多較為危險的工作是靠人力去完成，如需要在高空長時間搬運東西、需要經常與火焰接觸等，由于古代法制較為嚴苛，底層勞動人民對于工作的內容不敢隨意糊弄，且古代的工作崗位為世襲制，在一代接著一代的傳承中，經驗隨著年代的積累同時向后代傳承，使得雜技具有很強的觀賞性，是源自古代社會的產物，能讓近代人們最直觀地感受到古代工作技能中的藝術。古代雜技表演的內容最主要的展示點是“技”，一種古代少部分職業具備的獨特技術，例如，打獵、攀巖、鏢頭等職業內都包含著雜技中所具有的部分表演形式，這類職業對于劍、弓箭、斧等職業用具有熟練的使用技巧，超于其他職業者，且這類職業對于普通群眾有種可望而不可及的感覺，所以極具觀賞性。我國的雜技有著兩千多年的悠久歷史，直到上世紀初期，由于戰爭的影響，我國雜技出現了史上的發展低谷，1949年新中國成立后，雜技發展迎來了新的轉機，同時也得到了前所未有的重視。傳統雜技的工作內容是在繼承、整理、挖掘傳統的基礎上推陳出新，而現代雜技的工作內容是在傳統雜技內容中取其精華，去其糟粕，且融合現代思想的前衛內容，符合現代大眾的流行思想，這讓中國雜技演變到今天已經出現了很多種類、多種形式，綜合性非常的強[1]。

2.雜技存在的意義

雜技是古人智慧的結晶，靈感來自于生活，其內容也是對底層勞動人員工作技能的展示，雜技技術特點，體現出一個地區、一個民族的精神內涵，雜技技術的高低，也可以體現出一個民族的年代底蘊。雜技也是我國文化底蘊的特色，是我國文化代表之一。雜技可以作為我國的文化代表，在對外國的聯誼演出中，可向外國友人展現出我國的文化特點，讓外國人領略我國古代勞動人員的智慧，促進我國與外國的友好發展[2]。

二、雜技在新中國的地位逐漸上升

雜技是我國的國粹之一，是中國從古至今展現出的智慧結晶，是無論發展得多強盛也不能拋棄的東西。為了使雜技更好地傳承下去，我國相關部門早已開設相關專業，并且逐漸完善課程的內容與過程，且在繼續研究改進方法。中國文聯人事部頒布了《關于組織開展網絡專題培訓并完善網絡教學課程的通知》，同時中國雜技協會也頒布了《2018-2023年全國雜技工作者培訓規劃》，在2020年7月31日至8月31日，以《關于組織開展網絡專題培訓并完善網絡教學課程的通知》為要求，將《2018-2023年全國雜技工作者培訓規劃》為基礎，中國雜技協會、中國文聯雜技藝術中心承辦的《中等職業學校雜技魔術表演專業雜技專業課教學指導意見》網絡培訓班在中國文聯網絡培訓云平臺上舉辦。這表明中國雜技不會淹沒在歷史的洪流中，還有很多的非物質文化遺產工作者在努力地將雜技發揚光大、繼續流傳。這也是中國雜技協會首次舉辦網絡培訓班，將世代秘密傳承的雜技內部技術公開免費供大家學習，這體現出中國雜技協會的無私奉獻精神，同時也體現出中國雜技協會想讓雜技繼續傳承的心情。首次網絡培訓班開啟，就有660名學員報名參加培訓，這些學員來自我國24個省（自治區、直轄市），此次培訓時期是一個月。在這一個月中，培訓單位盡力全面傳授雜技的知識與技巧，而全體學員也按時地參與培訓、認真努力地學習，全體學員在經過為期一個月的學習后全部完成了培訓任務，順利結業，此次培訓的完成率為百分之百。這次培訓的成功舉辦，標志著我國的雜志教學有了新的形式，此次培訓在新冠疫情防控下開展，不僅打開了雜技教學的新渠道，也為我國其他教育體系探索出了一種新的教學方式，為教育體系的開展探索出了新的道路、提供了寶貴的經驗、開辟了新的思路。隨著教學形式的探索更新，我國雜技發展在不斷加速，標志著我國對于雜技的重視程度逐漸提高，雜技在我國的地位逐漸上升[3]。

三、雜技教育的定義與現存問題

1.雜技教育的定義

雜技教育是指培養雜技表演人才的教育，培養具有合格技術的雜技人才，與其他行業相比被稱為典型的特殊型人才，這類人才具備很強的獨立性、特殊性以及專業性，是同時具備體育競技藝術與形式表演藝術的復合型人才，這對雜技人員的要求相對于其他職業更高，雜技對于從業者的身體素質要求較高，目前的雜技教育年限普遍較短，對于雜技人員的文化水平沒有太高的要求，這是雜技人員的普遍現狀，需要教育部門提高重視程度[4]。

2.師資教育專業程度不足

人才的誕生無疑需要專業教師的培養與帶領，這是培養成功人才不可缺少的重要部分，而一名合格的雜技人才則需要更為專業的技術型教師的悉心培養，學生雜技技術的熟練程度決定著學生的職業道路、人身安全以及職業素養全面程度。從現在的狀況來看，專業性的雜技教師很少，大部分教師不具備完整的職業技術能力，教師大多是轉職到雜技教師這個崗位上，可能之前是一名較為優秀的國家級演員，由于現在的雜技多為演出形式，包含了表演的成分，所以吸納了很多優秀的國家級演員作為雜技教師。但這部分教師多數沒經過崗前實操雜技培訓，知曉大部分雜技理論，但不能成為一名合格的雜技技術教練；在傳統的意識中演員和教練不是共同領域的教育者，由于現代化的雜技需要具備綜合性，所以相關部門需要設立演員和教練相互融合的科學成長過程，幫助這部分教師加速成長。對于具備較強雜技技術但缺乏雜技理論知識積累的教練，現存擁有很強雜技技術的教師，通常是老一輩的雜技藝術家，這類雜技藝術家的雜技技術通常是通過代代言傳身教的形式習得的，他們有著專屬的教導方式，相對于雜技的理論教學內容還處于較為陌生的階段，會大大影響教練的成長速度，也可能會對他們的身體產生傷害，同時也會影響到具有現代思想的學生的學習進程，同樣也可能會對學生的身體留下傷害，影響未來的職業生涯，這些教練對于現代化教學設備的使用也不熟練，無法提高教學效率。現代化的技術設備很先進，但很多雜技教師對數字媒體教學不夠熟悉，導致使用率很低，無法使雜技達到應有的教學效率，在新冠肺炎的防控期間更是影響著雜技的發展。現有的大部分雜技教練多為上世紀雜技團退休的表演者，他們生活在社會的基層，沒有專業的雜技術語，也沒有很強的語言表達能力，不具備能清楚闡明個人觀點的能力，同樣也不具備在教學過程中清晰表達專業內容的能力，導致多數教練無法將想教的內容清晰地對學生表達出來，學生也很難理解教師想表達的內容，導致教與學出現了差異，使教學進度減慢，消耗了較多的教學時間，這大大影響了課堂的教學效率。我國具備較強雜技技術的教師數量很少，所以在編制內的雜技教師工資普遍較高、待遇好、工作穩定、工作壓力低，同時鑒于文化程度較低，致使這部分雜技教師缺乏自我提升的意識與動力，在編制內進行相關技術研究工作的教師更是鳳毛麟角，大大延緩了我國雜技的發展速度。相關部門沒有重視對于雜技教師的要求，很多雜技院團也沒有設立對于雜技教師業務技能和教學成果的考核，沒有將提高雜技教師工作效率與業務能力納入到學校的日常工作中，對于提升教練的意識不足[5]。

3.雜技學生的文化程度較低

雜技不像別的學科需要很高的知識儲備，反而是對于身體素質要求較高，所以造成雜技招收學生時看重學生的身體素質，對于文化水平要求較低，甚至面對身體素質較為突出的學生，不設立文化水平的要求。造成這種現象的原因有以下幾個：（1）雜技學員的招生較難，若是設立較高的文化門檻，會導致更少的學生選擇雜技；（2）學生的年齡跨度較大，大多數的雜技教學班都是復班式，而教學老師只有一位，很難同時滿足學生對于雜技知識的接受能力，容易造成年紀小的學員聽不懂，年紀大的學員不想聽的現象，導致教學效果不高；（3）學生沒有求知欲，雜技學員大多數文化程度低，貪玩心較強，很難進行高效率的知識與技術教學[6]。

四、推進雜技教育的發展措施

雜技教育的進步需要完善很多方面，例如：

1.積極落實黨的教育方針。雜技是我國重要的傳統文化組成部分，雜技教育也是我國教育不可或缺的重要組成部分，雜技教育更需要積極落實黨的教育方針，貫徹我國以學生為中心的教育方針，培養合格的雜技技術人員。具體而言，我國雜技教育的整個組織體系都應當貫徹一致的教育方針，集體定期研習、宣傳黨的教育方面指示，以形成關于雜技教育方向、形式、策略上的協同，也無形中提高其教育的思想凝聚力。

2.加強雜技教師的崗前培訓。完善我國雜技教練的培訓體系，落實教師持證上崗。雜技行業協會、雜技研究院（所）、雜技院團（學習）等單位聯合研究制定雜技教練的行業規范與準則，提升雜技教師的理論知識與實操能力水平，增強其對現代化設備的使用熟練度。這樣，無論從事雜技教學的教師以前是擅理論的，還是擅技術的，都能通過崗前培訓的門檻來補充其不足，再造其優勢，以成為更適合參與到教學實踐中的人才[7]。

3.加速雜技教育現代化、規范化、標準化的建設。在新時代特色社會主義發展的背景下，需要將雜技教育向其靠攏，制定全新的現代化教學流程與內容，符合學生的慣性思維，更易于學生吸收和理解，提高雜技教育的整體水平。同時，雜技教育工作者也應思忖教學手段的恰當應用，使現代信息技術得以在教學實踐中融合。例如，雜技教師可以穿插應用雜技節目排演視頻來輔助教學，讓學生先獲得充分的視覺體驗，形成視覺記憶和在腦中自覺演練動作過程，繼而再加入教師的結合具體的高難度動作的技巧講解，使學生的理解更為深刻。其中，為達到現代教育技術手段應用的規范化、標準化，雜技教育要在頂層設計中把教學設備、資料等安排妥當，特別是要開發和推出一套能因時而進的包含了文本、音視頻、圖像等形式的教學資料。

4.提升學生文化儲備。雜技教育同樣也需要學生具備較強的文化儲備，針對目前學生入門文化水平較低的情況，可在學校學習中加強對學生的文化教育。在不影響學生雜技技術學習的前提下，增加學生文化課的數量，保證文化課的教學質量與效率，從基礎上提升我國雜技教育的發展。另外，雜技教育的文化課不能僅重數量，不重類別，而應當立足于雜技學生綜合素養的提升來打造多元課程學習局面。例如，學校可以以基本功教學和訓練為主，額外加入歷史、樂理、數學、舞蹈、特色傳統文化等課程，從而使學生不僅練就雜技技能，還能逐漸掌握和提高藝術鑒賞能力，并形成健康、積極的價值觀[8]。

結語

雜技是我國兩千多年傳承下來的非物質文化遺產，我們不能因為新時代的新鮮性而拋棄傳統文化。我國設立雜技教育的初衷就是希望雜技繼續傳承下去，雜技教育融合現代化的教育方式，還有需要完善的方面，解決這些問題才能讓雜技教育上升到一個新的發展高度，不能讓雜技在我們這代失傳。