“雙精準(zhǔn)”視角下的中職“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)

□毛玉榮

（毛玉榮/東莞市信息技術(shù)學(xué)校）

職業(yè)教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分。隨著“校企精準(zhǔn)對(duì)接、精準(zhǔn)育人”的“雙精準(zhǔn)”教育理念的提出，文化創(chuàng)意專業(yè)作為“雙精準(zhǔn)”示范建設(shè)專業(yè)，立足現(xiàn)實(shí)，緊抓“雙精準(zhǔn)”教育理念，尋求教學(xué)突破和創(chuàng)新，深化產(chǎn)教融合、校企合作，在專業(yè)教學(xué)與人才培養(yǎng)方面有了較大突破，同時(shí)，在文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)方面也有了一定成效。本文以“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)為例，從企業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意人才的需求取向、教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)實(shí)效性提升策略等方面分析如何在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)踐行“雙精準(zhǔn)”精髓，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能，培養(yǎng)與行業(yè)并軌銜接的文化創(chuàng)意高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

一、“雙精準(zhǔn)”視角下企業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意人才的需求取向

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的重要產(chǎn)物。在“文化+旅游”“文化+科技”“文化+金融”模式下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎和助推器，正逐步趨向與藝術(shù)教育相結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)與中高職學(xué)校文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，企業(yè)對(duì)人才的需求取向具有一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一般屬于中小型企業(yè)，員工崗位的不穩(wěn)定性及企業(yè)的特殊性決定了企業(yè)對(duì)員工的要求會(huì)更高。員工需要掌握多項(xiàng)崗位技能與專業(yè)理論知識(shí)，擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。

（二）具備愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德

企業(yè)要想生產(chǎn)出高品質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并樹立良好的品牌信譽(yù)，離不開對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的員工和工作團(tuán)隊(duì)。員工的專業(yè)理論、操作技巧等可以通過(guò)后期的培訓(xùn)增強(qiáng)，但是個(gè)人愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德素養(yǎng)很難迅速形成并提高。因此，企業(yè)在招聘員工時(shí)，最基本的要求就是應(yīng)聘人員需要有良好的職業(yè)道德。

（三）具備較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力

由于文化創(chuàng)意行業(yè)的特殊性及文化產(chǎn)品的新穎性和前瞻性，企業(yè)一般要求員工必須具有較高的創(chuàng)意水平和較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力。創(chuàng)意是員工通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累形成的，專業(yè)實(shí)踐能力是員工高效完成本職工作的重要支撐，因此，具有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)意能力是中職生非常重要的應(yīng)聘條件。

二、“雙精準(zhǔn)”視角下“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和中職學(xué)校文化建設(shè)的重要載體，不但可以傳播辦學(xué)理念，營(yíng)造特色鮮明且極具內(nèi)涵的品牌形象，而且對(duì)傳承校園文化精神，提升校園文化內(nèi)涵有積極的推動(dòng)作用。但是目前中職學(xué)校的“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)還存在一些問(wèn)題，具體如下。

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)創(chuàng)性

優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能讓消費(fèi)者從中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深。但目前多數(shù)產(chǎn)品缺乏獨(dú)創(chuàng)性，缺少與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新，千篇一律，設(shè)計(jì)內(nèi)涵欠缺，難以展現(xiàn)個(gè)性化特征。此問(wèn)題與課程教學(xué)采取的大眾性教育模式有一定關(guān)系。

（二）優(yōu)質(zhì)教師資源缺乏

教學(xué)硬件等條件不夠發(fā)達(dá)，導(dǎo)致兼具市場(chǎng)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)教師資源缺乏。目前，多數(shù)專業(yè)教師缺乏對(duì)文化創(chuàng)意行業(yè)市場(chǎng)的了解和實(shí)踐，在教學(xué)中，主要采用“紙上談兵”的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生所掌握的理論知識(shí)與企業(yè)所需崗位能力目標(biāo)脫節(jié)，逐漸形成教學(xué)斷層現(xiàn)象。

（三）人文素養(yǎng)重視不夠

多數(shù)專業(yè)教師在教學(xué)中忽視了人文素質(zhì)教育，只關(guān)注專業(yè)知識(shí)與技能教育，授課內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)等比較單一，不利于學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師要把學(xué)生當(dāng)作一名即將從事文化創(chuàng)意工作的人員進(jìn)行培養(yǎng)，運(yùn)用信息化手段將綜合性的文化素養(yǎng)（包括文學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、倫理等）與專業(yè)教學(xué)相融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（四）職業(yè)素質(zhì)重視不夠

中職生畢業(yè)后走入社會(huì)，進(jìn)入職場(chǎng)，在新的環(huán)境下，責(zé)任意識(shí)、人際交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力會(huì)較為欠缺，甚至無(wú)法勝任本職工作，離職率較高。并且，此類現(xiàn)象較為普遍，不利于企業(yè)發(fā)展。

（五）培養(yǎng)目標(biāo)不明確

部分學(xué)校對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)缺乏實(shí)際調(diào)研，對(duì)企業(yè)需求認(rèn)識(shí)不足，人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確。在課程設(shè)計(jì)中，原生理論課程過(guò)多，專業(yè)實(shí)踐課程較少，與市場(chǎng)對(duì)人才的要求脫節(jié)，導(dǎo)致企業(yè)對(duì)中職輸送的人才不認(rèn)可。

（六）課程設(shè)置不合理

課程設(shè)置是專業(yè)建設(shè)發(fā)展和學(xué)校生存發(fā)展的重要部分和決定性因素，也是制約學(xué)科教學(xué)水平的顯著要素。課程設(shè)置是否合理直接關(guān)系到人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)是否合理，專業(yè)能力能否得到提升。目前，部分學(xué)校的專業(yè)課程設(shè)置狀況令人擔(dān)憂，主要表現(xiàn)在課程設(shè)置認(rèn)同度不高、課程設(shè)置實(shí)用性不強(qiáng)、課程結(jié)構(gòu)不合理(偏重理論課程)、課程時(shí)代感差等。這些問(wèn)題制約了專業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量不符合社會(huì)需求，專業(yè)發(fā)展受阻。

三、“雙精準(zhǔn)”視角下“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)的實(shí)效性提升策略

本文結(jié)合目前文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，以“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程為例，從自身教學(xué)實(shí)踐探索“雙精準(zhǔn)”視角下教學(xué)實(shí)效性的提升思路。

（一）重視產(chǎn)教融合

中職教育以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，滿足市場(chǎng)需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才為主要目標(biāo)。為達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)重視產(chǎn)教融合，倡導(dǎo)“工業(yè)文化進(jìn)校園，產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)課堂”，積極與企業(yè)合作，掌握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，雙方共同制定課程標(biāo)準(zhǔn)及人才培養(yǎng)要求，共同授課，將文學(xué)、歷史、科技、地理等資源作為藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力源泉，將傳統(tǒng)文化精髓與設(shè)計(jì)融合，按照企業(yè)要求采用訂單式人才培養(yǎng)方案，讓學(xué)生接觸企業(yè)文創(chuàng)項(xiàng)目，畢業(yè)后可直接進(jìn)入企業(yè)工作。

（二）重視人文素質(zhì)教育

該課程的教學(xué)應(yīng)依托產(chǎn)業(yè)，重視人文素質(zhì)教育，以文化為主路線，將人文精神貫穿于教學(xué)全過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)母體文化的了解。例如，舉辦校園人文產(chǎn)品設(shè)計(jì)賽、文化藝術(shù)節(jié)及周年慶等活動(dòng)，將人文教育融入校園，使中職教育的專業(yè)性、技術(shù)性與人文性并行，讓學(xué)生受到文化的熏陶。另外，教師要以自身厚重的文化底蘊(yùn)、人格魅力、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向等影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

（三）完善專業(yè)教學(xué)條件

1.優(yōu)化師資力量

為了更好地體現(xiàn)“雙精準(zhǔn)”教育理念，讓學(xué)生、行業(yè)、教學(xué)、市場(chǎng)深度融合，學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)現(xiàn)有師資進(jìn)行優(yōu)化整合、定期培訓(xùn)，每學(xué)期派教師深入企業(yè)展開實(shí)踐學(xué)習(xí)，參與合作項(xiàng)目，使其掌握先進(jìn)的思想理念與技術(shù)，提高創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)，拓寬專業(yè)視野，為有效提高人才培養(yǎng)實(shí)效奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)，企業(yè)也可派遣師傅與設(shè)計(jì)師兼職教師，將企業(yè)理念在學(xué)校推廣。

2.加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐基地建設(shè)

為了讓學(xué)生與文創(chuàng)市場(chǎng)零距離接觸，學(xué)校與企業(yè)可聯(lián)合建立校外實(shí)訓(xùn)基地，采取“雙元制”“師徒制”等模式培養(yǎng)人才。在校內(nèi)建立實(shí)訓(xùn)室、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作室、小型模擬工廠等，承接項(xiàng)目，接收行業(yè)信息；采用“師徒制”“工學(xué)結(jié)合”等模式將傳統(tǒng)教室與實(shí)訓(xùn)室融合，將理論教學(xué)與應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合，把握設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)有一定的認(rèn)知力、藝術(shù)表現(xiàn)力和責(zé)任感；注重教師的雙重角色和學(xué)生的職業(yè)身份，形成良性的學(xué)習(xí)、交流與競(jìng)爭(zhēng)格局，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第二課堂的開設(shè)應(yīng)以承接項(xiàng)目為典型任務(wù)，轉(zhuǎn)變“作坊式”和“授徒式”教學(xué)模式，采用“現(xiàn)代學(xué)徒制”教學(xué)模式，運(yùn)用多元化教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）創(chuàng)新教學(xué)手段與內(nèi)容

1.構(gòu)思階段進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練

在構(gòu)思階段，教師可以通過(guò)指定一些文化表現(xiàn)形式、場(chǎng)景或情緒狀態(tài)讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，主題越復(fù)雜越好，這樣較容易引爆學(xué)生的創(chuàng)意點(diǎn)。這種方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘?qū)W生的想象力。

2.遵循以人為本的教學(xué)原則

“以人為本，開展個(gè)性化教學(xué)”是學(xué)校專業(yè)課程教學(xué)的重要原則。學(xué)生之間的差異較為明顯，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循“以人為本”原則，采用項(xiàng)目式及分組式等教學(xué)手段，提供不同訓(xùn)練項(xiàng)目讓學(xué)生自主選擇，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信。

3.校園文化與地域文化融合

學(xué)校要廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)作坊和有關(guān)工廠、車間等，盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。教師在教學(xué)時(shí)可結(jié)合校園生活進(jìn)行文化內(nèi)涵的提煉和延伸，如“校園讀書節(jié)”活動(dòng)，以“閱讀、成長(zhǎng)、蛻變”為主題，從閱讀之美、傳承文化、校園生活、感悟人生等方面立意，通過(guò)繪畫、電腦設(shè)計(jì)、攝影等多種方式，融合校園文化元素，進(jìn)行如明信片、文化衫、筆筒、書簽等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

地域文化是一個(gè)巨大的文化資源寶庫(kù)，教師在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合民俗文化、歷史傳說(shuō)、地域特產(chǎn)、標(biāo)志性建筑等進(jìn)行歸納與總結(jié)，以文化傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新為根本，嘗試將地域文化元素與校園文化元素融合，通過(guò)一定的設(shè)計(jì)理念和手法將元素組合和編排，重構(gòu)并形成新的元素符號(hào)，賦予校園文化新的生命力。

4.將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入課堂

要想讓現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品有更深的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)就必須將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)和切入點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要設(shè)計(jì)一些有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。例如，北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽將中國(guó)傳統(tǒng)特色、北京的特點(diǎn)及奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素進(jìn)行巧妙融合，傳達(dá)出三個(gè)層面的含義。第一，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)印章為主要標(biāo)志的主體圖案，所采用的是中國(guó)紅，將喜慶的顏色作為整個(gè)圖案的基準(zhǔn)色，寓意北京將舉辦成功的一屆奧運(yùn)會(huì)。第二，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。北京張開雙臂歡迎世界的朋友，傳遞的是中國(guó)自改革開放以來(lái)，不斷為世界和平做出貢獻(xiàn)的理念和精神。第三，弘揚(yáng)以人為本的理念，將運(yùn)動(dòng)員作為奧運(yùn)的中心，闡述更高、更快、更強(qiáng)的奧林匹克精神。

5.重視理論與實(shí)踐結(jié)合

在教學(xué)過(guò)程中，教師可采用理論與實(shí)踐、線上與線下相結(jié)合的教學(xué)模式。如在課前于班級(jí)學(xué)習(xí)群發(fā)布短小但制作精美的教學(xué)視頻，讓學(xué)生快速掌握相關(guān)內(nèi)容；在課上將企業(yè)文創(chuàng)項(xiàng)目引入課堂，將課堂教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐融為一體，實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)調(diào)整，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、參與教學(xué)活動(dòng)的積極性及掌握知識(shí)的能動(dòng)性，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力；在課下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立學(xué)習(xí)交流群，鼓勵(lì)學(xué)生相互溝通，分享經(jīng)驗(yàn)和疑惑。

（五）拓展傳統(tǒng)工藝在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用領(lǐng)域

傳統(tǒng)手工藝作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中國(guó)“軟實(shí)力”的代表，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融是藝術(shù)在歷史中的傳遞與更新。在傳統(tǒng)手工藝類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，學(xué)生需了解現(xiàn)代市場(chǎng)需求，在設(shè)計(jì)方法、材料選擇上尋找突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行實(shí)質(zhì)性研究，找出在當(dāng)今時(shí)代的適用元素并加以利用，將其融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，同時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合大眾需求，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的突破和創(chuàng)新，使觀賞者既有精神上的感化，又有視覺(jué)上的享受。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為校園文化傳播的媒介，是學(xué)校文化和精神內(nèi)涵物化的一種形式。兼具實(shí)用性、功能性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性、紀(jì)念性的校園文創(chuàng)產(chǎn)品有助于營(yíng)造更加輕松優(yōu)質(zhì)的校園文化氛圍，推進(jìn)校園文化建設(shè)，對(duì)展現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性，傳播特色和提升文化內(nèi)涵有積極的推動(dòng)作用。在“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”的教學(xué)中，教師要以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本立足點(diǎn)，在實(shí)踐環(huán)節(jié)踐行“雙精準(zhǔn)”原則，真正使藝術(shù)專業(yè)教學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密銜接、相互促進(jìn)，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的文化創(chuàng)意人才，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。