家長作為課程資源如何納入并參與學(xué)校教育機制*

李蘇珍

（江蘇師范大學(xué) 江蘇徐州 221116）

一、問題提出

課程研究者、實施者在基礎(chǔ)教育課程改革日益深入的當(dāng)今教育中，越來越發(fā)現(xiàn)舊的課程資源被束縛在學(xué)校內(nèi)、教材中，然而新課程改革倡導(dǎo)的是開放、對話、合作的課程，因此是否需要擴(kuò)大課程資源的范圍以及怎樣擴(kuò)大課程資源范圍成為教育、教學(xué)與課程資源的主要矛盾。隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)的高效傳播，交互性強、信息量大的大眾傳媒的出現(xiàn)，單純依靠學(xué)校知識的傳授已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展，來自學(xué)校的課程資源已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。

在意識到課程資源的局限之后，教育理論與實踐工作者堅持從多方面開發(fā)課程資源，綜其來源，除了固有的學(xué)校課程資源外，大多是屬于社會資源。家長是兒童的血親，與兒童之間擁有無可替代的親密感和血緣關(guān)系，保護(hù)兒童不受傷害。家長也是教育者的身份。因此家長課程資源除了在課程的適用范圍上具有獨特性，它本身也具有其他各類課程資源所不具有的豐富性、易接受性、易獲得性、間接性的特點，能為兒童提供人力及物質(zhì)等多類型的資源。

但據(jù)調(diào)查，家長參與學(xué)校教育情況并不樂觀，家長作為課程資源并不系統(tǒng)，當(dāng)下更沒有把家長作為課程資源納入學(xué)校教育的機制。在這種形勢下，教育要走出學(xué)校，要聯(lián)合各種教育資源形成合力，該怎么做？基于三大課程資源中家長課程資源的空缺，筆者提出形成教育合力，使家長作為課程資源參與學(xué)校教育的機制。

二、研究意義

（一）理論意義

1.論證并充實后現(xiàn)代課程理論

多爾指出課程不應(yīng)該是預(yù)先設(shè)計的文本和封閉的系統(tǒng)，現(xiàn)代的課程是應(yīng)當(dāng)遭到抨擊的，因為它秉持知識至上的原則，課程內(nèi)容是封閉的而非開放的。多爾提出后現(xiàn)代主義的課程，這種課程是一種開放的系統(tǒng)，學(xué)生、教師、家長、學(xué)校、社會不斷將自己的經(jīng)驗補充進(jìn)來，促進(jìn)課程本身的更新。課程的內(nèi)容不再是權(quán)威的、神圣的確定性知識材料，而是與教師、學(xué)生與社會生活緊密聯(lián)系的一切資源。后現(xiàn)代課程反對將教材與課程直接對等，主張課程應(yīng)當(dāng)找尋豐富的來源，拓展學(xué)習(xí)空間，與學(xué)生的生活緊密相連，著眼于除學(xué)校內(nèi)部這一方外的家庭方與社會方。該研究的一大理論意義是進(jìn)一步印證了后現(xiàn)代課程理論，并延伸與細(xì)化后現(xiàn)代課程范圍至家庭與家長這一空間領(lǐng)域。

2.論證并充實新生活教育理論

“生活即教育”是生活教育理論體系的核心，生活中含有教育的意蘊，教育中也含有生活的意蘊；實際生活應(yīng)當(dāng)是教育的中心，生活決定教育，教育改造生活。因此，教育、場所是家庭，聯(lián)系最緊密的人是家長。新生活教育理論在課程內(nèi)容上主張課程要與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起；在課程實施教學(xué)、教學(xué)資源不能只局限于校園內(nèi)、書本中，更要延伸至與學(xué)生息息相關(guān)的生活中，與學(xué)生生活聯(lián)系最緊密的情境與上，主張拓展空間，重視課內(nèi)課外多種形式的結(jié)合；在課程開發(fā)上，鼓勵學(xué)校在遵循課程設(shè)計思想的前提下，結(jié)合實際充分發(fā)掘利用校內(nèi)外各種資源。因此，家長課程資源的開發(fā)和利用是對新生活教育理論的印證，也促進(jìn)新生活教育理論向?qū)W生學(xué)校學(xué)習(xí)生活以外的家庭生活和社會生活進(jìn)行系統(tǒng)的研究與拓展。

3.完善課程資源體系

到目前為止，對于課程資源的開發(fā)和利用逐漸得到重視，相關(guān)研究也有了很大的進(jìn)展，但大部分課程資源仍然集中在學(xué)校內(nèi)部，忽視了對校外資源的挖掘，造成了家長課程資源的閑置和浪費。在課程觀念、課程形式、課程效果上仍存在很大的問題，即使是對于家長課程資源的研究，其構(gòu)成、其相關(guān)理論也極為零散。本研究在此研究現(xiàn)狀上，試圖對家長課程資源的基本理論做出梳理，豐富完善整個課程資源的理論體系，進(jìn)行理論創(chuàng)新。

（二）實踐意義

1.高效開發(fā)、利用家長課程資源

本研究通過對家長課程資源理論的梳理，使教育部門和學(xué)校認(rèn)識到家長課程資源的重要性，并引起這些部門對家長課程資源的重視，更有利于家長課程資源的開發(fā)和利用。一方面為家長課程資源的進(jìn)一步開發(fā)利用提供了切實可行的方案，另一方面也為教育行政部門和學(xué)校更有效地開發(fā)利用家長課程資源提供了參考，為家長系統(tǒng)化課程資源的引進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。

2.促進(jìn)家校合作，減輕合作阻力

本研究通過對家長課程資源的重要性與必要性的解讀，讓教育部門和學(xué)校教師更加注重家校合作的內(nèi)容及方法。為解決家校合作危機提供參考，解決教師和家長相互推諉、互相抱怨的現(xiàn)狀，明確責(zé)任、共擔(dān)責(zé)任，促進(jìn)家校合作，減輕合作阻力。

3.提高學(xué)生成績，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

對家長課程資源的開發(fā)和利用，具有提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、提升學(xué)習(xí)動機、改變不良習(xí)慣與學(xué)習(xí)行為、有利于學(xué)生發(fā)展等實踐意義。并且在此過程中家長與教師以此為契機進(jìn)行交流溝通，可以形成良好的共育關(guān)系，家校合作共育提高教育質(zhì)量與效果。

三、理論基礎(chǔ)

（一）生活教育理論

在杜威教育思想的影響之下，陶行知在實驗的基礎(chǔ)上，形成了自己的生活教育理論體系。陶行知認(rèn)為，“生活即教育”是生活教育理論體系的核心。（1）生活中含有教育的意蘊，教育中也含有生活的意蘊。他主張人們積極投入生活中，在生活的矛盾和斗爭中向前、向上。（2）實際生活應(yīng)當(dāng)是教育的中心。生活和教育是同一回事，是同一個過程，教育不能脫離生活。教育要通過生活來進(jìn)行，教育方法和內(nèi)容都要根據(jù)生活的需要來確定。（3）生活決定教育，教育改造生活。一方面，教育的目的、原則、內(nèi)容和方法都由生活決定；另一方面，教育又能改造生活，推動生活進(jìn)步。因此，教育、教學(xué)、教學(xué)資源不能只局限于校園內(nèi)、書本中，更要延伸至與學(xué)生息息相關(guān)的生活中，與學(xué)生生活聯(lián)系最緊密的情境與場所是家庭，聯(lián)系最緊密的人是家長，因此，生活教育理論是該研究的一大理論依據(jù)。

（二）后現(xiàn)代課程理論

后現(xiàn)代課程觀是反對把課程、把教育、把教學(xué)局限在固定學(xué)科教材中的，認(rèn)為課程與教學(xué)應(yīng)當(dāng)融合豐富的課程資源，擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的授課方式以培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力。因此，后現(xiàn)代課程理論也是拓展家長作為課程資源的一大理論基礎(chǔ)。

（三）新基礎(chǔ)教育課程改革

新基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)從課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價與管理各方面進(jìn)行改革，其中關(guān)于課程內(nèi)容方面的改革，新課改指出，課程內(nèi)容要遵循生活內(nèi)容觀，從生活中來到生活中去，在實際生活中感悟、學(xué)習(xí)、吸取經(jīng)驗并將所學(xué)知識、技能、經(jīng)驗用到生活實際中去。這為開發(fā)生活中的課程資源——家長課程資源提供了堅實的政策支撐與理論基礎(chǔ)。

四、概念界定

（一）課程資源

目前對于課程資源的概念界定包含多種表達(dá)方式，從課程資源的載體和形式來看，可以將其分為生命載體的課程資源和非生命載體的課程資源；從課程資源的功能特點來看，可以將課程資源劃分為素材性課程資源和條件性課程資源；從課程資源的空間分布來看，可以將課程資源劃分為校內(nèi)的課程資源和校外的課程資源。所謂的課程資源是一切能夠運用到教育與教學(xué)活動中的各種條件和材料。從廣義上來說，課程資源是研發(fā)課程所利用的各種條件和材料，它包括各種人力、財力、物質(zhì)資源等；從狹義上來說，課程資源是每個學(xué)科按照課程標(biāo)準(zhǔn)制作提供給學(xué)生和教師使用的材料，是開展教學(xué)活動中的凝練要素，目的是達(dá)到課程目標(biāo)。

（二）家長課程資源

從課程資源的功能特點來看，家長課程資源屬于條件性資源；從課程資源的位置和空間分布角度來看，家長課程資源屬于校外的課程資源；從課程資源的載體和形式來看，家長課程資源屬于生命載體的課程資源。家長課程資源包含人際關(guān)系、語言、行為、經(jīng)驗、物理環(huán)境等具體內(nèi)容。

五、家長作為課程資源如何納入并參與學(xué)校教育機制

（一）明確態(tài)度，重視并支持納入家長課程資源

家庭、學(xué)校、社會三者是關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)的三大主體，家庭是孩子成長的第一課堂，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一課堂。家庭、學(xué)校、社會三方都應(yīng)重視家庭課程資源在教學(xué)中的運用。首先家長自身作為資源，要從意識上改變養(yǎng)而不教的傳統(tǒng)思想，不能將“教”的責(zé)任全部推卸給學(xué)校和教師。缺少家長的支持、認(rèn)可和行動上的配合，家庭課程資源的開發(fā)運用就難以成功。其次學(xué)校是課程資源運用的主場地，學(xué)校對家庭課程資源開發(fā)運用的重視程度決定資源開發(fā)運用的程度和利用效果的水平。所以教師、學(xué)校上層都要緊跟課程資源開發(fā)的步伐，重視家庭課程資源。最后社會中相關(guān)教育部門是家庭課程資源運用的監(jiān)督者，教育部門應(yīng)制定相關(guān)資源保障政策，盡力提供資金和人員的幫助，以解決家庭課程資源開發(fā)運用中的一些難題。

（二）借鑒并納入家長的思維方式

不同的家庭有著巨大的差異，不論是物理環(huán)境方面的、心理環(huán)境方面的、文化背景與知識水平方面的，抑或是思維方式和生活經(jīng)驗方面的差異。每個人的思維都有一定的局限性，教師也不例外。如果教師在日常組織活動時能夠充分地挖掘每個家長的經(jīng)驗，借鑒他們的思維方式，可以大大地豐富自身的經(jīng)驗，拓展自身的思維，從而更好地開展教學(xué)活動，彌補教師在思維方式上的局限性。

（三）發(fā)揮家長的集體優(yōu)勢

在教育教學(xué)活動中，教師要承擔(dān)眾多工作、重大責(zé)任與風(fēng)險，既耗費教師大量精力，又會存在很大的局限性。在這種情況下，就可以利用家長人多力量大的集體優(yōu)勢，保證準(zhǔn)備工作完成的高效率和實效性。這種方式是一種通過集體、為了集體，從集體中來、到集體中去的方式，既可以通過個體分散行動將復(fù)雜問題簡單化，又能通過集體的分享，使個別經(jīng)驗系統(tǒng)化。注重積極而有效地利用家長資源，使它們更合理地為主題服務(wù)，才能最大限度地發(fā)揮家長資源的價值，使之成為構(gòu)成課程的一個有機的組成部分。

（四）挖掘家長在節(jié)日教育中的資源優(yōu)勢

家庭生活中，處處有傳統(tǒng)文化與節(jié)日的教育資源。要充分挖掘家長在節(jié)日教育中的優(yōu)勢，善于利用家庭、社區(qū)的教育資源成為對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育的重要內(nèi)容。重視引導(dǎo)家長配合參與學(xué)校節(jié)日教育的契機，對兒童實施傳統(tǒng)民族文化教育，鼓勵家長參與學(xué)校的傳統(tǒng)節(jié)日教育活動，奉獻(xiàn)自己家庭中各種有關(guān)的教育資源。家庭教育資源不僅包括家中具有節(jié)日意義的物品，還包括讓兒童在家中進(jìn)行生活體驗。

（五）引入家長自身的成長和職業(yè)經(jīng)驗

不同行業(yè)的專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)經(jīng)驗對兒童來說很有意義，家長們從事不同的工作，他們的經(jīng)驗和工作環(huán)境各不相同，所看到的世界、掌握的知識與技能、具備的思維邏輯與習(xí)慣都不相同，這些都可以轉(zhuǎn)化為有益的課程資源。利用家長從事的職業(yè)和工作經(jīng)驗，將其納入學(xué)校課程資源中來，不僅充分挖掘了家長的課程資源，調(diào)動了家庭教育的力量，而且還彌補了教師自身某一方面科學(xué)知識的不足，為開展一些具體活動提供了有力的科學(xué)保障。

結(jié)語

學(xué)校教育、家庭教育、社會教育形成三方合力是廣大教師、學(xué)者、家長乃至教育界的共識，家長要成為學(xué)校教育的知情者、理解者、支持者、參與者、開發(fā)者、策劃者、執(zhí)行者與評價者，而不僅僅是配合者或甩手掌柜。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育是當(dāng)今教育的三大基石，家長參與到課程的決策過程中，不僅能提升學(xué)習(xí)動機、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且可以改善學(xué)生的不良習(xí)慣與學(xué)習(xí)行為；不僅可以減輕育兒阻力，也能為學(xué)校教育減輕阻力，更好地實現(xiàn)家校共育。