北大荒精神融入農(nóng)業(yè)院校工科專業(yè)課的教學(xué)改革探索
——以農(nóng)機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)課程測(cè)試技術(shù)為例

張欣悅，李文濤，周桂霞

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 工程學(xué)院，黑龍江 大慶 163319）

2022年2月25日在重慶召開(kāi)全國(guó)高教處長(zhǎng)會(huì)上，教育部高等教育司吳巖司長(zhǎng)作了題為《頂天立地 久久為功——深化新教改打造新形態(tài)提高新質(zhì)量》的主題報(bào)告，在報(bào)告中提到“2022年將吹響深化新教改打造新形態(tài)提高新質(zhì)量的沖鋒號(hào)”，推進(jìn)高等教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革[1]。課程思政理念順應(yīng)育人時(shí)代需求而生，既是本科教育中教學(xué)改革的實(shí)踐創(chuàng)新，也是社會(huì)高素質(zhì)、高質(zhì)量、高水平人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)呼喚。因此，在農(nóng)業(yè)院校專業(yè)課程測(cè)試技術(shù)的教學(xué)改革中融入課程思政理念-北大荒精神，順應(yīng)高等教育育人工程的實(shí)施方向，具有獨(dú)特的新時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)作用。

1 測(cè)試技術(shù)課程教學(xué)改革的意義

“課程”（英文是curriculum）是教育學(xué)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，是指在一定的范圍空間內(nèi)，有計(jì)劃地對(duì)特定對(duì)象傳授系統(tǒng)化和條理化的教學(xué)內(nèi)容，所實(shí)施教學(xué)全過(guò)程的總和。測(cè)試技術(shù)課程是農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)必修課，課程內(nèi)容的專業(yè)性和理論性較強(qiáng)，長(zhǎng)期運(yùn)用多媒體課件為主和黑板為輔的結(jié)合式講授教學(xué)模式，課堂上學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的接受效果一直不理想。因此，為了緩解“教”與“學(xué)”之間的脫節(jié)窘境，提升課堂專業(yè)課程的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)其學(xué)習(xí)和創(chuàng)新潛能，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)的傳輸，對(duì)測(cè)試技術(shù)課程進(jìn)行教學(xué)改革具有深遠(yuǎn)而重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 課程思政理念在高校專業(yè)課程教學(xué)改革中的實(shí)施現(xiàn)狀

課程思政的實(shí)施源于德國(guó)科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特提出的“教育性教學(xué)”思想。他是第一個(gè)明確提出“德育問(wèn)題是不能同整個(gè)教育分離開(kāi)來(lái)的，而是同其他教育問(wèn)題必然地、廣泛深遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起的”，倡導(dǎo)在開(kāi)展學(xué)科教育的基礎(chǔ)上要結(jié)合道德教育，使學(xué)科教育兼具道德教育任務(wù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)育人的目的。

陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”，這句話直接為高校專業(yè)課程的教學(xué)改革指明了方向。德育應(yīng)該在學(xué)生自然的學(xué)習(xí)活動(dòng)中養(yǎng)成德性，道德的教育是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中與高校專業(yè)課程融合在一起。

劉繼軍[2]在電工學(xué)課程思政改革中進(jìn)行了探索研究，主要挖掘了科學(xué)知識(shí)背后的人文思想，嘗試了一些思政教育的切入點(diǎn)，如：電壓與電流之間是一種受約束的關(guān)系，在此約束關(guān)系下使系統(tǒng)保持穩(wěn)定。這種約束關(guān)系使人聯(lián)系到在社會(huì)大環(huán)境下，人與人之間也必須遵守一種相互約束的關(guān)系。他人和社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)要客觀辨識(shí)，以此不斷地改進(jìn)和提升自己，同時(shí)要注重自己的言行舉止對(duì)周?chē)撕褪挛锏挠绊憽?/p>

張?jiān)旗o等[3]人對(duì)課程思政融入藥物分析教學(xué)進(jìn)行了探討研究，對(duì)藥物分析中的思政教育元素進(jìn)行了挖掘；并對(duì)藥物分析的課程思政建設(shè)環(huán)節(jié)和途徑進(jìn)行了探索。主要工作集中在藥物分析的思政融入點(diǎn)、藥物分析課程思政實(shí)施的探討、專業(yè)教師能力提升、完善課程思政的設(shè)計(jì)、教材提系建設(shè)和課程思政教育的評(píng)價(jià)。

王惠書(shū)[4]實(shí)踐探索了在高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中的思政元素，在講授高等數(shù)學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)、克服一切困難，又要學(xué)會(huì)為人處事、立志成才。高等數(shù)學(xué)的思想政治教育，不能有明顯的課程思政化，要在專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中進(jìn)一步挖掘其內(nèi)在的哲理和思想價(jià)值，在專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的講授過(guò)程中，靈活融入思政教育元素，巧妙地感染學(xué)生，從而達(dá)到課程思政教育的目的。

陳順利[5]在大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)上進(jìn)行了探索與實(shí)踐。他認(rèn)為在高校公共英語(yǔ)教學(xué)上面，存在著英語(yǔ)課程教學(xué)與思政教學(xué)相互脫節(jié)的現(xiàn)象，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行改革。（1）在認(rèn)知方面尋找突破口。教師應(yīng)該引領(lǐng)并帶動(dòng)學(xué)生通過(guò)思政的教育，形成科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生具有成熟的認(rèn)知能力。（2）在具體教學(xué)方法上探索對(duì)策。從單詞、文化語(yǔ)境的具體內(nèi)容入手，將思政教育有機(jī)融入課堂教學(xué)內(nèi)容中。（3）在思政情懷上進(jìn)行培養(yǎng)。將大學(xué)英語(yǔ)教育中的愛(ài)國(guó)情懷、真理情懷、向善情懷，關(guān)聯(lián)到思政中的家國(guó)情懷上。對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)張玉玲[6]也進(jìn)行了探討。她認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)作為通識(shí)教育課程，具有課程思政教育的條件。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，滲透思政的新理念和新要求，將先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式及多元化的現(xiàn)代技術(shù)融入課程思政教育中，充分發(fā)揮了英語(yǔ)教學(xué)在高校育人中的主渠道作用。

曾剛等[7]人在土木工程材料緒論課的教學(xué)內(nèi)容介紹中，基于課程思政的方式，將土木工程材料的概念、分類、課程內(nèi)容和特點(diǎn)等課程內(nèi)容傳授給學(xué)生們，在介紹為什么學(xué)習(xí)這門(mén)專業(yè)課的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)了只有具備選擇土木工程材料的專業(yè)能力，才能節(jié)約成本，對(duì)工程擔(dān)負(fù)起質(zhì)量責(zé)任，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)；講解相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可以培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)；學(xué)習(xí)歷史和發(fā)展趨勢(shì)，可以引導(dǎo)學(xué)生具有開(kāi)放的心態(tài)和眼光，完善自己的知識(shí)架構(gòu)和個(gè)人的綜合能力，這些思政教育可以使他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并增加學(xué)習(xí)的自信心，為深入學(xué)習(xí)好這門(mén)課程打下良好的基礎(chǔ)，使知識(shí)的傳播和育人的目標(biāo)融合在一起。

方琳[8]牢固樹(shù)立以立德樹(shù)人為教育教學(xué)目標(biāo)，在機(jī)械設(shè)計(jì)課程中，對(duì)高校工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)進(jìn)行了實(shí)踐探究。在教學(xué)上將機(jī)械設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)和課程思政的育人理念進(jìn)行融合，以提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)，在緒論中通過(guò)對(duì)比國(guó)內(nèi)外工業(yè)發(fā)展水平和發(fā)展差距，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的工業(yè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)；在講授產(chǎn)品失效中的“不適合市場(chǎng)需求的失效”，來(lái)教育學(xué)生緊跟市場(chǎng)需求和科技走向，培養(yǎng)科學(xué)精神；在設(shè)計(jì)機(jī)械零件要求時(shí)，以我國(guó)先進(jìn)的高鐵生產(chǎn)技術(shù)為例，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心等。

綜上所述在當(dāng)前教師進(jìn)行教學(xué)課程改革的探究中，采用課程思政的理念是立德樹(shù)人的一種新嘗試和新方式，每個(gè)不同的學(xué)科都具有各自不同的知識(shí)特色和不同的思政要素資源，要達(dá)到理想的立德樹(shù)人效果，還需要在傳授學(xué)生課堂知識(shí)的時(shí)候，在各自的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和方法、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等方面不斷探索、實(shí)踐和創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，推進(jìn)課程思政建設(shè)是新時(shí)代高校教師教書(shū)育人和教學(xué)改革的新內(nèi)涵、新要求，是其分內(nèi)的職責(zé)。

3 北大荒精神思政要素與測(cè)試技術(shù)專業(yè)知識(shí)的融合性

思想政治教育與專業(yè)課程之間存在著緊密的融合性關(guān)系。這種融合性是指思想政治教育必須與學(xué)科專業(yè)課程的具體教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)有機(jī)融合，才能體現(xiàn)思政的道德教化和價(jià)值指引。課程思政的實(shí)施就是要挖掘和巧用各門(mén)課程自身所蘊(yùn)含的思政要素，無(wú)痕地融入專業(yè)教學(xué)中，課程思政的理念創(chuàng)新拓展了思想政治理論教育的學(xué)科思維。

在十萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)官兵開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的歷史大潮中誕生了黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，這是由王震將軍親手創(chuàng)建的農(nóng)科高校，測(cè)試技術(shù)課程教學(xué)改革的思政要素自然源于北大荒精神。北大荒精神早期錘煉為“顧全大局、艱苦奮斗、銳意開(kāi)拓、勇于獻(xiàn)身”，在偉大的歷史長(zhǎng)河中逐步演化為“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”，具有豐富的實(shí)踐性特征。

在測(cè)試技術(shù)課程的第一章節(jié)中，新原理、新材料和新工藝所取得的成果產(chǎn)生了更多品質(zhì)優(yōu)良的新型傳感器，以往難以檢測(cè)的項(xiàng)目現(xiàn)在可以實(shí)現(xiàn)了[9]，這就是北大荒精神中的“艱苦奮斗、用于開(kāi)拓”的完美體現(xiàn)。還有一個(gè)完整的檢測(cè)系統(tǒng)或檢測(cè)裝置通常由傳感器、測(cè)量電路和顯示記錄裝置等部分組成，分別完成信息獲取、轉(zhuǎn)換、顯示和處理等功能[9]，每個(gè)組成部分既要承擔(dān)各自不同的功能，又要彼此配合完成系統(tǒng)工作，這與“顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神有著異曲同工之處。

上述兩個(gè)典型案例說(shuō)明了北大荒精神與測(cè)試技術(shù)專業(yè)知識(shí)是可以融合在一起的，而更多的課程案例還有待于進(jìn)一步發(fā)掘和研究。在日常的課堂教學(xué)中，深深體會(huì)到在專業(yè)課程教學(xué)中初試融入并弘揚(yáng)北大荒精神，可激發(fā)學(xué)生的自身榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。

4 結(jié)束語(yǔ)

“課程思政”就是課程作為學(xué)科專業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)，從育人角度來(lái)關(guān)照課程價(jià)值，實(shí)現(xiàn)思政寓課程，課程融思政，發(fā)揮各類專業(yè)課程的思想政治教育資源作用，共同致力于提高學(xué)生的思想水平和政治覺(jué)悟，提升道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，開(kāi)啟高校思想政治工作新理念和新模式。

由觀所見(jiàn)，牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人”的理念，課程思政融入專業(yè)課程的實(shí)施對(duì)于提升思想政治教育的實(shí)效、提高學(xué)校育人的功能、傳承北大荒精神和樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的科學(xué)引領(lǐng)作用，將北大荒精神思政要素融入測(cè)試技術(shù)教學(xué)改革的研究，可以一直延續(xù)應(yīng)用到本科教學(xué)中，并可被借鑒到其他的本科專業(yè)課程教學(xué)中。