“三維融合”課程思政教學目標實現路徑探討
——以課程思政特質為視角

馬凌

（福建藝術職業學院公共教學部，福建 福州 350100）

目前課程思政的研究與實踐都取得一定的成果，但對其本質特征尚未形成統一的看法，在實踐中遇到不少難題、出現不少偏差。只要抓住課程思政的本質特征，就可以對問題進行針對性解決。2020年教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《指導綱要》）明確指出：“落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體、不可割裂。全面推進課程思政建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養的應有之義，更是必備內容。”［1］可見，立德樹人是課程思政的教育目的，“三維融合”（價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體）既是教學方法同時是教學目標，是方法論與目的論的統一，通過“三維融合”來實現立德樹人的目的。

一、課程思政學科專業性的視角：認知性、工具性與精神性

課程思政不是增加新的課程，如上所述是一種教學理念、教學方法。《指導綱要》明確將公共基礎課程、專業教育課程和實踐類課程納入課程思政教學體系。

課程思政的學科專業性決定了與思政課程不同之處在于課程思政是以專業知識傳授為主的隱性思政教育。但目前存在的問題是大部分課程教學只停留在認知性、工具性層面教學，忽視了知識本身所蘊含的人文精神價值；或為了思政教育而在課程知識教學上增加一些不相關的思政內容，出現“貼標簽”現象。這些問題的原因在于沒有真正抓住課程思政知識性與價值性統一的特征，沒有把握知識體系的結構規律，沒有實現知識的完整性教育。

既然課程思政的課程具有學科專業特征，那就要遵循知識結構、知識認知規律。知識結構理論認為，知識的內在結構由符號表征、邏輯形式和意義三者形成一個完整的系統。知識—邏輯—意義是一個由淺入深的過程，“從符號接受，到符號解碼、思想建立，再到意義建構，是一個逐層深化的學習過程”［2］。

知識傳授、能力培養、價值塑造在教學中體現為層進性和融合性。知識傳授從符號開始，教學上是對概念的理解，這是“授人以魚”，學生通過概念的理解，認識“世界是什么”，是知識性的真。這一階段是知識傳授階段，為進入能力培養做準備。能力培養是讓學生掌握邏輯方法，教學上是讓學生知道“世界為什么是這樣”，這是“授之以漁”，是方法論和工具性的善。學生掌握了邏輯方法之后，就具有了比學習知識點要強得多的與邏輯結構相關的知識內化能力，還可以形成發現問題、認識問題和解決問題的外化能力，從而發現和領悟知識的價值意義。學生在發現、領悟知識的價值意義之后，其所學的知識就能與人類生活世界、人類和平幸福溝通，與學生自己經驗世界、成長需要溝通，與發現、發展知識的人和歷史溝通，使知識“重新”恢復到鮮活的生命意義狀態，達到認知性、工具性、精神性的真善美融合。

二、課程價值意義內生性的視角：深度挖掘、精準契合、適度闡釋

課程價值意義的內生性特征是由學科專業性決定的，是指其所蘊含的人文精神價值是內源性而非外源性的。各門學科有著自己獨特的符號、邏輯和意義，構成自己的結構系統，其思想、政治、文化、道德等價值意義是內生于本專業知識的結構和體系之中，而不是外加的。相對而言，哲學、經濟學、歷史學、文學等本身就有精神思想價值意義，而理學、工學、醫學、農學等則相對隱蔽。課程思政所蘊含的內在精神價值意義，包括政治、思想、價值、倫理、道德、精神等。課程思政的價值引領關鍵在于專業課程的內在價值意義與思政教育的有機融合。內生性決定了價值意義是深層次的、隱蔽性的，需要深度挖掘。“挖掘知識所凝結的思想要素、智慧成分和德性涵養，通過轉化促進知識的精神發育，是當下課程教學改革的根本基礎。”［3］目前課程思政教學存在的問題：一是對課程知識中蘊含的價值意義挖掘不深，出現“隔靴搔癢”現象；二是沒有找到本課程的價值意義與思政教育的契合點，從而導致課程思政“張冠李戴”現象；三是在教學中對思政元素的闡釋缺乏精準度，思政內容過多過長，出現“泛思政”現象。

文科專業教師要深入挖掘中國哲學、歷史學、文學等相關課程中的中華優秀傳統文化，如，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，要與中國特色社會主義實踐相結合，與踐行社會主義核心價值觀相結合，講清中國特色社會主義植根于中華文化沃土的理論依據，獨特的文化傳統注定了我們必然要走適合自己的發展道路。理科專業教師可以結合專業課程，論證唯物主義和自然辯證法的正確性，再從辯證唯物主義延伸到歷史唯物主義，最后推論到科學社會主義的思想和實踐。

契合點建立在課程的價值意義與思政教育、當代實踐二者之間的內在邏輯聯系上。中國夢是中華民族最深沉的精神追求，它可以在薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。

首先，深度挖掘、尋找契合點之后，教師要進行適度闡釋。精準適度的闡釋首先要注意科學性、知識性與價值性、思想性的統一，同時要恰當融進感情元素。其次，是價值意義與思想政治結合講解，在思政元素取材上宜少而精，要確保思政元素的精準性、短小精悍。如果呈現的思政元素數量太多、內容太長，就會沖淡專業課程內容，影響專業課程教學秩序。

三、課程知識、價值的多樣性視角：分類教學、價值引領

課程思政的多樣性是指學科知識和價值意義的多樣性：一是學科專業知識的多樣性。隨著科學知識和技術的進步，學科的分類越來越細，專業知識也越來越多樣化。我國高等院校采取學科門類、專業類、專業名稱三級來劃分專業。學科門類分為哲學、經濟學、法學等12 個門類，12 個學科門類下設90 個專業類，90 個專業類下設703 個專業。職業教育專業目錄采用專業大類、專業類、專業三級分類，一體化設計中等職業教育、高等職業教育專科、高等職業教育本科不同層次專業，共設置19 個專業大類、97 個專業類、1349 個專業。其研究領域對象、表現符號、知識體系、功能作用不同，認知方法不同，不同的學科知識對學生的價值觀塑造有不同的作用。有學者提出，要實現現有學科的育人價值，“首先要認真地分析本學科對于學生而言獨特的發展價值”［4］。二是各種課程所蘊含的文化內容的多樣性。課程內容涉及古今中外人類的所有知識，其所蘊含的思想文化價值五花八門、豐富多彩。如文學有古代文學、現代文學、民族文學、外國文學等，其表現的思想、觀念、價值、人性、精神等都有所不同，呈現文化多元化特點。

課程知識的多樣性決定了課程思政教學要進行分類教學。《指導綱要》將課程思政分為公共基礎課程、專業教育課程、實踐類課程“三大類”。專業教育課程又根據學科特點將12 個學科門類分為“文學、歷史學、哲學類專業課程”“經濟學、管理學、法學類專業課程”“教育學類專業課程”等6 大專業課程體系，并提出“結合專業特點分類推進課程思政建設”的意見。與思政課相比，課程思政教師更要講究因地制宜、因時制宜、因材施教，防止“一刀切”。在教學過程中進行分門別類的針對性探索，在學科特點的基礎上恰當融入與之相關的思政元素和感情元素，從而將知識傳授和價值引領有機統一起來，實現知識和人格的整合及升華。

面對課程中人文思想的多樣性和復雜性，要以馬克思主義世界觀和方法論為指導，以社會主義核心價值觀為引領，挖掘提煉其精華部分，為價值塑造提供高尚的精神食糧。對人文、社科類課程中的中華傳統文化，要以禮敬科學態度，取其精華、去其糟粕，對傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等理想信念進行創造性轉化和創新性發展；對自然科學類專業課程要以自然辯證法、唯物辯證法為引領，培養學生人與自然和諧、人類可持續發展等科技倫理意識，培養學生淡泊名利、敬業愛崗、堅持不懈、精益求精等工匠精神，培養學生刻苦鉆研、勇于創新、實事求是、堅持真理等科學精神，培養學生為人類造福、為祖國獻身的高尚情懷。

四、課程思政的實踐性視角：學思結合、知行合一

課程思政的實踐性是指學思結合、知行合一。宋朱熹提出博學、審問、慎思、明辨、時習、篤行教學理念，學問思辨后最終落在“行”上。現代教育理論認為實踐是“全面把握知識的必要途徑”“促進學生個性素質綜合發展的重要方式”“知識向人格轉化的必要環節”“培養學生創造意識與實踐能力的必由之路”。［5］目前，教育部已經將專業實驗實踐課程、創新創業教育課程、社會實踐類課程納入課程思政教學體系。

實踐是知識傳授、能力培養、價值塑造的必然延續。數以千百計的專業實驗實踐課程是學生知識內化、遷移之后的外化階段，是培養鍛煉學生克服困難的毅力、解決實際問題的能力、勇于探索創新精神的主戰場。社會實踐課程是踐行社會主義核心價值觀的重要課堂。課程思政中融入了思政元素，但它仍然擺脫不了“課堂中學習思政”的困境，實際上還是口頭宣教形式。學生在課堂上學了很多倫理道德知識，卻沒有形成自己的倫理道德判斷，沒有養成符合道德規范的行為。王陽明批評“懸空口耳講說”的道德宣教，提出“知行合一”說。課堂上的人文精神、倫理道德的“知”，必須落實于實踐的“行”，要高度重視實驗課、實訓課、體驗課等實踐活動，要在這些實踐活動中去體驗長征精神、延安精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等中國精神，“轉知為行”，真正踐行社會主義核心價值觀。

五、課程思政的協同性視角：教師協同、學科協同

課程思政以立德樹人為目的，以教師為“主力軍”，以課程為“主戰場”，以課堂教學為“主渠道”，所有高校、教師、課程要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思政課程同向同行，形成協同效應，構建全員、全程、全方位育人大格局。

提升教師課程思政建設的意識和能力。全面推進課程思政建設，教師是關鍵。但目前教師普遍存在課程思政建設意識不強、實施能力不足等問題。廣大教師要樹立立德樹人的教育觀念，認識立德樹人關系到中國特色社會主義接班人問題，關系到國家長治久安問題，關系民族復興和國家崛起問題。國家、地方、各院校要對教師進行相關培訓。教師應通過培訓、學習等方式提高自身思政文化修養，提高“三維融合”的能力。教師只有進一步強化育人意識，找準育人角度，提升育人能力，才能確保課程思政建設落地落實、見功見效。

建立學科、專業類、專業三級縱向協同機制。首先，各級各類教學指導委員會、學科評議組、專業學位教育指導委員會、行業職業教育教學指導委員會等不僅要研究制定“三維融合”的建設標準，同時要研究制訂“三維融合”的評價標準，并將之落實到學科目標設計、教學大綱修訂、教材編審選用等方面。專業課程教師要將“三維融合”建設標準落實到具體課程、教案課件編寫等各方面，貫穿于課堂授課、實驗實訓、作業論文各環節等全過程。同時各學科之間要建立橫向學科的研修、交流、分工和協作機制。充分發揮教研室、教學團隊、課程組等基層教學組織作用，建立課程思政集體教研制度。各地各院校要搭建課程思政建設交流平臺，開展經常性的典型經驗交流、現場教學觀摩、教師教學培訓等活動，促進優質資源的共享共用。

課程思政是新時期教書育人的重大改革，關乎實現“兩個一百年”奮斗目標的人才培養，影響甚至決定著接班人的問題和國家長治久安。我們要牢固樹立立德樹人的意識，以科學的方法做好課程思政，抓住課程思政的本質特征，有效解決實踐中遇到的難題，實現“三維融合”的教學目標，為實現中華民族偉大復興培養出德才兼備的優秀人才。