“雙減”的長效育人價值：助力孩子獲取幸福密碼

●張友紅

什么是幸福？幸福是良好的感受與體驗。幸福體驗至少有三種類型：一是日常性體驗，如平凡生活一帆風順稱心如意的祥和愉悅， 工作任務圓滿完成后的內(nèi)心滿足；二是比較性體驗，如經(jīng)歷大災大難浴火重生后的百般慶幸， 經(jīng)歷千辛萬苦困境突圍后的如釋重負；三是高峰體驗，如傾情于所熱愛事物時的物我兩忘，收獲創(chuàng)造性成果后的莫大欣喜。 三類幸福，有的唾手可得，有的不期而遇，有的來之不易。其中，唾手可得的日常幸福體驗居多， 與其他幸福體驗相互交替，伴隨人生。

人生幸福哪里來？人人擁有幸福的種子，這粒種子只有在適宜的土壤和環(huán)境中才能綻放絢爛的花朵。 教育，就是孕育幸福的土壤。 國家教育方針所指引的德智體美勞“五育”，是豐厚幸福土壤的全部要素，我們所關注的學生核心素養(yǎng)發(fā)展，則由這片土壤提供能量。

從人的生命質量出發(fā)，結合“五育”“核心素養(yǎng)”“立德樹人”的宏觀導向，筆者將健康發(fā)展、人之為人、 人之幸福的底蘊底氣與條件理解為“興趣”“心性”“能力”等三要件，試圖對“五育”與核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進行整合、簡約、日?；涂勺矫慕庾x與表達，以便把握人生幸福樣態(tài)，尋求幸福路徑，瞄準幸福落點。其中，興趣與美育相關，心性與德育相關，能力與智育、勞育相關，而興趣、心性、能力又不同程度地與體育相關。 筆者以為，雖然人們的幸福編程各異，但興趣、能力、心性三要件是人走向健康發(fā)展的共同法寶。 長效實施“雙減”，正是針對教育價值矮化、目標單一、“五育”不全、營養(yǎng)失衡、應試過度、負擔過重等提出來的，其目的是幫助學生培養(yǎng)高雅興趣、涵養(yǎng)良好心性、發(fā)展綜合能力，助力孩子獲取開啟幸福之門

的密碼。

一、興趣是人生之旅的“潤滑劑”

興趣， 是人發(fā)自內(nèi)心地對某種事物或活動的喜愛。人若有某種持續(xù)終身的興趣，便有了人生車輪的“潤滑劑”，使爬坡上坎、繁忙緊張、復雜多變的人生之旅變得從容、順暢和充滿樂趣。 試想，當人具有了文學的、藝術的、科學的、制作的、生物的、旅游的等某一類興趣，就會因傾情投入而“自得其樂”，就會排減來自工作與生活的緊張、焦慮情緒，獲得心靈的自由和精神的放松，甚至在面臨困境、遭遇挫折時能增添自我救贖的力量。 這就需教育以美激趣， 以趣育美，挖掘語文學科的語言美、情感美，思品學科的人格美、精神美，體育學科的形體美、力量美，藝術學科的形式美、韻律美，數(shù)學學科的邏輯美，科學學科的理性美等美感因素，以培養(yǎng)學生的健康情趣，發(fā)展品格人格[1]。

筆者有一位朋友，他年輕時曾因事業(yè)不順、家庭矛盾而心灰意冷、 一蹶不振。 我問他是怎樣挺過來的，他說是割舍不下的攝影愛好，讓自己的生活不失亮色；是捕捉自然、人生之美的攝影經(jīng)歷，助他以積極的心態(tài)面對生活的坎坎坷坷。 讀他當年有感而發(fā)的小詩，我確信，是興趣愛好助他走出了人生陰影，活出了如下的人生豪情與幸福： 生活就像大風卷起一撥又一撥浪/將游在海中的我打得暈頭轉向/我依然迎著海浪揮臂前行/又一潑大浪襲來/身疲了力盡了/嗆了幾口咸咸的海水/又掙扎著前行/在兩岸難靠的沉浮中/朝看日出/晚看日落/有循環(huán)交替的美景相伴/這樣活著也挺好。

朋友的人生經(jīng)歷帶來的啟迪是，人生需要樂趣、情趣，完整的教育不僅僅教給人謀生的本領，還教人充滿樂趣地生活，讓興趣伴隨人生之旅?，F(xiàn)實中的教育雖然對興趣培養(yǎng)很重視， 但有的卻陷入了功利性誤區(qū)。比如，以音樂、繪畫、舞蹈或其他愛好特長的培養(yǎng)為獲取謀生本領的捷徑， 而不是孵化出學生的興趣領域。 其實，興趣與現(xiàn)實利益不一定密切相關，它是人的“這一個”在特定的環(huán)境中自然生長出來的，其主觀意愿特征鮮明，既可培養(yǎng)，也屬天性所至，這樣的興趣更具有蓬勃的生長力。教育的重要功能，是發(fā)現(xiàn)、呵護、發(fā)展孩子“與生俱來”的興趣。當下，學生的時空被教育安排得密不透風， 少有自我支配的閑暇、自尋樂趣的機會。雖然很多孩子進入了這樣那樣的所謂“興趣班”，但少有自得其樂的體驗與欲罷不能的沖動。 有一個年輕人， 在兒時小提琴考過了十級，在全國少兒競賽中獲過獎，但進入中學、大學甚至工作以后，再也沒有摸過小提琴。那是因為自己被家長逼著苦練，在內(nèi)心早就埋下了“有朝一日與琴一刀兩斷”的念頭。 成人為孩子設計的興趣，孩子不感興趣；孩子感興趣的事物，又被成人視為“無用”而遭簡單壓制，最后被迫放棄，這就是興趣在育人現(xiàn)實中遭遇的尷尬。

興趣的力量源于自生自長， 自生自長的興趣有不可估量的能量。在國外，曾有一位小學生因為對皮鞋產(chǎn)生了濃厚興趣，在表達理想的畢業(yè)典禮上，他說將來要當一名鞋匠，做出最好最美的皮鞋。他的講話引起一些人的哄笑。而幾十年后，這個孩子由樂此不疲地做鞋匠發(fā)展到成為擁有雄厚實力與資產(chǎn)的鞋業(yè)大王。有的未能升入大學的打工者，在艱難條件下堅持自己的興趣愛好而生活得有滋有味， 甚至因卓有成效被視為偏才奇才，最終改變了命運。 據(jù)網(wǎng)載，打工青年余建春因對數(shù)學強烈的愛好， 無師自通地破解了數(shù)學界難題， 并帶著自己的發(fā)現(xiàn)登上了浙大講臺。 事實說明，無論從事哪類職業(yè)，無論生活怎樣艱難，若有興趣相伴，人生體驗就會不失快樂。

興趣需要尊重、激發(fā)和培養(yǎng)，但不能拔苗助長。學校與家庭教育， 須告別成人意志和對孩子未來人生的非理性期待，給孩子興趣的自主發(fā)展留足空間。學校應根據(jù)學生成長需要，開發(fā)各類興趣課程，優(yōu)化興趣培養(yǎng)方式，激發(fā)學生對生活的體驗與好奇心，讓興趣從兒童天性和情感的沃土中生長出來。 如學校開設博物館實景課程，讓孩子們走進博物館，在專業(yè)人員的指導下，以項目方式完成各種任務，了解中華傳統(tǒng)文化，拓展對社會歷史的學習，并通過現(xiàn)場實景直播，互動式參與學習，使博物館的探究學習與教室討論學習相互融合，有效激發(fā)了學生的多樣興趣。

二、能力是安居樂業(yè)的“硬本領”

安居樂業(yè)是幸福人生的日常狀態(tài)。能力，則是安居樂業(yè)的“硬本領”，是衣食無憂、事業(yè)有成、幸福體驗的基本條件。在過去，若擁有某一方面的知識與技能，便可安身立命、受用終身。但在科技日益發(fā)達、日新月異、競爭激烈的現(xiàn)代社會，人的能力內(nèi)涵與外延都大大拓展了。 《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》對關鍵能力已有精要歸納和描述， 現(xiàn)有研究成果對學生能力培養(yǎng)也有各種學理性表達。 筆者從四個方面解讀走向幸福人生的能力培養(yǎng)。

一是培養(yǎng)適應社會快速發(fā)展的獲知、 擇知與創(chuàng)知能力。我們在教給孩子知識的同時，還應教會孩子面臨爆炸性知識和知識更新迭代的智慧選擇， 教會孩子在現(xiàn)實問題的解決中活用舊知、生成新知。

二是培養(yǎng)基本的日常生活能力。 這對于人的生存生活十分重要。尤其是家庭教育，引導孩子養(yǎng)成勞動習慣，培養(yǎng)自主管理日常生活，做力所能及的家務勞動，形成終身受用的生活能力等十分重要。

三是培養(yǎng)與他人協(xié)作共進共享的能力。 在鼓勵孩子奮進提升的同時，還要引導孩子由“小我”走向“大我”，排除無序競爭的困擾，樹立相互尊重、與人合作、共進共享的協(xié)作意識，歷練和形成團隊合作解決問題的能力。

四是培養(yǎng)改變現(xiàn)實的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造實踐能力。 在促進孩子內(nèi)化知識技能的同時， 充分放飛思維，讓其有異想天開、求新求異的意識，以及另辟蹊徑解決問題的能力與行為等。

這四種能力相互交融， 形成適應信息社會與人工智能時代的綜合能力。然而，復雜社會環(huán)境下呼嘯而至的浮躁，令學校、家庭教育穩(wěn)不住陣腳。 短視育人，能力培養(yǎng)單一窄化，以灌輸知識代替育能，無休止地刷題提分，強化應試能力等依然較為普遍。超強的學習負擔擠占了孩子應有的勞動實踐、 社會實踐和創(chuàng)造實踐等空間， 學生適應社會與未來的能力面臨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡披露的一些“學霸”，因基本的生活能力和與人交往能力的缺失而自暴自棄、 曇花一現(xiàn)的案例舉不勝舉。 事物的發(fā)展，擺脫不了“規(guī)律”的“手心”，有違規(guī)律的“報復”還將繼續(xù)，阻礙人生幸福的隱患令人警惕。

能力培養(yǎng)是教育為人生幸?！白龉Α薄?人的能力有多強，向幸福騰飛的翅膀就有多硬。將學生從過重的作業(yè)負擔中解放出來的重要目的， 是培養(yǎng)孩子以不變應萬變的“種子性”能力，為他們的生涯奠基，為人生幸福生長施足底肥， 使他們在面臨未來擇業(yè)的諸多不確定性和種種人生挑戰(zhàn)時能舉重若輕地應對。具體到學習能力培養(yǎng)，我校引導教師著力處理好以下幾個關系：一是處理好愛與責任的關系，著力轉變育人方式；二是處理好減與增的關系，減重復低效作業(yè)，增實踐體驗作業(yè)；三是處理好多與少的關系，讓思維訓練多，機械訓練少；四是處理好共性與個性的關系，重視基礎性統(tǒng)一目標追求，加強差異化層次性目標達成；五是處理好量與質的關系，以合理的作業(yè)量追求自我內(nèi)化的質；六是處理好學與評的關系，學不超前、評不超標，從課標、教材中找依據(jù)，明確重點學習內(nèi)容，根據(jù)年段學習目標制訂評價標準。處理好這些關系，旨在理性減負，培養(yǎng)學生終身學習的意愿與各種能力。

人的能力有大小， 學校和家庭教育既要重視日常學習、生活、與人交往和解決問題的“兜底”能力培養(yǎng)，也要重視走向未來創(chuàng)造未來的“卓越”能力培養(yǎng)。教育的責任之一，就是通過奠基普通能力、發(fā)展特殊能力、助長創(chuàng)新能力，讓教育對象在日新月異、競爭激烈的現(xiàn)代社會擁有安居樂業(yè)、服務社會、收獲幸福的種種可能。

三、心性是走向幸福的“指南針”

多元文化并存、社會激烈競爭、人工智能興起的社會轉型期，對人的“三觀”、情緒心理、品性人格的沖擊影響較大， 突出表現(xiàn)在物質生活與精神生活失衡，理想目標與現(xiàn)實路徑錯位，導致一部分人心靈空虛、情緒焦慮，與自我、與他人、與社會、與自然不和諧， 幸福指數(shù)降低。 這種情況出現(xiàn)了過度前置的現(xiàn)象,在中小學，因心理情緒、品性人格偏差的問題而發(fā)生的不幸時有所聞。“當下，有一部兒童是假幸福、偽快樂。他們生活在琳瑯滿目的物質世界，心靈卻被關進籠子，思維被扣上箍子，行動被限定圈子。 當他們被一個又一個格子升級式塑造，在走向‘社會人’的喧囂廣場之后， 其心理和能力的適應情況可想而知。 ”[2]一座城市每年發(fā)生未成年學生自戕的事件達上百起，還有那些本已學成應該報效家國的學子，因剝奪他人性命而葬送了自己， 這些都是心理人格偏差所致。教育立德樹人根本任務的落實，既須注重傳授知識和安身立命的本領，更須關注人的心理素質、品性人格培養(yǎng)，還須強化“心靈解困”和“情緒疏導”。這是教育為人生幸福擺渡的責任。

“雙減”政策的出臺和實施，有利于引導教育主體告別短視功利、生存焦慮與無序競爭，走正“育才”的路子，加快“育人”的步子，讓德才培養(yǎng)并駕齊驅，穩(wěn)步邁向“成人”之境。從這一角度審視教育，過去的德育格局基本形成，在品性人格培養(yǎng)上方向明確、路徑清晰、成效明顯，且積累了較為豐富的經(jīng)驗，但心理人格培養(yǎng)卻明顯不足。心理問題的表現(xiàn)具有隱性、不易察覺的特點，缺乏有效干預。雖然學校注重加強心理健康教育的硬件投入與師資建設， 在學生心理關護與疏導方面也有所作為， 但整體效果不盡如人意，心理健康教育功能受限，致使孩子們的心理健康成長缺乏優(yōu)良環(huán)境。在生活、生存與就業(yè)的多重壓力下，在“改變命運”的期待下，由于社會環(huán)境和教育環(huán)境的復雜性， 滅火與應急式的心理關護與調(diào)適顯得捉襟見肘、力不從心。 家長都不愿孩子“做普通人”，將“階層向上流動”的希望寄托于考試競爭，加上滯后的教育評價，對學校、教師的評價落在了應試提分上。一些教師為滿足受眾的現(xiàn)實期待而筑基鋪路，甚至違背規(guī)律或不擇手段加重學業(yè)負擔。密集型、超強式的應考應試教育， 將孩子封閉在密不透風的學習空間，活動單一、身心疲憊、精神壓抑。學校教育環(huán)境如此，路子太窄，加上當下家長忙于工作，缺乏親子交流， 或者教子無方， 致使孩子生活富足卻心靈孤獨，為他們的未來人生埋下了隱患。要讓孩子走向幸福，成人成才，“無論是學校還是家庭，應注意讓生命長成自己的樣子。 生命成長有周期，學生發(fā)展有差異，真正的拔尖人才，不是刷題刷出來的”[3]。

有一位職業(yè)女性，其工作能力并不弱，但卻缺乏對人生的良好體驗。她感覺自己懷才不遇，于是整天怨天尤人，看到同事比她發(fā)展好，則怪自己命運不佳；與他人和家人相處缺乏寬容，認為自己的命運和身體欠佳，都是他人和家人造成的。她整天生活在失落、不安全及其與之相應的猜疑和緊張中，且不容易溝通，拒看心理醫(yī)生，一不順心就將多年來積累起來的怨氣垃圾“發(fā)泄——回收——發(fā)泄”，如此循環(huán)往復，生活在“水深火熱”中，不良情緒代際傳感，令孩子也痛苦不堪。

這雖屬個例，但足以提醒人們，良好的心理人格，對提升幸福指數(shù)是多么重要。為從源頭上營造與優(yōu)化孩子心理成長的良好環(huán)境， 我校不僅引進心理健康專業(yè)機構，通過心理篩查，有針對性地施以心理關護，還重視心理健康的日?；甜B(yǎng)。 比如，利用每一周的升旗儀式，以班級為單位，輪流以主題展演方式，通過朗誦、歌舞、戲劇等形式，表達對科學、人文知識的理解與思考，以拓展學生眼界，開闊學生心胸；還利用藝術節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、跨年展演等讓學生放飛自我，釋放情緒。

無論是學?；蚣彝ソ逃?， 在孩子心理成長方面要居安思危，堵不如疏，須在日常教育中切實減負，告別學業(yè)與心性關注的失衡，拓寬育心的路子，以心性的滋養(yǎng)幫助孩子在人生旅途上擁有精神燈塔和人生幸福走向的“指南針”，使學生將來無論從事何種職業(yè)，均有明確的方向感，能順利融入社會；面臨日常生活工作的不順與矛盾，能把自己的情緒安頓好；面臨繁忙緊張的工作能從容應對；面臨種種挫折、磨難和防不勝防的風險，能舉重若輕地化解；面臨各種人際關系，能以寬容心態(tài)接納自己、接納他人，以陽光心態(tài)告別自尋煩惱與痛苦。

要持續(xù)推進“雙減”，不能僅在“雙減”的形式上下功夫，而應把握住“雙減”的長效育人價值，探尋“雙減”的育人要義，優(yōu)化育人生態(tài)，讓學生在高雅興趣、良好心性、綜合能力的整體發(fā)展中自主編織人生幸福密碼，在成就自己、貢獻社會、造福人類的創(chuàng)造實踐中成就幸福人生。