[前期要文論點(diǎn)摘編]

·《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第8期·

別爾嘉耶夫形而上學(xué)的歷史觀

東北林業(yè)大學(xué) 講師 博士 梁秋；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 講師 博士 胡萬(wàn)慶

研究方向國(guó)外馬克思主義 俄羅斯哲學(xué) 馬克思主義基本理論

基金項(xiàng)目國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目

別爾嘉耶夫的歷史哲學(xué)是在宗教哲學(xué)視野內(nèi)對(duì)人自身發(fā)展歷史的闡釋?zhuān)蚨诒举|(zhì)上具有形而上學(xué)的特征。他把人類(lèi)歷史從根本上理解為精神史，是人的自由精神墮落的歷史，是人的自我拯救的歷史，歷史中人的命運(yùn)是悲劇性的，因而歷史的全部意義都在于終結(jié)。別爾嘉耶夫的歷史哲學(xué)以宗教的話(huà)語(yǔ)方式對(duì)當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)文明背景下人的文化危機(jī)以及擺脫這種危機(jī)進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑢?duì)資本主義工業(yè)文明的批判和對(duì)人自由精神的價(jià)值追求是其題中應(yīng)有之義。

論時(shí)標(biāo)概念及城市時(shí)標(biāo)體系

黑龍江大學(xué) 副教授 博士 朱振林，等

研究方向馬克思主義文化哲學(xué)

基金項(xiàng)目2021年度黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題(基地專(zhuān)項(xiàng))

愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論之后，時(shí)空一體化的觀念為人們接受，這一觀念導(dǎo)入社會(huì)和文化領(lǐng)域出現(xiàn)了時(shí)空膠囊的概念。時(shí)空膠囊具有四維特性，可以用時(shí)標(biāo)指代時(shí)間維發(fā)生的事情，正如用地標(biāo)標(biāo)識(shí)空間一樣。文章以發(fā)生在哈爾濱的標(biāo)志性歷史事件為例，說(shuō)明時(shí)標(biāo)、時(shí)標(biāo)體系概念及其特征：歷史性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合、革命性和儀式性相結(jié)合、識(shí)記性與喚起性相結(jié)合、公益性和商業(yè)性相結(jié)合。