短篇小說《七層寶塔》語境差現象解析*

嚴嬋娟

(福建師范大學 文學院，福建 福州 350007)

語境的概念，由英國學者馬林諾夫斯基在1923年首次提出。何為語境差？祝敏青教授在其《小說辭章學》著作中給出了明確定義，“各語境因素間表現出來的差異，它可以存現于作品中各語境因素之間，也可以存現于作品人物與讀者語境之間還可以存現于創作語境與讀解語境之間。”[1]這說明語境差現象包括上下文、時間、空間、對象、形式、內容等一切與語境相關的因素。語境差的創作視角不僅局限于創作與鑒賞，而且可以延伸到語境內部各因素之間的審美探討。它可以是語言性質的語境差異的審美探討，也可以是非語言性質的語境差異的審美闡釋。

語境差現象，實質上是具有積極修辭意義的一種現象。通過文獻搜集和整理，我們發現學者們對于語境差現象的研究主要集中在以下幾點：一是對語境差現象的性質與分類研究,吳平(2006)從接受語境和表達語境之間的差異程度的角度對將語境差分為相交、向里、內含、外延四種類型[2]。二是對社團語言中語境差現象的探討,如楊欣(2015)通過分析軍語使用語境差生成的原因，探討軍語語境差所造成的雙重影響，認為由于軍語的獨特性，應該盡量消除軍語中的語境差現象[3]。三是對某一部文學作品或作家作品語言特點作語境差現象的文本分析，如鐘昆兒(2017)認為《地球好身影》中語言變異造成語體風格反差使得文本語言更加生動活潑[4]，張偉(2019)以語言系統為突破口，從語音、詞匯、語法三個方面剖析老舍小說語言，認為小說話語系統的語境差現象能夠賦予話語深厚寓意并啟發讀者思考[5]。四是對電視節目中的語境差現象的探討,胡勇(2015)以2015年央視春晚語言類節目《小棉襖》對象，通過分析作品人物和讀者間的認知差異和人物間的對話言語不協調等手段造成語境差現象,認為小品節目的喜劇效果應該歸功于語境差現象[6]。五是對語境差現象作語用方面的分析，如徐曉媛(2015)認為可以巧妙運用語用學關聯性理論、順應性理論、模因理論化解語境差現象帶來的負面影響[7]。

《七層寶塔》是由作家朱輝創作的短篇小說，榮獲第七屆(2014-2017)魯迅文學獎短篇小說獎。小說以維護鄉村生活秩序的唐老爹為主人翁，講述他在進城后發生的一系列故事，文章透過兩代人的觀念沖突，展現新農村建設過程中的鄉村倫理變遷與鄰里道德守望的現象，呈現出鄉村文明式微的現實畫面，并揭示了造成鄉村文明行將消亡的原因。本文嘗試從上下文語境失衡、內容與形式錯位等方面對小說《七層寶塔》的語境差現象進行解析，挖掘其中審美價值，著重探討其中具有積極修辭意義的語境差現象。

一、上下文語境失衡

(一)詞語使用的不平衡

索緒爾(2009)認為，任何語言符號是由“能指”和“所指”構成的[8]。在當代小說中，對于文學語言能指與所指的顛覆構成了小說語境差的一個重要部分。這一部分在詞語使用上表現特別突出。詞語的選擇與句子的表達效果之間相互成全，相互影響，從而造成上下文語境的不平衡，達到作者所想要造成的審美效果。

(1)“雞是個好伙計，冬天日頭短，夏天日頭長，雞按季節調整報曉，比鬧鐘體貼得多。去年搬家，進城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還帶來了。”

(2)“現在客廳倒還是有一個的，進了防盜門就是，剛搬來時還有老鄰居來串門,現在基本沒有了。大概大家感覺差不多,那防盜門像個牢門，串門有點像探監。唐老爹有心去看看老鄉親，但從前村子的格局,路啊,橋啊,大槐樹啊,都被抹掉了，房子被壘起來,六層,平的變豎的了,他爬不動。爬得動他也找不到,村子打亂了，鄉親們各奔東西,幾十棟樓,長得都一樣,他犯暈。”

(3)“他朝老宅那個方位看看,又在塔頂轉了一圈。全平了,地似乎矮了下去。光溜溜的大地,已經被大路小道畫成了格子,河填的填挖的挖，像是刀豁出來那么直。這是未來的開發區。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現在的家。家具體在哪里,他找不到，也看不見。可以肯定的是，他將老死在那個水泥盒子里。”

(4)“主要還是個面子。好幾天過去，雞埋了，雞的故事還在新大街上晃蕩。遇到熟人，人家還是要跟他扯起雞的事兒。他有時瞇著眼裝聾，有時灑脫地一揮手，‘雞瘟，雞瘟！你扯哪兒去啦？’就躲過去了。說這事有什么意思呢？他這一貫幫人家調解的人，難不成還要 旁人幫自己評理？好事不出門，臭事傳千里，這一點倒是鄉風不改哩”。

例(1)中“體貼”本是形容對人的照顧和關懷十分細致周到。如“在外面打拼回到家，沒有什么比體貼更暖人心。”“李護士比肖護士體貼得多。”小說中作者比較雞和鬧鐘，化用“體貼”來形容雞，雞是鄉村文明的代表，鬧鐘則是現代文明的象征，從側面表現出主人公對于鄉村文明的適應與懷念，對現代文明的憋屈與扭捏，為下文“雞死了”“雞埋了”等唐老爹的一系列動作行為埋下伏筆。同樣，例(2)中將防盜門比作牢房，串門比作探監。是城鎮生活真實鄰里關系的寫照：冷漠、疏離。同時，也為下文“雞死了”事件周圍鄰里的冷漠態度和看客心理作鋪墊。例(3)中主人公將自己城鎮的新家比作水泥盒子，也是對語言符號能指與所指的顛覆，畢竟水泥盒子不能住人。而“我(唐老爹)”下半輩子卻要在這個“水泥盒子”里終老，“水泥盒子”體現了主人公內心對現代文明生活的抗拒，對往日自由自在的農村生活的懷念。例(4)“雞的故事”是靜態的，動詞“晃蕩”，指慢而有節律地來回擺動，一般指人無所事事的閑逛，是動態的，兩者一動一靜構成了上下文語境的不平衡。雞，是鄉村文明的象征。雞的死亡，暗指鄉村文明行將消亡的命運。而唐老爹的“瞇著眼裝聾”，體現了他不愿意承認鄉村文明即將消逝的事實的心理。

(二)前后邏輯不一致

邏輯，有狹義和廣義之分。狹義的邏輯指的是思維形式和規則，廣義的邏輯包括客觀事物的規律性、某種理論觀點行為方式順理成章、思維的規律和規則，也可以指一門科學即邏輯學。本文的邏輯指的是上下文語境中某種觀點、行為方式順理成章。例如蘋果，按正常邏輯我們首先認為它是一種食物，可以吃，可以送人等，而不會覺得它是殺人的工具。在小說中，前后邏輯不一致，表現在情節發展和人物塑造等不按照順理成章的慣常邏輯出現顛覆與不平衡，小說語言的表達出人意料，但又與小說主旨相適應。

(5)“趙主任也很生氣，說誰這么膽大包天,這簡直是太歲頭上動土,老虎嘴邊拔毛嘛。他說他知道那匾是清代楠木的，現在很值錢，一定是有人相中了搶先動了手。這“搶先”兩個字,其實已透了底,但當時沒有人在意。趙主任說這塔現在上面有話,誰都不能動。上面不讓動，那就不能動。圍著塔的老頭老太們你一言我一語，都說這塔靈驗,是個神物,寶塔就是氣運風水。趙主任這時顯出比一般人水平要高，他說這塔是不是文物,現在也還沒有結論,要由專家鑒定評級，總之不讓拆就要保護;怎么保護他會找派出所會商,這是他們的職責。”

主任這一職務，在村鎮各地村民的心中是為人民辦事的公仆，屬于知識水平和道德水平較高的一類人。例(5)中趙主任在針對清代楠木被盜一事上，趙主任對于自己沒能比別人搶先動手偷走值錢的清代楠木后悔不已，卻又要在小鎮公民面前樹立自己認真負責的高大形象。故他一面裝腔作勢地說著“文物保護”“專家鑒定評級”“這是他們的職責”等話語，一面心想著“很值錢”“有人相中搶先動了手”，顛覆人們對于主任的既定印象，上下文邏輯之間形成具大的落差，既寫出了文物被盜人們的無奈，又刻畫出了趙主任等個別官員裝腔作勢、利益熏心的嘴臉。城市文明在發展過程，給人們帶來各種便利的同時，也帶來了許多問題，這是作者希望讀者引起注意的。

二、內容與形式的錯位

(一)“量”的和諧

祝敏青教授《當代小說修辭性語境差闡釋》一文，從自然與人為互滲構建的語境差、空間與時間融合構建的語境差、動靜交錯構成的狀態語境差、各種功能感官想通所構建的語境差、形式與內容對立統一構建的語境差、崇高與滑稽變異構建的語境差等六個方面的視角，探索審美各個種類之間的邏輯辯證關系。認為“形式與內容對立統一構建的語境差并不是對形式與內容和諧關系的最終破壞，而是對形式與內容和諧關系打破后的重建，即打破一個層面的形式與內容和諧，與此同時，構建另一個層面形式與內容的和諧”[9]。內容與形式和諧關系，最直觀的表現就是“量”的和諧。

《七層寶塔》一文，全文共15291個字，分七個部分，作者在文中寫到“其實雞的事只算是雞毛蒜皮”，雞死了本是小事，作者卻用全文七分之一的篇幅，來描繪“雞死事件”和推理兇手的過程，用非常復雜的長篇大論來敘述簡單的小事，在文中有這樣一段對“雞死了”事件的描寫。

(6)“雞死了。一公兩母，都是腿筆直毛糟亂，死在院子里。那公雞性子猛，還在唐老爹眼前亂蹬了一陣腿，脖子昂起來掙一掙，徹底不動了。老伴坐在院里的杌子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個天殺的藥了她的雞。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里轉了一圈，東看看，西瞅瞅，心 里有數了。院墻外已經有人看熱鬧，老伴見來了人，罵得更起勁。唐老爹拿眼睛瞪住她，笑著說：“沒事，沒事，”見人家沒有散去的意思，只好給出答案說：“幾只雞瘟了。”他可不愿意把日子過得像發了案子。他把老伴推進屋里，隨手關上通院子的。老伴說：“你當我眼瞎啊？雞瘟是這個樣子？”唐老爹：“那你說是怎么弄的？雞可是你喂的。”老伴說： “是我喂的我才說！我可沒喂過那些碎玉米！”說著就開門要他到院子看。唐老爹搖搖手說不用看，他又不是瞎子：“可你能說清玉米是哪里來的嗎？”老伴手往天花板上一指：“不是他家還有誰？”唐老爹搖搖頭說不見得：“院墻外面也能朝里扔，”他一錘定音，“你不能排除其他方向，就不能一口咬定是樓上干的。”他走到窗前朝院子看看，其實也心疼，但 又接著說：“即便是樓上做的手腳，樓上也不就只有一家，上面五層哩！我們要講道理。”

(7)“他講了一輩子道理。這句話一點不帶虛的。前半輩子他按道理過生活，年過半百后，他在村里輩分漸漸高了，再加上為人端方，斷文識字，無形中生出些威望，還常常要給別人講講道理。他們村唐姓是大族，村里但凡有個家長里短，鄰里糾紛，都愿意找他說說，評評理。他評理講的是公道良心，有時比法律還管用。他不是族長，倒常常勝似干部。村干部也尊重他，樂得有個幫手，私下里評價他說，唐老爹雖不懂法律，卻懂得人倫民俗。這話傳到 唐老爹耳朵里，他哈哈一笑，心里說：唐宋元明清，從古走到今，不管你是大唐律大宋律、還是大清律， 講的還不就是個天地倫理？他講了一輩子理 ，搬進新村卻形勢不一樣了。這房子一疊起來，風水似乎也變了。找他評理的少歸少，也還有，但是大多是新問題，唐老爹斷不清是非，說了也不管事。這不，眼下他自己就遇到了新問題。這幾只雞。就是個鬧心的事。”

例句中，本不應該被長篇大論描寫的文章內容卻用了冗長的表達形式，形式與內容形成不平衡的狀態。這種不平衡正好體現唐老爹絕望的心理——雞死了，自己的心也死了，人際關系的失調——從鄉村里熱絡和諧的鄰里關系到鎮里鄰里間串門就像探監的冷漠關系、從農民變成市民的身份不適應——從鄉村里有威望、名門大族的評理公證人身份到鎮里無權無勢無處找人說理的可憐老人身份的轉變，從習慣了鄉村生活與文化到進入城市生活心理上的錯位。從大段的敘述中，“雞死了”這件小事，并不一件小事，“雞”在作者的描述中逐漸成為了鄉村文明的一個縮影，雞的死亡，象征唐老爹所生活的鄉村時代一去不復返，唐老爹老伴的眼淚，哭的不是“雞死了”這件事，是借著“雞的死亡”來一吐心中離開鄉村生活來到城鎮生活的不快。情緒上的失落、心理上的失望、鄰里關系的失調，這才是唐老爹夫妻真正哭泣的原因。

(二)語體風格的不平衡

針對不同的對象、不同的環境、使用語言進行交際所形成的常用詞匯、句式結構、修辭手段等一系列運用語言的特點所形成的風格，稱之為語體。如科技語體、法律語體、文藝語體、新聞語體等。語體風格的不平衡指的是，打破正常的語體運用規律，顛覆小說中常用詞匯、句式結構的描寫方式，形成語體風格的語境差，以達到作者心中的審美效果。可見，語體風格的變異也會造成形式與內容的不平衡。

(8)“這時他突然確認了他夜里睡不實在的原因：銅鈴還在這里響，可是新房那邊聽不見。”

(9)“阿虎上門來提意見時，老伴忍不住，也反擊了兩點，一是晚上他們回來太晚 ，關單元鐵門手也不帶一帶，“咣一聲，就像在我耳邊打一下鑼”；二是晚上看電視太晚，窗戶又不關，半夜三更的吵得人睡不著。老伴還有第三……；阿虎倒不斗嘴，卻針對第三點提出了改進意見。”

(10)“鑒于以前跟阿虎打交道的經驗，老唐交涉前先進行了調查研究。”

(11)“所有人都以為那寶塔肯定能繼續留著，原因有兩個，一是建開發區，寶塔并不礙事，還美觀吉祥，算是一景;二是寶塔有靈性，動不得，也沒有人敢動”。

(12)“新村里人心惶惶，好多老頭老太如喪考妣，見了面都咒罵挖地宮的不得好死。基本的判斷是：外地人干的，文物販子專干這個，他們不怕報應。更多的人猜測那地宮里到底藏了些什么。”

《七層寶塔》是一部小說題材的書籍，按照正常語體選擇，應該是文藝語體。但是本文運用實證性、條理化、推理式的語言，如上述例句，“確認……原因：”“一是、二是、第三點、針對第三點提出改進意見”“鑒于……調查研究”“原因有兩個，一是……二是……”“基本的判斷是：”，寫入小說文藝語體之中，這就形成了語體風格上的不平衡，于不和諧中顯現出幽默風趣的色彩來。如例(9)中阿虎與老伴的對話，屬于鄰里對話的范圍，本應是熱絡活潑、充滿生活氣息的對話，而在本文卻是你來我往、一板一眼的對話，公事公辦的態度，雙方仿佛是公務人員之間在進行某種民事案件的探討，冷漠的鄰里關系體現得淋漓盡致。

文學作品中的“語境差”現象是多維度的，其表現形式和手法是豐富多樣的，文章內部語言構建的語境差并不是對文本和諧關系的最終破壞，而是對文本關系打破后的重建，即打破一個層面的文本和諧，與此同時，構建另一個層面文本的和諧，以達到文本審美效果的提升。《七層寶塔》正是在打破上下文語境、內容與形式、常規邏輯的和諧關系基礎上，通過構建另一層面的文本和諧關系，賦予文本話語深刻的寓意，強化文本與讀者間的紐帶關系，啟發讀者思考，升華小說主題。