譚柏占
中華傳統文化是我國數千年發展的文化沉淀,也是中華民族的精神命脈,是承載本民族精神特質的閃耀明珠,在新時代的形勢下,我們既要不斷進取,不斷創造性轉化、創新性發展;也要不忘根本,繼續發揚與保護傳統文化,這是對民族精神根基的傳承。將中華傳統文化融入小學語文課堂,可以大大豐富教學內容,還有利于做好人文、德育等一系列工作,這些都需要小學語文教師加強重視。對于語文教師而言,要立足于小學語文教學的實際情況,通過合理方法,將傳統文化融入教學之中。
對于小學語文教學來說,融入中華傳統文化具有重要的教學價值。教師在制訂教學計劃時,不僅要通過傳統文化教學來增強學生的語文能力,還要借富含良好精神、品質的文化內容著力厚植學生的家國情懷,讓學生在傳統文化潛移默化的影響下樹立正確的三觀。
小學生年齡較小,心智發育不成熟,尚未養成完善的人格,但小學生相比成人具有更多的好奇心,能更開放地接受新鮮事物與觀念。因此,小學語文教師要在這關鍵階段做好對學生的價值引導,以良好的文化氛圍感染、激勵學生。中華傳統文化作為重要的教學內容,承載的文化、精神十分豐富,是用以促進學生成長、培養學生個人能力的重要素材。小學語文教師一定要重視中華傳統文化在實際教學中的教育價值,并采取相應的教學策略將其合理利用起來。但就目前來看,仍有部分小學語文教師沒有意識到傳統文化在教學中的重要應用價值,在實際教學中,僅僅將講解內容、理解生詞作為教學重點,沒有透過內容本身,借內容內涵陶冶學生的情操,或僅按照教學要求刻板地用傳統說教式教學方式來進行文化宣講與傳播,教學質量不高,成效甚微,尚未能挖掘并發揮中華傳統文化的實際教育價值。
中華傳統文化在小學語文教學中的融入,需要教師對一些根本原則進行把握,以此為導向開展教學,才能取得較為理想的效果。具體來說,需要把握以下幾點原則:
語文教師在進行中華傳統文化教學時,要盡可能貼合學生實際情況來選擇合適的素材,如教師要提前分析學生的學習需要,確定文化教育目標,然后以完成最終目標為目的選擇教學素材;同時,要分析學生的學習情況,判斷學生的認知水平、接受能力,選擇學生感興趣、容易接受的教學內容,這樣才能達到最佳的教學效果。
文化教育不能脫離語文教育本身,教師在引入中華傳統文化教學素材時,一定要以教材本身為中心,根據教學要求、教學目標選擇合適的文化元素融入教學當中,實現合二為一的滲透式教育模式,促進教學質量、教學效率的提升。以小學二年級語文教學中的識字課為例,教師可以根據本節課所要教授的生字為基礎,選擇涵蓋該生字的童謠、古詩等來進行教學,如選擇數字歌等通俗易懂、朗朗上口的短小歌謠來讓學生從唱歌中學習生字,既讓學生學習了生字,又借助童謠、古詩等激發學生的識字興趣。同時,語文教師還可以組織學生進行唱童謠、寫春聯等有趣的識字、寫字活動,借助傳統文化進行知識教學,又借助教學傳播豐富多樣的傳統文化。
教學方法的合理性直接影響教學效果,教師應學習并嘗試應用更多全新教學方法,更高效地進行傳統文化的滲透。小學生年齡較小,自控能力差,對新鮮有趣的事物更感興趣。因此,教師在教學時可以根據實際需要選擇多媒體教學、繪本教學、游戲教學等多種教學方法,將書本上枯燥的知識生動化、趣味化,調動學生興趣,讓學生更主動地投入到課堂學習中去。
文化教育應該是逐步開展,潛移默化滲透的,小學語文教師要更好地培養學生的文化素養,提高教學質量,就不能局限于簡單的課堂教學,而應拓展至課外,鼓勵學生日常誦讀經典,讓誦讀經典成為日常,讓學生在閱讀、背誦古詩、古文等經典的過程中不斷增加閱歷,提高對文化的理解能力。例如,可以組織學生進行“晨誦午練”活動,簡單來說,就是在早自習、午自習,誦讀《論語》 《孟子》《詩經》 等,感受經典文化,感受中華傳統文化的魅力。又如,每天早上、中午利用課前20 分鐘時間讓學生就最近課內、課外閱讀的經典、傳統名著在班級內向同學們分享,內容既可以是討論所讀經典中喜歡的字詞句,也可以談談自己對經典的理解,向同學們推薦一下好的經典著作。通過這樣的方式能進一步調動學生閱讀經典的能動性,讓學生不僅會讀,更會主動去想、去分析,這也在很大程度上培養了學生的學習能動性,讓學生逐漸成為一個愛閱讀的人。
中華傳統文化博大精深,數千年的文化發展催生了大量文化經典著作,如詩詞、古文、民俗、民樂等,僅以詩歌為例,不同時代、不同環境下的詩作在情感、表述方式、寫作風格、辭藻風格等方面都存在著較大的差異,教師要根據實際教學情況、教學需求等選擇合適的文化經典進行教學,只有這樣才能使教學效果得到最大保證。小學階段的學生因年齡不同,個人思維發展情況不一樣,個人理解能力也有所差異,教師在選擇文化經典時要考慮以上因素,合理挑選文化經典。比如小學低年級學生還處于思維啟蒙階段,對字詞的理解能力較差,教師可選擇淺顯的古詩詞、詩歌、寓言故事等進行教學,如《詠鵝》 《數字歌》 《揠苗助長》 等,這些經典內容相對淺顯,閱讀起來朗朗上口,便于理解和背誦;又如對于三四年級的學生來說,這個階段的學生思想開始萌芽,正是思想、人格發展的關鍵時期,教師要注重對學生的情感引導,可以選擇諸如《過零丁洋》 《贈汪倫》 等飽含情感、思想或人生感悟的經典作品,潛移默化地影響學生,幫助學生建立正確的人生觀、價值觀;再如對五六年級的學生來說,他們的知識儲備、理解能力相較低、中段學生而言更強,也更有求知欲,對于感興趣的內容有較強的學習能力和學習主動性,教師可選擇《詩經》 《滕王閣序》 等長度較長,內容較復雜的經典內容,從強調背誦轉為強調理解,讓學生在學習經典的過程中有意識地吸收經典文化所傳達的精神、情感觀念,幫助學生初步形成健全人格。
在適用小學語文教學的所有教學法中,情景教學法無疑是最有趣、學生們最喜歡的教學方法之一。小學階段的學生尤其是低年級學生心智發育不成熟,對于刻板的知識理解不了,也不感興趣,相反對于故事、視頻、音頻更感興趣。基于此,教師在教學時可根據經典的具體內容,創造情境,讓文字變成視頻、音頻,以此更好地吸引學生的注意力,讓學生學習起來更有動力。例如,在教學《草船借箭》時,可以向學生播放“草船借箭”相關影視片段,營造身臨其境的氛圍,直觀感受所學內容,更直觀地理解人物情感和精神內涵。同時,在完成基礎教學后,教師還可以在課后或自習課在班級內播放《三國演義》 相關影視劇,激發學生對四大名著的閱讀興趣,然后引導學生在課下去誦讀四大名著,將學生對經典的學習從課內引向課外,并以此為契機形成長效性的學習。
校本課程是新時期開展小學語文教學的新方法、新陣地,教師要合理利用,借助校本課程更好地開展傳統文化教育。具體來說,教師可根據每學期的傳統文化教學重點設置教學專題,如“名著引讀”“寓言故事”“詩詞誦讀”等,然后在每個專題下設置相對應的優秀文化經典案例,并附上作品作者詳情、重點詞句解析、閱讀提示、相關作品推薦等內容,讓學生對經典理解更深入。此外,在完成一個校本課程的教學后,教師還要布置相關作業,引導學生在課后進行拓展式學習,如在完成“名著引讀”一課程教學后,教師可布置作業,如“在課后閱讀四大名著,并在下學期開學時向同學們分享自己最喜歡的作品”。又比如,在完成《九月九日憶山東兄弟》 一詩的教學后,教師可布置作業“在課后詢問或查閱自己家鄉的風俗人情,如傳統節慶、特色風俗、家鄉名人、服飾特點等”,讓學生了解自己的家鄉,從傳承家鄉文化做起,逐步擔任起傳承中華傳統文化的重任。
對于小學生來說,情感教育是重中之重。小學語文教師承擔著重要的引導職責,要通過正確的引導來幫助學生妥善處理好教學過程中情感與認知的關系,充分發揮情感因素的積極作用,塑造完善的人格。首先,在培養學生對家鄉的熱愛之情時,教師可通過教學《九月九日憶山東兄弟》 一詩來進行引導。全詩都闡釋了作者旅居在外,無法在重陽節回到家鄉與家人團聚,因此備感對家人的思念,也備感自己身處異鄉的悲苦。教師可讓學生反復誦讀古詩,并站在作者的角度闡述詩中所描述的情景以及詩人寫作的情感,讓學生代入情感,學會熱愛自己的家鄉。
其次,在培養學生對父母的感恩之情時,教師可通過教學《游子吟》 一詩來進行引導,詩中先通過描寫孩子漂泊在外,母親對孩子的思念和牽掛都寄托在一針一線之中,讓學生深刻體會到母親對孩子的奉獻和牽掛,為后文情感的抒發奠定基礎。后文又通過“誰言寸草心,報得三春暉”這樣的反問來表達自己對母親的感恩與愧疚,全詩都承載了母親對孩子深沉的愛與牽掛,以及孩子對母親的感恩。教學后,教師要讓學生去發現生活中父母對自己點滴的愛,并思考如何回饋父母的愛,學會感恩,幫助學生維持良好的親情關系,使學生有一個和諧的親情網。
此外,在培養學生對朋友的深情厚誼時,教師首先要讓學生明白朋友的重要,通過對課文中“鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴”這一句的學習,告訴學生朋友是沒有血緣關系的親人,朋友對自己的理解、關心是支撐自己變得更好的原動力之一,如果沒有朋友的欣賞,自己的愛好也變得毫無意義。而后通過對《贈汪倫》 一詩的教學,通過詩中的情景呈現,闡述并讓學生理解李白與好友汪倫間深厚的感情,教會學生如何珍視友誼。教師要引導學生走入詩中,站在作者的角度去深入感知作者的情感,讓學生學會珍惜朋友間的感情。
此外,教師還應當通過一些紅色經典的教學與閱讀,培植學生的愛國主義情懷。這也是小學語文教學中的重要內容。通過文學作品中的人物形象的描繪以及情感的抒發,使小學生樹立起家國情懷,這也是在小學語文教學中 “立德樹人”目標的實現。
語文教學并不只限于對語文知識的教學,更承擔著傳承中華傳統文化的重任,將傳統文化引入實際教學中去,以文化之力感染學生、培養學生。而要做到這一點,教師首先要理解并遵守文化融入價值及融入原則,而后基于教學原則,從讓“誦讀經典”成為日常、根據教學需求選擇合適的文化經典、借助情境教學法,激發學生學習興趣、創新校本課程,為學生走進傳統文化創造新平臺等方法進行傳統文化教學。