閩南語音樂文化的審美特征及發展研究

沈秀莉

(漳州職業技術學院 公共教學部/人文素養教研室，福建 漳州 363000)

閩南語音樂是海峽兩岸人民喜聞樂見的一種演唱形式，它扎根于閩南方言,具有民間傳統歌謠的鄉情曲韻，閃爍著獨特的文化內涵, 顯示了地域藝術的獨特魅力。閩南語音樂通過有組織的音樂來形成聽覺中的藝術形象，反映了人民的現實生活，承載著人民的深厚情感，通過閩南語歌曲來“話”鄉情，使他們在鄉土信號的激勵下，重新獲得鄉情的撫慰，激發生活的信心，鄉音將眾多閩南人緊緊地聯系了起來，而且透過鄉音，閩南人仿佛能夠穿過斑駁的歲月，重新找回記憶中的美好。在閩南語音樂的鄉音傳達下，體現出人民濃郁的思鄉之情。開展閩南語音樂文化的審美特征與未來發展探析不僅有利于進一步加深對閩南語音樂的了解，還能夠推動閩南語音樂文化的發展、進步。

一、閩南語音樂文化的發展概述

(一)閩南語音樂文化的發展起源

閩南地區特有的民間信仰、鄉土習俗是閩南語音樂文化形成的基礎，同當地傳統祭祀禮儀音樂文化、自然風貌以及社會發展情形密切相關。受地理位置的影響，閩南地區的自然環境相對比較惡劣，經常會出現暴風雨天氣，在長期傳統生活習俗之下，當地居民對大自然、鬼神有著一種崇敬之感，所以經常會通過祭祀的方式來祈求平安、風調雨順，祭祀禮儀活動中最重要的就是音樂和歌舞，因此，由閩南地區祭祀活動逐漸衍生出了閩南曲藝和民俗，經過不斷的發展和傳承，形式逐漸多樣化。閩南語音樂文化貫穿了當地人的一生，包括出生、結婚以及喪葬等[1]。閩南語音樂的演唱唱腔非常獨特，擁有較強的地域文化特質，在不斷發展的過程中形成了閩南地區特有的歌種。閩南語音樂文化在當地自然風土、祭祀禮儀的基礎上，成為當地居民民族信仰的核心力量。

結合相關資料顯示：閩南地區建有大量的寺廟，每逢過節都會舉行歡慶儀式，并邀請專業人員來演唱閩南語歌曲、戲曲，這就為閩南語音樂文化的發展奠定了堅實的基礎。閩南語音樂大部分都同民俗信仰相關，演唱的內容、名目非常豐富，極具地方民俗文化特色。例如：南靖地區的《鑼車鼓》、廈門地區的《調五營》以及泉州地區的《采蓮》等。閩南語音樂文化還同很多以古老陰陽兩界傳說為題材的歌曲，這也就使其更加貼切人民實際生活，擁有深厚的群眾基礎。閩南語音樂文化在閩南、臺灣地區有著廣泛的流傳，已經被納入非遺，成為兩岸民俗文化的重要載體，強化了閩臺文化的交流。

(二)閩南語音樂文化的種類

歌曲是不同類型音樂的關鍵表現形式。在地理及人文環境的綜合影響下，閩南地區的人們本身就很喜歡唱歌，再加上閩南人特有的柔美、親切的發音，以及淺近的本土化語言，所以備受人們的喜愛，將閩南稱作“歌鄉”。閩南語音樂文化的種類較多，其中包括表達閩南人性格直爽、瀟灑及熱情的歌曲，包括：《病囝歌》《十月懷胎》和《月亮月光光》等，這些歌曲中蘊含著傳統寓意，傳遞著閩南地區特殊文化內涵[2]。禮儀、節日慶典在閩南地區占據著較高的地位，在人生發展的各個階段都伴隨著不同的儀式，且每逢歲節，都會演唱慶典禮歌。其中，在舉行禮儀的過程中，所選用的普遍為閩南語的習俗歌曲，一方面將人們的精神活動顯示了出來，另一方面也揭露了人們的生活環境、家庭地位等信息。此外，閩南習俗歌曲也包括了節日慶典禮歌，例如：《龍船鼓歌》《龍船歌》和《采蓮歌》等，所以在研究閩南語音樂文化時，還需要單獨針對慶典上的習俗歌曲進行分析。

閩南地區人們的日常生活離不開器樂，在聯歡、喜慶活動等多個場所都需要借助器樂對氛圍進行營造。基于組合形式、唱奏關系的層面進行分析，閩南民間主要包括詔安古樂、打擊樂、漳州弦管、絲竹樂以及鼓吹合奏這五種類型的器樂歌曲。其中，詔安古樂主要依靠的是古琴、古箏器樂；打擊樂演奏應用的是鼓、鑼等器樂；漳州弦管器樂具有演唱、演奏的雙重功能；絲竹樂合奏應用的是絲竹器樂；鼓吹合奏依靠的是吹管樂器。經過長期的發展，當前閩南器樂作為綜合藝術形態，已經實現了劇、舞和歌的有效整合，能夠充分的表達閩南語音樂文化。

二、閩南語音樂文化的審美特征

閩南語音樂是閩南文化的特殊構成部分，能夠表達、折射出長期歷史進程中積累的閩南傳統文化。閩南語音樂中蘊含著基層人民的才華、感情以及智慧，是一項珍貴的文化遺產，擁有獨特創作風格，地域特點非常明顯。形象生動、語言質樸、情感真實是閩南語音樂的顯著特征，可以讓觀眾獲得精神震撼、心理共鳴，深刻了解閩南人民努力奮斗、踏實認真和勤勞勇敢的人格品性。閩南語音樂文化具有獨特的審美文化心態，具有深刻人文內涵，實現了親情、鄉情的有效整合，閩南語音樂文化的具體審美特征介紹如下。

(一)審美受眾的民俗性

閩南傳統文化的形成是以該地區人民在長期生活中積累的經驗、形成的信仰為基礎的，相對粗糙和樸素，所以會呈現出傳承性、非理性及自發性的特點。而作為其中的一個重要構成部分，閩南語音樂文化也具有閩南民俗文化的共性，音樂大多以體現廣大人民思想情感、生活為主旨，題材非常生活化、日常化，整體音樂風格相對樸素、真誠[3]。在這種特點的影響下，閩南語音樂的辭藻比較樸實，語言通俗、淺顯易懂，但是這并不意味著閩南語音樂缺少文化內涵，正是在這種樸素的文辭下，才能更好地表達出人生哲理，直觀化的闡述音樂所蘊含的情感，使聽眾獲得不同的美感。

閩南語音樂文化具有審美受眾的民俗性特征。以閩南地區的經典《天烏烏》童謠為例進行說明，該民歌憑借其極富生活氣息、天真爛漫和純真質樸的特點，在各個年齡階段的人群中都廣為流傳。《天烏烏》童謠的文辭雖然不長，但是卻涵蓋了九種動物，所以唱起來具有較強的趣味性、生動性，引人發笑，而且童謠應用了尾字押韻的手法，唱起來非常順口。《天烏烏》童謠仿佛將人帶入到以往鄉村生活場景中，讓人看到小時候的美麗山野風光一般，勾起人們大腦中的回憶，讓人不由自主地產生歸屬感、親切感[4]。閩南語音樂正是因為具有較濃的人情味，所以可以顯示出閩南地區傳統文化的藝術魅力。

(二)審美情感的血緣性

就以往閩南地區人民的生存和發展狀況來看，人們為了謀生不得不遠離家鄉，到東南沿海地區過著寄人籬下的生活，這就導致老一輩閩南人具有較強的族群觀念、祖根意識。而正是在這種心理結構、共性文化的積累及沉淀之下，形成了以鄉音方言為基礎的閩南語音樂。臺灣地區、香港以及其他閩南語系華人都非常關注閩南語音樂文化，人們會借助閩南語音樂來抒發內心思念故鄉的情感，閩南語音樂已經成為人們對眷戀鄉土的文化承載體。人們賦予閩南語音樂文化以多種宗法倫理，使其的血緣文化內涵更加深厚。

閩南語音樂文化具有審美情感的血源性特點，這在節日慶典禮歌、風俗民歌中體現得非常明顯。其中慶祝節日歌曲主要有《燈紅歌》《正月正》以及《新年歌》等，充分表達出喜慶愉快的情感，具有一定的地方和民族特色，勾起人們對溫暖親情的回憶。而以《異鄉夜月》《故鄉》和《洗佛歌》為代表的閩南語音樂中，充分體現出了當地民俗風情，表達了對家鄉的思想之情，激發了人們血緣情，對閩南的鄉情、鄉音進行了有效的傳承發展。

(三)審美效能的激勵性

閩南人普遍具有艱苦奮斗、開拓創新的精神面貌，這種勇于拼搏、發憤圖強的優良品德同其漂泊發展史有很大的關系。由于閩南人來自中原，而且在發展過程中經歷了遷移，遍布東南亞和臺灣等地區，所以閩南人祖先的一生可以用漂泊不安來形容，而這種生活經歷和狀況也決定了閩南人所共有的奮進品質。因此，閩南語音樂文化也呈現出審美效能的激勵性特征，主要包括：哲理性歌曲、勵志性歌曲、勸人向善類歌曲、揭示真理類歌曲和時政歌曲等多種類型。

《愛拼才會贏》就是知名度較高的勵志類閩南語歌曲，該歌曲迸發出一種豪邁、催人奮進的激情，采用了婉轉、大氣磅礴的旋律，將海波看作是人生發展規律，鼓勵人們要勇于面對苦難，在失敗中崛起奮斗，從而獲得最終的勝利；哲理性的閩南語歌曲主要有《歹竹出好筍》《浪子的心情》《漁民謠》《補破網》和《拉網號子》等，其中《歹竹出好筍》就警示人們失敗是人生必然要經歷的，希望能夠借此來增強基層青年人群的自信心，給青年以寬慰[1]。無論是勵志類還是哲理性的閩南語歌曲，都具有很強的激勵性，能夠讓人們從質樸的音樂中獲得精神力量，傳遞閩南人傳統的務實、勤儉和堅韌的意志，也充分體現了閩南語音樂文化特有的審美效能，彰顯其特殊藝術魅力；《一樣米飼百樣人》《勸世歌》《菅芒花》和《水潑落地難收回》等都屬于勸人向善類的閩南語歌曲，這些歌曲通過閩南方言來闡述世間百態、處世哲理，引導人們內心向善，不僅極具文學內涵，同時也給人們深刻的警醒與啟示。時政歌曲主要表達了基層廣大人民為了政治理想的實現而做出的努力，可以體現人們對于政治變革、執政管理層、政治發展局勢等的觀點及看法，例如：《長工謠》《農民歌》和《舊社會黑暗天》等。在這類閩南語歌曲中，都會借助形象化的文辭來抗議統治者，抒發對于政治壓迫、剝削的控訴、氣憤和不滿之情，同樣也顯示出閩南人民的人格力量，透露著廣大人民能夠直面人生、無懼強權的精神[5]。

三、閩南語音樂文化的發展研究

隨著時代的發展和社會的進步，閩南語音樂文化呈現出逐漸衰退的發展趨勢，這就迫切地需要采取的措施來加強對閩南語音樂文化的保護力度，實現閩南語音樂文化的有效傳承。然而實現閩南語音樂文化的傳承及發展是一項艱巨的任務，需要統籌分析各方面的因素，聯合多方力量，共同落實保護閩南語音樂這一重要地域文化的工作。

(一)利用全媒體數字化技術整理和挖掘優秀閩南語音樂文化資源

在落實閩南語音樂文化保護和傳承工作中，要強化對閩南語音樂文化的文獻保存工作，可通過圖像、音視頻、文獻記載等多種形式記錄閩南地區的民俗文化、表演藝術以及傳統音樂知識等內容，進而實現對閩南地區音樂文化的保存。實際開展閩南語音樂文化資源挖掘、整理和保存工作的過程中，可以充分發揮網絡數字化技術的優勢，廣泛搜集、加工多種閩南民間音樂資料，并構建出專項的網絡資源數據庫，實現對閩南語音樂文化資源的高效化存儲[6]。存儲方式較多，包括音視頻、圖片等，具體要結合閩南語音樂文化資源的類型來決定。依托數字化的存儲形式，可以有效避免閩南語音樂資源流失、破壞等問題，也便于借助網絡渠道進行傳播和共享，讓受眾可以結合需求了解各時期的閩南語音樂文化。除此之外，還需要借助網絡信息技術，對閩南數字化音樂影視作品進行設計、制作，構建出良好的閩南民族傳統音樂文化情境，使閩南語音樂更具時代化的特征，讓受眾更好的接受和認可閩南語音樂，進而讓廣大公眾都能夠為保護、傳承閩南語音樂文化貢獻力量。處在當前互聯網時代背景下，利用全媒體數字化技術，對優秀閩南語音樂文化資源進行進一步的整理、挖掘，可以保證閩南語音樂文化的完整性、全面性，使民族音樂作品得到很好的保護，便于更好地展現閩南語音樂文化的藝術魅力，保證非遺保護和傳承工作的效率。

(二)建構閩南語音樂文化“活態傳承”方式

作為民族音樂文化形成和發展的成果，活態文化普遍具有約定俗成、口傳心授的特點。針對閩南語音樂文化而言，在落實傳承和弘揚工作的過程中，就需要提高對活態要素的重視，以此來推動對閩南傳統音樂文化的進一步發展。對于國家和民族來說，加快文化現代化發展進程的重要影響因素就是提高公眾的文化自覺性和自信心，使傳承人自主承擔起保護珍貴民族文化的使命。面對現代化發展形勢，閩南語音樂文化的發展存在邊緣化的問題，這就要求必須要從根本上提高對閩南語音樂文化傳承人培育的重視，對專業的閩南語音樂文化傳承人才進行開發和培育。

在這個過程中，閩南地區還可以對閩南音樂文化傳承基地進行構建，打造出良好的閩南語音樂文化生態環境。在可靠且穩定的文化空間、文化生境之下， 可以形成整體性較強的閩南語音樂文化生態，而語言符號又是文化生態的關鍵所在。所以通過利用符號能力，實現閩南語音樂文化的存在和發展，展現出其強大的生命力及發展力。例如：可以充分運用蓮花褒歌、童謠、漳州錦歌以及廈門南樂等多種傳統閩南語歌曲，借助閩南語這一符號來促進信息的有效流通，由前輩向后一代傳承人傳輸相關的知識和經驗，能夠建立先進文化生態系統，助力閩南語音樂文化的發展。

尤其處在新時代閩南地區社會生產環境不斷變化的背景下，迫切的需要對閩南語音樂文化的符號系統進行保護，要保留傳統閩南語音樂的文化功能，不僅要使閩南語音樂文化的保護和弘揚工作迎合時代的發展需求，還要將閩南語音樂文化內涵彰顯出來。借助所構建的閩南語音樂文化傳承基地，要盡可能保護多樣化的音樂文化形式，并將音樂文化傳承工作同該地區節慶習俗、傳統生活和生產方式、閩南語言緊密地結合起來，營造特色化的閩南語音樂文化生態環境，進而重構文化生態，以此來不斷推動閩南語音樂文化的可持續發展。

(三)構建相應的實體、機制

當前閩南語音樂的創作理念過于守舊，基于普通話思維開展創作活動，不可避免地存在直譯閩南語創作詞匯的思路狀況，影響了閩南語音樂流和推廣。面對多元文化發展格局，閩南語音樂發展需要具備堅實的基礎，這就迫切地需要對相適應的實體及機制進行構建。閩南語音樂的傳承及發展離不開科研工作的支持，所以建立閩南語研究基地也是非常必要的。政府部門要意識到閩南語、閩南語歌曲保護的重要性，應嚴格秉承面向弘揚、民眾及推廣閩南語的原則，打造專項的閩南語研究機構，讓更多的人參與到閩南語學習中，承擔起保護閩南語的重任，確保閩南語及閩南語音樂推廣同普通話推廣不會出現矛盾和沖突。然而鑒于行政區域的劃分，制約了閩南語、閩南語歌曲的宣傳，所以要建設跨行政區、常設性及專職的機構，既可以是商業性公司，也可以是社團組織，負責閩南語音樂的交流、創作工作，建設良好的閩南語音像市場和演出市場。在政府機構的積極協調作用下，能夠加深閩南語音樂演唱者、創作者等多個主體間的互動，為弘揚閩南語音樂營造出良好的氛圍，對推動閩南語音樂發展奠定了堅實的基礎。

(四)促進民間音樂創作的發展

創作是歌曲傳播的重要前提，所以在傳播閩南語音樂的過程中，也要強化對閩南語音樂創作的重視。結合當前閩南地區音樂發展現狀來看，存在缺少專業創作者的問題，嚴重阻礙了閩南語音樂的進一步發展。對此，應加大民間閩南語歌曲創作潛力的挖掘工作。鑒于閩南語音樂的特殊發展歷程而言，其作為方言歌曲，存在較強的地域性特征，以一種通俗易懂的方式來傳達感情，將音樂的“美”與道德規范緊密地聯系起來，實現了音樂領域中的美善合一，所以在推動閩南語音樂發展的過程中，還需要借助民間群眾力量。閩南地區政府可以積極鼓勵廣大群眾對閩南語歌曲進行創作，使民眾能夠以較高的熱情投入到自主創作活動中，推出更多的原創閩南語歌曲，為閩南語音樂的發展提供動力源泉。在閩南語音樂創作過程中，應讓民眾將深厚的情感、真實的生活經歷、心靈感悟融入其中，這樣才能夠保證所創作的閩南語歌曲更具吸引力、感染力。

閩南語音樂的民間創作要秉承通俗性、藝術性相整合的重要原則，即不僅要求所創作的閩南語歌曲要方便觀眾理解，可以引發觀眾深思、共鳴；還要兼具音樂的藝術性，可以在其中融入一些當下流行音樂元素，使所創作的閩南語歌曲具有一定的創新性，促進閩南語音樂的進一步發展[7]。在加快閩南語民間音樂創作發展的過程中，可以采取兩岸閩南語原創歌曲比賽的形式，對閩南語音樂文化進行保護、傳播，使更多的人了解閩南語音樂文化的藝術魅力，并促使閩南語歌曲創作團隊的擴大，使閩南語歌曲的類型、內容更加豐富化。同時這種促進閩南語歌曲民間創作的方式，也有助于促進兩岸閩南語音樂的快速發展，有利于更好地弘揚、推廣閩南語音樂文化。

(五)有效挖掘、培養傳承人才

閩南語音樂文化的保護、傳承及發展是一項艱巨的任務，不僅要顧及文獻保護、傳承方式以及音樂創作，還要重視傳承人才的培養工作。針對當下閩南語音樂傳承人不斷減少的現狀，必須要鼓勵新一代青年群體對閩南語音樂藝術進行學習。具體可以采取下述兩種方式：

首先，應在校園音樂教育體系中融入、滲透閩南語音樂，要求下一代人從小學習閩南語歌曲，逐步培養學生的音樂文化行為體驗，提高學生對閩南語音樂文化的重視度，幫助其形成科學的閩南語音樂文化傳統觀念及意識。學生在充分了解閩南語音樂文化內涵，意識到保護和傳承閩南語音樂文化重要性的基礎上，可以自主地投入到傳播、弘揚閩南語音樂文化的工作中，為閩南語音樂文化的發展貢獻力量。在校園必修教材中引入閩南語音樂時，應適當增大閩南語歌曲鑒賞所占的比重，循序漸進的培育學生的閩南語音樂素養，幫助學生深刻的領悟閩南語歌曲的文化內涵、藝術魅力，不斷激發學生學習閩南語音樂的主觀能動性。在當地學校應積極開設閩南語音樂課程，大力開展閩南語音樂人才培養工作，其中大學必須要發揮好帶頭作用，承擔好自身的職責，對專業負責閩南語音樂專業教學師資力量進行培養，引導學生深入開展閩南語音樂演唱、創作及表現知識，使閩南語音樂學術空白問題得以有效的解決，并加快閩南語音樂的推廣和創新工作，使閩南語音樂文化重新散發生機活力[8]。當地基層教育工作者要樹立傳承、保護閩南語音樂文化的良好意識，針對性地對閩南語音樂教材進行編寫，并在實踐過程中不斷完善閩南語音樂教育師資力量。在高校院系中，可以有效地引入所編創的閩南語音樂文集，同步開展音樂文化傳承、學術研究工作。在可靠的師資力量的支持下，能夠引導學生認真學習閩南語音樂，能夠為閩南語歌曲創作及閩南語音樂文化的傳承發展提供可靠的人才保障。

其次，高校要研制出針對性較強的閩南語音樂人才培養機制，逐步提高閩南語歌曲的創作水平、演唱水平。這就要求政府機構要積極同學術研究機構、民間藝術組織、專業院校團結起來，協同研究和制定閩南語音樂專業人才的培養制度、模式。在這個過程中不僅要豐富校園內的音樂文化活動形式，有效落實音樂課堂教學任務，還可以引導學生在校外開展采風、實踐活動，鍛煉學生的研究能力、音樂知識搜集能力，在深入掌握閩南傳統文化的基礎上，更好的投入到閩南語音樂學習、創作中，為當地閩南語音樂文化的發展貢獻力量，成為合格的閩南語音樂文化傳承人才。

(六)培育專業的創作、演唱隊伍

基于整體角度來看，閩南語音樂的題材主要集中在友情、鄉情、愛情以及親情等方面，其中愛情占有很大的比重。再加上閩南語音樂的感情抒發方式相對直白化，所以會導致閩南語愛情歌曲出現乏味、愁怨之感，還缺少深刻的內涵，影響了閩南語音樂的藝術感染力。所以在推動閩南語音樂傳承、發展的過程中，必須要培育一批專業的創作及演唱隊伍。

閩南語歌曲創作者在重視技巧表達的基礎上，要充分掌握歌曲創作基本規律，創作出具有自身獨特風格的音樂，避免跟風和同質化問題，不斷學習和完善自我，實現感染公眾、創作技巧的共贏。為了進一步增強閩南語歌曲的表現力，鼓勵閩南語專業歌手在歌詞內容上進行充實、豐富，適當的拓寬歌曲的題材，推出表現力更強、更值得深思的音樂作品。在當前市場環境下，公眾更容易接受能夠讓人產生內心共鳴、彰顯人情冷暖以及個性化的樂觀歌曲，提高閩南語歌曲創作水平。此外，閩南語歌手也要接受專業化的訓練，注重追求演唱質量，憑借高超的專業技術來體現閩南語歌曲的魅力，從而使閩南語歌曲的傳播范圍擴大，為閩南語音樂的發展貢獻力量。

(七)構建開放性跨界平臺

在對閩南語音樂進行傳承、保護和推廣的過程中，政府部門要發揮主導作用，要利用好地方電視臺的作用，可以將更具時代特征的音樂元素融入到閩南語音樂中，使閩南語歌曲的內涵更加豐富化，彰顯出本土特色，并實現閩南語音樂文化同主流精神文化的有效接軌。當地電視臺應積極配合政府部門，結合閩南語音樂特色，運用多樣化的表現形式，設置多種節目來推廣閩南語音樂，例如：主題活動、活動報道以及滾動播放等，此外，首個國家音樂產業基地閩南語音樂中心在2021年5月18日落戶泉州六井孔音樂文化創意園，通過以音樂節的名義，弘揚閩南文化，發展閩南語音樂。同時，當地政府依托全媒體技術，充分利用網絡信息技術的優勢，搭建閩南語音樂學習、推廣平臺，支持公眾通過掃描二維碼的方式來收聽、學習和演唱閩南語歌曲；另一方面，對政府官方網站、超星翻轉課堂和圖書館網站等多種平臺進行建設，通過試聽平臺推廣、播音視頻等技術，公眾能夠便利化地接觸閩南語音樂。此外，地區政府通過帶頭組織研發、推廣閩南語文創產品的活動，例如：微信公眾號可以組織閩南語音樂文化宣傳活動、公交地鐵可以進行公益性的閩南語音樂播放活動、開展以閩南語為主題的研學旅游活動、社區性閩南語音樂表演活動、旅游景點的閩南語專場演出等，通過這些活動使更多的人了解、認識閩南語音樂，有效提高了閩南語音樂文化的感染力。通過借助開放性跨界平臺，將閩南語音樂文化藝術培育成極具代表性的城市名片，不僅豐富了城市文化形式，還衍生出許多相關的文化旅游產品，進而全面提升了城市的品位和文化內涵，加深了同其他地區的文化交流，這對閩南語音樂文化的發展和城市發展都具有重要的現實意義[9]。

四、結語

綜上所述，閩南語音樂文化具有審美受眾的民俗性、審美情感的血緣性和審美效能的激勵性三大特征，而且種類較多、內容豐富，不僅顯示出閩南人民特有的生活方式、思想情趣，蘊含著深厚的文化內涵，極具審美價值。在今后的發展過程中，必須要從根本上強化對閩南語音樂文化保護、傳承的重視，強化閩南地區音樂文化建設工作，采取廣泛搜集文獻資料、創新傳播手段實現活性傳承、鼓勵民間音樂創作、培養傳承人才等方式，構建同閩南語音樂文化發展相適應的實體和機制，培育專業的創作及演唱隊伍和構建開放性跨界平臺等多種有效的策略，發揮政府部門、高校和民間機構等多方聯合力量，使閩南語音樂文化得到有效的傳承、保護，實現閩南語音樂文化的良性、持續發展，彰顯出閩南語音樂文化的強大生命力，并借助獨特的閩南文化來強化海峽兩岸的情感，加快祖國和平統一夢想的實現。