共同富裕示范區背景下浙西山區生態鄉村建設研究
——以“紅綠藍”下姜模式為例

浙江經濟職業技術學院 楊茜

2005 年8 月15 日，國家主席習近平專門赴安吉天荒坪鎮余村進行了調研考察，與當地村干部就如何實現經濟生態協調發展展開了討論，習近平非常贊同關停污染環境的礦山，發展生態旅游的經濟發展模式，他說：“我們過去講，既要綠水青山，又要金山銀山。其實，綠水青山就是金山銀山。”十年后的2015 年3 月24日，中央政治局會議正式把“堅持綠水青山就是金山銀山”的理念寫進中央文件，成為指導中國加快推進生態文明建設的重要指導思想。十五年后的2020 年3 月30日，隨著我國各行各業有序復工，選擇怎樣的發展途徑也擺在了人們面前，習近平總書記又一次在浙江省安吉縣天荒坪鎮余村考察，重申了“綠水青山就是金山銀山”的生態文明理念，讓人們更加深刻反思人與自然的關系問題。這里“綠水青山”象征“可持續性”“生態文明”“美麗中國”等觀念。總書記強調“綠水青山就是金山銀山”表明我們要克服經濟和生態的二元對立，實現二者的內在統一，在實踐中發展生態經濟，農村地區要開展生態鄉村建設，特別是山區農村更要把綠色青山變成金山銀山。

1 生態鄉村建設的理論基礎

生態鄉村建設的理論基礎包括馬克思主義生態觀、中國傳統文化中的生態思想、中國共產黨歷代領導集體的生態觀和習近平“兩山”理論生態文明思想，這些都為我國進行生態鄉村建設提供了思想借鑒。

1.1 馬克思主義生態觀

馬克思從實踐出發考察人與自然的關系，認為人與自然最終在社會中完成了本質的統一[1]。馬克思認為人與自然是辯證統一的，一方面，人類依賴自然界，遵循自然規律，馬克思在《1844 年經濟學哲學手稿》中鮮明地指出：“人靠自然界生活[2]。由此可見，作為社會產物的人，歸根到底是自然界的產物，人依靠自然界獲得滿足自身發展的生產生活資料，實現自身的價值。另一方面，人類能夠按照自然規律內化自身的本質力量，發揮自身的能動作用，積極地改造自然。馬克思認為，人與自然的交互關系實質上就是自然的人化與人的自然化，都必須遵循自然界發展的客觀規律，在實踐中才能避免人與自然的相互對立。馬克思認為勞動實踐是人與自然統一的中介，人與自然最終在社會中實現了內在統一，但這些的前提是人類遵循自然發展規律，人與自然和諧相處。發展生態鄉村就是人們的生產實踐活動，要處理好人與自然的關系，尊重自然發展規律。

1.2 中國傳統文化中的生態思想

中國傳統文化中有著豐富的生態思想，這些為我國生態鄉村建設在處理人與自然關系上提供了思想借鑒，主要以儒家、道家和佛家思想為代表。儒家生態思想中主要是“天人合一”觀念，認為人來自自然，是自然的一部分，要求人們尊重自然、愛護自然。道家主張“道法自然”，在老子看來，所謂“道”就是世間萬物的本原和自然界都應該遵守的普遍規律，人是自然界的一部分，必須遵循自然規律。佛教中的“緣起論”認為萬物的存在都是因緣和合而成的，萬事萬物都有著一定的聯系，人與自然也毫不例外，人存在于自然之中，要尊重自然、順應自然、保護自然，與自然和諧相處，如果人類違反了自然規律，最終一定會受到自然的懲罰。

1.3 中國共產黨歷代領導集體的生態觀[3]

以毛澤東為代表的領導集體在新中國剛剛成立時注重對生態的保護，主要表現為植樹造林，提高我國的綠化率；興修水利，解決水旱災害；保持水土，防止水土流失；有計劃地控制人口，開展計劃生育等。以鄧小平為核心的中央領導集體繼續堅持植樹造林，綠化祖國，同時還制定了生態環保的相關法律，讓環境保護變得有法可依，提出各行各業要節約資源，轉變經濟增長方式。以江澤民為核心的中央領導集體在總結分析國內外新情況的基礎上，提出了社會主義生態建設的理論構想和可持續發展戰略。以胡錦濤為核心的中央領導集體將生態文明建設作為中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局的重要組成部分，在科學發展觀背景下堅持保護生態，改變生產方式。

1.4 習近平“兩山”理論生態文明思想[4]

以習近平為代表的中央領導集體的生態觀是馬克思主義生態觀的最新成果，習近平生態文明思想內涵豐富、系統完整，深刻回答了為什么建設生態文明、建設什么樣的生態文明、怎么建設生態文明等重大理論和實踐問題，集中體現為“八個堅持”：堅持生態興則文明興、堅持人與自然和諧共生、堅持綠水青山就是金山銀山、堅持良好生態環境是最普惠的民生福祉、堅持山水林田湖草是生命共同體、堅持用最嚴格的制度最嚴密法治保護生態環境、堅持建設美麗中國全民行動、堅持共謀全區生態文明建設。特別是“兩山”理論，習近平總書記在多次場合中提到，主要內容是綠色發展理念。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”自然資源通過合理開發，可以把生態優勢轉化為生態經濟優勢，那么綠水青山也就是金山銀山。國家需要發展，但是要在保護自然環境的基礎上發展，生態環境才是我們發展的根本，金山銀山換不回綠水青山，只有保住根本才能長遠發展。

2 浙西山區生態鄉村建設典型：“紅綠藍”下姜模式[5-7]

浙江素有“七山一水兩分田”之稱，大量的農村分布在山區，耕地稀缺，農民苦于缺少致富門徑，發展較為落后。淳安下姜村曾是這樣一個地處浙西偏遠山區的貧困村莊，在短短幾十年的時間里實現了從“窮臟差”到“綠富美”的轉變，形成了“紅綠藍”共同富裕的下姜模式，是浙西山區生態鄉村建設的典范。其中紅色代表黨的政策，綠色代表綠水青山，藍色代表創新驅動。下姜村開展了多項線上產業，保護生態整治環境、加快耕地流轉、農旅融合發展特色農業和線上產業等經驗，對于大量山區農村發展經濟、實現共同富裕有著積極的借鑒意義。

2.1 紅色下姜建設

2.1.1 領導關懷

下姜村有著濃厚的紅色文化底蘊，前后五位省委書記多次到下姜村調研，下姜村已經被列入浙江省委黨校現場教學示范基地、杭州市“紅綠藍”三色教學基地，這些都是下姜村獨具魅力的“紅色基因”，也是紅色下姜建設的重要資源。

2.1.2 組織建設

下姜及周邊地區黨員干部以踐行“四種人”為黨建目標，建設紅色好支部，這四種人指的是生產發展的帶頭人、新風尚的示范人、和諧的引領人、群眾的貼心人，黨員干部全面落實“百千萬”蹲點調研活動部署，明確1名黨員聯系若干名農戶，實現黨員干部走訪群眾全覆蓋。

2.1.3 紅色故事

近年來，下姜村掛牌成立下姜基層干部學院，開發下姜至周邊地區紅色考察線路，其中白馬區塊紅色文化資源豐富，有紅軍北上抗日先遣隊司令部遺址、紅軍標語墻、紅軍北上抗日先遣隊革命烈士紀念碑、烈士墓等，這些都是下姜發展的紅色資源，講好紅色故事也是紅色下姜建設的內容之一。

2.2 綠色下姜建設

2.2.1 養山致富

在習近平“兩山”理論的指引下，老百姓意識到不能繼續以前毀山種糧、伐木燒炭的生產方式，而是建設人與自然和諧相處的資源節約型、環境友好型社會，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。在這個觀念的基礎上，下姜村種植經濟作物，基本上形成了茶葉、蠶桑、毛竹、中藥四大基地，老百姓的收入也提高了很多。

2.2.2 生態旅游

綠水青山就是金山銀山，不僅種植經濟作物可以帶來收益，良好的山水風光自身就是一筆寶貴的財富。下姜村依托周邊的綠水青山發展鄉村旅游經濟，村民紛紛開辦了農家樂，村里成立了下姜旅游管理實業有限公司和下姜實業發展有限公司，整合村里的民宿資源，探索入股聯營機制，每年都有很多的游客來觀光旅游，給下姜村村民帶來了更多的收入。

2.2.3 完善交通

“土墻房、半年糧，有女不嫁下姜郎”是當地人對以前下姜村的評價，下姜村是典型的山區鄉村，對外交通很差，在歷任省委書記的幫扶下，修路建設是綠色下姜發展的重中之重。新淳楊線公路被稱為“四好農村路”，這條路讓下姜的產品走向了市場，把游客們帶到了下姜，可見綠水青山要想變成金山銀山，交通很重要。

2.3 藍色下姜建設

2.3.1 科技創新

在科技特派員的指引下，下姜村村民不再單純種植糧食，開始種植中藥、茶葉、蠶桑、毛竹、水果園等作物，用辦企業的方式來搞農業經營，促進農業產業結構調整，延長產業鏈，提升了農業效益。隨后精品農業與生態旅游業實現了有機融合，農業生產除了能收獲農產品，還附加了觀光價值，有了采摘、體驗等功能，進一步為生態旅游和民宿產業發展創造了條件。

2.3.2 人才創新

引進外來人才，下姜村確立了人才招引和人才返鄉政策，積極引入外來優秀人才，發揮人才優勢，發展當地產業；發現鄉土人才，下姜村通過探尋走訪將鄉土人才“挖”出來，通過努力，成功將石頭畫家、剪紙藝術家、打鐵匠等一大批人才吸收到鄉村旅游的戰隊，壯大了鄉土人才隊伍；培養農村人才，鼓勵農民自主創新、激發農村智慧，打造下姜品牌的農特產品，向政府借力搞宣傳，向市場進軍要發展。

2.3.3 管理創新

下姜村發展規模不斷擴大，帶動周邊村鎮一起富起來，構建美麗鄉村共同體，但是這也需要更多懂得經營管理的專業人士引導下姜發展。2019 年下姜村公開招聘職業經理人，調整管理方式，引入外來企業，強化市場力量，從管理創新角度激發下姜發展的內生動力。

通過對“紅綠藍”下姜模式的深入剖析，我們能夠得出：生態鄉村建設中經濟發展和生態保護是一體的，是可以同時進行的。發展生態鄉村能夠為貧苦山區鄉村脫貧致富提供路徑選擇，浙西其他山區鄉村可以以下姜模式為標桿，推廣生態鄉村建設，立足地區具體實際，走可持續發展道路。

3 生態鄉村建設的對策探尋

在浙江省共同富裕示范區背景下，很多農村地區都在探究共同富裕發展的道路，下姜村從“窮臟差”變成“綠富美”靠的是“八八戰略”的指引，靠的是“兩山”理論的啟迪，靠的是下姜村村民自身的內生動力。村容村貌干凈整潔，人與自然和諧發展，精神物質共同富有，科技人才協同等經驗可以作為更多地區生態鄉村建設的建設性方案。

3.1 提高環保意識，完善管理機制

粗放型的經濟增長方式已經嚴重阻礙了我國的社會主義現代化建設，重審經濟與生態的關系，走生態鄉村發展道路是時代的要求，也是當前生態文明建設的要求，因此農村地區需要樹立正確的生態環保理念，完善生態管理制度，走生態經濟發展道路。“紅綠藍”下姜模式是在正確生態文明理論指導下進行的，有著完善的管理機制。浙西山區發展生態鄉村要充分運用馬克思“人化自然”觀和習近平“兩山”理論，結合當前山區農村經濟社會發展現狀，培養廣大民眾的生態保護意識，建設相應的管理機制，積極踐行生態文明。

3.2 強化政策扶持，發揮內生動力

下姜村的發展離不開五任浙江省委書記的幫扶和指導,這說明在生態鄉村建設過程中有關部門要加大對鄉村地區的扶持力度，給予一定的政策資金支持。特別是一些偏遠山區，這些地區交通比較差，經濟水平相對落后，單純依靠村民自身努力很難脫貧攻堅，需要政府部門的支持。其中要多激發當地人的內生動力，引導當地人尋找到適合本地區發展的路徑，充分發揮當地人的主動性，這才能在生態鄉村建設的道路上走得更長久。

3.3 引進先進技術，發展多元經濟

生態鄉村建設在經濟發展上不能單一走一種模式，單純種植糧食，應該在科學技術的指導下分析本地區適合種植的作物，在生產經營發展到一定規模后，延長產業鏈，發展多元經濟，以下姜村為例，下姜村正在科技特派員的指導下開始種植中藥等作物，產量增加農民增收，所以發展生態鄉村要多引進先進技術，多引進技術性人才，具體分析本地區的自然資源現狀，尋找適合本地區發展的經濟模式。綠水青山就是金山銀山，良好的生態環境也是觀光資源，可以在保護生態環境的基礎上走生態旅游發展道路，多元產業共同發展。

3.4 構建鄉村文化，打造特色品牌

下姜村構建了特色的休閑下姜、印象下姜鄉村文化，讓下姜村成為了一個品牌，跳出下姜發展下姜，構建美麗鄉村共同體，“大下姜”品牌擴大了下姜村的影響力，吸引了更多的企業和專業人士來下姜發展。由此可見生態鄉村建設除了物質上要取得一定的經濟收益，在精神文明建設上也要構建相應的鄉村文化，精神物質共同富有，還要打造本地區的特色品牌，將品牌做大做強，這樣才有更大的吸引力，吸引更多的人才和企業來發展，促進本地區建設良性循環，推動生態鄉村建設。