王有鵬治療小兒濕疹合并不寐經驗

劉 暢，石慶雪，李 妍，劉璐佳，王有鵬*

（1.黑龍江中醫藥大學，哈爾濱 150040；2.黑龍江中醫藥大學附屬第二醫院，哈爾濱 150001）

“不寐”是指以經常不能獲得正常睡眠為特征的一類病證，目前在兒科疾病中具有發展趨勢[1]，多見于患兒入睡困難、睡后易醒或醒后易乏，或伴多汗、張口呼吸、打鼾、磨牙、夢囈等癥[2]。濕疹亦為小兒常見病和多發病，是由稟賦不耐，風濕熱邪客于肌膚而成的瘙癢性滲出性皮膚疾病，皮疹呈多種形態，發無定位，易于濕爛流津。在臨床診療中，不寐為濕疹患兒常見的癥狀之一。濕疹可誘發或加重小兒不寐，而不寐又可加重濕疹狀態，兩病相合，伴生他癥，嚴重影響患兒及家屬的身心健康[3]。

在長期的臨床診療中，王有鵬教授歸納并總結濕疹小兒合并不寐其病因病機多為濕熱外襲、痰熱內蘊，其中瘙癢一癥或為誘發或加重合病的關鍵因素，此時臟腑氣血失暢、膽胃不和，經脈肌腠難以滑利通暢，營衛、陰陽不諧，導致濕疹、不寐合而為病并相互影響。故王有鵬治療以分消走泄為綱，以清熱利濕、和膽寧神為法，應用自擬方薏竹溫膽湯隨癥加減，注重身心兼顧，做到濕疹、不寐同治，臨床效果顯著。余質戇愚，幸得從師，茲舉如下，以供探討。

1 病因病機

現代生活環境、飲食結構的改變，常導致多病相合，相互影響，衍生他癥，致使病情遷延難愈。王有鵬提出，此時當重新辨識、歸納濕疹合并不寐病因病機，即濕熱外襲、痰熱內蘊。

1.1 濕熱外襲 王有鵬認為，小兒濕疹常伴不寐，首當責于濕熱外襲。小兒不寐之病因繁多[4]，然不外實虛兩類，實則邪氣亢盛而上擾神，虛則營血虧虛，難以涵養心神，病機總屬陰陽失衡，營衛不諧。《靈樞·淫邪發夢》曰：“正邪從外襲內，而未有定舍，反淫于臟……使人臥不得安而喜夢。”故有外邪客臟，使衛氣獨衛其外而難入其陰，形成衛強營弱、陽盛陰衰的病理狀態，則臟腑失和，筋脈滯澀，肌腠失養，神機逆亂，引起小兒不寐。

風、濕、熱邪本為濕疹發病的常見病因，小兒肌腠疏脆，逢邪氣侵襲，如春令風邪游走無序，引動伏痰、遍體癢甚，使心緒難寧，則神明受擾。風、熱皆為陽邪，邪氣客臟，正邪相爭，小兒體為純陽本易生熱化火，邪熱更甚燔灼于內，內迫心肝，則陰不制陽；《景岳全書》云：“蓋寐本于陰，神其主也，神安則寐，神不安則不寐”，小兒神機怯弱，邪氣外泄腠理發為濕疹，皮疹瘙癢難耐，癢則反復搔撓，復使神機逆亂，難以安寐。或如濕邪重濁黏滯，滯于脾肺則水津失布、氣道不通，使小兒臟氣逆亂，痰濁內生，神府不寧；多邪合而為病，風助熱勢，熱蒸濕動，濕熱膠結，則陽氣盛于外而失交于陰，營衛之行失其常度，魂魄不寧，令患兒“不寐不臥”。

1.2 痰熱內蘊 除外感濕熱，痰熱內蘊亦可誘發或加重小兒濕疹及不寐。王有鵬認為，小兒痰熱內擾多歸于膽胃不和。根據“圓運動”及“軸輪”理論[5-6]，若脾土本虛，或肝膽病勝累及胃氣不和，致中軸不穩、軸輪失調，使氣血往復不暢，痰熱蘊結，則經脈肌腠難以通暢滑利，營衛周轉失度，陰陽失和，小兒濕疹及不寐之癥漸生。

從中軸脾胃論之，脾胃為中焦升降之樞紐、氣血生化之源，亦是陽氣入陰之樞機。《保嬰撮要·卷十》有言：“若胃氣一逆，則氣血不得其宜，臟腑不得其所，不寐之癥由此生焉。”小兒脾胃稚弱，易氣血生化乏源，營氣不足，則腠理失顧、心神失養；中焦失職，水液失布，則易成痰濕之質。研究表明，在感染因素導致的免疫功能紊亂條件下，痰濕體質與特應性體質聯系密切，其過敏性疾病更容易被誘發[7-8]。是故，痰濕體質小兒，其稟賦不耐、體質敏感，感病后濕疹及不寐等癥狀表現更為突出。小兒脾胃升降樞轉不利，食積難運，迅速釀濕成痰，《景岳全書·不寐》引徐東皋所言：“痰火擾亂，心神不寧，思慮過傷，火熾痰郁而致不眠者多矣。”痰濕尤善彌漫三焦，上以蔽清竅，內蒙膻中，又蒸騰流下結于腸道，腸腑傳導失司，糟粕內阻，使腑氣不通，熱濁上逆，邪熱反遺于肺胃，成為引起皮膚郁熱的重要病機[9]；邪濁上擾清明，亦加重不寐癥狀。

從肝維、膽維論之，膽胃為樞，同居中焦，斡旋氣機，以疏通為貴，宜降為順[10]，《四圣心源》謂之“非胃氣之下行，則膽火不降”，內生痰熱壅滯于中，壅堵肝膽，則土雍木郁，膽胃不和。《幼科要略》言“五志動極皆陽”，小兒性情驕縱率直，平日所愿不遂，又遇濕疹瘙癢難耐、纏綿難愈，本有純陽偏勝，又為外邪、七情所困，則神機逆亂，心緒難寧，肝火郁結，橫犯中焦脾胃。膽胃不和則中氣失運，水津輸布失常，谷精難化，氣機不暢，痰濕更盛彌漫三焦。《證治要訣》曰：“有痰在膽經，神不歸舍，亦令不寐。”小兒膽府決斷無權，難以“居陰陽樞機而安居處”，動搖心神，神志受擾，故而難以安寐；或膽涎上行沃心，致心氣不足，則神不歸舍而不寐乃作。

2 癥狀識辨

2.1 瘙癢 王有鵬認為，瘙癢為濕疹伴生不寐小兒亟待解決的關鍵。此之瘙癢，實因邪氣盛與血氣相搏，往來皮膚之間，衛陽不得入里而盛于外，雖營衛不和，然邪氣尚微，未沖擊作痛，故而遍體作癢，發無定處。濕疹常責之風、濕、熱邪，風邪往來欲動于皮膚腠理，游走而癢；濕則流于肌表，浸淫腐蝕膚腠，瘀滯不得宣泄；熱則燔灼筋脈肌膚，患處糜爛淋漓，灼熱作癢；故而多邪相合，患兒心神難寧，瘙癢苦捱，實難安臥。痰熱內蘊亦為導致瘙癢之邪。小兒脾胃稚于運化，喜睡前進食，嗜肥甘厚膩，使中焦斡旋不力，痰熱內蘊，熱蒸于表，滯于膚腠則發疹，膚腠失于濡養故瘙癢，經絡阻滯，則膚腠可見丘疹水皰，破潰后流滋，熱濁上擾心神則夜不得安。

除邪氣外，或有入夜小兒陽氣式微，陰弱血少，衛氣屬陽，稍不足則難以顧護肌膚、煦養腠理，故瘙癢；又衛氣內收于五臟，肌表邪氣盛行無以抗衡，故瘙癢入夜尤甚[11]。寐不足則氣血不榮，小兒氣血生化乏源，營氣不足，則腠理失顧、心神失養；寐不足則氣血不榮，正氣虛難以御邪外出，故而久病難愈。2.2 他癥論議 濕疹小兒其不寐，亦伴有其他癥狀，如寐時呼吸聲粗、張口呼吸、打鼾、磨牙、夢囈、多汗等，仍與其病因濕熱外襲、痰熱內蘊有關。《類經》有言清氣通于五臟，由喉入肺；濁氣通于六腑，自咽入胃，故肺胃失健，多病喉咽。小兒脾肺多虛，所感邪氣潛伏而未外出，必郁于肺經，則氣有不和，走息道而作聲；又肺主行水，為“水上之源”，因而三焦氣化失利，水液輸布異常，肺必為所累。若痰濁內生，壅塞氣道，迫礙咽喉，則見其寐時張口呼吸，或發為鼾癥。倘若濕熱停聚蓄于中焦，痰阻經絡、熱擾神明，或肝火內動而脾胃受侮，或睡前進食牽擾陽明胃經行入上齒，則見小兒夢囈、齘齒。水津不運內聚為濕，郁久化熱，熱蒸于表，毛蒸理泄，則衛氣走之；而夜間陽入于陰，衛氣入體無力固表，則腠理開闔更甚，津液失司，汗液外泄無度，故小兒寐時亦有多汗見癥。

3 治療理法

小兒濕疹合并不寐，若分而治之，或僅清熱利濕，或僅清心安神，則濕疹易反復發作、遷延慢性，或停藥后小兒皮疹雖消，仍有夜不安寐之癥。根據王有鵬“三辨思想”[12]，除辨病、證外，小兒痰熱體質亦影響疾病進展、治療及轉歸。因此在清熱利濕、解表消疹基礎上，須以分消走泄之法為綱，內外同調，表里同治，注重身心兼顧，使疾病向愈發展。

分消走泄，即分而消之，走而泄之，出自清葉天士《溫熱論》[13]，以生性流動之品宣展氣機，以走而不守之類使病邪失去依附，化熱利濕，分道而行[14]，分消、走泄此二者相輔相成，通過調節氣機、疏通三焦、開郁行滯，以達到化散內蘊痰濕熱邪，和膽寧神的功效。

王有鵬認為，濕疹小兒伴發不寐，是為表里同病，因外感風熱濕邪，并內蘊痰濕之故，使膚腠皮疹瘙癢、膽胃不和，故治療當以分消走泄為要，以清熱利濕、和膽寧神為法。薏苡竹葉散清熱利濕，解外感之風熱濕邪，以疏風清熱、除濕止癢為旨，清宣、淡滲、疏解三法并用，內外同調，取輕清之品清散邪氣、宣氣開郁，苦燥之品清熱解毒、止癢化濕，溫膽六味和膽寧神，化內蘊之痰濕，使邪有出路，則經脈通暢，營衛周轉有度，疹退瘙癢自除，小兒臟腑恢復平和，濕疹、不寐得愈。兩方相合，是承“執中致和”之義[15]，如“百鈞之弩”“一舉貫革”，標本同治，兼顧諸藏，氣血同調，化濕止癢之際兼解夜不安臥之苦。

4 遣方用藥

4.1 薏苡竹葉散：清熱利濕，解外感之風熱濕邪 薏苡竹葉散系吳瑭所創，載于《溫病條辨·卷二·中焦篇》：“濕郁經脈……內外合邪，純辛走表，純苦清熱，皆在所忌，辛涼淡法，薏苡竹葉散主之。”總言病機多為火熱熾盛兼有水濕彌漫內外，為“濕停熱郁之證”，故其可為治療因風挾濕熱纏綿難解而閉郁肌腠、阻滯經絡所致濕疹之妙方。

薏苡竹葉散為辛涼淡法與以輕去實法之代表方劑，方中連翹、竹葉辛涼走表，主解肌表之熱，薏苡仁甘淡以滲表郁之濕，從氣化而散，白豆蔻芳化濕濁，茯苓、滑石、通草甘淡滲濕，使濕熱之邪從小便而出。葉氏云“透風于熱外，或滲濕于熱下，不與熱相搏，勢必孤矣”，濕有出路，故熱亦隨之而解。諸藥合用，宣通膜腠濕熱，共呈宣郁、除濕、清熱之功效。原方本為散劑，所謂“散者散也”，重在發散其表濕；今作湯劑，則可急攻表里之濕，蕩除濕熱之邪。

4.2 溫膽湯：和膽寧神，化內蘊之痰濕 溫膽湯為溫病分消走泄法之代表方劑，現行配伍出自《三因極一病證方論》。治療濕疹小兒其睡眠不安，須疏解情緒、清心安神，調和膽胃、調暢氣機，疏利三焦、清化痰濕，以維持陰陽平衡，氣血榮生。故方中竹茹、枳實理氣舒郁，清化痰熱；二陳化痰和胃而通陰陽，陳皮行氣化濕，半夏與竹茹相伍，除煩安神之效倍增；茯苓淡滲利濕、健脾寧心；甘草和中。諸藥合用，則分泄三焦濕熱，推動氣機升降出入，脾胃得運，膽利則痰濁安，從而氣血和暢，心寧神安，小兒得以安眠。

現代研究表明，溫膽湯可通過促進腦腸肽的表達增加大鼠睡眠，即同時調節消化、神經精神系統以促進睡眠[16]。有學者根據“腸-腦-皮膚軸”概念[17]，建議應用健脾法調控腸道微生物穩態平衡，以改善皮膚免疫功能[18]。王有鵬指出，痰濕積滯結于腸腑，久則釀濕生熱，一味投以補益之品猶如抱薪救火，助熱之勢，小兒脾胃在運不在健，法當通腑泄熱、行氣運脾，清利三焦、化濕和胃，方可“釜底抽薪”，截斷病勢。溫膽湯專以調暢氣機、疏利三焦之功，理氣化痰、清膽和胃，道路通暢則積滯自化，小兒脾胃得以逐步恢復運化功能，氣血和暢，神明無以擾，自能情緒安寧，獲得良好睡眠。又《血證論》云：“肝經有痰，擾其魂而不得寐者，溫膽湯加酸棗仁治之。”痰涎擾魂則治以化痰解郁，溫膽六味遵清熱而不苦寒，化痰而不過燥，無過泄之戒辭，以其中正平和之性調理人體陰陽、氣血及臟腑之功能，恢復膽腑中正溫和之氣，痰去則神明無以擾，小兒方可寐得寧和。

5 小結

小兒所求安寐，須水火合抱、陰陽交衡，邪不阻道、臟腑寧和，胃氣得暢、氣血榮生，因其以陰陽氣血為總綱，又與五臟六腑緊密相連，紛繁錯雜，故筆者雖簡述其最緊要之病因病機，實際情況中難以截然分離而論，臨證須合而參之，“三辨一體”結合，整體施治，方可達于工巧，收獲良效。倘有濕疹合并不寐小兒實畏藥難投，可輔以外洗、濕敷、干敷、膏敷、臍療、油搽等中藥外治法緩解癥狀[19]，亦可配合捏脊、摩腹等推拿手法[20]，或輔以耳穴貼壓等療法，重視陰陽經穴相配，旨在陰陽交通，則亦有療效。仍須注意的是，針對父母的睡眠健康教育與指導是不可缺少的，即減少小兒電子產品的使用，疏導調節其不良情緒；為其建立合理的飲食結構，節飲食，防食復；勤換洗衣被、創造良好的睡眠環境與條件；慎避外邪，四時調攝，方可健康成長。