邊麗華
(尚志市特殊教育學(xué)校 黑龍江尚志 150600)
新時(shí)期“培養(yǎng)什么人”“培養(yǎng)怎樣的人”仍然是教育的主題和根本的問題,教學(xué)實(shí)踐教育在當(dāng)今教育改革下的背景就顯得尤為重要。對(duì)于將培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)手段滲透到培智數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中的途徑有多種,我們應(yīng)秉持著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的原則,使其在數(shù)學(xué)教學(xué)中能夠符合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律,幫助學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在培智數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,做好培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)策略探究,實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型[1]。
培智數(shù)學(xué)生活化是當(dāng)前培智教育背景下實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分,它不僅僅具備啟發(fā)學(xué)生智力這一特定的功能,同時(shí)也是培育學(xué)生核心價(jià)值觀和激發(fā)學(xué)生內(nèi)心數(shù)學(xué)興趣的一種全新的科學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。培智數(shù)學(xué)生活化本身具備創(chuàng)新的能力,對(duì)于各類學(xué)科而言,都極具借鑒意義,它能夠在提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的同時(shí),幫助學(xué)生生成良好的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。培智數(shù)學(xué)生活化作為教師教學(xué)策略探究工作重要組成部分,它不僅僅具備管理這一特定的功能,同時(shí)也是前人管理經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代成就融合形成的一種全新的教學(xué)管理科學(xué)。培智數(shù)學(xué)生活化本身具備老師正確方向引領(lǐng)的價(jià)值。對(duì)于教師教學(xué)策略探究而言,培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)是十分必須且重要的[2]。
培智數(shù)學(xué)生活化在培智數(shù)學(xué)教學(xué)工作中占據(jù)著不可替換地位,是提高智力障礙兒童數(shù)學(xué)能力的重要方式。針對(duì)智力障礙兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的不足之處,通過培智數(shù)學(xué)生活化學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率,更好地理解老師所教授的內(nèi)容,同時(shí)還可以幫助老師了解學(xué)生,在此學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中獲得成長(zhǎng)。培智數(shù)學(xué)生活化它不僅僅是一種簡(jiǎn)單的教學(xué)形式,它更是繼承傳統(tǒng)、推陳出新的最佳成果。
當(dāng)前各培智學(xué)校的數(shù)學(xué)教育工作者工作量大,很多時(shí)候是一個(gè)老師對(duì)應(yīng)幾十名學(xué)生,有些學(xué)校流于形式開展相關(guān)數(shù)學(xué)興趣實(shí)踐教育課,課程內(nèi)容、形式枯燥乏味,使學(xué)生忙于應(yīng)付,并不關(guān)心培智數(shù)學(xué)實(shí)踐教育課的主要目的意義。老師在舉辦相關(guān)活動(dòng)時(shí)也只關(guān)注活動(dòng)舉辦的場(chǎng)面是否足夠熱烈,活動(dòng)和課上的教學(xué)方式一樣沒有任何創(chuàng)新,并不能激發(fā)智力障礙學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是因?yàn)榻逃拇蟊娀仍蚪o老師們培智數(shù)學(xué)教學(xué)工作的開展帶來了一系列的問題,同時(shí)也迎來了新的挑戰(zhàn)[3]。
基于當(dāng)前培智數(shù)學(xué)教育課教師一對(duì)多的模式,使從事培智數(shù)學(xué)工作的教師無論是線上還是線下的授課形式都受到了一定的限制,教師開展組織相關(guān)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)更是難上加難。有一些老師會(huì)采取收集學(xué)生和家長(zhǎng)意見的方式來提高學(xué)生的課堂參與度,但此方法缺少大數(shù)據(jù)分析,具有一定的不合理性,所以其起到的數(shù)學(xué)教學(xué)效果也可以說是微乎其微的。
首先,新時(shí)期培智數(shù)學(xué)教學(xué)教育人員呈現(xiàn)年輕化、學(xué)歷高的特點(diǎn),具體表現(xiàn)就是年輕的培智教育人員越來越多,且多數(shù)的學(xué)歷在研究生以上。年輕的培智教育者學(xué)歷高、專業(yè)知識(shí)較強(qiáng),但在實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)方面較年齡大資歷老的培智教育人員還是較為欠缺,自身的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)較缺乏,沒有辦法有針對(duì)性地幫助學(xué)生處理好數(shù)學(xué)教育內(nèi)部的相關(guān)教學(xué)管理問題。
當(dāng)前培智數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐課無法得到創(chuàng)新的另一重要因素是各學(xué)校的重視不夠,在近些年來的各學(xué)校教育改革中,相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,各學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)發(fā)展情況以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)等對(duì)相關(guān)教學(xué)進(jìn)行了補(bǔ)充與調(diào)整,但有關(guān)數(shù)學(xué)實(shí)踐教育課不論是上課的方式還是教材內(nèi)容幾乎全國(guó)統(tǒng)一,毫無變化與新意。因此,使各學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐課堂都能充分體現(xiàn)出各地方的發(fā)展特點(diǎn),是當(dāng)下需要我們?nèi)ソ鉀Q的問題[4]。
目前,互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,各學(xué)校的培智數(shù)學(xué)教育也在向著大數(shù)據(jù)管理邁進(jìn),培智數(shù)學(xué)教育面對(duì)的培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力已經(jīng)不能僅僅局限在本校的管理了,如今的各類培智數(shù)學(xué)教育還是不能夠仔細(xì)探究其發(fā)展規(guī)律,開放培智數(shù)學(xué)教育自身格局,培智數(shù)學(xué)教育的管理部門以及相關(guān)部門不能及時(shí)洞察教育的發(fā)展方向,當(dāng)培智數(shù)學(xué)教育面臨問題時(shí)找不出對(duì)策解決。很多的培智數(shù)學(xué)教育者注重管理的過程,把錢也大都花費(fèi)在過程中,過程是辦得轟轟烈烈,但是對(duì)于研究評(píng)估方面以及管理的效果轉(zhuǎn)化方面沒有提起太大的重視。培智數(shù)學(xué)教育工作缺乏較專業(yè)的組織管理人員,沒有較為嚴(yán)密的審批研究的流程,研究機(jī)制在創(chuàng)新上有所欠缺,且達(dá)不到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。在管理形式的選擇上面,培智數(shù)學(xué)教育者互相盲目跟風(fēng),追趕所謂的時(shí)髦、潮流,為了管理而管理,缺少根據(jù)本學(xué)校培智數(shù)學(xué)教育發(fā)展戰(zhàn)略所講授的正確激勵(lì)理念。
全國(guó)思想政治工作會(huì)議曾提出思想政治工作的中心環(huán)節(jié)是立德樹人,核心是提高人才培養(yǎng)的能力,根本是要去做人的工作。在新時(shí)代大數(shù)據(jù)發(fā)展的背景下,要求老師要提高專業(yè)能力、在思想上對(duì)學(xué)生起到引領(lǐng)作用的同時(shí),還應(yīng)緊隨大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展的潮流,不斷更新自己的數(shù)據(jù)庫(kù),密切關(guān)注學(xué)生,創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐方式更好地服務(wù)于學(xué)生。
培智數(shù)學(xué)老師在提高自己的專業(yè)化水平、職業(yè)化水平的同時(shí),還應(yīng)掌握大數(shù)據(jù)的相關(guān)知識(shí),各方面專業(yè)素養(yǎng)的不斷提高可以幫助老師更加有效地完成學(xué)生的數(shù)學(xué)教育工作。面對(duì)大量的學(xué)生群體,老師的教育工作應(yīng)由外及里,密切關(guān)注學(xué)生的身心狀態(tài),發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的作用,有效掌握學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況,注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,從而更好地推進(jìn)培智數(shù)學(xué)教育工作。老師在教育時(shí)要在提高自己的專業(yè)化水平、職業(yè)化水平的同時(shí),還應(yīng)掌握心理的相關(guān)知識(shí),注重對(duì)智力障礙學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì),讓智力障礙學(xué)生能夠體驗(yàn)成功,順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展,智力障礙學(xué)生如果能夠在學(xué)習(xí)上得到獎(jiǎng)勵(lì),體會(huì)到成功感,就會(huì)為自己的進(jìn)步而喜悅,從而利于智力障礙學(xué)生的心理健康,促進(jìn)智力障礙學(xué)生全面發(fā)展。其實(shí),每個(gè)智力障礙學(xué)生都有自己的獨(dú)特之處,以及自己的長(zhǎng)處,老師在教育時(shí)中要善于發(fā)現(xiàn)并及時(shí)地給予學(xué)生肯定,保護(hù)學(xué)生自尊心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)自信心。比如,當(dāng)面對(duì)日常題分析時(shí),學(xué)生提出自己獨(dú)到的見解,老師在教育時(shí)中要及時(shí)進(jìn)行激勵(lì)講解而不是先否定,這樣有利于學(xué)生逐漸形成積極的自我意識(shí)、自我暗示,從而充滿自信、樂觀地去面對(duì)生活。在傳統(tǒng)的教育理念當(dāng)中,教師為人師表,就是傳道授業(yè)解惑的,注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng),輕視學(xué)生其他能力以及個(gè)性的培養(yǎng),這樣的教學(xué)效果必定是很差的。所以在新時(shí)代下,老師不應(yīng)僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者,更應(yīng)是學(xué)生心理健康的培育者;不壓制學(xué)生的個(gè)人意志,在日常教育中轉(zhuǎn)變角色,親近理解學(xué)生,采取各種創(chuàng)意教學(xué)法,讓智力障礙學(xué)生更多地了解世界,走進(jìn)大自然,開闊智力障礙學(xué)生的視野和心態(tài),一步步地調(diào)節(jié)智力障礙學(xué)生的心理狀態(tài)和品質(zhì),逐漸為智力障礙學(xué)生塑造一個(gè)健康的心理,從而更有利于去培養(yǎng)智力障礙學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣[5]。
當(dāng)前大數(shù)據(jù)與培智數(shù)學(xué)教學(xué)相關(guān)知識(shí)并不相互排斥,應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來,同時(shí)也要改變?cè)械呐嘀菙?shù)學(xué)課模式,不能再一味采取“灌注”式教育,要想辦法使智力障礙學(xué)生自己融入數(shù)學(xué)課中來,老師應(yīng)發(fā)揮好自己職業(yè)的特長(zhǎng),設(shè)計(jì)出多樣化的課堂活動(dòng),豐富學(xué)生的課上時(shí)間,調(diào)動(dòng)起學(xué)生在課堂上與老師互動(dòng)的積極性參與性,從而使學(xué)生充分地融入課堂,達(dá)到“沉浸式”的學(xué)習(xí)效果,做到仁智教育中融入專業(yè)教育。全國(guó)教師會(huì)議的召開也為老師的相關(guān)教育工作指出了方向,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在日常生活中去落實(shí)好以德樹人,定期召開會(huì)議與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的思想交流,及時(shí)把握班級(jí)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),有利于更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)[6]。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代,培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)成了培智數(shù)學(xué)老師必不可少的一項(xiàng)選擇,它使學(xué)習(xí)變得更方便,更簡(jiǎn)單,也讓學(xué)生的獲取知識(shí)形式變得輕而易舉。在數(shù)學(xué)教育課程期間,老師可以充分發(fā)揮培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì),開創(chuàng)培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)課程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣,同時(shí)可以給學(xué)生提供多種選擇,便于學(xué)生找到合適自己的學(xué)習(xí)方法。老師則可以通過培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué),分析出學(xué)生們喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,同時(shí)也可以檢測(cè)出學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)的問題與不足之處,以便于之后教學(xué)的“對(duì)癥下藥”。
智力障礙學(xué)生和普通小學(xué)生一樣如果能夠在學(xué)習(xí)上得到獎(jiǎng)勵(lì),體會(huì)到成功感,就會(huì)為自己的進(jìn)步而喜悅,從而利于智力障礙學(xué)生的心理健康,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。每個(gè)智力障礙學(xué)生都有自己的獨(dú)特之處,以及自己的長(zhǎng)處,教師要善于發(fā)現(xiàn)并及時(shí)給予學(xué)生肯定,保護(hù)學(xué)生自尊心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)自信心。比如,當(dāng)面對(duì)數(shù)學(xué)題分析時(shí),學(xué)生提出自己獨(dú)到的見解,教師要及時(shí)進(jìn)行激勵(lì)講解而不是先否定,這樣有利于學(xué)生逐漸形成積極的自我意識(shí),從而充滿自信、樂觀地去面對(duì)生活。
學(xué)校評(píng)價(jià)需要關(guān)注學(xué)校理念、教師發(fā)展、體系保障等子系統(tǒng)之間的相互作用。教師評(píng)價(jià)要突出教師的主體性,充分調(diào)動(dòng)教師的育人潛能和主觀能動(dòng)性,著眼學(xué)生全面發(fā)展,探索核心素養(yǎng)(或五育)的可量化目標(biāo)和評(píng)價(jià)實(shí)證方式,發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育和導(dǎo)向功能。智慧賦能破解時(shí)空局限,通過多形式、多維度信息的相互補(bǔ)充和印證,綜合數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)。通過加強(qiáng)教師評(píng)價(jià)引領(lǐng),可以有效地激發(fā)教師對(duì)于培智數(shù)學(xué)生活化等相關(guān)課程創(chuàng)新的積極性,從而更好地做到變革原有的培智數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀,使此研究更加豐富、靈活,具有能動(dòng)性。
“魚游于水,鳥飛于天”。夜明珠只有放在黑暗的環(huán)境中才能大放光彩,若是放在光明環(huán)繞之下便毫無魅力,黯然失色。《格言聯(lián)璧》中有記載:“木有根則榮,根壞則枯。魚有水則活,水涸則死。”因此,木要養(yǎng)根,魚要補(bǔ)水。對(duì)于千人千面,萬人萬相,詳細(xì)了解后進(jìn)行特異性施教,就能避免很多徒勞,事半功倍。面對(duì)智力程度不同的孩子,作為特教老師的我們,應(yīng)當(dāng)注重的是因材施教。在傳統(tǒng)的教育理念當(dāng)中,教師為人師表,就是傳道授業(yè)解惑的,注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng),輕視學(xué)生其他能力以及個(gè)性的培養(yǎng),這樣的教學(xué)效果必定是很差的。新時(shí)代下,培智數(shù)學(xué)教師這個(gè)角色應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者,學(xué)生心理健康的培育者。教師應(yīng)不壓制學(xué)生的個(gè)人意志,在歷史教學(xué)中轉(zhuǎn)變角色,親近理解學(xué)生,采取各種創(chuàng)意教學(xué)法,讓學(xué)生了解世界,走進(jìn)大自然,開闊學(xué)生的視野和心態(tài)。一步步地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)和品質(zhì),逐漸為學(xué)生塑造一個(gè)健康的心理。
總而言之,新時(shí)期培智數(shù)學(xué)教育工作中,更應(yīng)該去把握新的時(shí)代形式,不斷開拓進(jìn)取,密切聯(lián)系學(xué)生,創(chuàng)新教育工作,提高老師自身專業(yè)素養(yǎng),把培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)作為一切培智數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的必經(jīng)之路,面對(duì)培智數(shù)學(xué)實(shí)踐教育工作出現(xiàn)的問題,應(yīng)加快改革創(chuàng)新機(jī)制,統(tǒng)籌好培智數(shù)學(xué)生活化教學(xué)同培智數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系,積極地應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代給培智數(shù)學(xué)教育工作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[7]。