不忘“愛寫詩的院士”留下的人文思考一個(gè)國家、一個(gè)民族，沒有人文精神，就會(huì)異化

李思輝

科學(xué)界、教育界一顆巨星隕落。11月4日晚，我國著名機(jī)械工程專家、教育家、中國科學(xué)院院士、原華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長楊叔子因病逝世，享年89歲。連日來，很多相識(shí)的、不相識(shí)的人都在網(wǎng)上表達(dá)深切悼念。一些媒體刊文泣告讀者：“那個(gè)愛寫詩的院士，走了。”

作為著名科學(xué)家、教育家，楊叔子先生一生成果斐然、熠熠生輝、堪稱傳奇，許多方面都值得后輩深入研究、總結(jié)和學(xué)習(xí)。單就其以理工科院士身份，高擎人文教育大旗，“倡導(dǎo)在我國高等院校特別是理工類院校中加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育”一舉，就留給我們深遠(yuǎn)的思考空間。

主政華中理工大學(xué)期間，為了矯正理工科學(xué)生用詞不妥、造句不通、文章不順、缺乏基本中文素養(yǎng)的嚴(yán)重“偏科傾向”，他要求所有學(xué)生都必須通過學(xué)校組織的“中國語文水平達(dá)標(biāo)測(cè)試”，不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書。他對(duì)自己的博士生有更嚴(yán)格的要求——博士論文答辯前必須先背《老子》，后來又加上了《論語》前七篇。這一“另類”要求曾給他帶來不少爭議，其中不乏“沽名釣譽(yù)”“標(biāo)新立異”等指摘。但是，楊叔子先生堅(jiān)定不移。

強(qiáng)調(diào)“中文能力”“人文素養(yǎng)”，不是其個(gè)人喜好使然，而是看到越來越多“高材生”學(xué)識(shí)上的“跛腳”，避免未來工程師成為“文（人文文化）盲”的銳意改革；不是單純實(shí)用主義的考量，而是“看到越來越多的年輕人浮躁、焦慮和壓抑”，以中華國學(xué)經(jīng)典對(duì)年輕人進(jìn)行文化的陶冶、心靈的凈化，為確保其安心學(xué)問、踏實(shí)研究開出的“人文藥方”；加強(qiáng)人文教育，看似是額外給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，實(shí)則是在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，進(jìn)行的是科學(xué)與人文融合的通才教育。這與習(xí)近平總書記多次點(diǎn)贊的西南聯(lián)大的教育理念異曲同工。

南遷路上，實(shí)施通才教育是西南聯(lián)大的一個(gè)基本辦學(xué)方針。西南聯(lián)大在課程設(shè)置上體現(xiàn)文理滲透，各院系必修國文、英文和中國通史（工學(xué)院除外）。彼時(shí)，梅貽琦等人極力主張?jiān)诖髮W(xué)推行通才教育，他在《大學(xué)一解》中提出：“大學(xué)期內(nèi)，通專雖應(yīng)兼顧，而重心所寄，應(yīng)在通而不在專。”“社會(huì)所需要者，通才為大，而專家次之。”動(dòng)蕩時(shí)期，西南聯(lián)大培養(yǎng)出一大批國學(xué)大師、科學(xué)巨匠，造就不朽傳奇，學(xué)科的交叉融合、通才的培養(yǎng)理念，無疑是一個(gè)重要因素。

今天，我們的物質(zhì)條件、教育投入是過去無法比擬的，大學(xué)毛入學(xué)率連年提升，但在名家、大師的產(chǎn)出上還不盡如人意。今時(shí)今日我們要建設(shè)“雙一流”大學(xué)，破解“錢學(xué)森之問”，形成大師頻出的生動(dòng)教育局面，需要進(jìn)行系統(tǒng)而深刻的教育改革。楊叔子等教育家，既注重專業(yè)能力培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)文理兼修、中西貫通、學(xué)科融合的教育思想，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

楊叔子先生既是我國智能制造的首倡者，是高校文化素質(zhì)教育的倡導(dǎo)人之一，又是一個(gè)產(chǎn)出頗豐的詩人。其古典詩詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、格調(diào)高雅，每每將國學(xué)、科學(xué)和生活巧妙融合。直到上個(gè)月，躺在病床上的楊叔子，還在跟夫人對(duì)詩。臨別之際，一句“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”何其感人！毫無疑問，他自身就是一個(gè)文理兼修、中西貫通、學(xué)科融合的大學(xué)問家典范。

“一個(gè)國家、一個(gè)民族，沒有科學(xué)技術(shù)，就會(huì)落后，一打就垮；然而，一個(gè)國家、一個(gè)民族，沒有人文精神，就會(huì)異化，不打自垮。”那個(gè)“愛寫詩的院士”留給后人的箴言，在網(wǎng)上被大量轉(zhuǎn)發(fā)、引發(fā)共鳴。斯人已去，然其留下的人文思考無窮。

◎ 來源|中國科學(xué)報(bào)