古人如何洗頭發(fā)

吳 迪／文

我們?cè)陔娨暽峡偰芸吹礁黝愊窗l(fā)水的廣告——主角輕輕一搖頭，飄逸的秀發(fā)就像絲綢一般擺動(dòng)，沒(méi)有人能拒絕擁有這樣清爽順滑的頭發(fā)，洗發(fā)水也毫無(wú)疑問(wèn)屬于現(xiàn)代人的生活必需品。可是如果將視線移回古代，問(wèn)題就出現(xiàn)了，沒(méi)有洗發(fā)水的古人也像我們一樣洗頭發(fā)嗎？他們有自己的洗發(fā)水嗎？

洗頭發(fā)是件大事

古人常說(shuō)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，他們認(rèn)為保護(hù)好父母賜予自己的身體，是對(duì)父母盡孝的一種方式，所以他們不會(huì)像現(xiàn)代人一樣，隨便把頭發(fā)剪短，這也就是為什么我們?cè)诠叛b劇中看到的男男女女都是一頭長(zhǎng)發(fā)。

既然不能剪頭發(fā)，那這一頭厚厚的長(zhǎng)發(fā)想要保持飄逸順滑，自然要注重清潔。在“沐浴”這個(gè)詞中，“浴”是指洗身體，而“沐”的本義就是洗頭發(fā)。蘇軾有一首詩(shī)，其中兩句是這樣寫的：“新浴覺(jué)身輕，新沐感發(fā)稀。”讀懂了這句詩(shī)的含義，對(duì)“沐”“浴”兩個(gè)字的理解也就更清楚了。

洗頭發(fā)對(duì)古人到底有多重要？可以這樣說(shuō)，重要到甚至要專門設(shè)立一個(gè)假日讓人洗頭發(fā)。漢朝時(shí)的官員，每工作五天就休息一天，有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)代人的周末，而這個(gè)假期被稱為“休沐”，字面意思其實(shí)就是休息、洗沐。

古代的洗發(fā)水長(zhǎng)什么樣

古人究竟用什么洗頭發(fā)？最常用的就是皂莢，也叫作皂角。使用時(shí)，先將皂角在水盆中反復(fù)揉搓，將其中的黏液不斷揉入水中，最后再將雜質(zhì)撈出，剩下的黏稠液體，就是古代的“洗發(fā)水”了，而且還是當(dāng)之無(wú)愧的純天然植物配方。這種皂角洗發(fā)水天然健康，功效極佳，即便在現(xiàn)代社會(huì)，依然有人延續(xù)這種古老的智慧，用皂角洗頭發(fā)。而經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化工技術(shù)制造的一些洗發(fā)水的成分中，也有皂角的出現(xiàn)，這真是大自然對(duì)人類的一種饋贈(zèng)。

除了皂角，古人還有用草木灰洗頭發(fā)的。草木灰，就是稻草或者秸稈燃燒后的灰燼，富含碳酸鉀，可以吸附油脂，用來(lái)洗頭發(fā)有去油的功效。此外，人們還常用來(lái)洗頭發(fā)的一種東西就是“茶枯”。茶枯也叫茶籽餅，是油菜籽榨油后的殘?jiān)渲泻胁柙硭亍⑻烊徊栌偷瘸煞郑脕?lái)洗頭發(fā)，有去屑、去油、殺菌的功效，是效果非常好的天然清潔劑。可見(jiàn)，古人非常善于從自然中取材，在以上提到的幾種物品之外，還有淘米水、木槿葉、芝麻葉、桑葉等，都是古人作為洗發(fā)水的好選擇。

古人洗頭發(fā)是個(gè)大工程

古人的頭發(fā)通常比現(xiàn)代人要長(zhǎng)得多，我們也許覺(jué)得洗頭發(fā)不過(guò)是幾分鐘的事情，但對(duì)古人來(lái)說(shuō)，這可就是一個(gè)大工程了。專門記錄古代禮制的《禮記·玉藻》篇中，詳細(xì)記載了古人洗頭發(fā)的程序：“日五盥（guàn），沐稷（jì）而（huì）粱，櫛（zhì）用椫（shàn）櫛，發(fā)曦用象櫛，進(jìn)禨（jì）進(jìn)羞，工乃升歌。”大意是說(shuō)，每天要洗手五次，用淘稷的水洗頭發(fā)，用淘粱的水洗臉，兩種都是我們所說(shuō)的淘米水，只不過(guò)洗頭和洗臉用水還不完全相同。梳理頭發(fā)要用白理木的梳子，等到頭發(fā)干了，會(huì)發(fā)澀，這時(shí)就要用象牙梳子。洗過(guò)頭發(fā)之后，要喝點(diǎn)酒，吃點(diǎn)東西，同時(shí)讓樂(lè)工開(kāi)始升堂唱歌。這一套程序下來(lái)，才算是完成了洗頭發(fā)這件大事。

看到這里，是不是感覺(jué)到古人洗頭發(fā)的滿滿儀式感了呢？