如何在小學古詩詞教學中培養學生的家國情懷

廣東省深圳市羅湖區碧波小學 李青麗

家國情懷是中國優秀傳統文化的基本內涵之一，是中國人對于自己國家和人民的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感的體現，是一種深層次的文化心理密碼。它的內涵非常豐富，總體來說，可以概括為對于祖國壯麗河山的熱愛、對于祖國悠久歷史的自豪和對于祖國燦爛文化的認同。可以說，中國文化之所以有著生生不息的生命力，就在于世代中國人對于家國情懷的傳承。古詩詞作為中國傳統文化中熠熠生輝的瑰寶，其中體現詩人家國情懷的詩句不勝枚舉，從陸游的“位卑未敢忘憂國”，到文天祥的“天地有正氣，雜然賦流形”，再到林則徐的“茍利國家生死以”……都為我們帶來了無窮的精神財富。小學階段是培養正確人生觀、價值觀的關鍵時期，從小讓小學生樹立對于偉大祖國的認同感、對中華文化的自豪感顯得尤為重要。再加上小學生又處于語言文字發展的敏感期，如果教師能夠因勢利導，將大量優秀的古詩詞引入語文課堂中，就能讓學生在誦讀、理解、感悟的過程中，一邊體驗語言的音韻節奏之美，一邊接受傳統文化的浸染與熏陶，把一點一滴的收獲匯聚成一股強大的精神力量，在優秀文化的豐厚滋養中，將家國情懷根植于內心深處。

無論是對于語言文字的積累，還是精神力量的培養，都不是一朝一夕可以完成的，而是需要一個長期的過程，可以說在操作的過程中浸潤大于傳授，潛移默化重于滔滔不絕。教師在進行這方面探索的時候，要有整體規劃的意識，每一步都結合學生的身心發展特點以及已有知識經驗來進行教學內容的開發與教學策略的探索。以筆者自身的教學經驗為例，筆者近些年一直擔任小學高年段的語文教學，自四年級接班開始，每學期都會有意識地選擇幾位有代表性的詩人或詞人，以他們的生平經歷為線索串聯起各個階段的代表作與學生進行集體研讀；或者選擇一個專題，串聯起相關的詩詞名言，進行版塊化的研讀。隨著學生積累量的增加和感受能力的提高，逐步培養他們對作品進行深度解讀以及分類閱讀、對比鑒賞的能力。

如何在浩如煙海的古詩詞中選擇適合學生身心特點，并能培養他們家國情懷的作品呢？在篩選作品方面，筆者認為應從以下幾個方面進行操作。

第一，以教材為依托，進行有目的、有針對性的拓展與延伸。新時代的教師要有更開闊的視野與更寬廣的胸懷，不能只是教教材，而要用教材教。要改變以往把教材當世界的觀念，而是把教材當作一個窗口，從中延伸出一個更為豐富、寬廣的世界，讓學生了解一個詩人、認識一個時代、感知一種風骨。部編版語文教材所選取的113首古詩詞，其作者很多都是婦孺皆知的文學大家，如李白、蘇軾、李清照等。這些古詩詞內容涵蓋了多方面題材，如山水詩、邊塞詩、愛國詩等。當學生通過教材對作者或者題材有了一定的了解后，教師再從課外篩選同一作者的其他作品，或者同一題材的不同詩詞，勾連起學生已有的學習經驗，激發他們的學習熱情與興趣。

第二，根據不同的題材選取作品來培養學生的家國情懷。描寫祖國壯美風光的詩歌可以激發學生對于祖國大好河山的熱愛之情：當學生學習了《望廬山瀑布》，會自然而然地生發出對廬山的向往之情；讀到《飲湖上初晴后雨》，也會為西湖的美麗風光所陶醉；讀了白居易的《江南好》，學生也會為杏花春雨江南的朦朧美感所打動……正是如此寬廣美麗的土地才能孕育出如此令人神往的詩歌，也更能幫助學生開闊心胸、增長見識。抒發歷史滄桑之感的懷古詩，能夠激發起學生對于祖國悠久歷史的自豪感與燦爛文明的認同感，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》等可以帶領學生走進那一段刀光劍影、鼓角爭鳴的烽火時代；崔顥的《黃鶴樓》在悠遠的神話中使學生了解了這一名勝古跡的悠久歷史與無窮魅力；杜牧的《題烏江亭》則通過詩人的議論培養學生對于歷史事件的思辨性思維，從而使學生學會辯證地看待歷史與人物，并初步開始思考人在歷史進程中的意義與作用，樹立起初步的人生觀與價值觀。特定歷史時期的愛國詩能使學生更加深刻地意識到國家命運與家庭命運、個人命運的相關性，如陸游的《示兒》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、岳飛的《滿江紅》、李清照的中晚期詩詞等都體現了當國家遭遇劇變時，個人與家庭都隨之顛沛流離，從而激勵孩子們從小樹立將個人追求與國家命運關聯起來，將流傳千古的家國情懷繼續傳承下去的信念。在如今的國際背景下，樹立起各民族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念更是有著積極的意義。

第三，結合時事熱點加深學生對于優秀古詩詞的認識。比如，在新聞報道中某個國家或地區出現武裝沖突時，筆者會選擇一批反戰主題的作品與學生進行賞析，如張養浩的“興，百姓苦；亡，百姓苦”，陳陶的“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”……當歷史的情感與現實的場景交融在一起的時候，學生對于戰爭的厭惡以及對于和平的珍惜就有了更深的體會。在熱播《清平樂》和《知否知否，應是綠肥紅瘦》兩部以北宋生活為主題的電視劇時，許多學生都為宋代特有的風雅與閑情而著迷，特別是《清平樂》中的宋代文人群像更是激起了學生濃厚的興趣。這時，筆者便以此為切入點，將歐陽修、李清照、范仲淹、晏殊等人的作品引入課堂中，進行一場以“夢回北宋”為主題的詩歌鑒賞專題。學生一邊朗讀，一邊感悟，既體驗了晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的嫻雅與輕愁，也為范仲淹“人不寐，將軍白發征夫淚”的家國氣概所感染，傳統文化的魅力春風化雨般滲透進學生的心里。根據時事熱點與生活場景選擇可拓展的古詩詞作品，能夠有效激發學生的學習興趣，同時加強他們對于作品內涵的理解與認識。

當篩選出優質的古詩詞學習資料，并將其進行有體系的編排之后，在具體的教學活動中，可采用如下教學策略。

一、創設情境，注重誦讀

誦讀是學習古詩詞最基礎、最重要的教學手段，通過誦讀可以有效幫助學生培養語感、理解詩意、感悟詩情。良好誦讀習慣的培養，不僅要對學生進行朗讀技巧的指導，如糾正拖讀、唱讀等不良習氣，引導學生正確使用斷句、重音、停頓等，更要結合詩詞本身創設情境。例如，在進行范仲淹《漁家傲·秋思》的教學時，為了幫助學生更好地體會全詞的壯闊深沉之美，筆者先用衰草連天、孤城獨立的塞外風光喚起學生的審美體驗，將學生帶進詞的意境中。同時，引用電視劇《清平樂》中范仲淹創作此詞的背景視頻資料，幫助學生直觀地感受范仲淹的英雄豪氣與羈旅之愁。這樣，學生在接下來的誦讀中對這首詞的感情把握就更加到位了。

教學時，也可以引導學生關注到，不同的作者氣質也會對詩歌的感情表達產生影響，在朗讀時要注意進行一定的處理。李白詩作要讀出豪放俊逸的感覺，特別是李白的古風作品更是如此，學生讀到“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”的時候，似乎整個班級都沉浸在一種“可上九天攬月”的浪漫豪情中；辛棄疾詞作則要讀出他的悲憤沉雄，如學習《賀新郎·別茂嘉十二弟》時，鼓勵同學們有節奏地拍桌子，體會古人擊節長歌的狀態，在悲愴的誦讀中將辛棄疾的滿腔熱血與一懷愁緒淋漓盡致地表現出來；文天祥的《過零丁洋》則要結合當時的時代背景讀出他的一腔浩然之氣……在詩聲朗朗中，讓家國情懷成為滋養學生精神力量的最好素材。

二、巧用時間，合理規劃

學生升入高年級后，學習壓力更加沉重，而語文課時卻十分有限。如何能夠見縫插針地將這些優秀的傳統文化精華傳遞給孩子，就需要教師在時間利用方面進行一些巧妙的規劃。針對不同詩詞的特點，如篇幅長短、難易程度、內涵深度等，精讀與略讀相結合，在教學中要區別對待，不能平均用力。對于一些篇幅較長、意蘊豐厚，并且需要聯系時代背景的詩詞，需要運用整塊的時間來進行講授，如辛棄疾的詞作大多篇幅較長、用典較多、難度較大，在介紹背景、疏通典故、理順文意方面都需要花費大量課堂時間，之后還要通過各種形式的誦讀幫助學生加深理解、鞏固收獲。而對于一些凝練簡潔的詩歌，作者妙手偶得、對寫作背景的了解要求不高、理解起來也較容易的作品，教師則要善于運用碎片化時間，如早讀時間、午讀時間，或者課堂上已完成當日的教學任務后，也可抽出幾分鐘時間言簡意賅地進行拓展。如白居易的《大林寺桃花》、韋應物的《滁州西澗》等清新雅潔的寫景詩，學生在掌握基本古詩學習方法后，幾乎不用花費太多時間、精力就可以完成作品的學習。學生每完成一首詩詞的學習之后，接下來的這段時間便可利用“課前三分鐘”進行誦讀鞏固，熟讀成誦、熟讀會情，學生的文學素養以及對祖國傳統文化的熱愛也會得到同步提高。

三、聚沙成塔，積點成面

通過培養學生對古詩詞的興趣及感受能力來強化學生的家國情懷，是一個長期的過程，不能期待一蹴而就，更不能揠苗助長。有些教師為了增加學生的古詩詞積累量，要求學生每天都要學習并掌握一首古詩詞，這樣不但增加了學生的課業負擔，而且不符合學生的記憶與理解規律。學生只能浮光掠影地了解一番，很難有機會深入探究，更別說引發情感的共鳴與精神的成長了。長此以往，盡管學生的背誦量上去了，理解能力和文學底蘊卻沒有得到應有的提升，學習興趣也容易被消磨。筆者認為，漢語之美最集中體現的古詩詞，一定要能夠引發學生對美的感知與向往，在激發興趣的基礎上進行誦讀學習，才能夠將其精華深入人心。因此，在剛開始進行學習的時候，一定不能貪多求快，讓學生產生畏難心理。筆者認為比較合理的安排是，在完成常規教學任務的基礎上，每星期為學生講解一首短詩和一首稍長一些的詞作。如四年級的上學期，筆者分別選取李煜、李清照、蘇軾三個詞人的代表詞作帶領學生進行專題學習，其中李煜專題用了四周時間，李清照和蘇軾專題分別用了六周時間。開始雖然進度慢些，但是在一句一句地誦讀、一首一首地感悟中，孩子們逐漸懂得每一首看似孤立的作品能夠串聯起一個詞人的生平，能夠體現一個時代的風貌。在日積月累中，孩子們的文學素養和鑒賞能力不知不覺得到提升。當積累量與閱讀水平達到一定的程度之后，便可有意識地引導他們進行對比鑒賞與群文閱讀。在學生有了一定的基礎素養后，再適當地加快學習進度，為他們引入更多同類型的作品進行拓展學習，就顯得水到渠成了。

四、對比分析，群文共賞

經過一段時間的積累，便可有意識地鼓勵學生對同類型、同題材的古詩詞進行對比閱讀，使學生在對比中加深理解與感悟。在這個環節中，最初可由教師提出一些具體的論題，學生以小組為單位收集資料、征集觀點、匯總展示等。如以“靖康之難”為分界點，李清照的前后兩個階段的詩詞創作分別呈現出怎樣不同的風貌？李清照在少女時期與青年時代的詩詞中所表現的“閑愁”與經歷了國破家亡、流離失所的痛楚后在詞作中表現的“怎一個愁字了得”“載不動，許多愁”中的“愁”有著怎樣本質的不同？繼而擴展到靖康之難前后詩人創作的整體風貌，如陸游、辛棄疾、岳飛、林升等。當不同作者的不同作品放置在同一個國家動蕩、生靈涂炭的歷史背景下，就會形成一片心懷百姓、憂時傷民的古代詩人群像。在此基礎上，再選取一些北宋時期著名詞人如歐陽修、晏殊、秦觀等人表達閑情逸致的作品，與靖康之難前后的作品進行風格與題材的整體對比閱讀，學生便能更直觀地感受到只有國家安定，人民才能富足安康，如果國家的命運遭遇了巨大危機，個人命運在時代的洪流中也只能如浮萍飄絮一般不能自主。有了這樣的情感積淀，便因勢利導地鼓勵孩子要樹立起為國家富強、民族復興而努力的宏愿，“少年強則國強”。

這種對比分析、群文共賞的教學策略同樣也可用于學習安史之亂前后唐詩在總體風格方面產生的變化。以杜甫為例，安史之亂之前，杜甫的詩歌也如同當時的國家一樣雍容寬博，有著一種大氣從容的氣質；而經歷了八年的安史之亂，目睹了盛世崩塌、生民涂炭的場景后，他的詩歌多了沉郁蒼涼的力量，多了對國家命運的憂慮、對百姓苦難的悲憫以及對個人際遇的悲憤，家國情懷從中得到了淋漓盡致的體現。在此基礎上進行延伸的話，可繼續將盛唐時代詩人的寬博大氣與中晚唐時期的失落蒼涼進行對比。盛唐時代，國力強盛、萬國來朝，詩人普遍有一種自信開闊的胸襟，無論是高適、岑參的邊塞詩，還是李白的樂府詩莫不如此，哪怕是感傷離別的送別詩也少了其他時代的悲戚悱惻，多了一些豪邁雄壯的氣概。而到了中晚唐時期，搖搖欲墜的唐王朝也讓詩人們普遍籠罩著一層迷茫傷感的氣質，結合時代背景，再次理解李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”以及杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，就更能夠擊中學生心靈。

當然，小學生畢竟自主學習能力十分有限，在他們進行小組合作的時候，教師一定要及時給予恰當的扶助與指導。特別是在收集資料方面，要指導學生不要一味地追求面面俱到。古詩詞學習也應當精讀與泛讀相結合，如杜甫的代表性七律適合精讀，而《自奉先縣赴京詠懷五百字》這樣的現實主義長詩則適合泛讀；文天祥的《過零丁洋》適合精讀，《正氣歌》則適合泛讀；每一個時代、每一個流派的代表性詩人的代表作適合精讀，其他類似作品泛讀即可。這樣才能在有限的時間內，最大限度地增加學生的閱讀積累量，提升他們對古詩詞的分析鑒賞能力，其古典文學素養也隨之得到提高。

五、開發資源，拓展遷移

就像教材是學習的窗口一樣，古詩詞作品本身也是學生認識世界的一個窗口。在教學中，除了講授與作品相關的知識外，教師還要大膽地開發各種學習資源，為學生開闊眼界。旁學雜收能夠從其他方面加深他們對古詩詞文本的理解，同時有助于打通不同學習資料之間的關聯性。比如聯系古代典籍中體現家國情懷的句子，如儒家學派中孟子的“吾善養吾浩然之氣”、曾子的“士不可以不弘毅，任重而道遠”可與文天祥的《正氣歌》對比理解，《大學》中儒家對于“修身、齊家、治國、平天下”的追求與杜甫、陸游詩心懷天下的情懷進行對照……現代詩中一些體現愛國情感的詩歌也可引入教學中，如艾青的《我愛這土地》、戴望舒的《我用殘損的手掌》同樣是文人對于國家前途與人民命運的憂慮，可以幫助孩子更好地理解安史之亂、靖康之難中那些愛國文人的家國情懷。從古至今，這些感人的愛國情感一直貫穿于文學作品之中，潛移默化的浸潤可以增強學生對于中華民族的認同以及中華文化的認同。一些優質的影視資源，如紀錄片《唐之韻》中的《邊塞詩人》《千秋詩圣》，《宋之韻》中的《戰亂年代》《千秋才女》《辛詞前奏》《愛國詞人》等都可以推薦給學生作為補充學習資源。近些年來，隨著國家對于傳統文化的大力弘揚，中央電視臺也出品了一系列優秀的電視節目，如《典籍里的中國》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《朗讀者》等，可鼓勵孩子與家人一起觀看，讓孩子們體會傳唱千年的經典作品在如今依然有著強大的生命力，激發他們的傳承熱情以及激蕩其中的愛國精神。

在一些特殊的節日，如端午節、重陽節等，可以在班級中創設一場小型的詩歌誦讀會，鼓勵學生身著漢服，在典雅悠揚的古琴聲中了解節日的風俗與民情，誦讀與節日相關的經典作品。有一次“六一”兒童節活動，在孩子們的共同要求下，大家舍棄了之前“表演+游戲”的慶祝方式，舉行一場別開生面的“詩詞大會”，學生以小組為單位，興致勃勃地戴上選手號碼牌參與到詩詞游戲中。從開始的文學常識考查，到緊張激烈的飛花令，到最后的詩詞接龍，孩子們調動起平時的積累，熱烈參與，直到活動結束依然意猶未盡。在學習了《紅樓夢》中寶玉生日那天“怡紅院開夜宴”的片段后，孩子們對其中的“占花名”非常感興趣，這時筆者鼓勵孩子們運用自己平時的積累自己設計酒令，在小組的集思廣益中，一套套別具情趣的“占詩名”“占詞牌名”“占節日名”等也被設計出來，成為孩子們平日里的游戲活動。

綜上所述，家國情懷作為一種共同的民族情感，體現在古詩詞作品中，需要教師刪其繁、撮其要，將其中最精華的部分以多種教學策略呈現給學生，使古詩詞這一民族文化的瑰寶和其中蘊含的家國情懷得以不斷傳承。