英漢習語中的文化差異對比及翻譯策略

鄭倩怡

（西安醫學院外國語學院，陜西西安 710021）

語言是文化的影子，習語是民族文化的主要表現，想要實現兩種文化、兩類語言的交流，需要準確的翻譯，傳遞其中的含義，靈活運用科學的翻譯方式。習語可以說是語言中的主要精髓，習語全面反映了民族的文化、風俗習慣，以及思想信仰。鑒于不同語言的文化差異，英語、漢語兩種語言屬于不同的語言系統，在全面的發展中形成了帶有各自特色的語言文化內涵的習語系統，并且這些內涵主要是對一個民族文化的反映，這與民族文化、民族地理環境、歷史發展以及風俗習慣息息相關。鑒于英漢習語之間的差異，需要在翻譯過程中采取有效的措施，從而避免交流中的誤差。

1 習語的定義

習語不僅是文化的主要載體、語言的精華，同時其中所蘊含的含義還可以在單個詞語的意思中推斷出來。習語在結構上、語義上，以及用法上都受到較多因素的限制，習語主要是人們通過日常生活，以及勞作實踐所創造出來的特色語言形式，語義生動形象、多樣、言簡意賅，是文化精華所在，并且可以更好地反映當地文化，明確民族特色的文化內涵。習語是語言中的主要表現形式，同樣又是不斷變化的[1]。人們在交際中出于上下文的需要，經常會對習語進行適當增加或縮減，從而增加語言的感情色彩、突出中心思想，這就是習語的活學活用的情況。通過擴張、壓縮、省略等方式，保證習語可以增加全新的含義，更加具有說服力以及表現力。牛津英漢詞典給習語下了定義，認為習語是 “a phrase which means something different from the individual words from which it is formed”，朗文詞典對習語的定義也大同小異。在上述的詞典的定義中可以發現，習語是詞組、短語或者句子所表達的含義，并不是通過單詞的理解進行組合，而是需要結合文化因素進行全方位的理解。因此，習語的翻譯與文化差異的考量有著密切的關系，只有這樣才可以保證全面理解習語，在跨文化交流當中減少文化的沖突，避免出現多余的誤解，實現跨文化交流的發展。

習語作為一種語言文化的載體，是語言濃縮之后的精華，具有鮮明的民族色彩與深厚的文化內涵。針對英漢習語中存在的文化差異，在翻譯時應該注意到習語本身具備的特征，其主要表現為兩點。第一，習語集合了所有修辭手法。習語是語言體系中非常關鍵的一種修辭方法，也將修辭手法集中展現。一般會通過語音、詞法、句法和語義等，強調想要表達的含義，還有利于加強表達能力，例如頭韻、尾韻和夸張等。換言之，很多習語均使用一種或者一種以上修辭手法，有利于加強思想傳達、口語表達的精準性和生動性。第二，習語具有不規則性。習語并非是簡單地將詞義疊加在一起，按照奈達翻譯理論，英語中單詞詞義包括兩種，分別是所指意義與聯想意義。處于社會文化環境下，習語在不斷積淀之后也被賦予了言外之意，也就是文化體系中默認隱含意義。通常習語無法隨意增刪單詞，更不能替換使用同義詞或者是調整語序。這主要是因為發生變動后，無法再表達原本的意思。由此可見，在語言體系中，習語是具有不規則性質的一種固定性因素。

2 英語習語存在的差異

2.1 生存環境的差異

從根本上說，為習語當中特定的人名與地名進行注釋并不是一種有效的翻譯方式，但是注釋得好與差直接影響了翻譯的質量。通過注釋，就可以方便讀者更好地了解句子的出處、時代背景等。例如，在翻譯我國的古典習語“守財奴”的過程中，可以運用這樣的加注方式，由此可以顯得更加得體。習語與人們實際的生活、勞作之間存在一定的關聯性。英國屬于島國，在歷史的發展中，航海業始終位于世界前端；而漢民族在亞洲大陸生活，人們的生活與土地有著緊密的關聯[2]。例如，“視金錢如糞土”，英文是“Treat money like dirt”，經過優化與調整后可以直接解釋為“揮金如土”。其實英語體系中有非常多與船和水相關的習語，然而對比漢語體系，卻沒有與之相搭配的習語，比如“rest on one's oars”（暫時歇一歇）。在漢語文化當中，“東風”可理解為“春天的風”，但是如果聯系到夏天，便會自然而言地與“夏日炎炎、驕陽似火”這些經常描寫夏天的詞語聯系在一起。但是在英國，處于西半球、北溫帶，屬于海洋氣候，報告春天消息的是西風。

2.2 文化背景的差異

我國在從古至今的發展中都是農業大國，農業人口數量占據了較大的比例，因此成語當中有一部分是諺語。例如：（1）勞動者最理解幸福；（2）一日三棗，長生不老；（3）鞭打的快馬，事找的忙人。英國屬于島國，航海業以及漁業在經濟的發展中占據了較大的比重，英國就有很多的航海以及水產的習語。例如“All roads lead to Rome”（條條大路通羅馬）和“He who does not advance loses ground”（逆水行舟，不進則退）[3]。

2.3 習俗文化的差異

英漢習俗差異有多個方面，最為經典的就是在對待“狗”的態度。漢語體系中的“狗”通常被視為卑微、惡劣的代名詞，而且漢語非常多與狗有關的詞語都是貶義詞，例如狗拿耗子、狐朋狗友、狗皮膏藥、狗屁不通、人面狗心、偷雞摸狗等，雖然在近幾年的發展中，因為中西方文化的交融，在生活水平不斷提升的當下，越來越多人開始將狗作為寵物，至此對“狗”的看法與態度也發生了改變，但實際上語言體系中“狗”的貶義已經根深蒂固。在西方國家狗被認為是人類的朋友，英語中 “dog” 也被視為man's best friend。英語當中有關狗的習語，除了部分受到語言的影響表達貶義以外，大部分情況下沒有貶義。在英語當中經常運用狗的形象來比喻人。例如：“You are a lucky dog”（你是一個幸運兒）、“Old dog will not learn new tricks”（老人學不了新東西）等[4]。不僅如此，中國的人們對于貓非常喜愛，例如，專門用“饞貓”比喻一個人貪嘴，屬于非常溺愛的表現，但西方文化中的“貓”卻被指代“包藏禍心的女人”，由此可以明確東西方文化的差異。

2.4 宗教信仰的差異

宗教很大程度上直接影響到歷史，所以一些習語中也包含了有關宗教色彩。佛教在我國有著悠久的歷史，對國人產生了一定的影響，與之相關的成語有借花獻佛、立地成佛、萬家生佛、佛眼相看、不看僧面看佛面等。但是在西方國家，尤其是英國，人們多信仰基督教，因此在英語中包含了同基督教相關的很多習語：“God helps those who help themselves”（上帝幫助自助的人）；“Go to hell”（下地獄去）。

2.5 模糊語言的含蓄性

語言本身具有模糊性、準確性特點，這是引發矛盾的重要原因，例如對于深、淺、高、低等的相容。如果人們在表達時無法準確說出程度，就會運用相近的詞語來進行表達，如“溝”“深溝”，盡管表面上并沒有介紹具體的深度，但是在語言內涵上“深溝”卻能夠讓人了解到其與前者的差別。人們一直以來的思維實踐也逐漸具備了模糊性思維能力，所以語言模式可能會使英漢語言體現出不確定性，這種不確定性也存在于英語翻譯。例如“He has some trouble．”直觀上可以翻譯為“他有麻煩”，但是這句話中用到“trouble”這種比較模糊且委婉性的單詞，在很多語境下均表現出隱蔽性，即人們在講述不愿說明的原因時就會使用這種模糊性語言。例如：“他指責我不負責任，你就不能那什么點嗎？”這里所提到的“那什么”就是模糊性語言，只是在講話的時候沒有直接說出來，并沒有表明具體應當怎樣做，這樣含蓄的表達方式就會導致表面沖突的出現。

3 英漢習語翻譯的策略

3.1 音譯法

音譯法所指的就會運用漢語拼音來翻譯漢語當中模糊語言，直接將其稱之為譯名。唐代翻譯家玄奘翻譯佛經，提出了“五不翻”的準則，即音譯法規律，包括音譯中沒有具體概念的詞、 約定成熟的古音譯內容[5]。結合上述所提到的，英漢習語翻譯的模糊性語言依然可以遵循“五不翻”基本原則進行翻譯，一般可以直接按照原本的發音進行翻譯，但是應當格外注意的是，應當盡量減少使用音譯，這主要是因為語言翻譯涉及的音譯詞，主要對象是外國讀者，對其而言必然存在一定的陌生性，因為中華傳統文化中的語言具有較強的抽象性，很多名詞很難理解，采用音譯翻譯一些專業的理論術語，其實也是一種不得已的方法。

3.2 對等譯法

盡管語義的模糊性比較顯著，而且英語和漢語的詞語模糊性各自也有不同，但即便如此，也不會影響到英漢的直譯。因此應當運用模糊對等的翻譯方式，就是運用一種語言的模糊性去翻譯其他語言體系中的迷糊術語[6]。例如“君子協定”的翻譯，可以翻譯為“a gentleman's agreement”該句中的模糊詞“君子”，可以直接翻譯成英語體系中的“gentleman”，很大程度上保證翻譯忠于原文。

3.3 增詞法

增詞法需要譯文與原文精神實質相結合，譯文可以更加突出地表達出漢語當中的模糊思想，進而適當地增加模糊詞語，并不只是機械性地保證原文與所翻譯的文章在數量上平等。例如“樹倒猢猻散”，這句話的翻譯可以是“Once the tree falls , the monkeys on it will flee helter-skelter.”，其中“helter-skelter(慌慌張張)”是翻譯時增添的成分, 文雖無其字而含其義，添加。雖然原文并沒有用到“慌慌張張”這一類的詞匯，但是綜合上下文能夠確定有相似的含義。另外英文翻譯中如果沒有增補單詞，那么翻譯語句的含義表述模糊。

3.4 相應問題做好靈活處理

漢語和英語相應的文化背景、 表達思維模式不同，使得兩種語言面對同一種事物劃分的表述的含義并不一樣。通常情況下，英語往往區分比較嚴格，對比而言，漢語卻相對模糊；英語體系中有大量同義詞、近義詞，所以可以更加細致地劃分，漢語語言則是對詞語進行大致概括[7]。因此，在進行翻譯的時候就應當對模式的語言進行具體的翻譯，從而保證所傳遞的內容更加符合原文的含義[8]。例如“落花流水”可以翻譯成“to be shattered to pieces”。原本英語體系中沒有與“落花流水”非常對等的單詞，但在習語翻譯時可以理解本身的含義進行靈活處理。此外，有時一些習語會替換原習語的部分單詞，在保證原習語結構與比喻關系不發生變化基礎上，卻可以靈活地改變習語意義，以此達到修辭的效果。如“Where there is smoke，there is a meeting．”，將其翻譯成“有煙必有會，無會不抽煙”。但此句是從英語諺語“Where there is a will，there is a way. (有志者，事竟成。)”改編而來，經過單詞的調整，句中的比喻更加形象、生動，翻譯也獲得了更好的修辭效果。

4 結語

總而言之，英語習語是當前人類生產生活的文化結晶，其中蘊含了生動形象的歷史人物、 歷史事件，全面彰顯了宗教對語言的影響，展現了人們賴以生存的地理環境對語言發展的影響。習語體現了不同民族的價值，習語較為鮮活且形象，并且文字經典，內容言簡意賅、生動形象，所蘊含的哲理也就多。所提倡的翻譯方式具有一定的局限性，避免生硬照搬，需要結合特定的語境進行分析，由此才可以更加切合實際地對習語進行翻譯。