鄂倫春族民族文化保護與傳承研究

劉亞夫

（哈爾濱學院，黑龍江哈爾濱 150086）

1 鄂倫春族民族文化概述

在我國東北區域的原始森林中，居住著鄂倫春族的人民，這些人民體現著勇敢強悍的精神品質，日常生活以狩獵為主。在長時間游獵過程中，鄂倫春族的人民打造了豐富的民族文化，主要體現在飲食起居方面、歌舞體育、語言服飾，以及工藝制作方面。整體來講，鄂倫春族的民族文化是文化藝術寶庫的重要分支，擁有著多方面的內涵[1]。第一點是結合鄂倫春族的文化形態。民族文化主要是鄂倫春族的人民群眾在長時間歷史階段適應高寒地理環境的發展需求，對于薩滿教文化及現代文化進行保護和傳承而興起的一種文化形態。第二點是圍繞鄂倫春族文化潛質。該民族的文化體現了薩滿教藝術的主要特點，將多種物質及非物質形式視作基本媒介，促使鄂倫春族民族地區的文化元素互相融合。第三點是結合鄂倫春族民族文化的表現形式。涉及民間藝術及風土人情，鄂倫春族民族文化主要是人民在長時間生活過程中構建的文化韻味，彰顯了特色的藝術價值，體現了鄂倫春族人民勤勞勇敢與自強不息的精神。

2 鄂倫春族民族文化保護與傳承的價值

2.1 保護與傳承民族文化可以促進和諧社會的構建

改革開放之后，我國十分重視社會主義經濟的發展和創新，諸多地區基本上能夠解決溫飽問題，鄂倫春族同胞也突破了溫飽問題走向經濟繁榮[2]。在鄂倫春族人們生活水平提高的背景下，隨之產生的便是提高精神文化生活的需求。鄂倫春族民族文化擁有特殊的舞蹈及歌曲組成元素，相關特色的文化活動，促使鄂倫春族人民和其他民族的人民更為和諧，共同建設社會主義國家。

2.2 保護與傳承民族文化可以加快生態環境建設

對于鄂倫春族的民族文化而言，最為顯著的優勢是民族文化作為原生態資源的重點體現，民族風情是比較純樸的，可以全方位象征鄂倫春族人民的簡單追求。相關生活環境并不是過度消耗自然資源及社會資源，鄂倫春族為國家生態環境的保護和建設做出了重要貢獻，是構建生態文明的典范[3]。國家要充分支持鄂倫春族民族文化的保護和傳承，通過保護生態環境與建設良好的生態環境，讓國家能夠更加長久地發展。

3 鄂倫春族民族文化保護與傳承中的問題及其影響因素

整體而言，少數民族文化的生成及社會自然環境的建設之間存在密切關聯，鄂倫春族作為我國最后一個狩獵民族，擁有著特色性的民族文化，本質上是鄂倫春族精神的真實反映。在現代化建設中，鄂倫春族的人民世代繁衍生息情況和自然環境出現了顛覆性變化，可以理解為鄂倫春族民族文化的自然傳承朝著斷裂態勢方向轉變。

3.1 鄂倫春族民族文化保護與傳承的問題

3.1.1 經濟環境的變化促使民族文化得以變遷

鄂倫春族從定居到現在已經有諸多年，尤其是改革開放浪潮下，經濟體現出跨越式發展的特點，對應的分配機制及經濟管理都出現一定改變。在定居之前，該民族人民的生產方式以狩獵為主，生產分配提倡平均主義。經濟層面，鄂倫春族的人民自身的商品意識并不強烈。定居之后鄂倫春族的人民脫離了封閉化的經濟環境約束，開啟了農業發展道路，經濟水平逐漸提高[4]。轉產和務農讓鄂倫春族的人民逐漸淡化了狩獵生產的模式，社會體制的轉型使得鄂倫春族人民衣食住行出現了顛覆性改變，讓民族文化也出現變遷的趨勢。以往的鄂倫春族人民穿著獸皮衣物，目前，獸皮衣物已被羽絨服所取替，同時，獸皮衣物作為一種民族藝術品被保存在博物館中。以往的鄂倫春族人民以獸肉飲食為主，目前體現出轉產務農的特點： 獸肉完全被豬肉取替，野菜被蔬菜取替，樺樹皮生活用品被現有的生活器皿所替換。

3.1.2 生態環境的破壞影響民族文化的傳承

鄂倫春族是游獵民族，作為游獵民族體系的典型代表，其傳統文化在狩獵過程中得以產生，在父輩言傳身教的過程中完成自然保護與傳承[5]。20世紀國家重視大興安嶺及小興安嶺的資源開發，因為技術能力有限，缺少環境保護意識，森林覆蓋率隨時間流逝逐步降低。以往的狩獵模式使大小興安嶺的生態環境遭到破壞，大面積破壞了動植物資源。為保護動植物資源，1996年鄂倫春族全方位禁止上山狩獵，由此，鄂倫春族完全轉變了生活模式，延續千年的生活狀態與歷史舞臺逐步分離，自然而然地影響到民族文化的保護與傳承。

3.1.3 文化保護人數量不足，造成民族文化逐步熊市

以往的民族文化保護與傳承需要保護人的代代相傳。鄂倫春族擁有著獨特的民族語言，以往的民族文化在民族成員中縱向保護與傳承。在社會經濟的日益發展中，我國生態環境逐漸惡化，年輕的鄂倫春族人民陪伴父輩進行狩獵的機會越來越少，以往的民族文化知識被取締，約束民族文化的傳承進展。同時，外來文化在一定程度上影響到鄂倫春族年輕人的心理認同，越來越多的人愿意轉變傳統生活狀態，不愿意加入傳統文化精髓學習，這種現象使鄂倫春族的民族文化傳承與保護陷入困境。

3.2 影響因素

3.2.1 社會主義市場經濟推動生活模式轉變

改革開放之后，我國經濟建設的主要理念是，大力發展工業與農業。在此狀態下，一些少數民族區域的經濟得以發展，人們生活模式出現轉變。較多的鄂倫春族人民走進城市，探索就業的發展機會，嘗試得到更好的生活條件?；谑袌鼋洕拇罄顺?，一些鄂倫春族人民在追求物質財富階段，開始質疑民族文化的保護與傳承意義，沒有文化傳承與保護的信心[6]。一些鄂倫春族人民不能感受到自身的民族文化韻味，尚未把民族文化和世界文化的多樣性結合起來進行分析，無法發揮民族文化在全球生態平衡建設中的作用。

3.2.2 家庭和學校缺乏民族文化傳承的力度

對于鄂倫春族民族文化的保護和繼承，相關家庭并沒有進行民族文化的保護教育。鄂倫春族區域的中小學教育戰略方針，沒有充分體現出民族教育的特征，民族文化傳承效率有待提升。基于現代化的教育結構，學校教育是民族文化發展的重點途徑，所以相關人員應執行多元文化教育，全面在國家教育結構中融入少數民族文化，促使少數民族文化與主體民族文化之間占據平等的地位。

3.2.3 政府缺少民族文化的保護機制

我國政府已經樹立了一定的認知要保護和傳承鄂倫春族民族文化，并投入了對應的資金。然而，從某種層面上來看，相關政策方針的出臺尚未對鄂倫春族民族文化傳承帶來充分的支持條件，政府應更多地重視經費管理，全方位績效考核鄂倫春族區域的工作人員，調動工作人員的民族文化保護和傳承積極性，推動鄂倫春族文化傳承工作順利進展。

4 鄂倫春族民族文化保護與傳承的相關策略

要想民族文化可以長治久安，應該重視鄂倫春族人民凝聚力及自豪感的提升，促進民族向前進展，將民族文化發展作為社會經濟建設的有效動力。因此，應嚴格按照科學發展觀與持續傳承的理念，全面打造鄂倫春族民族文化的保護與傳承平臺，建設民族文化保護與傳承的合理方案，避免現代化發展給鄂倫春族民族文化的傳承工作帶來負面影響，使得中華民族的文化更加多元性。

4.1 樹立鄂倫春族人民的文化自覺理念

文化自覺作為文化的反省表現形式，是提高文化生命力的重要信念，需要民族成員深層次分析民族文化的韻味，掌握民族發展與創新的規律，做好民族文化保護與繼承的責任。全方位認識鄂倫春族民族文化的本質，認可與肯定文化自身價值，能夠在多元文化結構中調整自己的位置，和其他類型的文化一同創設和諧共處的環境。鄂倫春族當地政府要通過現代化的傳媒手段，大力扶持語言文化事業的建設，以潛移默化的形式給青年人傳遞民族文化的基本理論和基本內涵，使得鄂倫春族的人民可以更為深入了解民族文化，找到自己民族文化的獨特之處，形成民族自信心及歸屬感，提高鄂倫春族人民對民族文化的認同與熱愛。以全方位了解民族文化為前提，順應民族文化的傳承規律，承擔傳承鄂倫春族民族文化的重要職責。政府相關單位可以主動開展文藝活動及體育活動，在鄂倫春族人民的精神世界中滲透民族文化元素，引導鄂倫春族人民形成新型的力量，挖掘民族文化的本質，擁有與時俱進的思想觀念，對鄂倫春族特殊的民族文化進行保護和傳承。

4.2 完善民族文化保護與傳承的機制

基于國家政策指導和鄂倫春族地區政府主動參與的背景，逐步消亡的民族文化可以被充分地保護和傳承。結合少數民族文化傳承的重要理念，新時期下建設少數民族文化設施具有重要意義，相關人員要圍繞少數民族的發展需求，促進民族地區文化傳承，讓民族文化更為繁榮。地方政府可以以民族文化繁榮的戰略方針為基礎，體現自身的主導職能，在地方發展規劃中融入鄂倫春族民族文化的保護工作，完成民族文化的傳承。完善現有的文化傳承機制，形成鄉鎮民族文化站，在村莊科學的創設書屋，逐步提升鄂倫春族人民的文化素養，使每一位鄂倫春族人能夠形成民族意識，對民族文化產生更為強烈的認知。在媒體推廣中，支持鄂倫春族地區的人民運用新媒體技術及設備，推廣民族風情。引進現代化的新型技術，將原生態的鄂倫春族舞蹈及音樂拍攝成電影或電視節目，豐富鄂倫春族民族文化的文學作品，拓展民族文化的作品空間，吸引大眾走進鄂倫春族民族文化的世界。重視民族文化研究會建設，組建專家隊伍拓展鄂倫春族民族文化內涵的挖掘深度與廣度，讓鄂倫春族民族文化可以在相關人員的努力下得以保護和傳承。此外，政府還要完善生態保護方針，打造完整的自然生態保護圈，促進動植物的正常繁殖，逐步恢復自然環境。按照科學狩獵的原則，與時俱進地監督狩獵活動。

4.3 整合鄂倫春族文化傳承方案

民族教育作為鄂倫春族民族文化保護與傳承的基本途徑，現代化的教育機制方針中，創設民族文化保護與傳承的聯動教育方案，對于鄂倫春族文化保護與傳承具有重要意義。鄂倫春民族文化傳承影響到民族未來的建設，關系到民族區域是否可以正常發展，影響著民族區域文化的繁榮。青少年是民族文化的傳承者，要將鄂倫春民族文化融入青少年的教育中。具體措施為：對教師的教學觀念進行革新，重新設定教學形式，全面引進適應鄂倫春族學生成長特征的形式，給學生滲透民族文化保護與傳承的意識，調動學生學習的主動性和積極性，延伸課程教學內容。在確保師生足夠安全的前提下，計劃性的組織學生參與課外學習，讓學生深層次接觸鄂倫春族的民族文化，增強學生的自信心和歸屬感，使得鄂倫春族的學生能夠擁有個性化成長環境。與此同時，在生態環境的作用下，鄂倫春族的語言處于瀕臨滅絕的狀態，所以在教育發展中，應融入雙語教學理念，培育優秀的鄂倫春族雙語人才。關注少數民族教科書的出版，創設鄂倫春族圖書編輯小組，標準化處理民族語言教材。以語言分析及教學創新為基本入手點，保護與傳承鄂倫春族語言文化，提高學生對文化的認同感。對專業人員與民族文化傳承者進行培養，促使文化傳承者能夠發揮自己的價值。為鄂倫春族民族文化的繼承提供保護屏障，加快鄂倫春族民族文化的傳承速度。政府可以主導創設鄂倫春族藝術學校，設立音樂專業、舞蹈專業、傳統手工藝專業等，融入鄂倫春族的民族特色，不斷培養鄂倫春族民族地區的高素質人才。除此之外，在繼承與保護鄂倫春族民族文化的過程中，政府要增加義務教育階段的資金支持，讓每一位鄂倫春族的學生都可以得到教育的渲染和影響。引進具有較強教學能力的教師，拓展教師隊伍規模，通過優惠方針留住高質量的民族地區教師，完善師資力量的建設，通過科學的學校教育，實現鄂倫春族民族文化的傳承。

4.4 健全生態村文化傳承體系

鄂倫春族應該把傳承民族文化當作生態村建設的本質價值，以在村莊建設中展示傳統的民族住宅和民族節慶等形式，加快旅游產業的發展，給鄂倫春族地區的經濟效益提升奠定基礎。把旅游創造的經濟效益和文化傳承體系融合起來，構建文化帶動經濟創新的良性循環體系。挖掘大興安嶺獨特的地緣優勢，在鄂倫春族區域中創設文化生態村，每一位成員都可以按照傳統的生活模式進行生活，構建特色性的旅游產業，給鄂倫春族的青少年成長提供民族文化發展場所，進一步完成鄂倫春族民族文化的保護和傳承。組建民族文化藝術品工坊，鄂倫春族的物質生產來源于狩獵生活，擁有著特殊的袍子皮制品及樺樹皮制品，另外還包含骨針制品及骨墜制品。相關手工制作中，圖案的呈現包含著質樸的對稱美，因此，可以通過手工制造坊的建設，讓鄂倫春族制作工藝得以保護和傳承，使民族手工藝品可以世世代代相傳，一方面實現了民族傳統文化的保護，另一方面能夠讓游客感受到良好的民族風俗。鄂倫春族的政府可以按照民族政策和民族文化的特征，建設鄂倫春族風情園，建造民族區域的博物館和紀念館，全面凸顯鄂倫春族民族文化的特性。還可以創設鄂倫春族民族文化品牌，利用文化品牌促進地區民族文化保護，構建一體化的民族文化品牌，延伸鄂倫春族民族文化在國際范圍內的影響力。通過鄂倫春族文化產業的鏈條，促進經濟貿易建設，由相對獨特的文化優勢向貿易資源優勢方向轉變。將鄂倫春族篝火節有機轉變為旅游節，開展鄂倫春族文化品牌發布會與推廣會，盡力打造鄂倫春族優質的民族形象。開展鄂倫春族傳統節慶活動，發展文藝活動及體育活動，吸引游客的目光和注意力，在民族風情的演示中，促進傳統文化的繼承與保護。給來源于世界各地的旅游者推廣鄂倫春族民族文化的整體形象，讓鄂倫春族民族文化在世界中可以深層次發展，凸顯鄂倫春族民族文化保護與傳承的動態化優勢。

綜上所述，在現代化文明的沖擊與影響下，鄂倫春族民族文化應該何去何從，逐步發展為人們群體備受重視的問題。鄂倫春族的民族文化不只是作為物質媒介，更是民族精神的象征，對鄂倫春族的民族文化進行保護與傳承，能夠使得民族特征永遠存在。因此，政府及人民應保護與繼承鄂倫春族民族文化，促使民族文化一直具備活力與生命力。通過樹立鄂倫春族人民的文化自覺理念、完善民族文化保護與傳承的機制、 整合鄂倫春族文化傳承方案、健全生態村文化傳承體系等措施，全面做好鄂倫春族民族文化保護與傳承項目，為民族文化保護與傳承作出貢獻。