基于語言生態語體倫理的網絡流行語負面情緒釋放現象治理對策探究

梁琪

（武昌理工學院 文法學院，湖北武漢 430223）

據中國互聯網絡信息中心數據顯示,到2020年底我國網民人數達到9.89 億。網絡已走進了千家萬戶，普通民眾能夠獲取、輸入有效信息，同時也能發表言論、輸出自己的情感意愿。很多網絡用語或語言形式別致，或能引起廣泛共鳴，抑或是出自某個熱門事件，通過微博、論壇等新媒體的大量轉載和傳播，一躍成為流行語。

長期占主導思想的儒家文化使得我們習慣性地去壓抑自己和服從權威，缺乏自信又敢怒不敢言，因此，網絡的匿名性特點使得這個虛擬世界成了負面情緒的宣泄平臺。

筆者認為負面情緒釋放是讓人們能夠無所顧忌地釋放心中憤怒、失望、焦慮、緊張、沮喪、悲傷等不良情緒的一種抱怨行為。該文搜集了從2010年1月—2021年1月10 余年間的網絡流行語共268 例并篩選出含有負面情緒的83 例，以此為研究對象擬討論其形式意義、語言生態語體倫理及其規范對策[1]。

1 網絡流行語中的負面情緒釋放

1.1 語形

1.1.1 純漢字組成

（1）字：“喪、汗、暈、囧、雷、〔、翔、寒、倒”（共9例）。

（2） 詞：“悲摧、尬聊、油膩、屌絲、草泥馬、臥槽”等（共35 例）。

（3） 短語：“工具人、打工人、網抑云、人艱不拆”等（共12 例）。

（4）句子：“我太南了、扎心了，老鐵、友誼的小船說翻就翻、一言不合就××”等（共18 例）。

1.1.2 純字母組成

（1）漢語拼音首字母“DUANG”（共5 例）。

（2）英語中流行的句子“oh，my lady gaga”（共1 例）。

1.1.3 夾雜異語符號

（1）漢字加字母“苦B”（共2 例）。

（2）純數字996（1 例）。

1.2 語義

1.2.1 負面情緒釋放中帶有自我嘲諷的戲謔色彩

當人們以戲謔式口吻自稱 “工具人”“打工人”“搬磚”，表示在工作中任勞任怨，被當工具一般使喚。還有音同形不同的現象，如：“亞歷山大”其實說的是“壓力山大（如山一般大的壓力）”；“神馬都是浮云”說的是“什么都是浮云”，常被用于抱怨、感嘆，或表達一種超然的心態。還有包含了異域文化特點的例子。來源于日本的“吐槽”引申為“給人難堪、抬杠、掀老底、拆臺”，多用于嘲笑、譏諷、抱怨，甚至謾罵。

1.2.2 負面情緒釋放中存在不文明現象

部分釋放負面情緒的網絡話語空間不可避免地存在著污染。正是因為網絡是個虛擬世界，發表言論可以匿名，看似不用承擔責任，甚至許多網友在虛擬和現實兩個世界中形成了“雙重人格”。網絡在滿足了網民能夠暢所欲言地表達個人觀點的同時，也導致了很多不文明的網絡罵人話頻頻出現。尤其是微博，它成了很多網民“泄憤”的集中地，甚至發展成為一種亞文化現象。如早在2009年就出現了“網絡代罵”這個職業，通過在網絡游戲中代替別人罵人收取報酬。

1.2.3 負面情緒釋放中違背常理，不符邏輯

帶有負面情緒的網絡話語常常打破固有的表達方式，形成一種新的語言形式，并且往往是有悖邏輯的。而它們在網絡上走紅也是得益于此。

如某學校在一應屆大學生不知情的情況下幫他簽訂了“就業協議書”，從此有了“被就業”這一說法。按照正常語法規則，“就業”一詞含有主動意愿，不能用于“被”字后面，但從語義上來說，表示一種在主人不知情的情況下意愿遭到了強迫。表面上不符合語法的邏輯，但實際上很容易理解，且有大量類似情況發生。隨后“被××”成了一個詞語模，“被自殺”“被相親”“被死亡”等說法層出不窮。

1.3 語用

1.3.1 俏皮戲謔和幽默準則

作為語用學得體原則中的幽默準則在日常語言交際中常常發揮著重要的作用。幽默來源于英語humour，與漢語的詼諧、俏皮、戲謔相近。幽默的使用常常引人發笑，但沒有一點庸俗和輕浮。在釋放負面情緒的網絡話語中比比皆是，有一些話語雖違反了常態但表達出來不僅能被人理解還透露出一種幽默勁兒，讓人忍不住會心一笑，這種色彩為負面情緒釋放的網絡話語注入了新的活力。

1.3.2 簡潔易懂和經濟原則

經濟原則是語用學中的一個基本原則，即用盡可能少的文字傳達深刻的含義。因為網絡語言具有很強的隨意性，所以負面情緒釋放的網絡用語中常常表現出對經濟原則的遵守，將包含深意的句子縮短為一個短語或者詞語。如 “中國式××”“然并卵”等。還有使用縮寫的情況，這在中文、字母中都有所體現，如“TMD”“SB”等。

2 網絡流行語負面情緒中的語體倫理

語言生態倫理是在倫理學、生態學、語言學3 個學科的基礎上進一步完善發展而來。要弄清語體倫理，首先得對語體的概念進行界定。復旦大學李熙宗教授從語境類型和語言運用功能變體的角度將語體定義為“長期的語言運用過程中歷史地形成的與由場合、目的、對象等因素所組成的功能分化的語境類型形成適應關系的全民語言的功能變異類型”[2]。

語體倫理，是指族群或個體的語境、傳媒、方式及功能類型等的內心驅迫感[3]。這就要求語體的族群發生、發展和個體習得、運用，要符合相應年齡段和相應職業領域的語體習得偏度，語體要素不可缺環、逆序、跳躍，要與其表達的“應當存在”保持適度關聯。

網絡流行語最初的走紅往往就是由于其不符合相應年齡段語體習得偏度而引發網友熱議。例如，“我再也不相信愛情了”“累了，感覺不會再愛了”，這句充滿滄桑意味的話一夜走紅，主要是因為它出自一個也許根本不明白什么是愛情的13 歲小男孩之手。這樣的話語所表達的內容不符合說話者相應年齡段的語體習得偏度。在人與人之間交流中造成無法處理的語言關系。作為一種戲謔方式為網友們爭相轉發，傳播開去后很多人不明其所以然，只是用這句話來表示對某事失望的負面情緒，使之失去了本來的意義，從而形成了由于語體倫理斷裂而產生并發揮作用的新型網絡話語。又如馬云在公開場合與友人交談時說“我前天他媽的差點死了”，這極不符合馬云的身份。網絡話語的匿名性特點使“坑爹”“草泥馬”等這類罵人的話語廣為流傳。

2.1 語體因素與網絡流行語的適切性

潘世松認為：“語體要素適宜性決定實際表達被接受的可能性或受眾可忍受性，是話語生態內心驅迫感的直接現實，體現為語境、傳媒、方式、功能類型等的適宜程度。”[4]適切的語體要素是為了更好地實現交際目的, 因此在此過程當中應注意與語體倫理相關因素的適宜性。

2.1.1 語境

索振羽在《語用學教程》中提出“語境是人們運用自然語言進行言語交際的言語環境，它包括上下文語境、情景語境和民族文化傳統語境”[5]。任何語言都有其獨特的話語系統，人們只有了解了具體的使用語言的言語環境才能理解出話語的會話含義，否則將違背語言生態倫理。

如“內卷”“躺平”等網絡流行詞在經濟高速發展、 競爭日趨激烈的社會應運而生，所有人都在努力，導致努力貶值的“內卷”；年輕人消極對待不得不“躺平”，使之淪為一種無處安放的負面情緒。了解了這一點，在經濟轉型的大發展時期，國家、個人應該怎么做是不是值得我們深思呢？又如“官二代”“富二代”等因一些負面新聞而使得多表貶義的“×二代”語言模型被廣泛使用。對于土生土長的中國人去理解“×二代”的附加義易如反掌，但是對于來自異國他鄉的人來說卻是困難的。正如維基百科（Wikipedia）給“富二代”所下的定義： a Chinese term, which means the second generation of the rich, as it incorporates some of the social and moral problems。這時語境中的民族文化傳統語境的介入便顯得十分重要了。在農業社會長久的影響下封建制度延續了數千年，家國同構、嫡長子繼承制、 家天下的延續等雖被打破但卻早已在人們的心中根深蒂固。“根正苗紅”“父債子還”等詞語的存在便是最好證明。

2.1.2 傳媒（手段）

人與人之間進行交流，時常通過某些媒介或者手段進行。方梅在《語體動因對句法的塑造》里提出：“所謂傳媒指信息傳遞所憑借的媒介或者工具。因傳媒的有無，可以將交際形式區分為直接和間接兩類。”[6]直接交流顧名思義，具有很強的即時性。間接交流則需要相關手段，也就是媒介的介入（如文字、影像等），所以我們需要注意媒介范疇內各個因素的使用和配合。

網絡作為一種新型的信息傳遞媒介，其語言具有交互性、開放性、生動性、口語性的特點。有些釋放負面情緒的網絡話語中很多都配上了圖像，給人一種可愛幽默之感。如用可愛的羊駝來表示“草泥馬”，用馬和云來表示“神馬都是浮云”。一些釋放負面情緒的網絡話語主要是因為發言人的語言、表情、眼神等的配合不符合大眾的心理預期而走紅流傳。如面對甬溫線動車追尾事故鐵道部新聞發言人的回答是“不管你信不信，反正我信了”，這樣的話配上表情遭到網友的譴責而迅速走紅。

2.1.3 功能類型

人與人之間交際的成功完成，已經不僅僅是單純的語言系統的參與，而是依賴多種因素共同作用并分化為不同功能類型的集體參與。因此功能類型的不同，在語言表達中所選擇的語音、詞語、句式、辭式等語言材料也會不同。

由于通過網絡傳媒進行表達常常具有隨意性，因此，網友往往為了圖省事而創造一些便捷的表達方式。這些表達方式在選擇語言材料上，較為簡單，易于成為流通度高的話語，具有豐富的內涵，而且多有衍生性，能夠通過同樣的詞語模去生成新詞，文章中所給的例子都能體現出這一點。

3 負面情緒釋放的網絡話語規范對策

當代社會，網絡作為第四大傳播媒介在整個語言生態的大環境中早已占有了舉足輕重的地位。語言生態語體倫理的提出，是為了更好地去保護我們的話語環境。負面情緒的釋放中帶有不文明現象的這種語言生態圈里的亞文化被保留了下來，雖然它們能夠有力地排解壓力，但對公眾交流和信息傳遞也形成了一些負面影響。下面筆者就從語言生態、語體倫理的角度談一談負面情緒釋放的網絡話語規范的對策。

3.1 加強規約，注重語體因素

在我們的生活中，有許多面向大眾公開的信息傳播媒介，網絡只是作為其中一種，常常與別的媒介之間相互影響。平面媒體（紙媒）、電波媒體（如廣播電視）受眾更加廣泛，這些媒體通過公眾人物傳播信息，筆者認為這些公眾人物應對自己的言論負責任，若使用釋放負面情緒的網絡用語容易導致公眾受到影響，形成心理暗示。各大平臺可以通過規約網絡話語中釋放負面情緒話語的使用限度，避免過激言論影響公眾視聽健康。

3.2 完善語言生態倫理的理論構架，做好相關引導和評估

語言生態倫理作為一門將法律與道德綜合的學科，順應了整個語言生態環境，順應了社會的發展潮流。語言生態倫理并非語言警察，敵視每一個越界的網友，而是想通過某種方式對每一個囿于話語能力而以過激方式來宣泄情感的網友進行引導。這一切都是在“順應自然”，即在尊重話語自身發展規律的情況下進行的[7]。

就媒體而言，當今網絡傳播的信息量大，有的網站為求點擊率對不文明現象采取姑息的態度，導致這種信息大量存在，很多網友漸漸由被動接受到主動使用這種不文明的網絡話語。所以，通過相關監管機制加強對媒體的監督和引導顯得尤為重要。就網友而言，可以以問卷調查的方式對各類釋放負面情緒的網絡話語進行分級評估，將此類話語按程度高低進行排序。對于囿于話語能力而采取不當方式使用網絡話語進行情緒宣泄的網友進行引導。網友應加強知識和語言的學習，促進個人素質的提高。具體措施為加強各大網絡媒體之間（包括主流媒體所經營的微博、抖音等）的合作，若網友有過激話語發表時，可彈出相應提示，提示依據來源于分級調查，對于完全不符合網民規范的言論“系統將自動屏蔽此消息”，對于可以發但不主張發的，在網民發表之前用對話框進行提示。通過這樣一種機制對網絡語言的使用產生教育與引導的作用。

3.3 培養網民積極開放的心態，樹立良好的語言生態語體倫理觀

網絡的發展與每一個網友都息息相關，他們是網絡這個生態圈中的一員，網絡話語良好的生態環境需要每一個網友去維護[8]。每一個網友在生活中也應該加強自身的語言學習，提高自身的素質，避免利用網絡話語去誹謗或者傷害他人，從而形成正確的價值觀念，保持網絡話語生態的多樣性和生命力。

4 結語

網絡作為一個新興的媒體所發揮的作用越來越大，它因其開放和匿名性的特點帶來了言論表達的自由，但上文中所舉出的例子也說明了釋放負面情緒的網絡話語中不顧言語道德的不文明現象隨處可見。由此可見，加強語言生態語體倫理建設尤為重要。論文在承認大部分釋放負面情緒的網絡話語的宣泄作用的合理性的基礎上，又通過話語材料證明語言生態倫理存在的必要性和利用該理論對網友進行引導規范的可行性，從而使廣大網友能夠樹立良好的語言生態倫理觀。