符號與互動：“粉絲群體”的集體認同建構

徐振祥，郭鑫

（湖南理工學院，湖南岳陽 414000）

美國社會學家柯林斯認為單個個體的親身在場可以使情感能量擁有一個及時的反饋效果，在一個團體中每個成員必須進行充分的身體接觸，為其提供共享的關注與情感，然后迸發出群體意識以及成員之間的尊重感。在互聯網時代，網絡和新媒體技術的發展使人們實時的情感表達不再局限于面對面才能實現，虛擬網絡空間使“身體不在場”的信息交流成為可能。技術的普及使人人都能夠在網絡“外衣”的隱藏下進行交流互動，也就是說網絡的匿名性為粉絲提供了互動的安全網，虛擬在場的技術提供了粉絲交流的平臺，使粉絲擁有對群體的認同以及歸屬，這會在一定程度上推動粉絲群體的團結,賦予粉絲成長的價值觀意義, 進而推動粉絲之間互動鏈條的良性運轉。網絡技術的“虛擬共在”打破了以往的“身體共在”，使身處不同空間和地域的粉絲有了一個交流互動的“虛擬”場所。相比以往的親身“在場”，虛擬的網絡使粉絲的交流互動變得更加及時便捷。

1 符號與互動的相關概述

符號與互動理論，既被叫作符號互動論,又被許多研究者稱為是象征互動論。作為一種通過關注個人的生活自然環境，去進一步研究人們群體生活的社會心理學和社會學，符號互動論最先是由美國社會學家提出并形成，從某種角度上而言,符號也可能被看作是一種具有象征意義的事物。就一般情況來看, 符號互動論認為事件對于個人之間產生的社交行為影響,并不在于事件自身所產生的內涵與功能，而主要在于事件自身相對于個人所產生的社會意義。而與此同時，由于事件的意義主要來源于個人和社會其他人之間的互動，而這種的互動又主要包含了文化方面的互動、 語言方面的互動以及社會制度方面的互動等各種因素, 當個人在應對其所面臨的社會事件時，也會嘗試著運用自己的解釋去運用事物并修改事物對其的含義。

關于符號與互動這一理論，其思想奠基人米德堅持探究個體思想與行動之間存在的關系，并且，運用社會行為去解釋個體意識，米德主要吸收了實用主義哲學關乎于真理的經驗關聯性以及行為主義心理學的客觀意識研究方法，最終認同，根據個人的行為, 特別是可以讓別人觀察到的行動去研究個人經驗的行為主義方法。與此同時，將理解個人的行為與經歷作為整體的社會背景，并由此發展出了社會行為主義方法。

2 符號編碼促成粉絲社群的生成邏輯

根據鮑德里亞所言，在現代消費社會，一個物品既是符號，也是消費對象，被消費的正是該物品的個性和差異[1]。偶像借助自身的“人格符號”能夠獲得粉絲的理解和喜愛。粉絲從一開始的路人變為××明星的“fans”，這中間需要一個對偶像的認知了解的過程。身材“高大”、形象“帥氣”、“少年感氛圍”等都作為明星偶像的氣質符號，以此獲得粉絲的特定認知與理解。偶像完美的身形音貌以及在專業領域的地位是他擁有粉絲的第一步。而飯圈作為粉絲共同體，個體成員“飯”上愛豆的基礎源于對自己偶像的認可,例如明星的外形氣質、價值觀、成長經歷、演藝成就、生活習慣等。根據“粉絲”群體思想觀念調查報告顯示，明星是否敬業是粉絲們選擇偶像的重要標準[2]。

同時新媒體的發展為各種媒介文化的交流提供了開放平臺，互聯網組織迎合了“受眾細分”的發展趨勢，能夠滿足不同群體的需求，并區分為各自的群體組織[3]?；觾x式通過個體的相似關注，對于不屬于群體的“局外人”進行設限，通過這種限制，使參與其中的人能夠依據個體身份認同機制明確辨明內部群體成員。粉絲能否加入組織，會根據相應的準入機制判別申請人是否契合“粉籍”（即粉絲身份），進而使群體擁有一個風朗氣清的內部環境。在互動儀式啟動之初，由于個體粉絲擁有統一的關注焦點聚集形成了互動群體，當群體成員參與具體的互動時，在獲得情感體驗的同時其歸屬感也逐漸增強，具有特別的意義和命名標準的群體符號也因此得以產生、傳播和使用。同時這種符號也作為區分成員非成員的一種標準來對粉絲進行區隔。例如，微博粉絲群設置了一系列關于明星的問題來測試申請進群者對偶像的熟悉程度，以此來判斷申請人是否具有粉絲身份，是否擁有對偶像的忠誠度。粉絲群體的另一個重要的準入機制是只有群體成員才了解的黑話（即行話）[4]。作為非粉絲的路人，在網上經常會看到看不懂的縮寫如zqsg（真情實感）、awsl（啊我死了）、zfwb（轉發微博）等，以及空瓶、撈、斷層等粉絲專屬用語，都是粉絲群體專有的話語符號表達體系。

柯林斯提出的互動儀式，其啟動的一個重要因素是擁有共同關注的焦點，只有當受眾對相同的人或事物產生興趣，才能根據這一相同的關注點產生思考和交流[5]，進而出現更深層次的互動行為，引起更大范圍內的互動傳播。粉絲擁有共同關注的偶像，通過個體情感表達找到組織并匯聚在一起，同時利用即時通信技術和社交媒體的傳播, 在錯位的時間和空間中交流,在一個虛擬的環境中展開互動。在這種虛擬環境中, 人們的形象和舉止往往有所隱藏,呈現出來的只是符號語言和畫面。情感的傳遞方式不再是面對面，而是介于相應的媒介環境,化解時間和空間的弊端，即使身處不同空間地區的參與者同樣可以在互動中獲得認同感和歸屬感[6]。

3 情感參與下粉絲自我投射與群體互動

柯林斯用“情感能量”來討論情感與社會結構的關系，認為短期的情緒可以通過互動儀式轉化為一種追求群體成員身份和獲得群體歸屬感的長期情感[7]。粉絲是指甘愿為他們的偶像明星付出時間、 精力和金錢的熱愛者。他們通過對偶像的理解和認同激發情感，從產生自我認同到群體性認同。

弗洛伊德認為能夠在別人身上產生自己情感的心理就是“投射”。粉絲對于偶像的感情來源之一就是如此。處于粉絲群體中的每個人在追求實現自我價值，產生自信時，都希望自己的形象完美，能夠獲得別人的喜愛。而當這個愿望無法快速實現時，他們就會把理想中的自我投射到偶像身上，從而產生情感來源，自發成為偶像的粉絲并加入他的粉絲組織。柯林斯強調，在群體互動的過程中，個體產生豐富的情感能量，且情感能量能夠累計成為長久的情感積累。隨著偶像的成功，或是說“出圈”，即被廣大網友路人稱贊，粉絲們往往也會視其為自己的成功，會產生強烈的歸屬感和自豪。群體間的儀式互動是群體成員所產生的個人情感的表現，個人情感在成員間傳遞形成群體感情，成為群體凝聚力的核心。

粉絲在日常生活中，在使用媒介時能夠展現出不同的自我形象，偶像對于粉絲是理想自我的鏡像投射，粉絲從而將自己的情感賦予在偶像身上，隨著偶像的發展成長，粉絲也逐漸建構出一個理想自我和現實自我統一的身份。粉絲群體在群體內的交往不僅是因為共同的明星關注和情感匯聚在一起進行日常的聊天問好。群體內的成員有著各自不同的任務以及身份特征。在虛擬粉絲群體中，每個人既能獲得信息，也會分享自己得到的信息，這樣循環往復，才使得粉絲群體間的互動行為得以建構，保證群體的良性循環和持續發展[8]。詹金斯在《文本盜獵者》中曾提出盜獵者的概念，即粉絲通過對原作品的二次加工再造為新的內容[9]。在網絡時代，獲取信息的渠道增多，粉絲可以搜尋明星的圖片或者截取影視劇片段來生產自制的明星表情包，甚至在現實生活中從事文字工作者的粉絲，抑或是有著剪輯愛好的粉絲會依據自己內心的劇本，對明星所有動態物料進行主觀能動的再次加工生產[10]。

基于積累的情感能量，粉絲們會更為忠誠地為偶像貢獻出自己的力量。同時，粉絲又是消費群體，其消費行為一是體現在粉絲對明星表情包的使用，對明星參演電視劇、電影、綜藝的收看與分享，對明星所發布微博的轉發評論點贊等行為，二是體現在粉絲群體的消費行為，粉絲為了支持自家愛豆，往往會產生購買明星所代言的商品的行為，并會在群體內呼吁，盡自己最大努力為愛豆的價值做貢獻[11]。而偶像的出圈增強了群體成員的滿足感，情感能量也隨著互動的增加而不斷累積，群體成員的團結感和歸屬感促使群體成員更加積極地加入儀式互動中，形成循環往復的互動儀式鏈閉環。

4 情感積累凝結群體互動的價值

群體信任是粉絲互動的催化劑，表露互惠是群體互動的動力，社會性情感能量是其互動的根本訴求, 社群管理員和節目運營方構成了互動儀式的權力分層,由此形成了一個“想象的共同體”,基于此，粉絲群體得以形成。在群體內部，粉絲們的交流互動也促發了更進一步的情感，從而產生更深入的交流，并循環往復。

因共同的關注和專一的情感而進行的互動儀式，能夠形成一種群體性符號[12]。涂爾干認為，儀式能加強社會個體對集體的認同感，保持對集體的順從歸屬觀念，從而使共同體得以繼續維持下去[13]。群體成員身份認同得到強化后，同時也增強了成員的歸屬感和團結感，儀式隨著互動不斷推進，個體間傳遞的情感能量越來越強，推動互動儀式持續進行，群體成員的身份認同感也隨之加強，進而形成循環往復的互動儀式閉環。

粉絲一方面把偶像當成自己“完美形象”的具身化形象，另一方面也被偶像身上具備的品質所影響。具體表現在偶像對粉絲群體的榜樣作用，以及價值觀引導。偶像是粉絲現實生活中對理想自我的投射，反映出每個人對自己的美好期望，粉絲通過對偶像的欣賞和模仿，可以實現對自我價值的肯定，青少年處在價值觀形成的關鍵時期，這就能帶來示范作用，引導粉絲文化朝著正確的主流價值觀方向發展[14]。例如，由粉絲匯集而成的“易烊千璽V 公益”組織并發起了多場公益活動，通過創辦品牌公益項目“千璽林”，累計捐贈100 多萬元的善款。易烊千璽18 歲生日時，其粉絲通過中國扶貧基金會在湖南省桂東縣第一中學設立“易烊千璽·新長城高中生自強班”，對50 名學生提供助學幫助。

對粉絲群體來說，消費與偶像相關的產品同樣也被賦予文化意義。在產生消費的過程中，粉絲通過購買行為表達對偶像的情感認同，以此強化偶像的符號意義或賦予偶像符號更加豐富的所指意義[15]，進而實現自己粉絲身份的意義。飯圈內部會組織許多集體應援活動，激發群體性情感，產生對偶像共同認同以及支持。例如，易烊千璽在2021 跨年夜有新電影上映，粉絲會紛紛對其電影進行宣傳，或預售時購入電影票，并且有粉絲群會分配成員任務，以此種交流互動的儀式來激發認同并強化群體，進而產生更大情感能量。

5 結語

在粉絲群體中，共同的關注焦點使個體的情感凝聚成群體中的情感能量累積，增強群體凝聚力的同時滿足了自身的情感需求，提升自我效能感，積極學習偶像身上的優秀品質，朝著實現自己的人生目標方向努力，樹立積極正確的人生觀和價值觀，在情感積累的基礎上也為偶像的事業資源以及關注度做出了貢獻，并在不斷循環的互動儀式中進行生產消費，包括物質消費和精神消費，以此促成了粉絲經濟的產生。