“一帶一路”視閾下廣西北部灣海洋文化傳播現狀與創新對策

王夢輝

（北部灣大學，廣西欽州 535011）

《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》指出，要積極打造文化交流品牌，促進“一帶一路”的切實發展。從文化的維度推進“一帶一路”和“海洋強國”的建設，一個重要的內容就是有效地推進我國海洋文化的傳播。廣西北部灣作為古代海上絲綢之路的重要始發港，擁有歷史悠久的海洋文明和深厚的海洋文化積淀，推進海洋文化的傳播與發展有助于帶動廣西海洋文化產業的開發，進一步促進廣西北部灣地區的經濟發展。

1 廣西北部灣海洋文化概要

廣西與越南接壤，是中國中西部唯一的沿海、沿邊的省級行政單位[1]。廣西北部灣海域是中國南海西北部的半封閉海灣，也是中國西南最便捷的出海通道。廣西北部灣的海洋文化的基礎為嶺南的駱越文化，在與內地文化的交流中，北部灣海洋文化深受楚文化、中原文化、巴蜀文化的影響，其海域內的合浦港是漢代“海上絲綢之路”的始發港之一。因此，在對外文化交流中，又融合了南傳佛教文化、天主教文化、近代歐洲海洋文化等因素，形成了獨特的海洋宗教文化，即以海神崇拜為主的多神崇拜，包括媽祖、龍王、龍母、伏波神等。

廣西北部灣的海洋文化主要集中在防城港、北海、欽州3 個城市和周邊地區，廣西海洋文化資源主要包括海洋自然生態資源和海洋人文歷史資源[2]。更具有代表性的海洋自然生態資源包括：海岸、礁石和海灘景觀資源，如北海的潿洲島、銀灘，白浪灘等；海島及海灣類資源，如火山島潿洲島、麻蘭島等；海洋生態類資源，如享有“海洋綠肺”美譽的紅樹林、素有“水上大熊貓之稱”的三娘灣中華白海豚，以及北部灣海域豐富的海洋生物類資源，如著名的儒艮、中國鱟、文昌魚、海馬，還有舉世聞名的合浦珍珠。

廣西海洋人文歷史資源同樣豐富多彩且積淀深厚，有歷史人文遺跡類資源，如合浦古漢墓群、欽州古龍窯遺址、北海老街等；有民俗文化類資源，如跨國性海洋民族——京族文化中的哈節、疍家婚禮、動人的民間傳說《合浦還珠》的故事、京族的獨弦琴和欽州的跳嶺頭、采茶戲等民間藝術。廣西特有的民族特色、濃郁的南疆風情、兼容并包的文化格局、豐富的自然和人文歷史資源，構成并豐富了廣西的海洋文化內涵，在“一帶一路”、建設“海洋強國”、堅定“文化自信”的強大戰略背景下，廣西北部灣海洋文化理應得到重點建設和廣泛的傳播。

2 廣西北部灣海洋文化傳播現狀

北海是我國最早的對外通商口岸和古代海上“絲綢之路”的重要始發港，是中國西部地區唯一列入全國首批14 個進一步對外開放的沿海城市。近年來，北海制定實施了《加強北海海上絲綢之路文化遺產保護利用行動方案》《北海市海上絲綢之路史跡保護條例》，扎實推進文化建設。大力挖掘保護利用歷史文化，打造海洋特色文化品牌，促進文旅融合發展，如北海百年老街得到精心的維護和宣傳，現已成為北海旅游的一張名片；“北海僑港開海節” 向國內外游客展示出獨特的疍家文化風貌；“文化北海”建設周活動，不斷挖掘海洋文化內涵，加快了北海文化的高質量發展。

與此同時,出現了許多海洋文化產業項目,包括北海高新區文化產業園區、合浦漢文化廣場、北部灣文化廣場、南珠文化主題酒店、市南博物館、貝殼雕塑文化藝術館等。在國際傳播方面也取得了一定的效果，大型歷史劇《碧海絲路》獲得了中央宣傳部“五個一工程獎”，并在斯里蘭卡、馬來西亞、韓國等地，進行了巡回演出。為傳播中國海洋文化、傳遞中國和平外交理念產生了積極影響，還成功舉辦了北海南珠節暨國際珍珠展、亞洲風箏板錦標賽、“一帶一路”國際帆船賽等一批國際展會和賽事，在體育、藝術方面盡展海洋文化特色。

防城港面向東南亞，背靠大西南，西南與越南接壤，聚居著中國唯一的海洋民族——京族，被譽為“西南門戶、邊陲明珠”。2011年防城港市就提出打造“海洋文化名市”的戰略目標，近十年來借助區位優勢，積極利用海洋文化資源,打造海洋文化產品,開展文化、娛樂、科學、教育、媒體等與海洋文化有關的一切活動。發展以“上山、下海、出國”為主題的特色海洋文化旅游產品，把金灘、白浪灘建設成東盟國際風情旅游天堂，開發中越邊境沿邊公路山區旅游，突出其“中國白鷺之鄉”“世界四大紅樹林保護示范區”的品牌，吸引了越來越多的中外游客。以“海洋文化”為內涵，防城港市舉辦國際海上龍舟節、京族哈節等各種民俗文化節活動，以及“中國海洋文化論壇”，促進了中越邊境的文化交流，推動了海洋文化的推介和傳播。為打造“海洋文化名市”，防城港市重點做好海洋文化服務，建成了海洋文化博物館、市文化藝術中心、北部灣海洋文化公園、伏波文化公園、海洋詩詞碑林等一批具有海洋文化特色的文化場館和主題公園。此外，防城港市加大在海洋歷史文化遺產方面的保護力度，對古鎮古街、名人故居和古運河進行了保護和維修，京族獨弦琴彈奏藝術和京族哈節被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，特別是京族哈節已成為吸引中外游客的一張重要的文化名片。

欽州是“一帶一路”南向通道陸海節點城市，是中國—東盟自由貿易區的前沿城市，欽州近海不靠海，但海洋文化積淀深厚，深刻影響著人民生活的方方面面，近些年來海洋文化的建設和傳播得到了欽州市政府的高度重視。欽州市政府加大對歷史文化遺跡的保護和修繕，如修復欽州市現存最古老的兼具中西方特色的騎樓建筑，打造凸顯海洋文化特色的老街步行街，在國慶節等重要節日期間舉辦文藝表演、美食品鑒等活動；還有對欽江坭興陶古龍窯址、廣州會館、占鰲巷蘇廷有舊居、平南古渡碼頭等古建筑的保護和維修，并配套建設了旅游基礎設施與功能服務設施，把欽州的眾多文物點轉變為游覽景點，形成了一條歷史文化精品旅游線路，讓市民深入了解欽州的歷史文化，增強市民自身的文化自信，提高市民的海洋文化意識。欽州市依托海洋自然資源，注重海洋旅游業的開發，定期舉辦三娘灣國際海豚節，宣傳對白海豚的保護；同時開發海洋文化產業，如國家級非物質文化遺產、中國四大名陶之一的坭興陶。此外，還創新性地舉行了海洋文化進校園活動，欽州市第八小學將“海洋文化”作為辦學特色，既普及海洋基礎知識、講述國家的海洋疆域特點，又把欽州與海有關的典故講給孩子聽，讓孩子們以中國有海為榮、以欽州有海而自豪。北部灣大學，作為欽州市唯一一所公辦本科院校，也承擔起了研究與傳播海洋文化的重任，2014年正式成立“北部灣海洋文化研究中心”，聚焦海上絲綢之路、海洋經濟與文化互動、海洋民俗文化等方向的特色研究，產出了一批研究成果，注重加強國內國際學術交流，擴大對外宣傳。

3 廣西北部灣海洋文化傳播存在的問題

3.1 文化傳播手段和報道內容單一

文化的活力依賴于大眾,缺乏大眾的參與和關注,文化傳播受到諸多阻礙[3]。新媒體時代，網站、微博、微信等社會化媒體日趨盛行，但廣西北部灣地區的文化傳播主要還是依靠報紙、廣播、電視等傳統媒介，且報道的內容和數量非常有限，在“百度”網站中以“廣西海洋文化”“欽州”“北海”“防城港”為關鍵詞進行檢索，所得到的信息多是海洋文化學術論文或北部灣的經濟開發，對海洋文化涉及較少，僅有的一些新聞報道還是幾年前發生的事情，更新速度遠遠滯后，在微博、微信公眾號上更是少見，這直接導致人民群眾海洋文化意識的普遍缺乏。

3.2 對海洋文化資源的保護和重視力度不夠

雖然廣西在中國海洋發展史上有著重要的地位，海洋文化資源也非常豐富，但現有的有影響力的海洋文化遺跡普遍規模偏小，分布相對零散并欠缺保護。隨著廣西沿海工業化的發展，傳統的海載體正在縮小,如漁村、海傳說、海圖譜、海民間傳說、航海故事。究其原因是政府和學者對海洋文化遺跡的保護和重視力度不夠。以欽州老街為例，建于19世紀的老街是欽州最古老的街道，但一直都未受到保護和維修，很多騎樓或已被住戶改建失去了原本的建筑特色，或已年久失修變成危房無法住人。

3.3 海洋文化資源內涵開發和挖掘不足

目前,廣西的海洋文化發展在很大程度上依賴于傳統生態系統中的海洋文化資源,對海洋文化資源及其內涵還缺乏系統性和深入的研究。海洋文化的對外傳播只局限在文化展示、濱海旅游觀光、簡單的海洋文化類加工紀念品、會展節慶活動等表演層面，不少慶典活動經濟味太濃，內容缺乏創新性，對游客的吸引力不強，對于海洋文化內涵的挖掘，以及推廣海洋文化走向世界等方面還缺少創新性的思路，從而造成了海洋文化對外傳播的局限性。

3.4 海洋文化的產業化程度較低

文化產業是文化傳播的一種重要手段和媒介。廣西海洋文化產業由于起步晚,開發水平較低，對海洋文化的傳播一直沒有起到較明顯的效果。主要表現為：第一，沒有形成知名的海洋文化品牌和優秀的海洋文化企業。傳統的合浦南珠品牌沒落后就再沒有形成新的品牌，欽州的坭興陶與其他三大名陶相比，在全國的知名度還比較弱，規模較小。第二，產業界限不明確。當地政府和多家公司缺乏該地區海洋文化的正確定位,他們熱衷于投資各類項目,沒有經過仔細的考察,隨機模仿其他地區的發展經驗，沒有將海洋文化產品的開發作為重要的事情,使之同質化，有的項目建好后還沒有投入使用就已經荒廢。第三，全國聞明的重點旅游景點少，旅游項目缺乏創新，旅游資源的開發大多還停留在低層次，海洋景觀對周邊地區的輻射力較國內其他沿海城市還非常弱。因此，廣西海洋文化產業對提升北部灣海洋文化的影響、推動北部灣海洋文化對外傳播的作用并不明顯。

4 推進廣西北部灣海洋文化傳播的對策建議

4.1 創新多元協同的傳播模式

首先，改變傳統的粗放式的文化傳播方式，傳播主體由單一的政府為主轉變為政府和民間團體、企業相互配合的多元協同的傳播主體，這樣才能有效提升海洋文化在傳播過程中的親和力和影響力。其次，傳播手段要將傳統與現代的傳播媒介有機結合，在新冠疫情期間，更需要借助網絡的力量，可創建海洋文化微信公眾號，向大眾普及海洋文化方面的知識，還可充分利用視覺傳播，如通過抖音短視頻、抖音直播來宣傳廣西的海洋景點、海產品和特色節慶活動等，或者拍攝海洋主題記錄片，將廣西特有的海洋文化形象地展現在大眾面前，滿足新媒體環境中受眾的需求。

4.2 加強海洋文化資源的保護和傳承

對廣西特色海洋文化的保護和傳承,要按照保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理、傳承發展的原則。首先，考慮到廣西海洋文物的散居特點，有必要做好文物調查，系統整理海洋文化資源，根據海洋文化資源的地位和特性，保護和發展多種文化遺產；其次，制定相關政策和地方性法規，尤其要重點保護那些瀕危的和散落在口頭文學、信仰觀念及口述資料中的海洋文化資源；最后，可以考慮建立北部灣海洋文化數據庫，以文化種類進行建庫，數據庫中的文件可以是傳統數據，如書籍、圖片、文本、口述故事、圖表、音頻、視頻等，也可以使用新技術來多維顯示海洋文化的包容性和廣度，全方位反映北部灣海洋文化豐富內涵，構建北部灣海洋文化保護和傳承平臺[4]。

4.3 加強海洋旅游文化產業的開發

廣西沿海有大西南數億人口做支撐，如果能整體提高旅游產業化水平，必定能把北部灣地區建設成為全國知名的海洋旅游勝地。我們可以充分借鑒國內發達沿海地區及西方海洋國家的成功案例。一是運用現代高科技開發海洋自然資源，要開發多種旅游項目，譬如坐游船深入海洋欣賞大洋風光、坐潛艇觀看海底風光、開辦大海游釣項目、開辦海洋療法中心等；二是積極發展人工海洋藝術建筑、海洋歷史名人、歷史活動遺址、海洋文化博物館等海洋文化景觀，同時，再造一些人文景觀，如建造廣西特色的“天妃廟”、重新建立“海上絲綢之路”始發港的標志，其中北海已開發的廣場貝雕就是一個成功的例子；三是還要大力開發極富特色的海洋民俗風情旅游，這會受到異域、異文化圈的游客的青睞，如廣西沿海的疍家人風俗就很有特色，還可以舉辦每年一度的海鮮節，最關鍵的是要精心設計系列項目，在吃、住、行、游、購、娛等方面產生聯動效應[5]。

4.4 建設海洋文化教育與傳播基地

北部灣大學作為一所以海洋性為特色的高校，建立海洋文化教育普及基地，承擔加強廣西海洋文化教育普及的責任是完全可能的。海洋學校的海洋文化教育普及以大學生和普通人為主要教育對象，以海洋文化為教育內容。促進海洋知識的大眾化和弘揚海洋意識[6]，可以從3 個方面進行努力：一是建立海洋博物館，積極利用科技海洋等自治區有關部門的支援，推進海洋文化慶典、海洋博覽會大眾化活動，面向中小學生，吸引普通游客和外國游客，加強公眾對海洋的認識。二是組織國內外專家學者開展海洋文化研究及學術交流活動，擴大北部灣海洋文化研究影響。三是運用數字技術及其他新的媒體方法制作海洋文化視頻、動畫、微電影等，通過基地網站發布，并在博物館平臺上展示海洋基礎知識、講述海洋故事、傳播海洋文化和海洋精神。

5 結語

“一帶一路”倡議的提出和具體實施，不僅對廣西海洋文化發展提出了更高的要求，也為廣西海洋文化的推廣與傳播提供了更為開闊的視野和渠道。當前，不論國內傳播還是國際傳播，廣西北部灣海洋文化的輻射范圍和影響力都還遠遠不夠。對此，我們要認清現實，積極探索廣西海洋文化傳播路徑，以科技帶動文化，以教育傳播文化，以外交推廣文化，努力提升廣西北部灣海洋文化的國內地位，加大以面向東盟國家為主的國際傳播力度。