工匠文化與工匠精神在大學生思想政治教育中的價值意蘊

關敏泓

（廣西建設職業技術學院，廣西南寧 530007）

2019年4月1日，教育部、財政部聯合印發《關于實施中國特色高水平高職學校和專業建設計劃的意見》（以下簡稱“雙高計劃”）。“雙高計劃”是通過價值導向服務經濟社會高質量發展，加快實現職業教育現代化的重要舉措。在此背景下，只有將思政教育之根扎牢，“雙高”建設才能取得顯著成效。當下，將工匠精神融入思政教育，已成為高職院校推進思政教育的重中之重。

1 工匠文化的價值意蘊

1.1 工匠文化的發展起源

1.1.1 古代

中國自古以來是“工匠之國”，有“技進乎道”的文化源流，有“匠心獨運”“精雕細刻”“精益求精”的大批工匠。古代墓葬出土的瓷器、銅器、紡織品，歷史上中國出口到海外的絲綢、漆器、金銀器皿……都見證著中國工匠文化繁榮興盛、屹立世界。

回望中華大地五千年文明史，無論哪個強盛的時代，都擁有大批能工巧匠，依托他們的精湛技藝，華夏文明引領著世界潮流。工匠文化、工匠精神成為中華民族屹立于世界民族之林的關鍵詞。

在工匠文化起源上，相傳舜“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，這句古文記錄了舜年輕時在河邊制作陶器堅持精益求精，引領其他工匠仿效，自覺拒絕敷衍馬虎的故事。此外，在夏王朝初年的奚仲于薛地（今山東滕州境內）創造了世界上第一輛用馬牽引的木制車輛。

此后古代工匠星光奪目、人才輩出。蒯祥，明代建筑匠師，世襲工匠之職，公認的天安門城樓的設計者。張衡，東漢時期杰出的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，發明了渾天儀、地動儀，為中國天文學、機械技術、地震學的發展做出了杰出貢獻，被譽為“木圣”。畢昇，北宋發明家，活字印刷術發明者，他首創的膠泥活字、木活字排版，成為中國活字印刷術的一個里程碑，在中國同世界各國文化交流上做出偉大貢獻。古代工匠用自己勤勞的雙手奠定了華夏文明在世界無可撼動的地位。

1.1.2 近現代

近現代以來，詹天佑等優秀的能工巧匠持續為國家的工業、建筑業等貢獻自己的智慧與力量，接續傳承著工匠精神。新中國剛成立不久，許許多多能工巧匠競相涌現，像倪志福、郝建秀等優秀工匠，為社會主義建設中留下了不可磨滅的功勛，進而奠定了新中國獨立的現代化工業體系的基礎，使中國工業規模傲視群雄，工業和信息化發展的面貌煥然一新。改革開放轟轟烈烈開展后，“深海鉗工”第一人管延安、火箭“心臟”焊接人高鳳林等新時代高技術技能人才，成為中國制造、中國創造的積極推動者，也成為新時代工匠精神的代言人，使中國的工匠文化煥發新的生機與活力。今天，我們構建技能型社會，正需要努力挖掘工匠文化價值，涵養青年人，造就更多高素質的技術技能人才。

1.2 工匠文化的價值譜系習近平總書記強調：“技

術工人隊伍是支撐中國制造、中國創造的重要基礎，對推動經濟高質量發展具有重要作用。”而奮力譜寫新時代育人華章的高校，正是培育具有工匠精神的高素質技術技能人才的主陣地，也是實現國家高質量發展和制造業做強做精的關鍵之處[1]。

《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確指出，積極推進創新型、應用型、技能型人才培育，要推動知識更新工程、技能提升行動，努力壯大高水平工程師和高技能人才隊伍。職業院校大學生作為這一隊伍的后備力量，須從工匠文化中汲取價值，培育工匠精神，才能擔當起實現中華民族偉大復興的歷史使命和時代責任。

工匠文化源遠流長，將之與大學生思想政治教育相結合，可從德智體美勞方面著手。

1.2.1 德育價值

尊師重道、師道尊嚴是古代工匠技藝傳承過程中的一種道德約束。工匠文化主要依靠師徒或家庭世襲，對于品德、品行的要求是第一位的，技藝是第二位的，若無德行，則無法學到真傳，更無法成為“大家”。入門后，還要謹守工匠的職業素養，這種職業要求，關鍵在于個人的自覺主動，而非法律及制度的強制命令[2]。新時代，我們要將持之以恒、專注敬業等工匠精神融入大學生思想政治教育，培育具有良好品德的時代新人。這也是踐行社會主義核心價值觀的客觀要求。

1.2.2 智育價值

古代工匠實行制造實名制：“物勒工名，以考其誠，工有不當，必行其罪，以究其情。”一旦產品出現質量問題世代追責，這倒逼所有工匠腳踏實地、專心技藝、精益求精，充分發揮智慧，不斷提升自己的能力和水平。這對于大學生而言，尤其具有啟示：學習是學生的主業，大學生應珍惜韶華，在有限的大學生活里充分挖掘智慧、激發潛能，努力學習各類知識磨煉能。

1.2.3 體育、勞育教育

工匠尤其重視實踐，在實踐中不斷提升技能，因此他們普遍練就了過硬的身體素質，否則難以從事繁重的體力勞動。以百工祖師魯班為例，魯班出生于工匠家庭，父母也是匠人，他從小就跟著家人四處打工，無論多辛苦繁重的體力勞動，他都甘之如飴，認為這是對自己的鍛煉，因此強健了體魄，反過來為他成就一番事業奠定了堅實的身體基礎。隨著物質生活的不斷豐富，我們更應警惕物質充裕帶來的忽略體育、勞育的傾向，讓工匠文化的體育、勞育價值重新滋養我們的青年一代。

1.2.4 美育價值

我國工匠文化素來注重實用兼美感，這從器物、建筑、紡織品等都可以找到諸多實例。美育價值往往是大學生容易忽略的，但我們應充分認識并從工匠文化中汲取美育對人品質、品性養成教育所發揮的積極影響力，引導大學生重視美、欣賞美、創造美。當下層出不窮的審丑現象，依托短視頻平臺得到廣泛傳播，青年人是傳播模仿的主力，這需要引起教育者的警惕，以及對美育的重視與回歸。

2 工匠精神基本理論探析

2.1 工匠精神的基本概念

工匠精神是指工匠們在具體的社會實踐與體力勞動中，不斷對其從事的工作進行認真琢磨和思考，將一絲不茍、精益求精的精神融入個人品德培養、技能學習與工作實踐中。工匠精神在新時代具有新的內涵和外延，它不僅“守正”，繼承古代工匠精神的內涵，更應運我國建設制造強國的現實需要，并積極借鑒其他國家工匠文化的精髓。具體到高職院校，深入推進工匠文化、工匠精神價值譜系有機融入大學生思政教育，對于培育大學生敬業、樂業、精業的職業素養，進而成長為大國工匠、能工巧匠具有積極作用，而這也是社會主義核心價值觀對大學生的內在要求[3]。

2.2 工匠精神的內涵特質

工匠精神內涵豐富。總的來說，它涵蓋了以下幾個層次的特質：執著專注的工作態度，精益求精的工作要求，精湛的工作水平和愛崗敬業的工作認同。工匠精神的內涵雖然沒有統一的回答，但大部分學者總結歸納的要點都包括以上4 個方面的內容。在新時代，工匠精神不僅繼承古代工匠身上的品質，更發揚了現代工匠身上與時俱進的品格特性；不僅有中國古典特色，還積極吸收借鑒了國外工匠身上的其他優點，兼容并蓄、守正創新，是新時代工匠精神的新特點。總結起來，工匠精神的內涵特質主要包括以下4 個方面的內容。

2.2.1 一絲不茍的敬業精神

敬業精神系匠人內在的職業素養，因對職業崇敬所以傾注了全部的熱情和認真、專注的精神狀態，同時謹慎地注意把控產品品質和質量，體現出把工作水平不斷提升的專業態度和執著追求，令人心生敬意，需要高校教育工作者和大學生認真領會，并積極融入自身的學習生活和工作中，從而實現自身的全面發展。

2.2.2 精益求精的質量精神

精益求精的質量精神，是杰出的工匠們與工作相處時必然遵循的“道”，是工匠文化和工匠精神得以被世人尊崇的關鍵之處，也是工匠們引以為傲的地方。粗制濫造、敷衍塞責把優秀工匠和其他工匠區別開來，這對于處于產業轉型升級、有志于走向高質量發展和質量強國的中國具有重要啟示。在大學生中開展“質量”教育，將有效培育他們精益求精、不斷進取的人生態度和工匠精神，對實現自我發展和國家進步，具有積極意義。

2.2.3 尊重勞動的實踐精神

尊重勞動的實踐精神是新時期“雙高”院校工匠精神的靈魂所在。實踐活動為人類區別于動物的重要特征。而尊重勞動、積極實踐的精神是大學生成長為高素質技能人才的題中之義與內在要求。實踐出真知，大學生要在實踐中增長知識與才干，在實踐中鍛煉實事求是的品格，不斷提升自己的技術技能水平，在實踐中積累經驗、磨煉意志品質，努力做到“知行合一”，用真才實干為將來走上社會工作崗位奠定堅實的基礎，為國家實現產業轉型升級和質量強國貢獻青年人的智慧與汗水。

2.2.4 追求卓越的創新精神

工匠精神的核心是創新精神，無論是以魯班為杰出代表的古代工匠，還是新時代的大國工匠，無不在看似枯燥煩瑣的鉆研中不斷推陳出新、更新換代，創造出更高效率、更高質量的作品，而這也是新時代高校大學生思想政治教育中需要從工匠文化中積極汲取的精華。大學生具有蓬勃的活力與強大的潛力，需要在工匠精神與思想政治教育有機融合的過程中對其引導和激發，使他們成為敢于創新、善于創新的時代新人，努力實現陶行知先生所說的“時時是創造之時，人人是創造之人”。

3 工匠精神在大學生思想政治教育中的價值審視

3.1 提高大學生思想凝聚功能的重要措施

如何深化并推動踐行習近平新時代中國特色社會主義思想，是我們開展大學生思想政治教育的重要方向。一個國家的意識形態受人民思想認知所影響。基于此，加強工匠精神在“雙高”院校大學生思想政治教育中重要性的認識既是基礎也是前提。改革開放使國家經濟飛速向好的同時，也不可避免地引發了一些需要我們正確認識和積極應對的社會問題、思想問題。例如，出現了浮躁的風氣和不少見利忘義、粗制濫造的產品。這提醒我們：在新時期，積極挖掘工匠精神的內在價值，對大學生做好思想政治教育，涵養他們的工匠精神，對于國家未來高質量發展和成為制造強國，具有重要意義，應當引起足夠的重視。

3.2 明確思想政治教育價值導向的必然要求

“雙高”建設背景下，在高職教育中融入工匠精神，不僅能促進國家產業升級，提升高職院校教學質量，更能促進大學生個體自身發展。當前高職院校大學生思想意識已經具備一定獨立性，但很多時候仍易受到外界不良信息干擾，出現自制力弱、果斷性不強等問題。工匠精神涵蓋的一絲不茍、執著專注及追求卓越的創新精神，可以為迷茫困惑的青年學子指明職業發展的航向[4]。

如今，不少畢業生面臨“畢業等于失業”的困境。我國人力資源調查數據顯示，2020年全國高職院校應屆畢業生多達874 萬，通過分析問卷調查發現，絕大多數學生對自己所學專業滿意度不高，且對未來發展方向沒有明確規劃。針對已有工作的畢業生來說，有超過30%就業者出現頻繁跳槽問題。這很大程度是由于大學生迷茫所致。目前，推進“雙高計劃”相關文件中，就高職院校學生職業精神尤其是工匠精神培育問題進行了專門強調和部署，為強化工匠精神價值和培育提供了有利契機[5]。因此，高職院校在促進“雙高”建設進程中，更需重視工匠精神對大學生走出就業迷茫期，輔助大學生形成正確職業價值觀的價值意蘊。

3.3 加強行為約束功能的實效性

科學合理的觀念是正確行動的前提。高校思政教育必須結合社會發展需要與學生成長成才規律，才能挖掘學生內在驅動力，提升大學生思想政治教育的效果。“雙高”背景下高職院校開展思想政治教育既需要發揮內因，也需要外因，二者缺一不可[6]。創新聯動工匠精神與思政教育的有效融合，既可以有效發揮職業院校思想政治教育的凝聚力，又可以加強大學生思政教育的約束與規范效能。

在約束與規范方面，工匠精神的價值可以概括為以下3 個階段。首先，黨和政府積極倡導培養大學生習得工匠精神，由于缺乏了解，大學生最開始可能會采取敷衍塞責、事不關己的態度；其次，伴隨對工匠精神的不斷了解，學生可能逐漸理解它的內涵與價值，從而愿意將工匠精神融入自身品德養成、學習生活中；最后，在工匠精神培育形成有效的氛圍和行為習慣后，學生潛意識中會按照工匠精神的內在要求做人做事，實現內化到外化的積極轉變，使大學生思想政治教育的目標初步達成。此外，高校如果能在規章制度上對工匠精神培育做出具體有效的規定與約束，將有效推進大學生工匠精神的培養，例如：實行工匠精神培育積分制，大學生通過參加相關講座、活動、實踐獲得積分并進行獎懲評比等，約束規范大學生的思想行為，從而促進工匠精神培育的有效落地。

4 結語

涵養學生的工匠文化與工匠精神系高職院校開展思想政治教育十分重要的方面。國家建設技能型社會的導向，對高校教育工作者融合工匠文化與工匠精神與思政教育提出了更高期待。高校應充分挖掘工匠文化與工匠精神意蘊價值并融入思政教育，有效推動大學生成為德才兼備的高素質技能人才，促進大學生在新時代繼承與發揚工匠精神。總而言之，工匠文化與工匠精神是對現代大學生成才的基本要求，是實現產業轉型升級和民族偉大復興的價值力量。高校應立足于自身，及時反思和改革原有教育模式，并適時樹立良好榜樣，深入挖掘工匠精神使之與大學生思想政治教育同向同行，推動更多能工巧匠、大國工匠從高校中走出來，使工匠文化在新時代散發出更耀眼的光芒。