淺析《哈利 · 波特》的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)

梁辰

英國女作家J.K.羅琳自1997年發(fā)表了系列童話小說《哈利·波特》，該系列小說就在隨后的幾年里占據(jù)了兒童暢銷書的榜首，作為一本適合兒童閱讀的系列小說，《哈利·波特》無疑是這一行業(yè)中成功的典范，該小說創(chuàng)造了世界上出版歷史的記錄，在全球的銷量已經(jīng)突破了一億冊的大關(guān)，不僅在英國、中國等國家流行，還被翻譯成了將近五十種文字在世界范圍內(nèi)進行傳播。伴隨著教育改革的發(fā)展推進，我國開始逐漸地重視教育過程中的均衡發(fā)展，語文教育方面上要不斷地拓寬學(xué)生的知識面，《哈利·波特》也成了我國在推薦閱讀書單中的重要成員。我國早在2000年就已經(jīng)針對該小說進行了出版印刷，全國范圍內(nèi)首先發(fā)行了六十萬套，那是我國數(shù)十年來首次發(fā)行量最多的一部外國小說。

伴隨著我國文化的發(fā)展，許多的文學(xué)作者和研究人員投入到對《哈利·波特》的研究中，希望能夠更加深入地挖掘該系列小說給我們帶來的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。我國文學(xué)界對這部暢銷文學(xué)作品的評價眾說紛紜。但大部分學(xué)者認(rèn)為，作為一本兒童文學(xué)讀物，《哈利·波特》自身的創(chuàng)作難免存在一些不足之處，但其所創(chuàng)造出來的文學(xué)成就不可忽視，其依然能夠引領(lǐng)風(fēng)騷、自成一家，可以成為當(dāng)前兒童學(xué)習(xí)、閱讀的一個優(yōu)秀文學(xué)讀物。

一、《哈利·波特》的主要內(nèi)容和創(chuàng)作思路

（一）主要內(nèi)容

《哈利·波特》的主要內(nèi)容講述的是一個叫哈利·波特的小男孩兒在成長過程中經(jīng)歷的一些奇幻趣事。哈利·波特從小無法跟隨自己的父母生活，被寄養(yǎng)在姨父家中，在寄人籬下的環(huán)境下受到姨父一家人的歧視與欺負(fù)。等哈利·波特成長到十一歲時，他的成長軌道發(fā)生了巨大的改變，他在一次偶然的機會中了解到了自身的身世之謎，開始了他生命中奇幻的旅程。原來，他的父母原本是兩名善良的巫師，在與邪惡巫師爭斗較量的過程中不幸喪生。哈利·波特為了能夠完成父母的遺愿，開始獨自前往英國專門傳授魔法巫術(shù)的學(xué)院進行學(xué)習(xí)深造，從此也開始了他在霍格華茨的奇幻學(xué)習(xí)、生活的旅程。

哈利·波特經(jīng)過自身的努力學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了各種艱難險阻，最終從一無所知的普通新生變成了精通魔法巫術(shù)的大師，并且在這個魔法巫術(shù)學(xué)院交到了幾個好友，建立起了親密無間的友誼。但是，作為邪惡巫師的代表，伏地魔仍然在英國地區(qū)肆意妄為，試圖破壞這個平靜和諧的魔法學(xué)院。為了阻止邪惡的伏地魔的陰謀詭計，哈利·波特與自己的幾名好友與伏地魔展開了長期的斗爭，最終維護了魔法世界的和平與安寧。經(jīng)過哈利·波特與幾名好友的奮勇抗?fàn)帲罱K打敗了邪惡巫師伏地魔。

（二）創(chuàng)作思路

在故事情節(jié)發(fā)展中，《哈利·波特》雖然擺脫不了一些固定的俗套環(huán)節(jié)，但在大多數(shù)兒童文學(xué)中，也正是因為這種蘊含正確價值觀的故事情節(jié)思路，才能夠更好地吸引兒童在文學(xué)讀物中尋找到那些難能可貴的精神思想。而且，該系列小說在呈現(xiàn)自身故事情節(jié)的過程中，與傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)不同，在很多方面上都推陳出新，采用很多創(chuàng)新的手法和全新的視角，雖然是較為古老的兒童話題題材，但是加入了較為新奇的創(chuàng)作思路，能夠在眾多兒童著作中脫穎而出，并利用那些奇妙玄幻的故事情節(jié)和豐富的想象力吸引更多的讀者，而那些炫目的魔幻色彩勾起了眾多兒童乃至青少年的閱讀興趣，最終獲得了引人注目的成績。

二、《哈利·波特》的創(chuàng)作背景

《哈利·波特》的作者J.K.羅琳出生于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時的英國社會給她的創(chuàng)作帶來了很大的影響。其父親是一名飛機制造廠的管理人員，母親是一所實驗室的科學(xué)技術(shù)人員。在家庭環(huán)境的影響下，羅琳自幼得到良好的教育，就讀于英格蘭邁克爾教會學(xué)校，在教育歷程上一直順風(fēng)順?biāo)罱K大學(xué)畢業(yè)。雖然其父母都從事于相對科學(xué)的工作，但是J.K.羅琳從小就體現(xiàn)出了自身非凡的創(chuàng)作天賦，與父母不同，她則是走進了文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)殿堂，從小便能夠創(chuàng)造出一小部兒童文學(xué)作品，也因此讓學(xué)校的文學(xué)教師發(fā)現(xiàn)了她的文學(xué)天賦，從此推動J.K.羅琳走上了兒童文學(xué)創(chuàng)作的道路。

20世紀(jì)的歐美一直都流傳著各種魔法巫術(shù)文化，各種神話傳說也流傳于西方民間。在進入中世紀(jì)之后，基督教也在西方世界變得逐漸盛行起來，不斷宣傳著上帝耶穌的存在。為了維持上帝的統(tǒng)治，基督教徒們開始進行迫害巫師的行動，因此還判決了多名歐洲女巫，最高審判罪行高達死刑。在那一時期里，魔法、巫師等名詞經(jīng)常出現(xiàn)在人們的視野中，逐漸地形成了一種民間的傳統(tǒng)文化，并且開始有文學(xué)作家針對這一話題進行文學(xué)創(chuàng)作。J.K.羅琳筆下構(gòu)建的魔法世界就蘊含著很多關(guān)于神話魔幻力量的描寫，而這些描寫并非完全源自于作者的想象和憑空捏造，魔幻世界的創(chuàng)立與當(dāng)時的創(chuàng)作背景有一定的關(guān)系，J.K.羅琳將實際生活背景融入小說中，就使得文學(xué)作品在情節(jié)描寫的過程中，若真若假、若虛若實，給人一種魔幻與現(xiàn)實交織的感覺，這樣的創(chuàng)作背景也將《哈利·波特》系列小說推向了奇妙的構(gòu)思環(huán)境。

三、《哈利·波特》的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)體現(xiàn)

（一）獨特的想象力

《哈利·波特》是一本關(guān)于巫術(shù)和魔法的小說，但是能夠獲得如此高的成就，并不是簡單地對魔法進行奇幻描寫就行的，最為重要的還是那獨特的想象力所構(gòu)造的魔法世界，這才是眾多兒童讀者所向往的地方。《哈利·波特》獨特的想象力并不僅僅只出現(xiàn)于某章節(jié)片段，而是貫穿了整部小說的故事，并且在整體創(chuàng)作過程中想象力的發(fā)揮十分的豐富新穎，在邏輯性方面上與現(xiàn)實生活交織，變得更加細(xì)膩縝密，從而讓小說內(nèi)部構(gòu)建起的魔法世界變得更加真實，讓更多的兒童充滿了向往。小說在情節(jié)設(shè)計方面步步深入，魔法世界并不是直接展開在兒童面前，而是伴隨著故事情節(jié)的發(fā)展讓兒童針對魔法世界進行相應(yīng)的探索，能夠讓他們認(rèn)識到這個富有層次感的魔法世界，更好地滿足了兒童的好奇心。

（二）充滿童真的兒童文學(xué)創(chuàng)作

作為一部優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，《哈利·波特》本身應(yīng)該具備一定的童真元素，這樣才能夠與兒童產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，從而吸引兒童的閱讀興趣。如果說J.K.羅琳在小說中構(gòu)建了魔法世界只是依靠獨特的想象力所建立起來的，那這樣的說法是并不全面的。這個魔法世界之所以能夠吸引眾多兒童的喜愛，并不僅僅是那些奇幻的魔法和巫術(shù)，其中更重要的還是這個魔法世界中充滿了無限童趣。通過閱讀可以發(fā)現(xiàn)，該系列小說中描寫兒童情緒的細(xì)節(jié)并不少，幾乎是貫穿了小說的整體結(jié)構(gòu)。在小說中，作者用孩子的眼睛發(fā)現(xiàn)這個世界的快樂才是兒童文學(xué)作品成功的重要原因，充滿兒童情趣細(xì)節(jié)的描寫才會讓小說更加符合兒童的閱讀心理。從某些角度去閱讀其中的一些奇幻細(xì)節(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)有一部分內(nèi)容的魔法把戲其實與現(xiàn)實生活中孩子們正常玩耍取樂的方式并無本質(zhì)差異，也正是因為這樣的原因，孩子們在這部小說中才找到了自己的身影，才能夠更好地將自身帶入到其中，從而激發(fā)自身無限的好奇心與想象力。

四、《哈利·波特》系列衍生物的文學(xué)素養(yǎng)

自從《哈利·波特》系列小說的不斷發(fā)展，開始有更多的藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)此小說進行相應(yīng)的改造，并且拍攝成其他的藝術(shù)衍生物，主要以電影、話劇的形式出現(xiàn)，其中的演員都具備一定的文學(xué)素養(yǎng)。接下來，本文就針對這一系列衍生物的文學(xué)素養(yǎng)作出一定的分析。

（一）創(chuàng)新性的敘述手段

以當(dāng)前最為熱門的電影為例，很多系列衍生物在敘述手段方面上都作出了創(chuàng)新性的調(diào)整，其中創(chuàng)新效果最為明顯的就是“第三空間”敘事手段。因為電影改編的系列小說具有大量的魔法奇幻場景，電影在拍攝的過程中，故事和人物本身都有著很長的虛擬性，如果利用一個自由開放的第三空間，就能夠讓整個電影的故事情節(jié)變得更加具有探索性。也正是因為這種創(chuàng)新性的敘述手段，電影的拍攝才能夠?qū)ⅰ豆げㄌ亍返男≌f情節(jié)完整地展現(xiàn)在人們的視野中，將文字中蘊含的文學(xué)素養(yǎng)，以更加生動形象的方式體現(xiàn)在人們的眼前，也能夠讓其他兒童更好地理解其中的思想內(nèi)涵。“第三空間”敘事手段讓整個電影更加具有邏輯性，通過敘事手段將物質(zhì)空間和精神空間分割，最終實現(xiàn)物質(zhì)空間與精神空間的交流，讓整個電影的內(nèi)涵得到一定的升華。在電影的創(chuàng)作過程中，除了原有的魔法奇幻世界外，電影中也更加凸顯西方的騎士文化，各種騎士文化都從哈利·波特身上能夠體現(xiàn)，從而更加傳神地展示了物質(zhì)世界和精神世界的結(jié)合，敘事手段更加合情合理、自然。

（二）更加深刻的思考理念

在衍生物電影中也進一步強化了《哈利·波特》系列小說的一些思考理念，使得這本兒童圖書逐漸地向成人化方向發(fā)展，受眾范圍得到了進一步的擴展。電影情節(jié)內(nèi)容中也開始凸顯出人物的本我、自我和超我，更加深刻地去描寫人物的特色。我們能夠從電影情節(jié)中感受到哈利·波特個人最原始的人格結(jié)構(gòu)，電影情節(jié)也幫助我們?nèi)囊粋€角度鑒賞了《哈利·波特》這一小說，在一定程度上提供了提升文學(xué)素養(yǎng)的途徑。哈利·波特個人的成長，也將人類性格從本我向自我到超我的發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)出來，哈利·波特最終從自身上也表現(xiàn)出了一種超我對自身的約束力和規(guī)范力，這樣的思考理念也不僅僅只是影響兒童個人的發(fā)展，對于成年人的世界也有著很大的教育意義，或許這就是《哈利·波特》系列衍生物在自身文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)方面上的體現(xiàn)。

總的來說，雖然只是一本兒童類型的故事書，但是書中集中描寫的魔法世界和奇幻的魔法手段仍然吸引到了廣大的讀者，而且讀者也從最初的兒童開始向成人化發(fā)展，使得該系列小說在全世界范圍內(nèi)變得愈發(fā)盛行。我們能夠發(fā)現(xiàn)《哈利·波特》系列小說中所蘊含的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)足以滿足兒童在發(fā)展過程中的需求，即使是古老的魔法題材也不會讓兒童感受到沉重的歷史隔閡，這也是這部系列小說在創(chuàng)作過程中的優(yōu)秀之處。《哈利·波特》系列小說很好地將新時代的現(xiàn)實生活與古代魔法題材結(jié)合，運用細(xì)膩的描寫手段，將豐富的想象力和現(xiàn)代思想進行融會貫通，再通過一個個魔法奇幻故事呈現(xiàn)在兒童面前。而魔法世界的構(gòu)建和巫師文化的背景相輔相成，使得整部系列小說之間的邏輯思維緊密，將讀者和作品之間的距離不斷拉近，更容易讓讀者沉醉到小說本身的情節(jié)中。《哈利·波特》系列小說中存在的優(yōu)點，往往是當(dāng)前諸多文學(xué)作品所忽略的細(xì)節(jié)，這一作品應(yīng)該值得當(dāng)前更多的創(chuàng)作者進行深入的研究與鑒賞，以此來更好地推動我國兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作。