“精神不老丹”

馬建紅

看著畢業典禮上那些朝氣蓬勃、純真激情的年輕人的笑臉，會讓人從心底里涌起一種感動與羨慕。經歷過四年的大學生活，他們從老師那里收獲了知識，從同學之間收獲了友誼，還從自己入讀的大學里收獲了校友身份，從此以后雖然都將各自“仗劍走天涯”，但這四年求學光景中的每一個黃昏與日出，操場跑道上奔跑的身影，食堂里每個窗口獨特的飯菜味道，想必都會成為每位畢業生一生中別樣的記憶。

每個人在冥冥之中，都會因為求學而與同學、老師、校園甚至是校園所在的城市結下不解之緣，當學子們帶著這些記憶走出校門的時候，迎面而來的將是五彩斑斕的“社會大學”，他們也將經歷各自不同的人生。

不過，人世間的事情并不像人們想象中的那么美好簡單。畢業之際的豪情滿懷，或許很快就會在日復一日之俗務的重復中消失殆盡。選擇一份職業，租房或買房，結婚生子，入托入學，職位晉升，薪酬月光，等等。生活的磨礪，很容易讓一個心地透明澄澈的青年人變得意志消沉，圓滑世故，甚至益發膚淺粗鄙。

有句流行語“愿你出走半生，歸來仍是少年”，曾經感動了不少人，此言聽上去蠻有詩意，卻不過是一個難以實現的夢想。“出走半生”后的人已然變得成熟，曾經少年的純真也早已不再，若非如此，何以社會上會有那么多的油膩中年男和開滿花樹的大媽呢！可是，無論如何，世人還是希望經過歲月的淘洗，能盡可能多地保留一些純美的東西。

世上有沒有讓人“歸來仍是少年”的妙招？一百多年前，胡適在《不老——跋梁漱溟先生致陳獨秀書》一文中，摘錄了梁漱溟給陳獨秀所寫的一段話：“當四十歲時，人的精神充裕，那一副過人的精神便顯起效用來，于甚少的機會中追求出機會，攝取了知識，構成了思想，發動了志氣，所以有那一番積極的作為。在那時代便是維新家了。到六十歲時，精神安能如昔？知識的攝取力先減了，思想的構成力也退了，所有的思想都是以前的遺留，沒有那方興未艾的創造，而外界的變遷卻一日千里起來，于是乎就落后成為舊人物了。”

胡適先生在摘錄了這部分內容后，向“少年人們”提出一個問題：“我們到了六七十歲時，還能保存那創造的精神，做那時代的新人物嗎？”并進一步設問，“我們該用什么法子方才可使我們的精神到老還是進取創造的呢？我們應該怎么預備做一個白頭的新人物呢？”換句話說，我們怎么樣才能使自己即便到了老年時期，也還總能跟得上時代的步伐和潮流，而不會蛻變為一個墨守成規不思進取的老頑固，被時代所淘汰掉呢？

胡適認為，要想達成這一目標，需要有知識思想能調劑補充其精神，因為一個人“二十年前的知識思想決不夠培養他那二十年后‘老當益壯的舊精神”。為此，人們應該盡早預備下一顆“精神不老丹”，方才有望做一個白頭的新人物。而他所謂的“精神不老丹”，就是一個人要有求得新知識新思想的門徑。這一門徑有兩條，一是養成歡迎新思想的習慣，使新知識新思想可以源源不斷地進來；二是養成自由的空氣，布下新思潮的種子，“預備我們到了七八十歲時，也還有許多簇新的知識思想可以收獲來做我們的精神培養品”。

胡適先生在一百年前，為當時的“新青年”提供了一副讓人“精神不老”的丹藥，這副丹藥即便是對今天的年輕人來說也有其相應的滋補和“療效”。對于當下的畢業生來說，師長們在畢業典禮上會留下一些激情滿懷的臨別贈言，那是一種殷殷的期望，也是過來人的一種勸勉，綜合而言，大可以匯聚為一個意思，那就是大學畢業只意味著校園學習這個段落的結束，而學習則是一件終身的事情，只有始終抱有一顆求學的心，努力地攝取新知識新思想，才不會產生與時代格格不入甚而悲觀厭世的心理。

對每個個體來說，惰性都是與生俱來的，沒有外在壓力的催逼，人們很容易偷懶，隨大流。學生畢業離開學校后，沒有了考試的緊箍咒，難免就會放松對自己的要求，在例行公事中，機械地去做一些不用耗費腦力心力的事情，慢慢地失去了自我思考的能力。而在網絡時代，又增加了刷劇刷微信的喜好，在各種碎片化的信息里消耗了時光，對于新知識新思潮則無暇也無心接受，精神也必然會衰頹。

我們不妨服用胡適先生開出的這副“精神不老丹”，于人于己于社會都將大有裨益。

【原載《中國青年報》】

插圖 ／ 不斷武裝頭腦 ／ 佚 名