感悟

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·感悟·

貪官不相信說(shuō)教

錢(qián)是好東西，能給人帶來(lái)很多享受。只要風(fēng)險(xiǎn)足夠小，貪污就符合貪官及其父母的利益。因此，“貪官談‘孝”一點(diǎn)兒也不可笑。現(xiàn)實(shí)中，或許確實(shí)有父母囑咐為官的子女清正廉潔，但那是怕子女受到法律制裁。作者是想告訴官員，即使為了父母也要拒腐防變，保持廉潔，這未免將官員看得太幼稚了！貪官怕法律、紀(jì)委，而不相信說(shuō)教。反腐沒(méi)有捷徑，通過(guò)法制建設(shè)，大幅度地提高對(duì)腐敗風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，才是正途。

（讀2022年11月《貪官談“孝”》）

王海銀（山西）

凡事不可過(guò)

凡事不可過(guò)，過(guò)了不但無(wú)益，反而有害。中國(guó)儒家文化講究中庸，不偏不倚，中正行事。講究禮儀，太過(guò)就成了虛情假意，過(guò)于客套就是偽善；講究法治，太過(guò)就成了嚴(yán)刑酷法，過(guò)分苛責(zé)就是殘暴。“救急不救貧，幫困不幫懶”，“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇”，說(shuō)的也是這個(gè)意思。所以，凡事都需要把握一個(gè)“度”。

（讀2022年11月《善良之地獄》）

瀟 竹（黑龍江）

淡化“官”念

班主任為激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心，千方百計(jì)讓他們發(fā)揮所長(zhǎng)，可謂用心良苦。

其實(shí)，當(dāng)官不過(guò)是諸多社會(huì)分工之一，比仕途有吸引力的行當(dāng)相當(dāng)多，如能工巧匠、實(shí)業(yè)家、探險(xiǎn)者、科學(xué)家等，且“三百六十行，行行出狀元”。因此，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，大可不必安排職位、授以官銜。將他們?cè)诎嗉?jí)的崗位稱(chēng)為小義工、責(zé)任人、志愿者、勤務(wù)員并非不可。

教書(shū)育人最根本的目的是引導(dǎo)學(xué)生向上向善，因此不妨鼓勵(lì)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，從有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)校抓起。

（讀2022年10月一針見(jiàn)血）

馮 俠（遼寧）

如何選擇

《開(kāi)門(mén)與關(guān)門(mén)》和《要頭還是要臉》所探討的主題都是源于生活又高于生活的，之所以把這兩篇文章放在一起比較，是因?yàn)樗鼈兌际窃谟懻摗叭绾芜x擇”。不同的是前者面對(duì)的是窮兇極惡的日本兵，無(wú)論開(kāi)門(mén)還是關(guān)門(mén)，都得被“捅上一刀”。而后者在生死攸關(guān)時(shí)，選擇不要臉則可以活下去。當(dāng)然，前者是沒(méi)有選擇的選擇，后者是二者不可得兼的選擇，不可同日而語(yǔ)。那么，二者的環(huán)境互換一下會(huì)怎么樣呢？可能就出現(xiàn)第三種選擇：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)無(wú)論開(kāi)門(mén)還是關(guān)門(mén)都會(huì)被“捅上一刀”時(shí)，不如拼了、選擇“大刀向日本兵的頭上砍去”；當(dāng)頭與臉都遭遇不測(cè)時(shí)，則很可能為了保住頭而不要臉。

（讀2022年10月《開(kāi)門(mén)與關(guān)門(mén)》《要頭還是要臉》）

曹 勇（安徽）