中國共產黨共同富裕思想的歷史、理論和實踐邏輯

詹志華，孟 珍

（1.福州大學馬克思主義學院執行院長、教授；2.福州大學馬克思主義學院碩士研究生）

鄧小平在“南方談話”中對社會主義的本質作出了十分精辟的表述，即“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?1)詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第373頁。，明確了社會主義發展的根本目標是逐步實現共同富裕。“南方談話”中蘊含的共同富裕思想對我國共同富裕問題在理論和實踐兩方面作出了新的探索，以其為支點，透視、梳理中國共產黨共同富裕思想發展的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，對于新發展階段扎實推進共同富裕具有重大的現實意義。

一、歷史邏輯：中國共產黨對共同富裕的不懈追求

馬克思主義蘊含了豐富的共同富裕思想，馬克思的政治經濟學理論深入分析了資本主義生產方式，進一步指明只有通過革命消滅剝削和私有制，才能最終達到共同富裕。從馬克思主義的社會形態演進學說來看，共產主義社會終將代替充滿壓迫和剝削的資本主義社會，而共產主義社會的基本特征就是物質財富極大豐富和實現人的自由而全面的發展。馬克思主義的共同富裕思想包含了目標追求和實現路徑兩個方面。

五四運動以后，馬克思主義在中國的廣泛傳播為黨的共同富裕思想提供了理論指引，中國早期先進知識分子初步提出了共同富裕。陳獨秀在1915 年創辦《青年雜志》時就對財產私有制進行了抨擊，李大釗在1921年宣傳馬克思主義時就提出了“人人均能享受平均的供給，得最大的幸?！?2)詳見秦川著《五四新文化運動先驅者李大釗》，四川大學出版社2015年版，第230頁。的社會主義構想。后來，以毛澤東為代表的中國共產黨人逐漸意識到，實現共同富裕首先要具備制度條件，唯有推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，在中國建立社會主義制度，才能為最終實現共同富裕奠定基礎。新民主主義革命時期，中國共產黨實施了“沒收地主土地”等一系列土地政策，為廣大農民爭取利益，這是我們黨探索共同富裕實踐的第一步。在社會主義革命和建設時期，為探索在中國這樣一個落后的農業國建立起社會主義制度、實現共同富裕的路徑，以毛澤東為代表的中國共產黨帶領中國人民實行“一化三改”，對原有生產關系進行變革，為共同富裕奠定了制度根基。在改革開放和社會主義現代化建設時期，中國共產黨對共同富裕的認識達到了新的高度，鄧小平在“南方談話”中總結了社會主義建設過程中正反兩方面經驗，對社會主義本質進行了概括，強調了實現共同富裕的路徑問題，從理論和實踐兩方面推進了黨的共同富裕思想的發展。在中國特色社會主義建設新時代，以習近平為核心的黨中央堅持以人民為中心，不斷取得新的偉大成就，為共同富裕思想注入新的內涵。與此同時，我國也邁入扎實推進共同富裕的新階段，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為世界謀大同。

二、理論邏輯：中國共產黨對馬克思主義的科學運用

中國共產黨的共同富裕思想根源于馬克思主義的反貧困理論。馬克思主義反貧困理論通過對資本主義現實的分析，主要回答了無產階級貧困的根源和反貧困路徑建設兩方面的問題。在馬克思看來，資本對雇傭勞動的剝削是造成無產階級貧困的根本原因。在資本主義生產過程中，“資本盡可能多地自行增殖，也就是盡可能多地生產剩余價值，因而也就是資本家盡可能多地剝削勞動力”(3)詳見中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《馬克思恩格斯文集》（第五卷），人民出版社2009年版，第384頁。。因此，在反貧困路徑建設方面，馬克思主張通過革命推翻資本主義制度，消滅私有制、消滅剝削，使勞動者逐步擺脫貧困。

中國共產黨團結帶領全國各族人民進行社會主義經濟建設的過程就是實踐馬克思主義反貧困理論的過程。改革開放之初，鄧小平就曾指出“貧窮不是社會主義”(4)詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第255頁。，“社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西”(5)詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第364頁。。他還提出了“使一部分人先富起來”，通過“先富帶動后富”等共同富裕思想。到了今天，習近平關于新發展階段的共同富裕思想是黨的共同富裕思想的最新理論成果，對共同富裕的闡述更加細化，賦予了共同富裕新的內涵，開創了共同富裕思想的新境界。馬克思主義中國化反貧困理論不斷結出累累碩果，將社會主義的最終目的轉化為具體實踐目標，使得共同富裕目標更加切實可行。

歷史唯物主義從生產力的角度出發，指出了生產力發展在社會變革中的決定性作用。以歷史唯物主義作為世界觀和方法論，馬克思、恩格斯對未來社會的共同富裕進行了科學預測，并從制度和生產力等方面進行了預見性描繪，為社會主義理論的發展提供了現實基礎，使其變為科學的理論，也為中國共產黨的共同富裕思想提供了科學的指導原則。其一，從生產力層面來看，生產力的發展為共同富裕提供了物質基礎。在《德意志意識形態》中，馬克思就確證了物質生產資料在人們生活中的基礎作用，指出人類的生產活動為社會歷史發展提供了物質基礎。但實現共同富裕必須揚棄“生產力的資產階級利用形式”(6)詳見中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《馬克思恩格斯文集》（第九卷），人民出版社2009年版，第285頁。，在社會主義社會中，“生產將以所有的人富裕為目的”(7)詳見中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《馬克思恩格斯全集》（第四十六卷），人民出版社1980年版，第222頁。。其二，從生產關系層面來看，生產關系的變革為共同富裕提供了制度基礎。列寧指出，“工人階級要獲得真正的解放，必須進行從資本主義生產方式的全部發展中自然產生的社會革命，即消滅生產資料私有制，把它們變為公有制”(8)詳見中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編《列寧全集》（第六卷），人民出版社1986年版，第413頁。。只有堅持公有制，才能最終走向沒有剝削和壓迫的“自由人聯合體”。鄧小平結合我國社會主義初級階段的基本國情，在“南方談話”中提出“解放生產力，發展生產力”，這與馬克思主義共同富裕思想一脈相承。今天，習近平總結了黨的實踐經驗，從當今世界局勢和中國發展實際出發，為共同富裕思想注入了新的內涵——我們的共同富裕不僅僅是物質、政治、精神、社會、生態全面發展的共同富裕，同時也希望通過構建人類命運共同體來謀求世界的共同富裕。

三、實踐邏輯：中國共產黨對初心使命的自覺踐行

共同富裕是包括全體人民在內的共同富裕，人民立場是馬克思主義共同富裕思想的根基，也是中國共產黨共同富裕實踐的價值取向。在百年奮斗征程中，中國共產黨帶領中國人民對共同富裕不斷進行探索，懷著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，開拓出一條具有中國特色的共同富裕之路，取得了許多偉大成就。國家統計局數據顯示，1978 年我國農村貧困人口數為7.7 億人，農村貧困發生率高達97.5%；2012 年我國農村貧困人口數為9899 萬人，農村貧困發生率降至10.2%，國家級貧困縣數量為832個，2020 年底，這些貧困縣已全部脫貧。在城鎮化建設方面，1949 年中華人民共和國成立時，我國常住人口城鎮化率僅為10.64%，2020年已達到63.89%。這些數據表明我國全面建成小康社會取得了決定性成就，已進入扎實推進共同富裕的新發展階段。在這一新階段，我國社會生產力將得到顯著提升，經濟將實現高質量發展，共同富裕將取得階段性成果。切實解決發展不平衡不充分問題，是推動共同富裕取得更為明顯的實質性進展的重要條件。因此，促進經濟高質量發展是黨在新發展階段踐行初心使命的一項重要任務。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》強調，實現高質量發展的根本目的是共享。在經濟高質量發展階段，“共享共富”取代了“先富帶動后富”思想成為當今推進共同富裕的主線。站在新的歷史起點上，鞏固脫貧攻堅成果，推進新發展階段全體人民共同富裕，是黨的初心和使命的延續。

在共同富裕的新發展階段，有效解決影響共同富裕的突出問題，要從共同富裕的目標著手，從生產力、生產關系及上層建筑方面積極推進實現共同富裕的歷史進程。其一，推動生產力高質量發展，為共同富裕提供堅實的物質基礎。共同富裕內涵豐富，是包括人口、區域、精神等在內的全面發展，應堅持讓創新成為推動生產力發展的內核，補齊我國經濟發展的短板弱項，通過鞏固脫貧攻堅成果實現鄉村振興，不斷完善我國高質量發展體系。其二，發揮我國制度優勢，為共同富裕提供可靠的制度支持。合理的分配制度是實現共同富裕的基礎，要繼續完善我國“按勞分配為主體、多種分配方式并存”的收入分配制度，建立公平的社會主義市場經濟體制，深化收入分配制度改革，重視收入分配中的“公平”和“效率”問題，不能盲目搞“殺富濟貧”，避免掉入福利主義陷阱。其三，優化社會保障體系，為共同富裕提供堅強的政治保證。在新發展階段，人民對生活品質的要求不斷提高，這對我國的共同富裕提出了更大的挑戰，優化社會保障體系，在公平正義、精神文明、物質保障、社會管理等方面進行更完善的建設，能夠強化我國的政治引領優勢，提升社會治理效能。其四，推動構建人類命運共同體，為共同富裕注入國際主義因素。馬克思主義理論表明，無產階級始終以實現全人類解放為目標。在統籌“兩個大局”的時代背景下，堅持共商、共建、共享的全球治理觀，強化人類命運共同體的國際共識，發揮人類命運共同體的實踐效能，有助于實現人類社會的共同富裕。