一幀一秒展時代芳華，一心一情抒山河豪情
——人民日報《新千里江山圖》作品賞析

文_夏康健 連慧穎

夏康健 連慧穎

人民日報社研究部 北京師范大學歷史學院

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央引領億萬人民矢志民族復興，走過非凡十年，鋪展了中華民族發展史上波瀾壯闊、恢宏壯麗的奮斗畫卷。如何濃墨重彩宣傳新時代偉大成就，用心用情鼓舞新征程奮進力量，引導廣大干部群眾統一思想、堅定信心，集中精力辦好自己的事情，是每家新聞媒體所需考慮的重要問題。黨的二十大召開前夕，人民日報新媒體推出原創視頻《新千里江山圖》，在網上引發廣泛關注。《新千里江山圖》于10月15日發布，截至16日上午9時，僅在人民日報新媒體自有平臺的閱讀播放量就超過1.46億次，總點贊量超過210萬次，有力畫出了網上網下同心圓。“青綠千里入畫，山河無垠新卷”，《新千里江山圖》以文潤心，在美的律動中展開新時代壯美畫卷，生動宣傳闡釋了“江山就是人民，人民就是江山”的深刻意涵，展現了新時期中國人民的神韻風采。

文潤人心：在正面宣傳中融入中華優秀傳統文化元素

在今天，國風潮是重要的文化風潮。從衣服穿搭到音樂舞蹈，從藝術物件到古文古畫，國風已成為無處不在的文化符號。2021年嗶哩嗶哩的《只此青綠》和河南衛視的《唐宮夜宴》更是將國風潮推向新高，頗受不少人尤其是年輕人的喜愛。在這一背景下，很多媒體嘗試在新聞報道中融入中華優秀傳統文化元素，增強對青年受眾的覆蓋。比如，人民日報政治文化部在今年10月就推出了《不老的中華》5集系列短視頻，采訪12名知名度較高的年輕人10年來傳承和弘揚中華優秀傳統文化的故事，涉及民樂、戲曲、建筑、中草藥、傳統手工藝等領域，在被采訪人講故事的過程中逐漸繪出新時代10年中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展的壯觀景象。再比如推出的《御劍飛行！帶你看大美中國，江河奔騰》，以無人機視角模仿仙俠玄幻影視劇和游戲中的“御劍飛行”，輔以琵琶奏樂，展現大美河山。這些作品都是人民日報積極適應當代受眾文化需求而作出的努力嘗試。

《新千里江山圖》截圖

《新千里江山圖》同樣是在國風潮的背景下誕生的。《新千里江山圖》是人民日報視頻客戶端“視界”推出的4分33秒微視頻，它以中國古代名畫《千里江山圖》為藍本，立足“江山就是人民，人民就是江山”的理念。一方面，依托技術，《新千里江山圖》將中華優秀傳統文化元素的美發揮到了極致。在場景CG（電腦動畫圖像）復現和三維模型構建的基礎上，《新千里江山圖》通過原作的青綠山水顏色和中國山水畫的構圖方式來展現立體可感的江山美景，在3D立體畫面中增強受眾的親近感和代入感。在視頻的開頭，《新千里江山圖》特意增加了一段“CG+實景”合成的舞蹈，一下子將視頻古風古韻的味道釋放出來。事實上，在整個視頻中，《新千里江山圖》融合了繪畫、舞蹈、書法、民樂等多種優秀傳統文化元素，高密度展現傳世名畫的韻味與美感。另一方面，在傳統韻味十足的基礎上，《新千里江山圖》將港珠澳大橋、塞罕壩、國家公園、復興號、大飛機、中國天眼、白鶴灘水電站、中國航天、航空母艦等富有現代氣息的成果毫不吝嗇地著墨出來，并嵌入其中，在傳世畫卷徐徐展開的同時，展示中國這十年在政治、經濟、文化、社會、生態文明等各個領域取得的輝煌成就。傳統與現代兩個元素的同時呈現構成了強有力的表達張力，在形成視覺沖擊的同時也給受眾留下了深刻的記憶點。

《新千里江山圖》的成功在于“活”，即通過第一視角讓受眾沉浸體驗傳統與現代之美。在《新千里江山圖》中，受眾以白鶴的第一視角翱翔、游覽于山水之間，感受發展成就。這種處理方式一方面賦予了作品更強的動態感，使得其節奏更加明快，另一方面也增強了作品的沉浸感，在3D技術的加持下，讓受眾有了更多“身在此山中”的體驗感。

以美取勝：在美的律動中闡釋“江山就是人民，人民就是江山”意涵

“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心。”江山，蘊含著無數人對盛世的期許，蘊含著無數人對美好生活的向往。闡釋江山的關鍵，在于人。《新千里江山圖》所要展現的圖景，不僅是非凡十年的偉大成就，更是這十年來人民的美好生活期望、人民對美好生活的評價標準。既是“實然”，更是“應然”。在黨的二十大召開的這個關鍵時間節點上，這種承上啟下、“實然應然”的表達豐富而有意義。同時，《新千里江山圖》里的畫面和場景既包括對過去十年成功經驗的總結，也包括對未來新征程的前瞻思考。這種對人類歷史光明的追求、對人間正道的追尋，恰恰是最大的美，是人性之美。大道至簡、大巧不工，這種美的律動沒有絲毫討巧的地方，但它對受眾的影響力是巨大的。

革命導師馬克思說過：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去：因此，人也按照美的規律來建造。”江山亦是人與自然和諧之美的體現，《新千里江山圖》的成功之處是在自然景觀的基礎上充分展現了人與自然的和諧統一。將現代場景嵌入《千里江山圖》的手法，就是以自然的千里江山為底進行呈現。這種呈現方式最大的優點是通過自然界最常出現的江與山來充分展現自然之美。《新千里江山圖》的自然不僅包括靜態的景觀，也包括動物，比如與鏡頭一同翱翔的白鶴。這種組合效果是明顯的。一方面動與靜的結合最大限度地增加自然之美的表達張力，另一方面白鶴動態的翱翔之姿又為整個畫面增添了幾分靈動，而這種靈動恰恰又豐富了自然之美的立體感。也正是在自然之美的基礎上，視頻制作者融以現代農田等過渡場景，不落痕跡地將現代元素融入其中，不僅充分彰顯了人與自然的和諧之美，更進一步展現了《千里江山圖》可游可居、天人合一的思想境界。

《新千里江山圖》的成功更是離不開藝術之美。《新千里江山圖》最大限度地繼承了《千里江山圖》的藝術性和美感。《千里江山圖》雖屬寫意之作，卻又有著很強的工美色彩，它在設色和筆法上繼承了隋唐以來的“青綠山水”畫法，在較為單純的藍綠色調中尋求變化，施色時或渾厚、或輕盈，間以赭色為襯，經過層層罩染，物象凝重莊嚴、層次感強，整幅畫面渾然一體，艷而不俗。《新千里江山圖》盡可能地繼承發揮了《千里江山圖》的藝術美感，盡可能避免補充元素的沖突。比如視頻開始之時的舞蹈，人物著裝和整體色調基本靠近《千里江山圖》。作品所補充的現代元素，盡可能以不動古畫或者不與背景沖突的方式融入其中。在視頻的整體設計上，也和《千里江山圖》思路一致，“致廣大而盡精微”，視頻里的一唱一舞、一筆一畫，無不飽含盡善盡美的匠心。也正是在這種“微調”下，《新千里江山圖》的藝術美感極大增強，不少網友在評論區贊嘆“太美了，每一幀都是壁紙”，原因便在于此。

精神力作：展示新時期中國人民的神韻風采和精神狀態

凸顯自然的最終目的還是要落在人的精神上。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出：“通過實踐創造對象世界，即改造無機界，人證明自己是有意識的類存在物。”人的精神是最可貴的財富，也往往是媒體刻畫人的意識的重要切口。《新千里江山圖》的最終主題歸于人的精神，歸于中國人民在面對困境、逆境時不折不撓、勇于奮斗的精神。它與大的時代精神相勾連，在展現新時期中國共產黨人神韻風采的同時，來催生受眾奮進向上的精神狀態，即我們常說的“正能量”，最終實現暖人心的傳播效果。可見，《新千里江山圖》追求的最終效果與正面宣傳、西方正興起的建設性新聞理念所追求的效果一致。在情緒化傳播、焦慮叢生的今天，這種設計理念恰恰是最重要的。今年上半年人民日報社研究部的調查研究顯示，青年受眾更愿意看到暖新聞，從中找到鼓舞信心的內容。這也是其為何受到廣泛關注的原因所在。

善于以視覺上的人物群像引發聯想。藝術作品的魅力往往在于“召喚結構”，即通過空白和不確定性，讓自身呈現出一種開放性結構，召喚著接受者能動地參與進來，通過想象以再創造的方式接受。隨著《新千里江山圖》畫卷的徐徐展開，觀眾可以看到稻田里科研勞作的袁隆平，看到奮戰在扶貧一線的黃文秀，看到校門口和學生交談的張桂梅，看到雪域高原邊防前哨的解放軍戰士，看到風雪中攀登的珠峰測量隊，看到飛馳救火路上的“摩托少年”，看到熱愛傳統文化的“寶藏少年”，看到各行各業的普通奮斗者……在塑造這些形象時，一方面盡可能著墨簡略，為受眾留下更多的想象空間，另一方面在視覺上設置群像，多維度引發受眾聯想，從而將受眾代入到產品之中，沉浸體驗。

善于以語言力量來展現精神。神韻風采的展示重在有“神”。對人物的塑造僅通過簡單的視覺上的群像設置是不夠的，最重要的還是要展現人物的精神狀態。《新千里江山圖》為精神狀態的展現設計了專門的傳播單元——聲音。《新千里江山圖》視覺元素豐富，在這上面刻畫人的精神很難取得好的效果，神韻片段容易淹沒在各種美圖之中。而短視頻的聲音變化卻很少，幾乎是主題音樂貫穿始終，突然加入語言聲音便可給受眾留下深刻印象。《新千里江山圖》所采用的語言為受眾所熟悉，有袁隆平的“我最大的愿望就是飯碗要牢牢地掌握在我們中國人自己手上”，有黃文秀的“作為駐村第一書記，不獲全勝，決不收兵”，有張桂梅的“只要我還有一口氣，我就要站在講臺上”，更有戍邊戰士的“寧可向前十步死，絕不后退半步生”等。這些聲音不僅賦予了人物神采，也展現了當代中國人的志氣、骨氣、底氣，更能引起共鳴。