中國共產黨早期報刊中內蘊的偉大建黨精神探源
——基于歷史與文本的考察

任苒，陳殿林

(合肥工業大學 馬克思主義學院，合肥 230009)

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會的講話中首次提出并闡釋了偉大建黨精神。作為中國共產黨的精神之源，偉大建黨精神的生成有其深厚的歷史邏輯。中國共產黨早期報刊作為建黨初期黨的活動的重要載體，必然深刻地記錄著中國共產黨人的思想發展軌跡，見證了黨的茁壯成長，承載并折射出偉大建黨精神。因此，探尋中國共產黨早期報刊中內蘊的偉大建黨精神，感悟偉大建黨精神在早期中國共產黨人辦報辦刊實踐中的指導、引領與推動作用，既有助于在學理上論證偉大建黨精神的淵源，也有助于在新時代中國共產黨辦報辦刊工作實踐中賡續偉大建黨精神，還有助于將偉大建黨精神轉化為新時代黨報黨刊奮勇前進的精神力量。

一、黨的早期報刊在理論探索中凸顯“堅持真理、堅守理想”

(一)思想覺醒口誅筆伐，針鋒相對“堅持真理”

五四運動以后，我國思想領域風起云涌，各種資產階級與小資產階級的“社會主義”思想與馬克思主義紛至沓來，玉石不分、真偽難辨，各種社會思潮交鋒激蕩，充滿蠱惑力。基于此，如何傳播科學理論、如何捍衛真理成為擺在早期中國共產黨人面前的重大課題。他們在報刊中以紙為盾、以筆為劍投身論戰，捍衛著“堅持真理”的底線。《新青年》成為當時最有力的宣傳社會主義的刊物，在莫衷一是的環境中扛起了保衛社會主義思想的大旗，揭露“勞資協調的改良主義”不過是要使“勞動者安于奴隸狀況而不思反抗”，梁啟超等人偽善地宣揚的“矯正資本家”的幻想不過是一個騙人的工具，要建立社會主義的社會需要走俄國的道路，開展“勞農主義的直接行動”[1]24。另外《新青年》還同基爾特社會主義和無政府主義展開了激烈的“社會主義討論”，一針見血地指出基爾特社會主義的實質就是發展資本主義，抨擊無政府主義是“資產階級的好朋友”[1]470。雖然此時早期共產黨人的論戰在理論上尚不成熟，但其勇敢揭露了彼之偽善、果斷劃清了理論界限，為掃清傳播馬克思主義思想道路上的思想障礙奠定了基礎。在《每周評論》中，李大釗批駁了胡適“多提出一些問題,少談一些紙上的主義”的錯誤觀點，提倡在“研究實際的問題”的同時也需要研究“理想的主義”[2]，推動了馬克思主義在中國的早期傳播。《先驅》作為中國社會主義青年團機關報也參與到了同“假社會主義者”的論戰當中，在駁斥張東蓀、張君勱等人的過程中拆穿了其“冒著改造的招牌，暗中延長舊社會的命運”[3]17的真面目，表明了其鮮明的馬克思主義立場。除了同各種“社會主義”思想劃清界限以外，早期報刊還提倡破除封建迷信，解放群眾思想。《新青年》一開始便加入了同封建禮教的思想斗爭，陳獨秀首先扛起反封建的大旗，疾呼反對封建禮教“不可不有徹底之覺悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行”[4]。毛澤東在其創辦的《湘江評論》中無情地揭穿了中國人長期以來被舊思想所束縛的真相，指出人們在長期受壓迫的情況下“迷信鬼神，迷信物象，迷信運命，迷信強權”，“不認有個人，不認有自己，不認有真理”，鼓舞人們以“沖破黑暗，尋找光明”的勇氣、“如日光之普天照耀，如探海燈之向外掃射”[5]的精神去追求真理，追尋馬克思主義的方向。周恩來在天津愛國學生中組織創辦的“覺悟社”的不定期刊物《覺悟》中呼喚“一般稍具普通常識的人”也應該產生這么一種“覺悟”—— “凡是不合于現代進化的軍國主義、資產階級、黨閥、官僚、男女不平等界限、頑固思想、舊道德、舊倫常……全認他為應該鏟除應該改革的”[6]，期盼以青年學生社員帶動社會上所有人在“覺悟”中“進化”。突破黑暗包圍以探索光明、沖出謬誤圍困以捍衛真理，早期共產黨人在報刊中譜寫著“堅持真理”的不屈精神。

(二)靡堅不催守護信念，安如磐石“堅守理想”

“堅守理想”內蘊著對共產主義革命方向的闡釋和革命手段的探索，中國共產黨人在早期報刊中對革命方向、革命目標、革命手段等就曾有諸多論述。其一，在革命方向方面，早期報刊指明了中國共產主義的方向。《新青年》在新宣言中將刊物定性為“中國無產階級革命的羅針”[7],將“共產大同”定為當時中國無產階級的最終目的。《共產黨》將“一定要建設無產階級的國家”[3]9作為共產主義者的公開目的，論述了中國革命必須以馬克思主義為指導的必然性，指明了中國革命的共產主義方向，第一次在中國扛起了共產主義大旗。毛澤東在《湘江評論》中認為俄國十月革命開啟了世界革命的高潮，樹立了資本主義腐朽制度必然滅亡、無產階級革命事業必將獲得勝利的堅強信念。《先驅》以“喚醒國民的自覺”為任務，以助力中國可以較為容易達到“理想的社會——共產主義的社會——的道路”[8]2。其二，在革命目標方面，早期報刊將推翻資本家階級的政權作為中國社會革命的首要任務。早期中國共產黨人認為中國淪為半殖民半封建社會的根源在于國內外資本家相互勾結,共同壓迫勞動人民，并在《中國共產黨第一個綱領》中明確將“革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權”[9]1定為黨的革命目標。李達在《新青年》中的怒吼“資本主義在中國大陸向無產階級磨牙吮血,則采必死之防衛手段,力圖撲滅”[1]15。彭湃在《新海豐》中尖銳地指出“資本主義的社會制度之罪惡”[10]是無產階級遭受痛苦的根本原因。周恩來在《赤光》的創刊號中執筆《<赤光>的宣言》， 將“反軍閥政府的國民聯合”與“反帝國主義的國際聯合”作為“我們所認定的唯一目標”[8]11。早期共產黨人在報刊中對自己的革命目標毫不隱諱，而是鮮明地舉起革命旗幟，力爭廣泛團結爭取更多力量。其三，在革命手段方面，早期報刊在爭論中探尋暴力革命的手段。《共產黨》月刊一開始就主張采用革命的手段來改造中國社會，堅決反對第二國際的社會改良主義和修正主義，“有無產階級的專政，然后才有社會主義；沒有無產階級的專政，就一定沒有實現社會主義的希望了”[3]2，指明社會主義只有通過無產階級革命和無產階級專政才能實現。在《青年周刊》中，馬克思主義者毫不留情地與無政府主義者展開了尖銳的筆戰，他們用階級分析法揭露了資本主義的本質，強調只有“實行暴烈的革命”[3]52才是使人民擺脫痛苦的根本辦法。在《新民學會會員通信集》中，以毛澤東和蔡和森為主的學會會員駁斥了蕭子升等人的改良主義觀點，認為“靠教育的方法是不行的”[3]158，“革命是客觀的趨勢”[3]159，“中國革命必須走社會主義的道路”[3]157，共產黨人必須取得政權，進行階級斗爭，奪取政權并建立無產階級專政，中國必須“完全適用于社會主義的原理和方法”[3]157。由此可見，中國共產黨人在國家處于信仰徘徊的十字路口時，清晰地把握共產主義的革命方向、革命目標、革命手段，在正確認識歷史發展規律的基礎上以報刊的形式傳播社會主義思想、堅守共產主義理想。

二、黨的早期報刊在價值錨定中展現“踐行初心、擔當使命”

(一)切實維護工農利益，矢志不渝“踐行初心”

中國共產黨為中國人民謀幸福的初心在建黨前后鮮明地表現為對工農利益的切實維護，并通過創辦報刊的形式傳播馬克思主義理論、動員工農群眾、開展工人運動。一方面，早期共產黨人利用黨的報刊開展理論灌輸。五四運動后，早期共產黨人開始嘗試向工人宣傳馬克思主義，如《勞動界》《勞動音》《勞動者》《勞動周刊》《工人周刊》等，用生動具體的案例揭露工人牛馬般的生活，抨擊資本主義的罪惡，同時用通俗的語言向工人說明勞動創造世界、勞動創造價值、勞資對立、工人階級的歷史使命等馬克思主義的基本觀點。《勞動界》在發刊詞中疾呼“為什么要印這個報？因為工人在世界上是最苦的”[11]533。《勞動周刊》在發刊詞中闡明了其創刊目的：“我們的周刊不是營業的性質,是專門本著中國勞動組合書記部的宗旨為勞動者說話……擴大解放全人類的聲浪，促進解放全人類事業實現”[11]542，在揭露資本家榨取工人剩余價值事實的同時為中國工人指明了前進方向。此外，早期報刊中也不乏對農民的關切。在《共產黨》月刊中，李達從“農民自身里面的階級”“佃戶和田主間的分配方法”“土地集中的傾向”三個方面分析當時中國農民面臨的痛苦困境“不減革命前俄國農民”，對中國農民來說“共產主義就能使你們脫出一切的痛苦，使你們享沒有享過的福”[12]。同時早期中國共產黨人還創辦了許多以農民為受眾的報刊，以便于向農民宣傳馬克思主義，如《新村》雜志等。另一方面，早期共產黨人還利用黨的報刊指導工人運動。《勞動周刊》作為中國共產黨勞動組合書記部的機關報在黨成立初期承擔著促進工會組建與指導工人運動的任務。《勞動周刊》通過宣傳勞動組合書記部的精神大力清除了舊有行會與幫口組織對工人的影響，提高了工人的政治覺悟與組織能力，進而促進了各地工會的成立。同時，《勞動周刊》還報道了上海、廣州、湖南、江西、安徽等地的工人運動，詳細闡述了隴海鐵路工人與漢口人力車夫的大罷工，總結工人罷工經驗以指導工人運動，成為“教育訓練勞工們一個最好的機關報”。1922年5月在廣州召開了第一次全國勞動代表大會，此后，《工人周刊》成為中國共產黨指導工人運動的重要陣地。1922年香港海員大罷工后，《工人周刊》大量報道了全國各地支援海員大罷工的消息，粉碎了軍閥政府和資產階級的陰謀，向工人提出了許多堅強有力的口號，指明了工人運動的方向。1923年“二七慘案”發生后，《工人周刊》盛贊“‘二七事變’是封建勢力與光明的勢力抗爭，是被支配者與支配者的抗爭”，同時深刻總結經驗教訓，凝煉了“敵對階級的五個特點”與“工人階級隊伍的五個弱點”，指出“今后必須要有的七點覺悟和要求”[3]107，在激勵工人斗志的同時提升了工人運動的水平，引導中國工人運動進入新階段。在理論灌輸與指導運動的相互作用中，中國共產黨早期報刊引導工人運動完成了從以改良生活為主的經濟斗爭到反軍閥爭自由的政治斗爭的轉變。秉筆繪初心，黨的早期報刊成為連接黨與工農群眾的紐帶和黨“踐行初心”的重要平臺。

(二)殫精竭慮民族復興，挺身而出“擔當使命”

中國共產黨作為馬克思主義使命型政黨，具有強烈的歷史主體意識與舍我其誰的責任擔當情懷。建黨之前，中華民族跌入了歷史的低谷，無數仁人志士尋求救亡圖存而不得。中國共產黨一經成立，就責無旁貸地扛起了民族復興的大任，孜孜不倦地奮斗在呼喚和平與自由、追求民主與獨立的路上。其一，呼喚和平與自由是中國共產黨早期報刊的首要內容。《向導》發刊詞中提出“為了要和平要統一而推倒為和平統一之障礙的軍閥，乃中國最大多數人的真正民意”，闡發了和平乃中國人民之眾望，論述了在共和名義之下“自由乃生活必需品而非可有可無的奢侈品”[8]3的觀點。《勞動音》將喚醒“世界勞動者和社會改造家”可以“明白我們國內的勞動真相”，從而幫助勞動同胞解決問題，以達到“共促文化的進步，世界的和平，人類的幸福”[11]536的最終目的。其二，追求民主與獨立是中國共產黨早期報刊的重要內容。毛澤東在為《新時代》撰寫的《外力、軍閥與革命》一文中，提出了“只有革命派戰勝了軍閥反動派，中國民主獨立的政治才算完成”[3]37的論點，提出為追求民主與獨立，必須同封建主義和封建軍閥進行堅決斗爭。陳獨秀在《向導》中將國際帝國主義的政治、經濟侵略看作抹殺中國獨立國家實質的關鍵，號召“反抗國際帝國主義的侵略，努力把中國造成一個完全的真正獨立的國家”[8]5。《先驅》在其發刊詞中指出中國在辛亥革命后并未實現真正的民主，其原因在于“反革命的勢力冒著民主的招牌以行掠奪之實”，為實現真正的民主，必須“喚醒國民的自覺”，發揚“反抗的創造的精神”[11]538。鐵肩擔道義，黨的早期報刊作為中國共產黨“擔當使命”精神的歷史見證，生動詮釋了早期中國共產黨人追求民族復興的使命感與擔當意識。

三、黨的早期報刊在實踐行動中彰顯“不怕犧牲、英勇斗爭”

(一)激流勇進民主革命，舍生取義“不怕犧牲”

五四運動后，早期中國共產黨人辦報辦刊的社會環境十分惡劣，對內遭受著北洋軍閥的殘酷打擊，對外承受著帝國主義的暴虐侵略，面對內外焦灼的出版環境，早期中國共產黨人毫不退縮，以舍生取義的勇氣彰顯“不怕犧牲”的偉大建黨精神。其一，無畏反動勢力的殘害。五四運動后，北洋軍閥加快了對革命和進步報刊的鎮壓步伐，主張“宣傳赤化，主張共產，不分首從，一律處死”[13]215，更是把矛頭直指中國共產黨的報刊。《先驅》《向導》《中國青年》《真報》《工人周刊》等報刊屢遭軍閥查封，其中在京漢鐵路大罷工高潮中出版的《真報》，在“二七慘案”發生后的第二天便被軍閥以“鼓動罷工、擾亂秩序”[13]216的罪名查封，該報編輯之一、共產黨人施洋被捕并被殘忍殺害。在《中國青年》《新建設》等報刊中傳播新思想、新文化和馬克思主義的無產階級革命家惲代英被敵人殺害，生前留下“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”[14]的獄中絕句，展現了共產黨人不怕犧牲的壯志豪情。《中國青年》的另外一位創始人蕭楚女，一生秉承自己的“蠟燭人生觀”，“從頭燃到底，照亮了別人，毀滅了自己，一生光明磊落”[15]，以自己手中的筆為武器，熱情傳播馬列主義與救國救民真理，憤怒揭露帝國主義與封建主義罪行，最終英勇就義。此外，還有向國內報刊首先揭露“二十一條”的進步報人邵飄萍在反奉斗爭中英勇犧牲。早期報刊人用鮮血熔鑄了中國共產黨“不怕犧牲”的大無畏精神。其二，無畏帝國主義的壓迫。五四運動以來，以英、美、日等國為首的帝國主義勢力相繼在中國辦報辦刊，企圖以報刊為工具，操縱輿論、混淆視聽，肆無忌憚地為帝國主義政策辯護并進行反華宣傳，李大釗痛斥其為“新聞的侵略”[16]。中國共產黨早期報刊紛紛發表文章進行反擊，激發反帝熱情，聲援反帝斗爭。五卅運動后，帝國主義操縱報刊大肆污蔑中國共產黨，以瞿秋白為代表的早期中國共產黨人在這種惡劣的環境下創辦了具有強烈鼓動性、戰斗性的《熱血日報》，高呼“上海市民的熱血，已被外人的槍彈燒得沸騰到頂點了”[9]12，并鼓動“熱的血一旦得著冷的鐵，便是強者之末運”[8]12，歌頌革命群眾在反帝斗爭中可歌可泣的英勇行為，揭露上海買辦資產階級對愛國運動的破壞，鞭撻北洋軍閥賣國媚外的丑態。雖然《熱血日報》最終遭到了帝國主義的無情扼殺，卻淋漓盡致地體現了中國共產黨人“不怕犧牲”的大無畏精神。

(二)宣傳鼓動群眾運動，團結聯合“英勇斗爭”

中國共產黨是在政治思想斗爭中誕生并成長起來的政黨，面對封建落后思想和資本主義腐朽思想的反撲，早期中國共產黨人以報刊為陣地參與批判斗爭，團結群眾力量，形成了反帝反封建的新聞統一戰線。其一，出版面向工人的報刊，啟發工人階級覺悟，促進工人階級團結。五四運動后，上海、北京、廣州等地的共產主義小組為克服“只向知識階級作‘學理’的宣傳，而不向無產階級作實際的運動”[3]71的缺點，創辦了《勞動界》《勞動音》《勞動者》等刊物，用于實際指導工人運動。早期共產黨人不僅在報刊上以調查、采訪、工人來信等形式展現工人生活現狀、引發工人階級共鳴，并且在報刊上更新有關蘇維埃俄國和工人運動的消息，報道國內工人運動的進展。這不僅從理論上啟發了工人的階級覺悟，更將其同工人的實際生活結合起來，促進工人團結并引導工人成立真正的工會，為中國共產黨的建立和中國工人運動的發展奠定基礎。中國共產黨成立后，黨十分重視以報刊形式向工人開展宣傳工作，并注重運用通俗化的表達方式以便于工人理解。“已有的《工人周報》及《勞動周報》當盡力推銷于工人及黨員之間。凡能與工人接觸之黨員當盡力運用《前鋒》《新青年》《向導》《社會科學講義》等之材料，使用口語，求其通俗化。”[17]3其二，早期共產黨人還出版了許多面向青年群體的報刊，動員青年參與到反帝反封建的斗爭中。一方面，以社會主義青年團機關報的形式團結聯合青年，如中國社會主義青年團的機關報《先驅》、廣東社會主義青年團機關刊物《青年周刊》等不僅在報刊中報道和反映青年團的活動，更站在鮮明的無產階級立場與各種錯誤思潮展開斗爭，團結和動員廣大青年參加革命，將馬克思主義理論運用到青年運動實踐中去。另一方面，以青年學生為主體創辦的進步報刊在斗爭中發揮了重要作用，其中學生聯合會的機關刊物在指導學生反帝反封建的斗爭中發揮了重要作用。《北京學生聯合會日刊》在1923年以“蔡元培辭職”事件為導火索的學生運動中，鋒芒直指軍閥統治，猛烈攻擊反動軍閥的黑暗統治，促進了全國學生代表大會的召開和全國學生聯合總會的恢復與加強，推動學生運動有計劃、有組織地開展。在“二七慘案”發生后，該報又刊登諸多聲援工人運動的文章，真實地反映了中國工人階級英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神，使學生運動與工人運動及其他群眾運動逐步結合起來。此外，《湖南學生聯合會周刊》《天津學生聯合會周刊》等，都表現出了極強的愛國激情與強烈的斗爭勇氣。這些學生聯合會的機關刊物在中國共產黨的影響和實際指導下，提出明確口號、堅持正確方向，與帝國主義和封建軍閥展開了不屈不撓的斗爭，展現了“英勇斗爭”的精神。面對國內帝國主義勢力和封建軍閥勢力的雙重壓力，早期中國共產黨人克服重重阻礙，堅持辦報辦刊，以擴大對工人和學生的影響力，工人運動與學生運動高潮迭起，民主革命如火如荼，書寫了黨光輝的“英勇奮斗”歷史。

四、黨的早期報刊在道德踐履中標示“對黨忠誠、不負人民”

(一)披肝瀝膽捍衛本色，同心同德“對黨忠誠”

“對黨忠誠”是中國共產黨人在對黨的理想信念、指導思想高度認同的基礎上，將其內化為自身理想信念而淬煉出的精神品質，體現出無產階級政黨的唯一性、純潔性和強烈性。“對黨忠誠”在中國共產黨早期報刊中表征為堅持黨報黨刊的黨性原則，主要體現在黨的制度約束和黨報黨刊的自覺忠誠兩個方面。一方面，在黨的制度約束上，中國共產黨在成立之初就以制度方式對其報刊提出了黨性要求。1921年，《中國共產黨的第一個決議》規定“一切書籍、日報、標語和傳單的出版工作，均應受中央執行委員會或臨時中央執行委員會的監督……不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應受黨員的領導”[9]4-5。1922年中共二大通過的《中國共產黨加入第三國際決議案》再次強調“黨的一切機關報，均須由已經證實為忠于無產階級利益的忠實共產黨編輯……一切定期的或其他的報紙與出版物，須完全服從黨的中央委員會，無論他是合法的或違法的，決不許出版機關任意自主，以致引出違反本黨的政策”[9]141-142。中共三大召開后，中國共產黨成立了中央教育宣傳委員會，管理從中央到地方的各級黨報黨刊，確保黨報黨刊堅持正確的政治方向。這些規定從制度上都堅守中國共產黨早期報刊“對黨忠誠”的底線。另一方面，在黨報黨刊的自覺詮釋中體現“對黨忠誠”。“對黨忠誠”是一種政治信念，在革命戰爭年代，敵我斗爭的殘酷性更是對共產黨人的政治忠誠和革命意志提出了嚴峻考驗。早期中國共產黨人在黨報黨刊中深刻詮釋了共產黨人忠誠的政治本色。中國共產主義青年團旅歐支部創辦的理論刊物《少年》展現了鮮明的黨刊特點。其主張為了實現共產主義，必須有一個“先驅”或“前衛”，也就是必須有一個共產黨，共產黨人“必須有死也不改的信仰”，聲明其刊物“在政治上受到共產黨的支配”[3]41。此外，《向導》作為中國共產黨第一個政治機關報，秉承“對黨忠誠”的信念，時刻為黨發聲，不僅發表了《列寧與中國》《馬克思主義與暴動》《英國礦工最近的奮斗》等宣傳馬克思主義學說與國際共產主義運動動態的文章，并且始終堅持圍繞黨在不同時期的方針政策調整辦報方向。在創立初期經歷了從“打倒軍閥，打倒帝國主義”到“聯合一切可以聯合的力量，建立統一戰線”、再到關注“工人運動”“農民運動”的方向轉變，這與黨的工作方向完全一致，展現了無產階級機關報極強的政治性與絕對的忠誠性。

(二)篤定站穩人民立場，忠實虔誠“不負人民”

人民立場是黨的根本立場，“不負人民”是中國共產黨人民立場的鮮明表現，是中國共產黨的根本政治擔當，也是中國共產黨從政的道德準則，體現了黨性與人民性的統一。早期中國共產黨人在辦報辦刊中堅持群眾路線，這既是對“不負人民”的精神解讀，又是對“不負人民”的切實踐行。一方面，堅持群眾路線，依靠群眾辦報。中國共產黨早期報刊工作的開展需要深入群眾，報刊取得的成就離不開人民群眾的支持。例如，《勞動周刊》的七位編輯中僅留一位在家，其余全部深入基層，參加群眾斗爭。《熱血日報》深受群眾的歡迎和支持，出版至第十期，“銷數即達三萬，投稿通信與親來接洽者，日以百計”[13]163，有群眾冒著生命危險上街銷售報紙，還有群眾主動捐款資助報紙出版。在報道內容上，中國共產黨人始終把工農群眾的活動作為報刊宣傳的主要內容，充分反映群眾的呼聲與要求，例如，共產主義小組創辦的報刊就曾多次刊登征稿啟事，歡迎工人來信來稿。此后，中共中央的文獻更是多次強調黨報黨刊“深入群眾，與群眾建立密切的關系，至要至要”[17]22。相反，《新潮》月刊作為北京大學學生組織“新潮社”創辦的刊物，雖然在五四運動以前一度成為反封建的急先鋒，客觀上為五四運動的推進作出了貢獻，但是由于在五四運動后《新潮》月刊沒有依靠群眾的力量，暴露了其資產階級的劣根性，最終走向了與人民群眾相反的方向，留下了深刻的教訓。由此可見，是否依靠群眾辦報辦刊是區分無產階級報刊與資產階級報刊的根本標準，革命報刊想要經得起長久考驗，就必須與人民群眾相結合，就必須依靠群眾。另一方面，宣傳群眾觀點，推崇人民主體地位。中國共產黨的報刊將“人民”放在首位，不僅用馬克思主義理論闡釋群眾觀點，更用通俗易懂的、鼓舞性的言語反復強調人民的地位。1922年《向導》在其發刊詞中提到“近代民主政治，若不建設在最大多數人的真正民意之上，是沒有不崩壞的”[8]3。這些觀點充分展現出中國共產黨早期報刊鮮明的人民立場和“不負人民”的道德品格。

結語

從中國共產黨早期報刊的視角追溯偉大建黨精神，可以看出中國共產黨早期報刊在理論探索、價值錨定、實踐行動、道德踐履等維度與偉大建黨精神的邏輯耦合。偉大建黨精神作為對中國共產黨建黨實踐的科學概括和精神總結，是中國共產黨與生俱來的紅色基因。與之相應，中國共產黨早期報刊既是中國共產黨建黨實踐中的新聞實踐內容，又是中國共產黨紅色基因的生動外在表現。偉大建黨精神在中國共產黨早期報刊創辦歷程中醞釀生成，中國共產黨早期報刊在偉大建黨精神熔鑄中過程中萌芽成長。百年來，雖然黨的報刊事業在不同歷史階段呈現出不同的階段特點，但其始終在以偉大建黨精神為源頭的精神譜系照耀下積極扮演“喉舌”角色，在意識形態工作中發揮著價值引領、思想引導、方向指引的重要作用。值得注意的是，在融媒體蓬勃發展的互聯網時代，無論媒體傳播方式如何改變，黨報黨刊的政治站位永不改變，角色定位永不改變。因此，新時代更應以偉大建黨精神鍛造黨報黨刊之魂，使中國共產黨黨報黨刊得以守正創新，賡續精神血脈，傳承紅色基因。