
書名:《音樂哲學的論題》
作者:(美)戴維斯
出版社:湖南文藝出版社
ISBN:978-7-5404-4968-1
出版時間:2011 年6 月
定價:28 元
縱觀中外音樂美學發展史,關于音樂美學中的哲學思辨一直是學界重點探討的理論依據。從音樂發展的客觀機制出發,哲學的認識論與方法論一直是音樂美學思想的發展基礎。自此,音樂、美學、哲學三者之間緊密聯系,形成了一個自相適應的范式體系。新西蘭哲學家斯蒂芬·戴維斯的《音樂哲學的論題》一書圍繞三者間的關系對音樂展開了專題式的哲學論述,對進一步探討音樂分析美學的哲學論題具有重要的指導意義。本文結合該書所帶來的啟示,對作者提出的相關問題進行探討,明確其為我國音樂美學領域發展提供的價值性思路。
該書共分為四個部分。第一部分為“本體論”,章節以約翰·凱奇的《4′33′′》發起了具有挑戰性的探討,圍繞著什么是音樂?音樂的聲音概念及音樂表演的“本真性”概念進行了語義辨析。同時,章節分析了音樂作品改編、本真性以及表演機制,指出音樂作品本體論及其表演真實性是音樂分析的哲學基礎。第二部分為“表演”,分析了音樂表演中的真實性,提出“一架鋼琴落下是什么聲音?”,由此引發讀者對樂器與演奏“人”之間的關系和樂器被賦予的價值提出思考。第三部分為“表現”,分析音樂的意思和意義,以及音樂承載其意義的方式。從哲學認識論的角度進一步分析了音樂中的情感表現。第四部分為“欣賞”,系統地對音樂做出了不同的評價,并根據音樂的理解對其科學分類,賦予不明顯音樂的哲學關系與美學內涵,指出音樂作品的多重詮釋性。
作者認為,音樂學的產生與發展經歷了一個漫長的過程,音樂發展的歷程中,音樂與美學、哲學互相融合,形成密不可分的學科共同體。首先,何謂音樂美學?《新格羅夫音樂與音樂家大辭典》《哈佛音樂辭典》中都提到了音樂美學是關于音樂藝術的審美特征與審美規律的學科。那么,從音樂與美學的關系角度分析,優秀的音樂作品本身是美學的一種載體或形式,音樂中蘊含著美學特征,美學通過音樂形式得以呈現。自英、美分析美學的理論成果進入國內,引起了國內學者的高度重視,進一步認識到歷史音樂學、民族音樂學等與音樂哲學-美學間的學科勾連。長期以來,我國音樂學界一直關注的話題就是音樂美學的哲學基礎,不少學者專家一致認為音樂美學就是音樂哲學。而另一部分學者專家則認為音樂美學與音樂哲學有著本質差異。當前,對于音樂美學與哲學的關系一直處于模糊狀態,尚未有統一且明確的界定,產生這一問題的重要原因,一方面歸結于學科屬性的不明確,如果將音樂美學僅作為人文社會科學來定義,那么顯然缺乏科學性思維的鍛造及哲學驗證。另一方面,歸結于學科間的語言問題,音樂的語言具有非語義性特征,哲學的語言強調形式邏輯的科學合理,而美學的語言又涵蓋了諸多領域,多元交叉。從哲學的視域來探析音樂中的美學,各論題的哲學分析須符合邏輯學的判斷、推理、論證過程的科學合理性;而音樂的美學價值在作品中的產生本身具有一定的條件,須歷史、社會、人文因素的建構性敘事。因此,這也是哲學-美學在音樂分析中獨特內涵的體現。
音樂美學是音樂與美學相結合的一門交叉學科。從哲學的視角出發,將音樂與美學獨立而待。首先,音樂是透過人與各種聲音相關的現象來研究、闡明其自身規律的一門學科。音樂本身就是人將音聲有規律、有目的地性地組織起來,以其獨特的語言形式表達人類思想感情、反映現實生活的一種藝術行為。其次,美學則是研究人類與現實審美關系的一門學科。何為美?雖尚無統一定義,但從哲學的視角分析,美學是藝術的一種價值體現,而音樂本身屬于一種藝術行為,因此,這也就決定了音樂與美學之間的內在關聯機制。新西蘭學哲學家斯蒂芬·戴維斯在《音樂哲學的論題》中指出音樂具有不同的表現形式。不同的表現形式也決定了音樂與美學間互動關系的多樣性。例如,喜劇音樂作品所呈現出的美學屬性是一種喜劇美,喜劇美是音樂美中的一個獨具特色的范疇,如作品《有位先生最會笑》。悲劇性的音樂作品所呈現出的美學屬性則是一種悲劇美,悲劇美是在戲劇性的矛盾沖突與悲劇性的藝術表現中對美的肯定,如作品《松花江上》。音樂與美學之間的聯系微妙而共依,音樂作為一種藝術形式,本身能夠體現出不同的美學內涵。
綜上所述,音樂與美學本身具有緊密聯系、內在互促的關系。從哲學的角度分析,優秀的音樂作品與表演形式本屬于一種美學展現,因此音樂賦予了美學全新的載體,而美學卻又豐富了音樂的內涵與語言。該書以全新的視角分析音樂與美學的哲學機制,以分析哲學的傳統和專業音樂學知識的互滲互融,為我國音樂美學的學科發展及學術研討提供價值性參考。