以鑄牢中華民族共同體意識為主線的大學生社會主義核心價值觀教育實踐路徑

白金英 劉 健

（1.內蒙古民族大學國際教育學院，內蒙古 通遼 028000; 2.中國人民銀行通遼中心支行，內蒙古 通遼 028000）

2017 年10 月18 日，習近平同志在十九大報告中指出要從國家、社會、個人三個層面樹立核心價值要素，明確價值追求，培育和踐行社會主義核心價值觀，他同時指出要“鑄牢中華民族共同體意識”[1]。二者的提出是基于歷史、現實和未來的綜合考量，是基于國家、民族、人民的共同價值追求，二者在內在邏輯、長遠目標上都是高度統一的，都共同服務于中華民族偉大復興這一主題，這是二者在教育實踐中融合的基礎。此外，二者在教育實踐中有融合的必要。目前國際國內環境復雜，大學生社會主義核心價值觀教育對內面臨經濟社會轉型、改革深化的挑戰，對外則不斷受到西方社會思潮的沖擊，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，可以為其提供科學指引，有利于凈化大學生的精神家園，增強各民族大學生的凝聚力、向心力。

一、中華民族共同體意識與社會主義核心價值觀的內涵及二者結合的內在邏輯

1.中華民族共同體意識內涵

從歷史邏輯層面來看，中華民族共同體意識可以看作一種基于國情與國史的國家和民族認同[2]，它是伴隨著中華民族的發展而發展、演進的。我國有56 個民族，各有各的風俗、文化，在漫長的歷史進程中，它們的前途命運在各種碰撞、交流和融合中一直締結在一起，這種締結是建立在自覺認同、主動歸屬基礎上的，是形成共同體的歷史基因。到了近代，中華民族陷入民族危機，危難當頭，激發了中華兒女的斗志，也喚醒了各民族的共同體意識，各民族攜手共赴國難，進行了艱苦卓絕的斗爭。新中國成立后，圍繞社會主義革命、改革、現代化建設等中心工作，各民族緊密團結在黨的周圍，齊心協力，創造了偉大的中國成就。在這個過程中，中華民族共同體意識得到了前所未有的強化。從時代層面來看，中華民族共同體意識可以看作是一種基于現實和未來，團結各民族奮發圖強的精神紐帶。當前，我們完成了第一個百年奮斗目標，但我們還有很長的路要走，只有鑄牢中華民族共同體意識，才能融匯成實現偉大復興中國夢的強大力量。

2.社會主義核心價值觀內涵

黨的十八大報告用24 字簡練闡述了社會主義核心價值觀的內涵，國家層面，倡導富強、民主、文明、和諧；社會層面，倡導自由、平等、公正、法治；個人層面，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這24字內容可以看作是中華民族的根本價值準則，它凝聚了人民對國家、民族的高度認同[3]，從國家、社會、個人三個層面為我們進行社會主義建設的偉大事業提供觀念引導和實踐引導。當然，這一價值觀的形成不是憑空的，源于中華民族優秀傳統文化的積淀，回答了身處中華民族共同體中，應當崇敬、追求和重視什么的根本問題，它是一個人、一個民族的“腦神經”，是衡量一個人思想、行為是否正確的“試金石”。

3.二者結合的內在邏輯

（1）二者具有共同的意識形態基礎

馬克思主義的誕生和發展，深刻改變了世界，也改變了中國。中華民族共同體意識的形成離不開我國歷史悠久的優秀傳統文化的浸潤，其蘊藏的團結統一的民族精神，是在民族生死存亡的關鍵時刻支撐中華民族站起來、強起來的精神動力。同時，中華民族共同體意識的形成也離不開馬克思主義。馬克思主義民族觀的豐富內容為其形成提供了堅實的理論支撐，它科學揭示了民族的本質屬性、發展演進及消亡規律等基本問題，為我國這樣一個多民族國家解決民族問題提供了科學遵循。中國共產黨成立后，在革命實踐、社會主義建設實踐和改革實踐等漫長的探索中，對馬克思主義民族觀進行了科學的繼承和發展，明確了對待民族問題的基本政策，最終形成了獨具中國特色的、可以有效解決我國民族問題的科學理論。我黨在西藏、新疆等民族區域自治地區實行的一系列民族政策及其所取得的成功，驗證了這些科學理論的正確性。正是基于這些成功的實踐我黨發出“鑄牢中華民族共同體意識”這一關于處理民族問題、促進民族復興的科學倡導。

社會主義核心價值觀的提出同樣離不開馬克思主義，作為我國上層建筑意識形態，其與馬克思主義價值理論之間血脈相連。馬克思主義關于人類解放、社會平等、社會成員自由全面發展等的倡導，已經成為我國社會主義現代會建設的價值遵循和發展愿景。在此基礎上形成的社會主義核心價值觀，標志著馬克思主義中國化的進一步發展。此外，從解決我國當前思想文化領域存在的問題來講，為了與各種消極腐朽的思想文化和極端思潮進行長期斗爭，為了確保我國社會意識形態的穩定性和社會主義性質，在堅持馬克思主義指導思想的同時，還應充分發揚中華優秀傳統文化中“立誠”“愛敬”“忠恕”“知恥”等價值理念。融馬克思主義與中華民族優秀傳統文化精髓為一體，構筑社會主義核心價值觀的強大理論和文化基礎[4]。以有效應對我國當前在意識領域面臨的挑戰，凈化并重建人們的精神家園，指引人民堅定理想信念，堅定崇高的道德和價值追求。

由此可見，二者在文化根脈上是一脈相承的，所秉承的都是馬克思主義指導思想，這種意識形態上的同根同源是其可以融合的先天條件。

（2）二者可以相輔相成

通過二者“你中有我，我中有你”的互動，可以使二者相輔相成，共同發展。一方面，中華民族共同體意識凝聚了國家、歷史、民族等的共同記憶，它是根植于心靈深處的一種精神力量，會影響大學生對歷史的判斷及對待歷史的態度和根本觀點。讓大學生在追本溯源中回望歷史、回看民族的記憶與創傷，他們才能真正了解到“振興中華”“救亡圖存”“民族團結是發展進步的基石”等歷史的吶喊產生的淵源，才能從內心深處真正體悟社會主義核心價值觀對國家、社會、個人的要求背后所蘊藏的深刻內涵，認同自己的國家、民族和文化，自覺抵制各種宗教極端主義思想及民族分裂勢力的蠱惑和侵蝕，不斷規范自身行為，提高自身政治覺悟，從而撥開前進中的迷霧，堅定不移地朝著個人的、民族的奮斗目標前進。另一方面，社會主義核心價值觀提出的三個層面的具體要求，給當代大學生提供了愛國、團結、友愛、互助、修身等的價值取向和方向指引，這是鑄牢中華民族共同體意識的重要思想根基，能提高大學生對民族團結的認知，自覺維護和鞏固當前民族工作已取得的成果，與各民族同胞一道，同心共筑偉大的中國夢。

大學生是青年群體的重要一份子，在國家和社會發展中，他們代表著最生動、最積極、最有活力的一群，是最不能忽視的強勁力量。處于意氣風發、展示自己才華階段的大學生要在國家和社會建設中真正發揮作用，必須要融“小我”與“大我”的命運為一體，融自己的奮斗于中華民族的偉大奮斗中，而社會主義核心價值觀和中華民族共同體意識的融合是實現這種融合的強有力指引。

二、當前大學生社會主義核心價值觀教育面臨的突出問題

1.價值認同問題

某種價值觀念能否踐行關鍵在于人們是否信奉，是否認同，沒有價值認同的根基，踐行便如空中樓閣難以實現。大學生作為獨立的生命個體從出生開始就受到各種價值觀的影響，在產生了自我意識之后，他們對價值觀的接受行為就變得更加自由、自覺且富有選擇性。他們通常會依據自身的知識結構對各種價值觀進行理性分析和判斷，從而產生具有個體特征的評價和選擇。對社會主義核心價值觀的認同，合理性認同是前提，即大學生是否覺得這種價值觀的存在是必要的、合乎道理和情理的，道義性認同是升華，即大學生是否覺得這種價值觀體現或維護了社會的公平正義[5]。只有當大學生認為社會主義核心價值觀是有足夠的說服力、是高度合乎道義的，他們就會贊同、支持并認同它，否則他們就會持懷疑、觀望態度，不會做自覺的傳播者、踐行者。目前來看，很多大學生在認識上是存在偏差的。比如有些大學生認為社會主義核心價值觀要求過高，沒有體現對人性的關注和順應，過分強調了社會性；有些大學生認為社會主義核心價值觀更多地體現了對國家、社會利益的保護，對個人利益不重視；有些大學生認為社會主義核心價值觀是虛無縹緲的，在生活和學習中無從下手去實踐。認知上的偏頗和不到位，最終影響了大學生對這種價值觀的認同，也表明當前大學生社會主義核心價值觀教育存在一些亟待改進的地方。比如不能以單純的學理知識進行價值觀教育，還應當融入更為鮮活生動的元素，豐富教育資源，提升學生認知。

2.行為踐行問題

行為踐行需要大學生腳踏實地將社會主義核心價值觀的要求落實到自己學習、生活的方方面面，但當前大學生的踐行主動性不強，踐行效果也不理想。表現在幾方面：對自身學業不重視，虛度美好的學習光陰，不注重自身專業文化素養和技能的提升，不能以優異的成績完成自己的學業；同學之間存在互相爭風、不和睦、損人利己的現象；不能正確認識并反思自己的行為，不能把自己的前途命運、發展實際融入到中華民族的前途命運中，眼里只看得到自己的“一畝三分地”；在日常生活中不能積極履行各種社會責任和義務，對一些有益的社會實踐活動參與熱情較低，比如志愿者活動。這說明大學生還沒有真正理解和領悟社會主義核心價值觀的真諦，還不能將它貫穿于自己生活、學習活動的全過程中。因此，有必要以鑄牢中華民族共同體意識為契機，引導學生認識這種價值觀的重要性、踐行的必要性，從而驅動他們去實踐。

三、以鑄牢中華民族共同體意識為主線進行大學生社會主義核心價值觀教育的策略

中華民族共同體意識蘊藏著豐富的教育資源，這些資源為進行社會主義核心價值觀教育提供了豐厚的土壤，深入向內開掘[6]，可以豐富社會主義核心價值觀的教育庫、資料庫，能夠建立起更系統的知識體系。以這一豐富的知識體系為抓手，引導學生從中體會和了解國家、民族的發展及利益與個人之間的相關性，知曉社會主義核心價值觀生成的歷史基礎、政治基礎和思想基礎，有利于建立高度認同。

1.氛圍上積極營造，提升認知和意識

氛圍產生作用的方式可以是直接的，也可以是間接的，某種特定的氛圍往往會導致某些特定的行動。大學生過著集體群居生活，其思想、行為，更容易受到周圍氛圍的影響。當周圍都是奮發向上、朝氣蓬勃的氛圍時，學生個體也會有激流勇進的奮發沖動，并采取相應的行動；當周圍攀比成風、學風散漫時，學生個體也會產生松懈懶散的情緒。社會主義核心價值觀教育想要達到什么樣的效果，就要著力營造什么樣的氛圍，如果不注重氛圍營造，社會主義核心價值觀教育只會停留在學理層面，學生自然缺乏行動動機。因此，以鑄牢中華民族共同體意識開展社會主義核心價值觀教育，必須要將氛圍的營造擺在重要位置。首先，可以搭設一個能夠讓學生、思政教師等表達觀點的平臺，設置相應的議題供師生交流。如可以讓各民族學生圍繞社會主義核心價值觀的實際貫徹效果、在各民族內部的認同情況等進行交流，圍繞各民族在風俗、文化上的不同進行交流，增進彼此間的深刻了解，消除彼此在認識上的誤區，讓每個學生都能更了解其他民族的文化，以及其與中華民族文化之間血脈相融的關系。

還可以考慮在高校范圍內建設各民族和漢族合宿、合班級的管理體制，讓各民族學生置身于同一種教育環境、文化環境下，使少數民族學生與漢族學生互相學習各自民族的文化特色、風俗習慣等，在共同的生活學習中，他們會更加了解彼此，建立信任，從而互相尊重、互幫互助，在思想和情感上同頻共振。其次，充分利用學校的“互聯網+”平臺，實時推送國家關于民族政策的方針、重要會議、相關的民族團結活動等，推送那些有關維護國家統一、維護民族團結的青春勵志故事、楷模人物信息等，積極配合大學生的社會主義核心價值觀教育工作，將其涉及到的主要精神進行凝練傳播，讓學生知道中國正在發生什么、不同民族地區正在發生什么，給他們提供接觸這些前言信息的渠道的同時，將中華一家親的團結意識、中華民族不可分割的國家和民族意識深耕于其靈魂深處。再次，利用“互聯網+”平臺宣揚以民族團結、祖國統一等為核心的中華優秀傳統文化。讓學生在這些文化資源的熏陶和浸潤下，產生鞏固民族團結、推動民族振興、與各民族同胞一起共建中華民族的使命感，

2.內容上整合串聯，提升價值認同

（1）結合二者概念闡釋，締造聯結

中華民族共同體概念涉及到時間維度和主體維度兩個大的維度，所謂時間維度，指的是要從歷史、現實與未來不同時空角度入手，對中華民族共同體進行闡釋。讓學生了解中華民族各民族在歷史長河中是如何接觸、混雜、聯結，又是如何分裂、融合的。追尋民族發展的軌跡，可以讓學生深刻把握我國民族多元統一格局的形成規律與必然性。所謂主體維度，指的是要從民族、國家、世界三重層層包含的不同主體角度，對中華民族共同體進行闡釋。要讓學生知道“一”是只有一個中國，“多”是中國有56 個民族，“一”和“多”之間是統一的，而中國與世界之間又是一體的[7]。將這些內容融入到社會主義核心價值觀的教學內容中，通過知識串聯，讓學生全面認識當前的世界格局、我國的民族格局，建立正確的歷史認知、地緣認知等。并將其與社會主義核心價值觀的要求統一起來，與自身的發展和前途命運統一起來，從而加深學生對民族融合與統一的必要性、必然性及堅持和貫徹社會主義核心價值觀必要性、必然性的認識，使他們知道國家的富強、民主、文明、和諧，必須要各民族人民緊密團結，凝聚共識，共同奮斗。唯有如此，才能在政治上形成強大的向心力，才能實現高度的國家認同，而只有在高度國家認同的基礎上，才能形成接受和認同主流價值觀念的強大支撐力。

（2）結合二者相關內容，締造聯結

中華民族共同體意識和社會主義核心價值觀的內容是極為豐富的，要注重對其相關內容的梳理，從而加深大學生對相關知識的理解和把握。中華民族共同體意識相關內容中要結合歷史的時間線，融入民族地區人民在歷史上的事跡，這些歷史事件是開展社會主義核心價值觀教育的極佳素材。如清末民族危亡之時，新疆和西藏等邊疆民族為了抵御外敵團結一心、積極抗戰，新中國成立后，各民族又積極參與國家政治文明、經濟文明建設的實踐等。讓大學生了解歷史上中華民族曾經經歷的民族大融合歷程，新中國成立后國家為了保證各民族之間的平等、互助、團結、和諧所制定的相應制度，以及在這一制度下達成的基本共識，培養他們的民族團結意識；讓大學生了解中華民族偉大復興夢想的實現為什么要建立在各族人民共同的國家認同、民族認同、文化認同等基礎上，了解我國過去、現代及未來的國情、社情、民情、黨情，培養他們的政治意識；讓大學生了解不同時期的民族政策及相關的法律法規知識，讓他們通過學習成為傳播者、運用者，認清當前我們所面臨的外部民族分裂勢力的嚴峻性、違法性及危害性，培養他們的法律意識；讓大學生了解各民族命運休戚與共的現實和守望相助的重要性，使他們對中華民族產生強烈的歸屬感，自覺鑄牢中華民族共同體意識。

3.形式上創造條件，提供路徑指引

亞里士多德在談到政治學科的目的時，曾一針見血地指出“這門科學的目的不是知識而是實踐”[8]。大學生學習社會主義核心價值觀，不僅是為了知，更重要的是為了知之而后行，成為擁有崇高理想、完善個人修養的人。所以，最終我們必須把大學生社會主義核心價值觀教育落實到如何去行動這個根本出發點上來。要將鑄牢中華民族共同體意識和社會主義核心價值觀充分現實化和實踐化，為他們提供路徑指引，使他們在普遍信奉的基礎上真正踐行。大學生群體雖然生理、心理相對成熟，已經具備較強的實踐能力，但他們的自主性不強，實踐的目的性也不明確。這就需要在形式上創造條件，讓學生知道怎么去做。

首先，可以讓學生明白日常學習生活是首要的踐行渠道。“少年強則國家強”，對大學生而言，掌握好文化知識是他們的首要任務，也是他們將來參與到國家建設、民族復興偉業中的重要法寶，基礎不牢，地動山搖。沒有良好的文化知識做根基，大學生很難在將來有所作為。可以通過播放歷史紀錄片等形式向學生展示中國的仁人志士們是如何在民族危亡的時刻挺身而出，積極尋求富國強民的道路的。通過這些歷史資源，讓他們明白學習對于維護國家尊嚴、民族獨立的重要意義，從而在日常的學習中自覺嚴格要求自己，不斷提升自己的文化水平，夯實行動根基。其次，可以通過紅色題材電影、以民族團結為題材的電影、紀錄片等，展示各民族人民如何同心抗戰、各民族如何和諧相處，引導他們在日常學習生活中自覺團結少數民族同學，與其互幫互助，做中華民族團結進步事業和偉大復興事業的踐行者、推動者。再次，指導學生在校園內舉辦民族文化節或民族節慶活動。讓學生穿上不同民族的服裝，展示各民族獨特的食品、風土人情和才藝，在活動中，學生通過所看、所感，更能體會各民族文化的絢麗多姿和中華民族文化的包容性，與此同時，給予相應的引導，讓學生知道當前民族團結一切成果的獲得是經歷了怎樣艱辛的斗爭，要如何捍衛這勝利的果實，從而自覺踐行相關要求。最后，有條件的高校、特別是民族地區的高校，可以組織“民族團結”的實踐團或是暑期民族服務團等，讓學生有更多機會走出校園的小天地，到民族地區的廣闊天地中去感悟、錘煉。具體的活動形式可以多樣化，比如舉辦民族地區藝術展演活動，讓學生為民族地區群眾獻上多種形式的文藝表演，豐富他們的業余生活；舉辦“我為民族地區增光彩活動”，讓學生參與到民族地區新農村建設的生產、生活實踐中，切身感受到民族地區的發展與進步，切實加強他們與民族地區的聯系。這樣身體力行的實踐活動更能增進他們對民族地區的感情，也更有利于他們將愛國、民主、團結、和諧友愛等社會主義核心價值觀的要求落實到實際行動中去。