王 燕
過程教育理論由英國教育家提出,其與我國傳統應試教育的理念差異性十分明顯,其提倡在開展教育的過程中注重培養學生對世界的認知程度,積極開展因材施教。近年來,部分高校在開展大學生養成教育的過程中也開始引入過程教育理論,收到極為明顯的效果。本文分析過程教育理論內涵,指出當下大學生養成教育中存在的問題,并提出過程教育理論與大學生養成教育的實施策略,以期為今后開展高等教育提供參考,促使教學質量的不斷提升。
過程教育理論起源于英國,其整合教育改革、思想教育以及大學生管理等多方面內容,強調在開展教育的過程中注重對學生思維和思想道德素養的全面提升。過程教育理論與我國傳統應試教育理念有著極大的區別,相較于應試教育中注重學生學習成績的提升,忽略學生學習全過程的評價,過程教育理論更重視教育流程度對于學生綜合素養的提升。在素質教育的前提下,過程教育理論越來越多地被運用到大學生養成教育中,對提升大學校園中文化氛圍,提升大學教師專業水平和道德素養,提升大學生思想認知程度和綜合素養上有著極為重要的參考意義[1]。
過程教育理論強調教育的過程而不是結果,只有把控好過程的各個環節,自然可以收獲較好的結果。其主張教育的本質為提升學生思想道德品質,培養學生自主思考和獨立解決問題的能力,對開展大學生養成教育可起到極為重要的促進作用和指導作用[2]。
(一)教育理念較為落后。近年來,我國不斷推動高校擴招的實施,使得大學生數量不斷增加,但與之相配套的教育資源并沒有跟上擴招的速度,師資力量和專業水平均不完善,無法滿足高校擴招所需。這就使得高校在開展學生管理和思想政治教育的過程中存在較大不完善之處,部分自身素質不高的人員也進入到高校學生管理中,教育理念也存在較大問題,開展學生管理時沿用傳統管理方式,保證學生不出意外情況即可,觀念滯后導致養成教育質量不高[3]。
(二)教育目的性與時代融合力度不足。在當下,隨著我國科學技術水平的不斷提高,信息的來源渠道和接收渠道相較從前出現較大變化。在高等教育中,通過傳統課堂教學和從圖書館獲取知識的模式已不再適用于當下大學生對于知識的更高要求。且由于新媒體環境極大地拓展了學生知識來源渠道,提升了信息的時效性,促使各類信息不斷涌入大學校園之中,在各類信息中,包含著眾多落后和負面的消極信息,被有心人利用新媒體傳播到大學校園之中,而高校學生正處于三觀的形成時期,極為容易受到外界的影響,這就給思政教育工作帶來了極大的難度,降低了思政教育的教學效果。且由于高校學生尚未完全踏入社會,社會經驗和社會閱歷并不豐富,認知能力并不完善,對于信息的辨別能力并不強,對信息缺乏質疑和批判能力,極為容易受到表面現象迷惑,在接收和發布信息上沒有足夠的評估能力,極為容易受到各類消極信息的影響,接收和發布各類消極信息,不利于高校學生身心的健康發展,更不利于社會良好風氣的形成[4]。
(三)教育協同性不強,主體較為單一。在教育過程中,合力教育有著極為重要的積極作用,其可實現家庭教育、社會教育與學校教育相結合,全面提升教育成果。但在部分高校中,在開展大學生養成教育的過程中沒有形成教育合力,教育主體較為單一,僅以教師說教為主,社會教育和家庭教育缺失,協同性不強,不利于養成教育的順利進行。
(四)實踐類課程缺失。在部分高校中,由于受到傳統教育觀念的制約,在思想政治課程上重視程度不足,導致在開展教育的過程中教育模式較為單一,僅以教師在課堂上開展教學為主,以課本內容為主體,一些主題類活動為輔助,學生通常處于被動接受知識的局面,導致學生積極性不強,參與度不高,教學效果不理想。在當下,隨著科學技術水平的不斷提高,學生獲取信息的來源不斷增加,傳統思政教學模式受到了極大的挑戰,無論是教材內容和教學模式,傳統思政教育已經無法適應當下學生的最新要求,促使思政教育工作急需創新,來符合大學生養成教育的各項要求[5]。
(一)轉變養成教育教學方式。在過程教育理論中,學生的思想道德素質是教育中的重心,應加大思想教育力度,提升學生思想認知水平。在具體的實踐過程中,可積極引入多元化的教學方式,加大思想政治教育力度。隨著我國社會的不斷發展,傳統高等教育單一的教學模式已不適用于當下時代發展所需,這就促使教育界不斷深化改革,全面推動素質教育和新課程改革的進行。而在素質教育和大學生養成教育的要求下,學校更要積極貫徹落實立德樹人的教學目標,提升對思想政治教育的重視程度,引入多元化的教學方式,來提升教育成果。在傳統思想政治理論課中,由于涉及大量理論知識,教師在開展教學的過程中教學模式較為單一,課堂教學氛圍枯燥,無法提起學生學習興趣,極大地降低了思政教學成果。在過程教育理論的指導下,高校思政教育工作需不斷創新教學模式,豐富教學內容,打造多元化教學基地,提升思政教學成果。一是高校需鞏固思政教育重要地位,認清思政教育重要意義,在重視理論知識的傳授中,結合各類實踐活動,提升教學成果。利用新媒體加大與學生之間的課堂交流和互動,提升學生學習積極性,更通過實踐課更好地鞏固理論知識。二是高校教育工作者可利用微信群、微博群和QQ群等新媒體平臺,增加與學生之間的溝通交流,利用新媒體形成正確輿論引導,完善網絡輿論疏導各項機制,加強良性互動,拉近師生距離,建立師生之間良好關系,潛移默化地引導學生朝著正確政治方向不斷發展[6]。三是在開展思政教育中,教師可不局限于課本文字內容,可利用新媒體中的視頻音頻等來開展思政教學工作,引入時事政治內容,將其與課本內容有機結合起來,提升思政教育的實時性和趣味性,提升學生學習積極性,提升課堂教學成果[7]。
(二)加強校園文化建設。良好的校園氛圍可極大提升學生的思想認知程度,有利于大學生更好地形成健全的人格和正確的三觀,促使大學生綜合素養的不斷提升,更提升養成教育的教育成果。在具體的實踐過程中,可加大校園文化建設力度,形成良好文化氛圍,潛移默化,促使師生思想認知程度的不斷提升。一是可在校園中張貼各類標語,可引入中華民族傳統美德,將其設計為展板或者雕塑,將其放到校園中顯眼位置,提升師生認知程度,提升學生認知程度[8]。二是可組織召開一系列活動,如講座或者班會等,宣傳思想道德建設的重要程度,提升大學生認知程度,促使其在學習和生活過程中自覺遵守各項規定,避免受到外界不良風氣影響。三是完善校園中制度和文化建設,建立健全相關管理制度,對不良行為加大懲治力度,凈化校園風氣,提升全校師生思想認知程度,以制度來規范師生言行,打造良好校園文化氛圍,促使大學生養成教育的順利進行。
(三)強化師資隊伍建設。教師的專業水平和道德素養可對養成教育的教育成果起到決定性作用,針對于此,高校在組建教師隊伍的過程中,需注重打造專業教師隊伍。在招聘時實施準入制度,全面考察教師的專業水平和道德素養,選拔思想道德素養過關的人員來充實教師隊伍。
對于已有的教師,更要加大培訓力度,在培訓內容中不僅要加大對教師專業水平的培訓,更要加大對教師思想道德素養的培訓力度,全面提升教師的道德素養,促使其在開展教學工作和學生管理工作時,端正工作態度,嚴謹負責地開展工作,潛移默化,促使學生綜合素養的不斷提升[9]。
為更好地開展養成教育,可引入合力教育理念,聯合各種教育機構,如學校教育、社會教育和家庭教育等,利用各種教育方式將教育內容施加給學生。在過程教育的理論下,大學生在開展養成教育時更需實現多平臺和多方面的合力教育,整合各級教學資源,聯合各級教育機構共同開展思政教育工作。一方面,在課堂中,可利用新媒體來改進教學手段,豐富教學內容,提升學生學習積極性,提高思政教學成果,實現課堂教育和虛擬教育的合力;另一方面,高校學生全面發展離不開家庭、學校和社會共同培養,可加大各方之間的溝通與合作力度,在學校開展思政教育的同時,社會和家庭也應積極配合學校,對大學生進行全面教育,形成教育合力,提升大學學生思想政治水平。
在過程理論的指導之下,高校在大學生培養的過程中,除提升大學生專業水平,更要注重提升大學生的思想認知水平,來保證大學生養成教育的順利進行。但在部分學校中,大學生養成教育還存在著較大問題,如教育理念較為落后,教學模式較為單一,教育針對性不強,合力教育沒有完全落實等,不利于大學生養成教育的順利開展。針對于此,高校需積極轉變傳統教學觀念,引入多元化的教學模式,注重校園文化建設,更要積極打造專業教師隊伍,實施合力教育,來提升大學生思想認知水平,促使大學生綜合素養的全面提升。