也說“白日依山盡”中的“白日”

胡禮湘

《教師博覽》2021年第10 期刊發了陳培老師的《讀書之樂》，陳老師在文中記敘了這樣一件事：

一次課堂上，學生們對“白日依山盡，黃河入海流”中的“白日”是不是落日發生了爭執，便讓我“定奪”。于是，我把我的答案告訴他們：不是落日而是早上的太陽。學生們頗為詫異。我便解釋道：“鸛雀樓在黃河的東岸。東望，群峰綿延；西望，一馬平川。望不到黃河，是因為東望時被山阻隔。而太陽看不到了，黃河看不到了，是因為立足點低，所以‘欲窮千里目’，必須‘更上一層樓’。”學生們聽了，個個心悅誠服。

“白日依山盡，黃河入海流”中的“白日”是不是落日？筆者對陳老師的答案“頗為詫異”，對陳老師的解釋并不“心悅誠服”。

“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是唐代詩人王之渙留下的名詩《登鸛雀樓》。關于鸛雀樓，先看下面兩則文獻：

1.鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據《清一統志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。［《唐詩鑒賞辭典（新一版）》，俞平伯、蕭滌非等著，上海辭書出版社，2013年8月第1版］

2.河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢當三篇能狀其景。（沈括《夢溪筆談》卷十五）

由這兩則文獻可知：鸛雀樓在山西永濟蒲州古城西南，黃河中高阜處；登上此樓往前看能看到中條山，往下看能看到黃河。事實也是如此：鸛雀樓在今山西省永濟市古蒲州城遺址西南的黃河邊上；此樓坐東向西，背靠古城，面向黃河，周圍群山環列，風光甚佳。

再看陳老師的解釋。“鸛雀樓在黃河的東岸”，此說沒有問題，但“東望，群峰綿延；西望，一馬平川”，“望不到黃河，是因為東望時被山阻隔”，這些話與上述文獻、事實均不相符。可見，陳老師“定奪”“白日依山盡，黃河入海流”中的“白日”“不是落日而是早上的太陽”，就缺少理據了。如果“白日”真的是早上的太陽，那么“太陽看不到了，黃河看不到了，是因為立足點低”，這樣的分析也不合事理。試想：早上的太陽慢慢升起，即便立足點低，也總有讓人看到的時候，怎么會是“依山盡”呢？

“白日依山盡，黃河入海流”該作何解？筆者以為，“白日依山盡”中的“白日”指太陽，“山”指中條山。“白日依山盡，黃河入海流”的大意是，登上鸛雀樓，只見太陽依傍著中條山慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。這樣理解合乎語境，也不悖事理，詩中的“白日”應是落日。《唐詩三百首新注》（金性堯注，上海古籍出版社，1980年9月第1 版）注釋：“白日，白字生辣，也切曠野落日之景。”《唐詩鑒賞辭典（新一版）》解讀：“首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。”從以上注釋和解讀看，這兩本比較權威的辭書都是視“白日”為落日的。總之，“白日依山盡，黃河入海流”中的“白日”，應是落日而不是早上的太陽。