向張曉風散文學習文學語言

陳林森

張曉風是散文、戲劇、小說三棲女作家，而以散文成就最高，海峽兩岸評論界都給予了很高評價。北京語言大學教授閻純德說，自20 世紀80 年代中葉起，張曉風“給華人世界烹制了膾炙人口的散文大餐”；著名作家余光中評價她的散文“亦秀亦豪，淋漓健筆”。其代表作《行道樹》《敬畏生命》曾被選入大陸語文教材。

張曉風的散文思想至深。從她的作品中，能讀到女子柔情，也能讀到家國情懷；能讀到國學典故，也能讀到慈悲仁愛。她的切入點通常并不宏大，但思考的深度令人驚嘆。豐富的想象力，使得作者在接觸身邊事物時總會產生許多非凡的聯想，從現代聯想到古代，從故土聯想到異域，從動植物聯想到人類，對千年如一的自然現象與司空見慣的平常瑣事哲思孤詣，會意獨深，常常給人意想不到的驚喜。

張曉風的散文語言至美。著名語言學家黎運漢將對文學語言的基本要求概括為：形象性、情感性、豐富性、美感性、獨特性。（《現代漢語語體修辭學》，廣西教育出版社）張曉風的語言，遣詞、構句、修辭、用典，都十分漂亮，華文作者鮮有其匹。從某種意義上說，張曉風的散文是體現當代文學語言基本特征的一個范本，值得學習、借鑒。

張曉風散文的語言，有如下三個最鮮明的特征。

其一，語言簡潔、莊重、典雅，具有鮮明的書卷氣和濃郁的古典色彩。

文言詞語經過長期歷史文化的積淀，意蘊深厚，運用時顯得鄭重嚴肅，能夠形成文白相融、簡潔雅致的風格，使文章搖曳多姿。

①慢慢地，絢麗的云霞被浣·凈了，柔和的晚星遂·一一就位。（《我喜歡》）

作者不用白話詞“洗”而用古雅的文言詞“浣”，不用現代虛詞“就”而選用文言虛詞“遂”（順便起了避復的作用），一字之易，古意盎然，既美化了尋常的事物，又增添了喜愛的情味。

張曉風喜歡大量使用具有書面色彩的雙音詞，有時不惜避熟就生、舍簡求繁，這使其散文充盈著雕欄玉砌的華麗色彩，散發出古樸典雅的奇異芬芳。例如，不用“發抖”而用“觳觫”（《癲者》），不說“樹枝”而說“枝柯”（《你欠我一個故事》），不寫“旗幟”而寫“大纛”（《一半兒春愁，一半兒水》），不稱“美酒”而稱“醇醪”（《矛盾篇》）……

張曉風還大量使用成語和四字短語，此類例子俯拾皆是。

②像故事中的小織女，每一個女孩都曾住在星河之畔，她們織虹紡霓，藏云捉月，她們幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，她們終日臨水自照，驚訝于自己美麗的羽衣和美麗的肌膚，她們久久凝注著自己的青春，被那份光華弄得癡然如醉。（《母親的羽衣》）

在短短一段話中，使用了6 個四字短語，讀來朗朗上口、節奏感強。張曉風尤其喜歡使用并列結構的短語，如“織虹紡霓”“藏云捉月”“煩心掛慮”，內部對稱，兼顧平仄，用字華美，悅人耳目。張曉風偏好使用非習見成語，給人新鮮與陌生的感覺，有時古今相承，雅俗互文，既便于理解又令人莞爾，如“她這種摩頂放踵的‘打拼分子’”（《奮而顧身》）。當然，如若所用成語過于冷僻，也不免令人敬遠。如：“你可以是道貌岸然的艾科卡，也可以做煙視媚行的瑪丹娜……”（《折去的福》）“煙視媚行”出自《呂氏春秋》，但在古今詩文中都罕見，讀者既無緣謀面，又難以索解。

在吸收歐式句法的優點之外，大膽活用文言句式，既增加了文章句式的豐富性，又使行文簡潔有力，音韻和諧整齊，使作品染上了濃厚的古典氣息。如：

③女孩說，春天是一則謊言，飾以軟風，飾以杜鵑。（《春俎》）

④他輾轉看到了我的文字書寫，他覺得其間有一份起死者于地下，生亡魂于眼前的魅力。（《一篇四十年前的文章》）

張氏散文中，歷史典故和詩詞名句信手拈來，穿插于文章中，營造出一種幽邃而又古樸的氛圍。忠實地、原文原事地運用典故是張曉風用典的優長，但在形式上更多的是“暗引”和多個典故的連用。

⑤隔著千里，王維能回首看見故鄉綺窗下記憶中的那株寒梅。隔著三四十天的花期，我在枯皴的樹臂中預見想象中的璀璨。（《常常，我想起那座山》）

⑥原來連“物”也是如此自矜自重的，《莊子》中的好鳥擇枝而棲，西洋故事里的寶劍深插石中，等待大英雄來抽拔，都是一番萬物的清貴，不肯輕易褻慢了自己。（《一句好話》）

其二，大量運用修辭手法。她的散文語言精雕細琢，不僅精心選用優美典雅的辭藻，而且各種修辭手法在其筆下紛至沓來、各臻其妙。

（一）比喻

⑴玉是既入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相與出塵，玉亦是柴米夫妻，可以居家過日。（《玉想》）

⑵我其實是在說精子和卵子的結合過程，那是生命最初的故事，是一切音樂的序曲部分，是美酒未飲前的瀲滟和期待，是飽墨的畫筆要橫走縱躍前的蓄勢。（《人體中的繁星和穹蒼》）

比喻是張曉風運用最多的一種修辭手法。她對自然的感悟特別敏銳，并且愛用比喻把自己的感受傳達給讀者。她還習慣用博喻的方式逐層放大這種奇異的感悟。張曉風不但熟練地運用明喻、暗喻、借喻，還善于化實為虛，喜歡用人文現象來作喻體，從而極大限度地開發比喻的形象資源。

（二）比擬

⑶而此刻，在D車廂上，生活的小銼刀不會來銼你，你可以放心讓思考迤邐獨行，并且安心整理自己。（《在D車廂》）

⑷至于所有的花，已交給蝴蝶去點數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。（《春之懷古》）

（三）夸張

⑸前年盛夏，我人在蒙古的戈壁灘，太陽直射，唉！其實已經不是太陽直射不直射的問題，根本上你就像站在太陽里面呢！我覺得自己口干舌燥，這時，若有人在身邊劃火柴，我一定會趕快走避，因為這么一個干渴欲燃的我，絕對有引爆之嫌。（《戈壁酸梅湯和低調幸福》）

⑹然而，細雨輕煙中，仿佛電話的尾音未落，我已人在福州。一把傘上臺北的雨未干，又淋上福州的雨。（《走著走著，在春天》）

⑸是程度上的夸張，⑹是時間上的夸張。

（四）仿詞（仿擬之一種）

⑺小松鼠、小花栗鼠，美麗的藍樫鳥、大黑熊、灰狼……都那么可愛，游客一念之仁·，便不免去施食。（《讓野生動物野》）

⑻這是中爪哇的一個古城，名叫日惹，四境多是蠢蠢欲爆·的火山。（《老師，這樣，可以嗎？》）

（五）通感

⑼場子里嗅得出來有一股節慶日的喜悅。（《可以》）

⑽花朵開時，如敲鑼如打鼓，騰騰烈烈，聲震數里，你想不發現也難。（《一山曇花》）

（六）排比

作者善于鋪排，排比的修辭用得甚多，且用得靈活。排比的單位，有的是句子，有的是短語，有的是詞，也有的是句段。她不追求形式上的絕對整齊，而是長短參差（多為由短到長），靈活自如，很好地服從主題。

⑾大約世間之人多是寂寞的吧？未被擊節贊美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然地彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音，或者，無人肯試的一碟食物……（《一碟辣醬》）

⑿或者到風最尖嘯的山谷，浪最險惡的懸崖，落日最凄艷的草原上去探我，因為那些也正是我的悲愴和嘆息。（《矛盾篇》）

（七）頂真

⒀車往山上爬，山往云上爬，云往無處爬，我卻跌下來被夾道的綠催眠了。（《它們都不講理》）

⒁其實女子所愛的哪里是他們，女子所愛的豈不也是春天的湖山，山間的情嵐，嵐中的萬紫千紅。（《許士林的獨白》）

（八）避復

⒂以芥子之微遠行三千里，在方寸之地托身十萬年。（《動情二章》）

⒃如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感覺，是自身的消失，是形體的渙釋，精神的冰泮，是自我復歸位于零的一次冒險。（《矛盾篇》）

⒄是何處裁得的湖藍，是哪里抽來的霞縷，織就這樣一身柔和如秋芒的睡衣。（《致友人謝贈》）

“芥子”與“方寸”，“消失”“渙釋”與“冰泮”，“何處”與“哪里”，同義或近義詞語變換使用（即使別的地方不同義，也在一定語境中顯示為同義），增加了語言的變化之趣。

其三，語言的陌生化運用。

“陌生化理論”是俄國文藝理論家什克洛夫斯基提出來的，它主張采用創造性的獨特方式，使人們面對熟視無睹的事物也能有新的發現，從而增強審美效果。讀張曉風的散文，常常為她別出心裁的語言所震驚。她靈慧過人，勇于創新，極力避免那種人所熟知的用語，而追求富有個性的、陌生化的用語方式，這使得她的散文語言極富獨創性、審美性。

例如“夜是母性的，雨也是，我遂在雙重的母性中擁書而眠”（《夜雨》）“為什么懷孕的花樹如此清癯蒼古？那萬千花胎怎么藏得如此秘密？”（《賞梅，于梅花未著時》）“一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云。一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花。一陣風起，每一棵柳都吟出一則白茫茫、虛飄飄，說也說不清，聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。”（《春之懷古》）“母性”與“夜”、“懷孕”與“花樹”、“惹哭”與“云”、“斗急”與“杜鵑花”、“吟出”與“飛絮”，詞語的配置都打破了常規（修辭上亦稱為“超常搭配”），造成一種“陌生化”的奇特效果，也藝術地表現了作者對外部世界的種種詩性感受和詩性闡釋。

陌生化的語言形式，還表現在語法（詞法與句法）上的倒裝。例如：

①奮力在深沉黑闃的穹蒼中泅泳。（《人體中的繁星和穹蒼》）

穹蒼，即地球上空巨大的圓拱或穹窿，泛指蒼天。出自《詩大雅桑柔》：“靡有旅力，以念穹蒼。”今天一般寫作“蒼穹”。

②那女子穿著家常衣服，淡眉素顏，卻麗質天生。（《在公路上撒“露奔”花籽的女子》）

③我看碧華作品的心情，也如端午節小兒伸手討新嫁娘的香包，掛在身上，無限喜悅——為那一手生香活色的好針線……（《仗美執言》）

④于是，我就到了澎湖，在曉色中。（《好艷麗的一塊土》，此為狀語后置）

⑤“花期還有三四十天。”山莊里的人這樣告訴我，雖然已是已涼未寒的天氣。（《常常，我想起那座山》，此為分句倒裝）

除上述之外，張曉風的散文還善于創造性地運用動詞，使描寫的事物化靜為動；頻繁使用色彩詞語，使形象鮮明；巧妙地運用“矛盾”句式，表達深刻或奇妙的思想；善于通過平仄、押韻等手段，使語言富有音樂性。總之，張曉風散文的語言，形象生動，美麗新奇，極富審美性和感染力，深受海峽兩岸的讀者尤其是青年學子的青睞和追捧。