清代河北定州定武書院

■河北大學教育學院 吳洪成 姜夢楠

書院是一種獨具特色的學校教育，起源于唐末五代，沿至宋代，閩、浙、贛等南方省份日漸發達，后續至清代整個王朝統御下的長江、黃河、運河等流域乃至長城南北、東西各行省均有興設。

提及清代河北書院，必然會聯想到位于直隸省（河北省清代名稱）省會保定府的蓮池書院，抑或是自古歷史就十分悠久的古城邯鄲，其漳南書院在河北書院史上以實學教育而擁有獨特地位。但是，在清代的河北有這樣一所書院，位于當時保定府的定州，其文化底蘊之深厚不亞于其他各個古城書院，它的書院歷史作用尚未被深入挖掘，頗有“養在深閨不相識”之感，這就是定武書院。

清乾隆時期（1736-1795年），統治者放松了對書院的管制，清政府明確提出鼓勵創辦官立書院，作為培養政治官僚及其他專門人才的重要場所。到乾隆末年，全國18行省已然是書院林立，書院進入高速上升時期，定州定武書院就是在這種環境下建立并壯大的。

定州定武書院的教學

乾隆戊午年（1738年），定州州牧姚立德創修定武書院，隨后州牧沈鳴皋在此基礎上繼續修建。書院內設有講堂3楹，學舍數十間，供師生開展教學活動，學生的學習與生活都在書院內進行，方便教師與學生或學生與學生之間相互交流。這就是定武書院的由來。定州定武書院，在區域書院史上其地位及影響僅次于保定蓮池書院。

定武書院師生以“讀孔孟之書，辟邪異之說，潔其身,勵其行，朝夕砥礪觀摩，共相期于遠大”為宗旨，教學內容以“四書”“五經”“性理”課程為主，并延及文史、詩賦及法律、數學、天文等領域的學科內容。乾隆四十二年(1777年）春，清代歷史學家、浙東學派重要思想家章學誠主講定州定武書院，訂立“習字”課程并頒布《定武書院教諸生識字訓約》。章學誠認為，文字乃所有文章之基礎，兒童自小就應識字，才能在日后接受更高級的教育，同時也能更好體會名家之言，正所謂“學古不外乎通經，通經不外乎識字，功既約而可守，道亦坦而易行”，在接受過識字教育以后，兒童自然更易在日后學習的道路上昂首闊步地前行。另外，他還提出了音韻之學與訓詁之學的重要性，認為僅僅掌握文字不足以寫出一篇優秀的文章，還要結合音韻與訓詁之學，從音節、對偶的整齊程度以及遣詞造句的邏輯思維角度提升寫作能力。這為當今教學中的寫作課程提供了寶貴的經驗指導。

定武書院除了課程教學方面的規定，還通過制訂學規章程嚴格規定考課制度與組織管理。為了保障辦學成效，知州王榕吉可謂是冥思苦想、煞費苦心，在任職期間主持擬定了《定武書院課士條規》。他認為肅清書院學習風氣，就要從書院的考課入手。“課士條規”首先揭明所有生童需要嚴格遵守書院的紀律與制度，一律在貢院作課，不得在考試期間私自外出，不得將考題泄露給其他生童，影響考試的公平與公正。其次，生童可根據考題自出心裁，切忌“抄錄成文，至蹈雷同”。這項規定既保障了生童所作文章的原創性與創新性，同時也能甄別生童文筆的好壞。第三，在考試過程中，規定“不許別外捏名領卷”“課卷作訖起講，即先謄真，候用戳記”“日落交卷，不許繼燭”。這些舉措在保障考試秩序的同時，也確保了考試的規范性和公平公正。考試結束后，應立即離開，不可代替他人作文。上述情況如若發現有違反者，書院會將違反條規的生童除名，以此警示諸生。

定武書院對考課的管理非常嚴格和細致，應該肯定這種嚴格的考試制度對書院生童的自律意識、書院的考風紀律等都產生了正向的促進作用，為當時其他書院所效仿，同時也為當今的選拔考試提供了寶貴的經驗。

定武書院的近代改制及社會影響

1840年6月，中英鴉片戰爭爆發。兩年后，清政府被迫簽訂喪權辱國的中英《南京條約》。隨著西方國家的堅船利炮打開了國門，西方社會思潮與近代科學文化也隨之涌入，對晚清的教育可謂沖擊頗深。1901年《辛丑條約》簽訂之后，地方開明紳士學人逐漸意識到國家正處于危亡之際，于是，一批先進的中國人開始認識到想要救國，改變國家的落后狀態,喚醒民眾的覺醒,就要開民智，而開啟民智的唯一途徑是興辦教育。因此，他們熱衷于變科舉、廢八股、興學堂的近代教育改革。在家鄉興辦新式學堂就是其中之重要部分。

清末新式學堂中有不少是由清代書院改制而成的，直隸省的清末新教育運動推行中，書院改學堂的成效是顯著的。光緒二十八年（1902年），定州當地紳士王振垚、谷鐘秀等將定武書院改名為定武學堂，后改為直隸省定州官立中學堂，始終以“中學為體，西學為用”為辦學宗旨。新派學者、專家盧舉臣任學堂監督，王銘軒為司事。為了加強西學課程的教學水平，學堂還聘請日本教習來校任教，此舉在清末地方新教育中表現出開創性意識。學堂建立后，事屬首創，馳名冀南。

定武書院改為中學堂是在1902年，與《欽定學堂章程》制定為同一年，該章程又稱“壬寅學制”，只是停留在表面文章，并未實際推行。看來，這所地方知名書院的近代轉型是脫穎而出、一馬當先的。一年半以后，《奏定學堂章程》即“癸卯學制”頒布實施，其中包括“總章”以及學制各級各類學校章程，作為清末新教育法律政策文本發揮制度化建立作用。在這種背景下，1904年，遵照規定，定州官立中學堂將學制定為5年，課程設置在學習傳統經史義理的基礎上增設了算學、外國語、博物、物理、化學、法制、理財、歷史等新學科。光緒三十一年（1905年），借鑒德國中學的辦法，分文、實兩科，培養學生。1912年，中華民國成立，在近代教育家蔡元培主持下，改學堂為學校。1913年，定武中學堂改名為直隸省立第九中學校。學校發展至今，歷盡坎坷風波，即為今天著名百強中學——河北省定州中學。

從定武書院到定州中學的280余年的發展中，起起落落、浮浮沉沉，承載著幾代人對當地教育的心血與汗水。書院中有這樣一副楹聯：“風月夾名城，大夫造就人材，須知一品題便作佳士；華年輸矮屋，諸子考商文學，敢云三折肱即是良醫。”清代定州定武書院歷史悠久，辦學規模宏大，成效顯著，為當地培養人才起到了很重要的作用。從書院楹聯所期盼書院莘莘學子“三折肱即是良醫”中不難發現，學于該書院自然能造詣精深，實現報國濟世的遠大理想。事實正是如此，自民國以來至新中國成立之初，該校先后培養出教育家、史學家王森然，抗戰音樂家張寒暉，數學家趙慈庚以及中國工程院院士劉連云等現當代杰出人物。這些辦學成就昭示出定武書院的育人文化積淀至深，其作用綿延不絕，生生不息。

本文系河北大學燕趙文化學科群重大招標項目“近代燕趙教育與文化轉型研究”（項目編號2020W05）研究成果。