中國傳統文化符號在盲盒設計中的應用方法研究

沈 琦 陳 婧 .江蘇海事職業技術學院；.馬來西亞理科大學

以研究中國傳統文化符號在盲盒設計中的應用為目的，對市場上多款暢銷盲盒進行案例分析，提煉總結中國傳統文化符號在盲盒設計中應用的方法，主要包括：中國傳統文化符號的借用、中國傳統文化符號的組合、中國傳統文化符號的創新。其中，借用手法主要包含圖形借用、造型借用、故事借用；組合手法主要包含直接組合與提取重組兩部分；創新手法主要包含體驗創新與復合創新。這些方法都為中國傳統文化符號在盲盒設計中的應用提供了理論依據和實踐思路，助推了中國傳統文化符號在潮流文化產品中的傳承與創新。

盲盒作為當下炙手可熱的潮流消費產品，深受年輕人的喜愛。根據Mob研究院的《2020盲盒經濟洞察報告》，2024年盲盒行業市場規模預計將達300億元[1]。隨著我國綜合國力與人民消費水平的提升，國產品牌泡泡瑪特成為全球最大的盲盒品牌，盲盒品牌的“出海”也助推了越來越多植入中國傳統文化符號的盲盒的傳播，例如故宮貓——祥瑞系列盲盒、囡茜十二生肖系列盲盒、Kimmy&Miki神話系列等。將中國傳統文化符號應用到盲盒設計之中，能夠使中國傳統文化符號與潮流文化更好地結合，更好地引導年輕人接受、喜愛、傳承中國傳統文化，促進中國傳統文化的海外傳播，增強中華民族文化自信，具有較強的時代意義。

相關概念

中國傳統文化與中國傳統文化符號

傳統文化是通過文明演化聚集而成的一種反映民族特質和民族風貌的民族文化。它能夠表現民族的思想文化觀念。全世界各個國家、各個民族都有自己的傳統文化，中國的傳統文化主要包含以下內容：詩詞歌賦、神話故事、傳統書法、中國戲曲、漢語漢字、民間工藝、特色美食，等等。我國的傳統文化是從古代就開始形成并發展起來的一種相對較穩定的文化形態，是我國古代勞動人民智慧的結晶，是展現在當下人們眼前的歷史文化遺產。與其他文化相比，我國的傳統文化主要是從哲學的角度對社會以及整個宇宙的意義展開研究，該意識對中國人的審美及生活方式造成了極大的影響[2]。

符號首先是一種象征物，用來指代其他事物；其次是一種載體，承載著交流雙方發出的信息。索緒爾的符號學理論認為，符號就是一個攜帶意義的感知，也就是能指與所指的結合。其中“能指”代表的是符號形象，“所指”代表的是指代符號所表達的含義，可以是意指，這種意指構成了符號的隱喻性[3]。基于以上理論，可以使用符號學來解讀中國傳統文化的符號表達，例如以“麥穗”作為符號，代表二十四節氣中的“芒種”；以“紅纓槍”“乾坤圈”“風火輪”作為符號，象征神話故事中的人物“哪吒”。

盲盒與盲盒設計

盲盒（Blind Box）是外部包裝相同，但是盒子里面裝著同系列的不同玩偶，消費者需要“抽盒”拆開包裝之后才能知道盲盒玩偶的具體款式。對于消費者而言，盲盒消費不只是購買盲盒本身，更是社交情感、游戲體驗、文化體驗的消費，這些消費體驗包含了線上線下兩部分內容[4]。

首先，盲盒需要有獨特的造型設計，具備強辨識度與記憶點。例如最為暢銷的Skullpanda密林古堡系列盲盒，將原本哥特風的、陰郁的玩偶形象以新穎的風格形式呈現，產生強烈的反差，使盲盒更具魅力。其次，盲盒需要有能夠引起消費者共鳴的元素，有較強的主題性與故事性，例如以瀕危鳥類為主題的“肥啾”系列盲盒等。最后，盲盒的系列化程度較高，例如囡茜十二生肖系列盲盒等。系列化的盲盒可以激發消費者的收集欲望，受到消費者的喜愛。

中國傳統文化符號在盲盒設計中應用的方法

中國傳統文化符號的借用

1.中國傳統文化符號的圖形借用

圖必有意，意必吉祥。中國傳統圖案蘊含著獨特的民族精神和民族情感，這是其他裝飾圖案無法取代的，同時也表達了人們對美好生活的追求和向往。這些圖形被借用到盲盒設計中，大多起裝飾作用，賦予盲盒美好的寓意。例如故宮貓祥瑞系列中的“葫蘆”形象的設計使用了漢字“吉”這一元素，用以表達“吉祥”寓意；宮廷寶貝“小學士”胸前的圖案是官補仙鶴圖樣的卡通版，清朝時期官補上的圖案是區分官員品級的主要依據，仙鶴圖樣為一品文官補子，借用到盲盒設計中用以表達“有學問”這一寓意；招財宇航員“京劇臉譜”借用了京劇臉譜中的孫悟空臉譜圖案與壽桃圖案，在“招財宇航員”系列盲盒中代表“中國文化”（如表1所示）。

表1 中國傳統文化符號圖形借用方法對應表

中國傳統文化符號圖形借用方法對應續表

2.中國傳統文化符號的造型借用

盲盒大多是人形玩偶，其設計要素包含服裝、發型、妝容、帽子、飾品等，因而與中國傳統文化符號中的服飾符號具有很強的關聯性，很多盲盒設計中都存在中國傳統服飾符號的造型借用。例如，囡茜十二生肖系列中“寅虎”的形象設計就借用了虎頭帽、漢服棉襖的造型；molly新年系列中的“多多金”借用了年畫娃娃的造型；唐雪芙宮廷佳人系列中的“司音”借用了披帛、唐朝大袖衫等造型。同時還有一些其他中國傳統文化符號在盲盒中的造型借用，例如飽格格初遇花神系列中的“榴花格格”借用了粽子造型、石榴造型和龍舟造型；故宮御貓系列“葫蘆”的形象設計中借用了葫蘆、壽桃等中國傳統文化符號的造型（如圖1所示）。

圖1 中國傳統文化符號的造型借用（作者自制）

中國傳統文化符號的造型借用還包括對歷史文物的造型借用。其中一類是直接使用文物造型進行盲盒設計制作，這類盲盒的設計制作者大多是擁有文物版權的博物館，多數文物盲盒還會結合消費者的體驗進行創新（見圖2）；還有一類是通過對文物的造型進行二次加工創作而成的盲盒，例如超活化青銅小分隊系列盲盒，其中就包括“饕餮”“觥大”“觥二”“鸮”“冷鸮”“鸮尊”“犧尊”“鳳鳥”等盲盒，這些以商、周時期的青銅器皿和紋樣為基礎創作而成的產品，更加符合年輕一代的審美趣味，充滿趣味性，具有可玩性。

圖2 河南博物館“失傳的寶物”盲盒（圖片來源于網絡）

3.中國傳統文化符號的故事借用

中國傳統文化中有大量的故事被借用到盲盒設計中，其中包含成語故事、神話傳說、歷史故事、文學故事等。例如DIMOO時光漫游系列中的“飛鴿傳輸”就是取自中國古代“飛鴿傳書”的故事，設計者將其與互聯網中的文件傳輸巧妙結合，進行了諧音變化，將“書”寫成“輸”，古今結合，使產品更富有趣味性；宮廷寶貝中秋貓系列盲盒中的“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”盲盒都取自中國傳統文化符號中的神話傳說，并通過兔子的形象對神話傳說進行了新的詮釋；故宮貓名畫記盲盒中“太宗貓”的設計靈感來源于唐朝畫家閻立本《步輦圖》中所繪的祿東贊朝見唐太宗的故事，同系列盲盒還“演繹”了《清明上河圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《魚石圖》等名畫中所描繪的故事與場景；而甄嬛傳系列盲盒“甄嬛（回宮版）”盲盒所體現的是《甄嬛傳》中甄嬛從甘露寺回宮的故事，同系列盲盒還有烏拉那拉·宜修落淚、葉瀾依騎馬、年世蘭乘坐步輦、沈眉莊佩戴玉鐲等經典故事橋段，能夠激發“劇迷”的共鳴。

表2 中國傳統文化符號故事借用方法對應表

中國傳統文化符號的組合

1.中國傳統文化符號的直接組合

盲盒成套系出現的機制容易激發消費者成套收集的欲望，消費者出于收集整套盲盒的動機會進行多次消費。中國傳統文化符號中也有體系化的內容，例如十二生肖、二十四節氣、十二金釵、西游記人物等，因此可以將中國傳統文化符號進行直接組合，應用到盲盒設計中。例如，囡茜十二生肖系列、囡茜二十四節氣系列、CHYNEE開辟鴻蒙十二金釵系列等。此外，盲盒套系一般為8～12個每套，還會有1～2個隱藏款，因此中國傳統文化符號直接組合的方法需要同類文化符號種類與盲盒數量匹配或大于盲盒數量。

2.中國傳統文化符號的提取重組

盲盒設計還會對中國傳統文化符號進行提取與重組，例如Nancy與子成說系列盲盒取自中國傳統故事中的人物，包括牛郎與織女、虞姬與霸王、梁山伯與祝英臺、寧采臣與聶小倩等，設計者對中國傳統故事中的若干情侶CP（Couple）進行提取重組，賦予了盲盒美好愛情的寓意，提升了消費者的用戶體驗，增加了其購買意愿。

隨著盲盒主要消費群體也就是年輕一代對泛娛樂、動漫、國風等內容的興趣程度的提高，很多針對年輕人的影視作品、手機游戲、劇本殺等娛樂方式中都植入了中國傳統文化符號，并對其進行了新的符號表達，這樣的新符號語言進一步影響了盲盒設計。例如Kimmy&Miki神話系列盲盒雖然選取的依然是神話傳說中的人物CP，但多組CP來源于近年來熱門的影視作品，并且設計者對其進行了重組，賦予其新內涵。如該盲盒的隱藏款為哪吒與小青龍，這對CP來源于《哪吒之魔童降世》（2019），設計者依據他們之間的友情設計制作了該盲盒。這樣的文化符號提取與重組貼近年輕消費群體的審美趣味，受到消費者喜愛。

中國傳統文化符號的創新

1.中國傳統文化符號的體驗創新

盲盒需要開盒才能知道其款式，有一定的不確定性，消費者可以感受開盒的樂趣與驚喜。河南博物館開發的“失傳的寶物”盲盒應用了考古文化符號，對消費者的開盒體驗進行了創新，消費者需要使用“洛陽鏟”，有耐心地層層挖土，再細致小心地掃去浮塵，青銅器、銅佛、銅鑒、銀元、玉器等“迷你版文物”才會慢慢出現。這款盲盒分為傳說、傳承、史詩等級別，具備神秘的名字和獨特的結構，可以讓消費者通過體驗直觀感受中國傳統文化[5]。緊接著，市場上出現了十大帝王國璽（秦始皇國璽、劉邦國璽、成吉思汗國璽、朱元璋國璽、康熙國璽等）考古盲盒、三星堆·祈福神官系列盲盒、考古迷蹤兵馬俑盲盒等。隨著考古盲盒的熱銷，河南博物館推出了“文物修復師——新石器時代”和“文物修復師——青花瓷時代”盲盒，創新地將中國傳統文物修復與盲盒相結合，受到消費者歡迎。

2.中國傳統文化符號的復合創新

隨著盲盒市場的發展，中國傳統文化符號在盲盒設計中的應用已不再滿足于消費者體驗方式的創新，而是走上了復合創新之路，從一個簡單的盲盒演變為包含背景塑造、名稱命名、打開方式、氛圍營造、傳統文化符號運用、禮物贈送、環保意識等內容的“盲盒綜合體”。例如廣東省博物館推出的“海上絲綢之路”水下考古盲盒就運用了復合創新方法（見圖3）。

圖3 “海上絲綢之路”水下考古盲盒——迷你文物博古架（圖片來源于網絡）

盲盒背景為“海上絲綢之路”；盲盒打開方式運用開箱“提拉”動作，對應沉船打撈；撕掉封條打開馬口鐵沉箱后，藍色水晶泥模擬“海水”包裹“珍珠”“閃片”等海底元素，“泥質古沉船”造型取自我國古代“福船”造型，可以挖掘出“南宋金項飾”“南宋青白釉瓷瓶”“菊瓣口綠釉小盤”等精美文物；此外還會隨盒贈送“迷你文物博古架”，消費者可以自行拼搭；馬口鐵沉箱可以作為收納盒重復利用，隨盒贈送的考古貼紙可以對馬口鐵沉箱進行DIY裝飾。盲盒玩家一步步探索盲盒，并在盲盒體驗與探索的過程中感受到可玩性、趣味性、知識性，進而提高消費者的滿意度。

綜上所述，中國傳統文化符號在盲盒設計中的應用方法主要包括：中國傳統文化符號的借用、中國傳統文化符號的組合和中國傳統文化符號的創新。其中借用手法主要包含中國傳統文化符號的圖形借用、造型借用、故事借用；組合手法主要包含中國傳統文化符號的直接組合與提取重組；創新手法主要包含中國傳統文化符號體驗創新與復合創新。基于以上中國傳統文化符號在盲盒設計中的應用手法，后續中國傳統文化元素在盲盒設計中的應用還有廣闊的發展空間。可以進一步豐富盲盒的種類與形式，在中國傳統文化符號的挖掘上下功夫，并結合VR、AR等新技術著重研究中國傳統文化符號的體驗創新；此外，還可以結合當下熱門的元宇宙概念推出“線上盲盒”，增加年輕一代對盲盒的認同等。

民族復興以文化的興盛為強大支撐，隨著國人文化自信的不斷增強，學習傳承中華優秀傳統文化逐漸成為新的潮流。眾所周知，年輕一代是國家的未來與民族的希望，中國傳統文化符號在潮流文化產品中的傳承與創新極具現實意義，中國傳統文化符號在盲盒設計中的應用值得進行深入探索。