■許曉月
(江蘇工程職業技術學院,江蘇 南通 226001)
在激蕩的中國共產黨百年歷史長河中,孕育出剛毅雄渾的革命詩詞時代。在中國革命、建設的關鍵時期,革命詩詞鼓舞激勵了一代又一代中華兒女,推動著革命、建設的進程,其中譜寫的英雄凱歌、祖國山河、奮斗青春,至今念起來依然蕩氣回腸、振奮人心。無數優秀中華志士在探索救國救民之路、社會建設之路中創作出的革命詩詞,展現了革命英雄、勞動人民的勇氣和智慧,也是對那個時代的深刻印跡和生動剪影。通過革命詩詞的學習、理解,能夠有效提升高校職業理想教育的深度與廣度,有效提高高校思政教育和學生參與的雙重實效性。
革命詩詞是領袖偉人、仁人志士思想道德品質、人格魅力和人文素養的展現,是革命艱苦歲月里優秀中華兒女關于人民、國家前途命運的思索和斗爭的思想結晶,是馬克思主義踐行家的經典作品,所以把革命詩詞作為職業理想教育的重要內容是革命詩詞文化的本質體現和內在要求,把革命詩詞作為職業理想教育的基本載體,是培養中國特色社會主義合格建設者和接班人的更優選擇,也是中國特色社會主義建設實踐中應走之路。對于高校廣大師生而言,切實緊扣新時代高校立德樹人的根本任務,積極創造校園條件將革命詩詞融入高校職業理想教育中,具有不可低估的多維價值[1]。
革命詩詞是在中國偉大革命斗爭中孕育而生的,是對新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設歷程和經驗的文藝化總結,是對中國革命、建設的藝術再現,在高校職業理想教育中融合革命詩詞,將進一步拓展教學資料、豐富教學內容。例如1931年創作的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中寫道,“萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗,齊聲喚,前頭捉住了張輝瓚。”這是作者于1930年末,國民黨向中央革命根據地發動第一次大“圍剿”后創作的,寫出了工農紅軍作戰的勝利,藝術地集中再現了紅軍當時的處境以及將士士氣高昂之情。現代學者邵建忠析《漁家傲·反第一次大“圍剿”》:“這是一首由戰士吶喊引出的詞。”而在革命詩詞中體現的無比鮮明的政治立場、異常熾熱的家國情懷也是值得在黨課、團課、思政課或者是融入思政元素的專業課堂中反復傳頌。
高校常見的思政課包含《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》《中國近現代史綱要》以及《思想道德修養和法律基礎》等課程,在第二課堂中,高校黨課、團課則是思想引領的重要陣地。思政、黨團理論等對于非思政專業的高職學生來說,認同和理解難度較大,而教師的授課水平也會影響到職業理想教育的實效性和廣泛性,可以將或朗朗上口、輕松詼諧,或氣勢磅礴、振奮人心,或樂觀自信、堅定昂揚的革命詩詞融入思政課程教學中,通過多元化、創新化的教學手段、教學內容,搭建職業理想教育與當今現實之間的橋梁,通過革命詩詞中涉及的時間軸、歷史人物、紅色事件等進行延伸,例如“取義成仁今日事,人間種遍自由花”中,體現作者視死如歸、堅貞不屈、樂觀自信的態度和立場,也通過對詩詞的解讀讓學生了解中央紅軍在第五次反“圍剿”斗爭失敗后面臨的困境。高校教師可以用可歌可泣的人物行為感染學生靈魂、用堅定自信的紅色精神加深學生體悟。高校職業理想教育不能一味追求“高大上”,要從淺入深,從文藝詩詞到思政理論,一定能獲得更好的效果,提升思政課程對于新時代青年的可接受度,讓更多非思政專業的學生從老一輩無產階級革命家、政治家、軍事家、詩人在革命戰爭歲月和社會主義建設過程形成的文化結晶中理解掌握社會主義先進文化。
高校職業理想教育不僅僅局限于思政課堂中,在專業課、社會實踐、黨校、團校、信仰公開課及各類學生活動中都對思政化提出了新時代的要求,高校教師應利用好第二課堂的平臺,讓學生在精彩紛呈的活動中、在內涵豐富理論學習中提高思想認識、提高能力素養,例如開展慶祝建黨百年紅歌合唱比賽、革命詩詞朗誦會、紅色情景劇等,創新團課形式,鼓勵開展“和詩以歌”的藝術作品創作,充分發揮青年學生的創新性和能動性。革命詩詞的題材也相當廣泛,例如《沁園春·雪》展現了中國革命的磅礴之勢,又感嘆遼闊江山、壯美畫卷令人折服;農民詩人的作品《有的人》熱情贊美了人民,體現了“人民群眾是歷史創造者”等等,依托高校文藝節目的編排、社會實踐的調研等,高校可以促進大學生充滿興趣和好奇地研究、探討革命詩詞與職業理想教育內容之間的內在聯動,引導和幫助大學生通過多樣的形式將內容理解和觀點闡述方面表達出來,帶領身邊的同學一起拓寬視野、汲取智慧。
革命詩詞作為中國現代文學史的重要組成部分,其傳達的積極思想、表現精神及價值觀和中國現代史有著密切聯系,高職學生通過《毛澤東詩詞集》《陳毅詩詞選集》《周恩來詩選》等等具有影響力的革命詩詞學習,第一層面可以了解詩詞背后的史詩故事,品味其中崇高的革命理念與美學精神。《中國社會科學報》指出“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”革命詩詞正是把詩詞與國家民族的命運緊緊地結合在一起。第二層面革命詩詞的創作與民族解放、人民利益聯系起來,多是運用人民熟悉的傳統詩詞藝術形式來進行創作,將地方歌謠、民間曲調、古典詩詞作為改良元素,形成新的詩詞創作方向,引導了現代文學的大眾化、通俗化和普及化,也更有力地表達了老一輩革命家的愛國情懷。
在革命中這樣的人物數不清,道不盡,中國人都知道五星紅旗的紅色寓意著革命,它化身為紅領巾、團旗、黨旗,讓愛國主義精神從小根植在中國人心中。革命詩詞所擔當的育人責任是其真理本性和現實實際決定的,革命詩詞伴隨著偉大的革命史應運而生,體現了黨在艱苦歲月中所磨礪出的政治素養、意志品質、精神追求的革命風范,體現了黨密切聯系群眾、關心群眾的正確路線,有研究報告指出,革命詩詞在小學階段、初中階段、高中階段和大學階段語文教學中的比重分別是5.45%、34.15%、4.29%、15.63%,這正是將革命詩詞在職業理想教育中的生動運用[5]。尤其在高校承擔了更多思政育人、意識形態引導的工作,運用新媒體,結合革命詩詞打造精品微團課、精品黨課、信仰公開課等,必將在增強團員政治性、思想性、先進性方面發揮重要作用。
毛澤東詩詞展現了中華美學精神,呈現了中華優秀傳統文化的源遠流長,鐫寫了中國革命、建設歷程的滄桑和輝煌。某高校黨委書記以《從毛澤東詩詞談黨史》為題進行專題黨課,從毛澤東詩詞所反映的歷史事件為切入點,圍繞中國共產黨的創立、國共合作與大革命洪流、艱苦卓絕的土地革命戰爭、在抗日烽火中發展壯大、全國解放與新民主主義革命勝利等不同時期毛澤東創作的詩詞作品,描繪了中國共產黨波瀾壯闊的發展史。通過專題黨課引導黨員干部、青年學生樹立正確的黨史觀、世界觀、人生觀和價值觀,帶領黨員干部、青年學生理解共產黨的精神實質和成功秘訣,深刻領悟“中國共產黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’”等道理[3],進一步激發黨員干部、青年學生干事創業精氣神。
師生們在黨課后都紛紛表示從毛澤東詩詞著眼來講黨史,不僅讓大家感受到毛澤東主席的浪漫主義情懷和樂觀主義精神,更是通過詩詞將中國共產黨發展進程中的大事件進行了梳理,對學好黨史、用好黨史有了更深的理解。
以1942年葉挺創作的《囚歌》為例,某高校團干部以“由《囚歌》談革命信仰與傳承”為題開展了一堂微團課,通過PPT、短視頻、配音、動畫等多種新媒體手段,深入淺出地讓青年團員了解到那一階段的革命史實和革命力量。
“為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著:——爬出來吧,給你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身驅怎能從狗洞子里爬出!我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉,我應該在烈火與熱血中得到永生!”[4]獄中的葉挺時刻準備著為國家、為民族獻出自己的熱血和生命,讓自己在血與火的斗爭中體現生命的真正價值。我們仿佛看到,在熊熊燃燒的烈火中,一個頂天立地共產黨人的高大形象巍然屹立起來。這是一首用熱血寫成的詩,這是以信仰為墨、忠誠為紙的革命宣言,這是共產黨員用生命譜成的雄壯樂章。
革命領袖周恩來評價《囚歌》,說道:“這才是真正的詩,他有著峻烈的正義感,使他對于橫逆永不屈服,他又有透徹的人生觀,使他自己超越于一切苦難之上。”這樣的革命先烈所帶給我們的不僅僅是對史實的了解,更是對其中偉大的革命氣節與愛國主義精神而深感震撼,激勵一代又一代青少年在新時代新征程中不氣不餒、奮勇前行。
學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。革命詩詞既有歷史的體現,又有人文的才情,既有現實主義精神,又有浪漫主義情懷,結合革命實踐承載著中國的時代精神,打造高校青年學生職業理想教育新陣地,把握住歷史主線,講好革命故事,厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承,將馬克思主義基本原理結合中國文化傳統呈現出新的精神風貌,閃耀著思想的光芒。
在高校職業理想教育中,非思政專業畢業的專業教師、輔導員在進行黨團理論傳播時,對黨的路線、方針、政策等說不清楚,講不透徹,大多以理論記憶為主,缺少行之有效的教學手段;傳統的職業理想教育都是通過相對固定的文字表述方式進行傳播、灌輸,雖然理論高度和知識濃度十足,但學生的理解確是相對膚淺的,對知識的思考和挖掘相對被動的,在學生內心易形成“老生常談”的刻板印象,存在課程思政化推廣流于表面的情況。新時代“立德樹人”的根本任務的達成,需要廣大教師更新職業理想教育觀念,把教學改革深入到黨課、團課改革中,革命詩詞融入思政課堂可以幫助提高非思政專業畢業的專業教師、輔導員對黨團理論的理解力,打破刻板印象,講好“四史”故事,進一步激發學生求知欲望、提高學生接受能力,以“受”改“授”,通過革命詩詞的文藝形式和內容讓學生主動參與進“思政課堂”中,樂于接受、善于感受,讓學生們沉浸在革命歷史長河中經受紅色精神的洗禮,投射在革命詩人情感中體悟新舊時代的變遷和發展。
在改革開放以后,中國人民先后創造了“不怕困難、頑強拼搏”的抗洪精神、“舍生忘死、命運與共”的抗疫精神等令世界動容的中國精神,在面臨各種自然災害、病毒侵襲,中國人民尤其是中國青年沖鋒在前,譜寫了一首首新時代詩詞贊歌。這些精神何嘗不是革命精神的延續與傳承。高校職業理想教育要運用好革命詩詞中的紅色元素,打造精品紅色文化項目,形成職業理想教育的優秀素材。打造沉浸式教學場所,通過還原真實場景、深入歷史情境,注重過程培養,讓黨團理論、職業理想教育真正走進學生內心,賦予思政課堂青年活力和價值。將思政課、黨課、團課、社團、學生活動等聯動起來,從各個方面融入思政元素,構建紅色教育課堂,形成多層次多角度的教育網絡。
新時代的大學生獲取信息的渠道有很多,微信、QQ、抖音、B站都是他們獲取外界信息的途徑,作為高校不能僅僅依靠校園網或者校園官微宣傳推廣職業理想教育,還要借助新媒體技術,建好新媒體宣傳矩陣,營造良好的網絡文化氛圍,打造精品微團課、微黨課,開展主題演講、紅歌傳唱,通過校園廣播、校本教材等方式,融入中華優秀傳統文化,豐富校園思政文化。從學生角度提高職業理想教育的吸引力,從教育本源出發,呵護學生原本就有的向學之心和求職的渴望,借助革命詩詞文化載體,創設豐富多彩的教育環境,例如文化墻、博物館,助推學生成長,從淺入深地開啟課堂,讓學生做黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的宣講者,讓新時代大學生在潛移默化中成為馬克思主義理論“傳道者”和“守護者”,立足新發展階段,以新的精神狀態和奮斗姿態,推動黨的理論創新。
在當今社會,大學生們獲取信息的途徑廣泛、雜亂,易受到各類觀念、思潮的沖擊,尤其高職學生對職業院校的文化認同還有所缺失,對職業理想認識還不到位,一味追求本科學歷層次,無心在高校中鉆研技術技能和培養職業素養。在革命詩詞中所強調的革命理想、集體利益和精神追求,正是高職學生在職業理想教育中需要強化鞏固的。通過革命詩詞的學習解讀激發了高職學生用現實視角去認識革命人物、反思和分析作品,從而投射到自身,達到教育自我的目的,使其對歷史、現實和人生都能有更深刻的感悟。那一代代革命人物,或學識淵博,或追求真理,或勇于變革,或理想堅定,或堅毅不屈,這對于高職學生而言,具有真實性、榜樣性和可模仿性,高職院校能夠更好地將愛崗敬業、吃苦耐勞、艱苦奮斗、奮勇爭先等勞模精神、職業精神融入到高職學生職業理想教育中。