新時代紅色音樂文化的價值傳播功能探析

⊙聶偉娟［鄭州幼兒師范高等專科學校音樂學院，鄭州 453000］

我國是一個非常注重愛國主義宣傳教育的國家。紅色音樂文化扎根于中國，是一種具有鮮明中國特色的文化形態，其發展對我國民族精神的傳遞和愛國主義感情的傳播有著非常重要和深遠的意義。

隨著時代的變遷，紅色音樂文化被賦予了新的內涵。作為高校紅色音樂文化進課堂的主要形式和內容之一的紅歌文化，是我黨擁有的特殊的、寶貴的精神財富。紅歌文化的內容也在逐漸豐富，從之前的《繡紅旗》《唱支山歌給黨聽》《映山紅》等到現在的《我愛這土地》《陽光路上》《走向復興》《不忘初心》等，紅歌文化也在通過不同的視角、不同的內容、不同的形式、不同的風格講述著祖國從過去的艱難困苦到現在的繁榮強盛的變化，表達著對堅持中國特色社會主義的道路自信、文化自信以及對祖國的熱愛。

紅歌文化的價值傳播功能與紅色音樂文化所蘊含的價值傳播功能相得益彰，甚至更為具體化、形象化，對提升大學生的思政修養、弘揚我國優秀傳統文化有著很重要的傳播價值。

一、歷史印證的價值傳播功能

紅色音樂文化的傳承有利于幫助人們解讀歷史，了解歷史，明白新時代的一切美好事物是在共產黨的帶領下用奮斗換來的。

紅歌見證著時代的發展，一代代人用不同的人生經歷在填充著紅色文化的內涵，豐富著紅歌的育人價值。從本質上來說，紅歌的重點在于表達歌詞內容，加上曲作家的創作，使得歌曲內容的表達淋漓盡致。每一首紅歌都有自己的創作背景、情感表達訴求，通過歌曲的學習，有利于讓人們更好地走進歷史，了解歷史。

《松花江上》是一首膾炙人口的抒情歌曲，是張寒輝在1936 年創作的。1931 年9 月18 日，“九一八事變”爆發后，日本侵略軍大舉進攻我國東三省，蔣介石采取的是不抵抗政策，張學良電令時任東北軍參謀長的榮臻保存實力，消極對待日本的侵略行為，以致東北軍官兵被迫流亡關內，有家不能回，有仇不能報，卻要為反共反人類的內戰去賣命，官兵們內心郁結著悲憤、怨恨。張寒輝目睹了幾十萬東北軍和人民流亡的慘景，聽到了他們對日本侵略者的控訴，感受到了他們失去故土和親人的傷感和無助。由此，創作出了《松花江上》的歌詞。時間的流逝會沖刷些許記憶，但紅歌的唱響卻能重新喚醒人們的記憶，歷史不能被忘記，更不該被忘記！歌曲《松花江上》就是歷史最好的認證，演唱時就猶如歷史重演。歌詞內容真實，有很強的說服力，曲調是傾訴性、敘述性和抒情性的綜合，詞曲結合真切感人。曲中用“呼喊”的聲調、“哀號”的語氣、“悲憤”的訴說，來控訴“九一八事變”中日本帝國主義入侵東三省的滔天罪行，同時，也表達出了東北人民要收回失地的強烈愿望。

類似的作品還有很多，簡單整理了以下幾個：

1.《婁山關》:紅軍二渡赤水后，于1935 年2 月25 日攻克婁山關，使大部隊順利通過。1935 年2 月28 日，紅軍乘勝追擊再取遵義。這次戰役是遵義會議后的第一個大勝利，也是長征途中最重大的戰略轉折。該歌曲講述的是紅軍鐵血長征中，征戰婁山關時的緊張、激烈場景，表現了紅軍戰士不屈不撓的革命精神。

2.《繡紅旗》:1949 年10 月3 日，中華人民共和國成立的第三天，在重慶遠郊的渣滓洞內（國民黨的集中營），女共產黨員們正在繡五星紅旗。盡管遭受到國民黨特務各種各樣的嚴刑拷打，可她們對黨的忠誠之心不變。該歌曲表達了江姐等獄中女同志對黨的忠誠和對新中國成立的渴望與向往。

3.《到吳起鎮》：1934 年8 月至1936 年10 月，中國工農紅軍進行了長征，跨越雪山，走過草地，戰勝了國民黨軍一次次的圍追堵截，中央紅軍突破了臘子口，翻越了六盤山，終于到達陜甘寧革命根據地，到了陜北軍區的吳起鎮，勝利地結束了長征。該歌曲表達了紅軍戰士歷經千辛萬苦，終于勝利到達吳起鎮大會師時的喜悅與自豪之情。

4.《義勇軍進行曲》：該歌曲最早是電影《風云兒女》的主題曲。1934 年秋，田漢為該片寫了一首長詩，其中最后一節詩稿被選為主題歌《義勇軍進行曲》的歌詞，歌詞寫完后不久，田漢被國民黨當局逮捕入獄。該歌曲表達了人民抗戰百折不撓，革命先驅為革命事業浴血奮戰的共產主義精神。

二、文化傳承的價值傳播功能

了解過去，旨在啟迪和指示未來。井岡山精神、長征精神、延安精神、北大荒精神等都是紅色文化的精神脊髓，是實現中華民族偉大復興的紅色精神。中國夢，幸福夢，強國夢，這一個個夢想的實現都需要紅色精神的支撐和傳承。

紅歌是紅色音樂文化傳承的一種重要方式。時代在發展，社會在進步，但以紅歌為代表的紅色文化所蘊含和傳遞的精神是每個時代都需要的。人們通過學習紅歌，能夠了解歌曲所包含的艱苦奮斗、開拓進取、矢志不渝等的偉大精神，這對我們尤其是新時代的大學生正確了解國家的發展歷程，樹立正確的人生觀、價值觀，提升民族自豪感都有著非常重要的作用。

新時代的紅歌《江山》《不忘初心》《共筑中國夢》《我愛我的祖國》《祖國之戀》《和諧陽光》《祖國，我的最愛》等都是在傳承傳統紅色文化的基礎上，加入了新的紅色文化元素。習近平總書記在黨的十九大報告中莊嚴宣告：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”黨為老百姓謀幸福、送溫暖，老百姓也在中華民族的復興路上貢獻著自己的每一份力，在為實現富國強國的目標而奮斗，為實現中國夢而添磚加瓦。

歌曲《江山》創作于2002 年，是同名電視劇《江山》的主題曲。“打天下，坐江山，日夜不忘老百姓的苦樂酸甜。謀幸福，送溫暖，一心為了老百姓的康寧團圓。老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產黨永遠的掛念。老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共產黨生命的源泉。”全曲用了最質樸簡單的語言，表達了老百姓和中國共產黨的血肉關系。歌詞簡單卻字字入心，旋律沒有過多的裝飾，朗朗上口，非常大氣，AB 段的對比更是把情感的表達推向了高潮。

打天下難，守江山更難！前進路上，唯有不忘初心，牢記使命，方能得始終。2016 年7 月1 日，在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上，習近平總書記強調：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠，走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心，繼續前進。”至此，“不忘初心”第一次出現在我們黨的重要文獻中，習總書記在對“初心”進行闡述后，詞作者朱海走訪了全國多個紅色根據地進行生活體驗，后創作出了歌曲《不忘初心》。《不忘初心》是一首唱響新時代主旋律的歌曲，音樂磅礴，情感表達卻不失細膩，詞曲的結合完美地詮釋了“不忘初心，繼續前進”的主旋律，也告訴我們：一代人有一代人的長征路，新時代的青年要勇于接下時代的接力棒，繼續奮進，繼續攀登，成為黨的事業的建設者和接班人，擔當起中華民族復興的大任。

類似的作品還有很多，簡單整理了以下幾個：

1.《共筑中國夢》 :該歌曲展現了中國人民滿懷豪情、昂首闊步，為實現中國夢努力向上的精神風貌。

2.《和諧陽光》:該歌曲表現了在共和國和諧的陽光下，百姓安寧祥和、勤勞智慧，共建美麗家園，為幸福生活而奮斗的感情。

3.《陽光路上》:該歌曲是一首時代主旋律的歡歌，充滿喜悅和自豪的感情，展現了人民熱情洋溢的精神風貌和闊步向前的堅定信心，闡釋了科學發展為和諧中國引領方向的主題。

4.《走向復興》:該歌曲十分振奮人心，鏗鏘有力的音樂表達了中國人民在實現中華民族偉大復興路上的堅定理想、偉大信念和我們要把祖國變得更加富強的決心和信心。

三、政治教育的價值傳播功能

紅色文化教育是對當代學生群體開展德育教育的有效載體，每一處革命遺址、每一個烈士遺物都是鮮活的教材，紅色音樂文化也折射著革命先輩崇高理想、堅定信念的光芒，這對當代大學生群體的政治教育有著不言而喻的意義。

習近平總書記指出：“愛國主義是我們民族精神的核心，是中國人民和中華民族同心同德、自強不息的精神紐帶。”紅色音樂文化充滿著愛國主義教育的實質內涵，是最直接、最生動、最具有震撼力的教育資源，凝聚著厚重的歷史和深厚的感情，對青少年和大學生的思想政治教育有著很重要的價值。舉例如下：

1.《我們是共產主義接班人》:該歌曲是中國少年先鋒隊隊歌。旋律昂揚高亢，歌詞內容積極向上，是對少年兒童在思想和心靈上的激勵和鼓勵，激勵青少年繼承革命先烈的遺志遺愿，激發青少年愛祖國、愛人民的精神情懷。

2.《學習雷鋒好榜樣》:該歌曲傳唱度極高，高度贊揚了雷鋒“好事做了一火車，一顆紅心獻給黨”的精神，表達了忠于革命、忠于黨的忠貞精神，樂于助人、艱苦奮斗的革命樂觀主義精神和全心全意為人民服務的奉獻精神。

3.《歌唱祖國》:該歌曲是一首著名的愛國主義歌曲。通過五星紅旗迎風飄揚的生動畫面，表達了人民對國家富強的贊美，也表現了我國人民斗志昂揚的精神風貌和強烈的民族自豪感。

4.《我愛你中國》:該歌曲是一首豪邁的愛國主義歌曲。通過對祖國四季景象和大美河山的描繪，激發了海外華人和全世界中國人民對祖國的熱愛之情。

四、經濟開發的價值傳播功能

把紅色音樂文化、生態文化和古跡文化結合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進文化，又有利于把紅色資源轉變為經濟資源，從而推動革命老區的經濟發展，幫助老區人民脫貧致富。

“紅色旅游”名為“旅游”，實為更好地緬懷先烈，傳播紅色故事。以旅游之名，一方面能對革命老區的經濟發展給予支持；另一方面，播種紅色基因，傳播紅色故事，對人們尤其是當代大學生有著重要的現場教育意義。紅色歌曲對紅色文化旅游有著很大的幫助。這些歌曲每次被唱響，總是讓人們情不自禁地對它們充滿了向往，激發人們想去實地體驗和感受的想法，對當地旅游經濟的發展也起到了非常重要的作用。舉例如下：

1.《南泥灣》:該歌曲頌揚了三五九旅通過自力更生、艱苦奮斗、自強不息，在困境中奮起，把昔日的荒山野嶺變成了陜北的好江南。

2.《保衛黃河》:該歌曲表達了全國人民以勇敢的氣勢和團結一心的力量，共同保衛黃河、保衛中國、堅決抗日的意志和不怕犧牲的大無畏精神。

3.《紅米飯南瓜湯》:該歌曲表達了紅軍戰士不怕困難，在極端艱苦的條件下，艱苦奮斗、積極向上、以苦為樂的革命樂觀主義精神。

4.《焦裕祿我們的好書記》:該歌曲表達了焦裕祿從群眾中來，到群眾中去，心里裝的都是群眾，唯一沒有自己，為了人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神。

五、結語

任何一處遺址都是一段可歌可泣的歷史，任何一首紅色歌曲都是歷史的印記，它們都承載著我國人民“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的斗爭精神和中國人民為了建設美好家園不畏艱難、不忘初心、砥礪前行的昂揚斗志。

紅色音樂文化是一種政治文化，在思想政治教育中有重要的凝聚和激勵作用。新時代紅色音樂文化凝聚著人們的愛國主義情懷，傳達著薪火相傳的育人理念，彰顯著我國立德樹人的育人目標。

新時代紅色音樂文化的傳播對當代大學生思想道德素質水平的提高和愛國主義情懷的激發有著重要的價值傳播功能。紅色音樂文化的學習，不應該只是形式上的學習，而應該是真正的靈魂的洗禮和精神世界的豐盈。紅色歌曲的學習，要將歌曲中愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民的元素進行深入剖析和理解，在這個基礎上，進行社會主義核心價值觀的深入滲透教育，這是紅色文化歷史印證和文化傳承功能的重要價值體現。革命遺址和紅色文化旅游的價值傳播功能對推廣、弘揚紅色文化，對培養大學生的價值觀、人生觀，對培育和踐行社會主義核心價值觀以及凈化社會道德風氣有著深遠的影響和重要的現實意義。