鄉村振興背景下民族語言文化建設研究

殷曉莉 長沙職業技術學院

鄉村振興的前提是鞏固脫貧攻堅成果，而鄉村產業、人才、文化、生態、組織的五大戰略振興，均離不開語言助力，不同語言可以在不同領域發揮鄉村治理作用。構建和諧平等的語言生態，既要重視推廣國家通用語言文字，凝聚中華民族共同體意識，又要發掘民族語言增進鄉情、繁榮民俗的文化價值，以語言能力的提升促進民族團結和鄉村經濟發展。

語言文化是珍貴的非物質文化遺產，任何一個民族的文化都不應在歷史的長河中消失，保護民族語言文化是每個公民的責任和義務[1]。黨的十九大報告指出，農業、農村、農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重。每個民族都有自己的民族文化，民族文化是各民族在漫長的歷史發展過程中，根據自身的民族基因，年復一年、一代又一代積淀起來的精神，理應受到其他民族的珍視與尊重。

文字是民族文化傳承的重要載體，與此同時，語言本身又是民族文化中最具民族特色和最新鮮的文化成分。在鄉村振興的時代背景下，必須將民族語言文化、民族民俗文化與新農村建設緊密關聯起來。在民族自治地區，提倡當地民眾使用當地通用的民族語言，鼓勵出版社編譯民族語言書籍，助力民族語言相關書籍和作品的傳播，敦促當地政府在發放政策理論宣傳手冊時，適當準備一些當地通用語言的版本，以保證當地一些漢語不熟練的民眾也能看懂資料、聽懂內容、領會精神。與此同時，要積極推進民族語言文化的學科建設和理論探討，建立少數民族語言文化學科建設研究基地[2]，在高等學校有計劃地開設民族語言課程，拓寬專業人才招收渠道與路徑，夯實語言文化傳承基礎。

民族語言使用現狀

民族語言文化是一個巨大的寶藏，是一種越古老越有價值的文化資源。科學保護民族語言文化，有利于深入研究各個民族的歷史來源及相互關系，深刻闡述民族大家庭多元一體格局的復雜內涵，切實推動民族文化傳承，更加有效地開展民族工作，促進民族團結，構建和諧社會。

經濟價值不顯

大部分使用民族語言的地區都靠近民族自治區或在民族自治區的管轄范圍內，村落規模、面積都不大。在漫長的歷史發展過程中，因交通不便，幾乎與外界隔絕或者對外交流很少，逐步形成了內部獨有的交流語言，造就了“十里不同音，百里不同俗”的現象。即使是今天，一些偏僻落后地區的村民所使用的語言仍與通用的民族語言之間存有明顯差異，可謂民族語言中的“方言”。在世界全球化、信息網絡化、交流無界化的當代，這種小眾化的民族語言不僅傳承困難，日常交流也會帶來極大困擾，進而導致或封閉、或自卑、或退縮、或丟棄的種種后果，主動作為空間大大受限，發展經濟動能嚴重不足。

鄉村振興的前提是鞏固脫貧攻堅成果，而鄉村產業、人才、文化、生態、組織的五大戰略振興，均離不開語言助力。從語言學的理論層面分析，眾多專家認為，進一步凸顯語言的經濟服務功能，必然要以美麗鄉村建設的偉大實踐為抓手，只有構筑起鄉村建設的語言大道，才能在文化傳承、鄉村建設、經濟發展之間注入良性互動的催化劑，建立保駕護航的加油站[3]。要從“學”與“用”兩個方面，著力解決語言上的使用困難、知識困難和技術困難，既要穩步提升當地群眾以通用語言能力為基礎的人力資本，又要深度挖掘民族語言文化蘊含的獨特價值，帶動當地經濟、教育、科技等事業高質量發展。

傳播環境不優

語言是文化傳播的重要媒介，在社會交往中代表著民族身份及形象，丟掉民族語言無異于放棄本民族文化，也必然導致民族文化認同感降低乃至喪失。民族語言文化保留越完整的地方，民族認同感越強，即使村落中人們說的語言與通用民族語言有一定差異，也絲毫不會撼動這種民族歸屬感[4]。大量事實表明，使用相同語言的社區，歸屬感更強，凝聚力也更強。

然而，當下許多民族地區，人們普遍重視主流語言學習，在如何看待本民族語言的問題上，既沒有自信，也缺乏代際傳承的動力，進而導致民族語言文化被冷落、被歧視、被拋棄。對民族地區的語言使用現狀進行調查，結果表明：如果按照年齡段對語言使用者進行分類，2歲以下的嬰兒尚不具備語言能力，無法判斷其語言的使用情況；2—7歲學齡前兒童受家庭影響，普遍使用本民族語言；7歲以上青少年在學校接受了普通話教育，在家庭和學校不同的語言環境中，交替使用兩種語言；60歲以上的老人大多只通曉本民族語言，但在媒體和后代的雙重影響下，能基本聽懂或零星使用普通話。

民族語言文化建設困境

語言是人類最重要的能力之一，語言發展規律和生物進化過程是相似的，語言和環境是相互作用、相輔相成的。鑄牢中華民族共同體意識，必須推廣國家通用語言文字。2020年，中華民族譜寫了人類反貧困歷史的新篇章，也吹響了全面推進鄉村振興的沖鋒號。語言是最重要的信息載體，黨和國家方針政策的上傳下達，主要依靠語言和文字；領會貫徹黨的指導方針和文件精神，語言溝通是關鍵。認真梳理民族語言文化建設問題與困境，擴大民族語言服務范圍，可以為鄉村振興中的語言治理提供指導方略。

民族語言使用范圍縮小

在湘西的廣袤大地上，共同生活著苗族、土家族、侗族、回族等眾多少數民族，這些民族與漢民族形成了“大雜居、小聚居”的格局，也形成了獨特的地域文化形態。眾多故事、傳說、民歌、戲劇、曲藝等傳統文化資源，都以民族語言為傳承載體和傳播媒介，既無法復制，也不可再生。湘西民族語言通常是某個地區或某個民族的內部通用語言，在當地擁有一定的地方優勢，是民間主要的交流語言。但民族語言除了有記載的以外，其他旁系的方言是沒有自己的文字的。這里的村民在語言應用方面是交叉進行的，在日常生活中嫻熟自如地使用本地方言，在讀書思考時則使用規范漢字，這顯然不利于民族語言文化的傳承，但又是適應現代生活的必備技能。

通常情況下，語言的使用者不會意識到語言保護的重要性，民族語言的世代相傳，鄉音無改的初心堅守，主要還是因為與外界接觸少，沒有遭受太多外來沖擊，所以才沒有被主流語言所同化。如今，經濟全球化趨勢日益增強，在國際國內雙循環的浪潮裹挾下，使用范圍原本狹小的民族語言，再也無法死守固有的封閉，躲避開放的勢頭，自然也無法阻止民族語言使用范圍的逐漸萎縮。

民族語言保護政策不實

如果國家不從宏觀的政策層面對民族語言保護與傳承作出部署，僅依靠原生態的自然發展，民族語言保護將很難取得實質意義上的突破。同時，為了彌補宏觀語言政策微觀效度的不足，已有學者率先提出“家庭語言政策”這一新概念。從該角度開展語言保護研究，尚有廣闊的探討空間，這也成為研究民族語言使用問題的一片藍海。

可以把民族語言劃分為小單元，即家庭語言，而家庭是最經常、最溫暖、最長情的語言交流場所。在對語言的選擇上，任何家庭都會使用每個成員都能聽懂的語言，即使學齡兒童在學校學習了普通話，在家里仍然會使用本民族語言進行交流。如果一個家庭中多數人都學習了普通話，那么家庭中使用普通話交流的概率就會變大。從更大范圍來看，如果以普通話為交流工具的家庭占比不斷上升，那么民族語言文化的保護與傳承就會成為一句空話。

民族語言應用前景堪憂

基于城鄉一體化戰略的大力推動，在那些還在使用民族語言的村落，男性由于大部分外出務工，使用普通話的概率要比留守在村落的老人、小孩、婦女大。而村落中的后代在學齡階段受教育程度普遍不高，成長為青壯年之后，也只會使用學校課堂教授的民族語言或地方普通話。外出務工的群體又有分化，凡在家鄉附近務工的，大多數人仍使用民族語言進行交流；到遠方或大城市務工的人員，受環境所迫，都不同程度地學會了普通話。由于外出務工群體中男性占比遠高于女性，導致女性的普通話使用概率偏低。總的來說，隨著現代社會的高速發展和普通話的推廣普及，民族語言的日常交際功能逐漸式微，民族語言有關研究大多聚焦在文化層面，民族語言應用的局限性勢必限制生產力的提高。

民族語言文化建設舉措

語言扶貧是當前脫貧攻堅實踐中文化資本最重要的建設和統籌方式。從文化資本理論視角來看，少數民族語言資源豐富，擁有許多向文化資本轉變的路徑選擇。這種轉變是提升民族語言文化地位、促進民族語言文化發展的重要抓手。

發揮各級政府主導作用

作為職能部門，政府應當意識到保護與傳承少數民族文化的重要意義，主動發揮主導功能及引領作用，呼吁全社會關注少數民族文化，喚醒少數民族同胞對自身文化的熱愛和尊重，深入了解少數民族地區經濟發展現狀，積極協調處理經濟發展和文化傳承的關系，尋求社會資源參與到少數民族文化保護的行動中來。進一步加強民族語言文化研究，逐步建立更加完善的法律法規體系，使得民族語言文化建設和保護有法可依。

開發民族語言文化產業

我國是語言資源最豐富的國家之一，語言是不可再生的非物質文化遺產。將民族地區的語言文字工作與加速和改進鄉村治理相結合，豐富村民議事協商方式，建設充滿活力、和諧有序的鄉村社會，有助于提高鄉村信息傳遞的速度和質量，不斷增強廣大農民的認同感、獲得感、幸福感。我國不僅有大量的專家對民族語言文化建設進行研究，還在各類高校中設立了少數民族語言文化的學習和保護課程，用于培養保護語言文化的人才，為少數民族語言和文化的傳承奠定基礎。政府在財政方面支持教育行業進行少數民族語言文字相關書籍的出版，并將少數民族語言加入當地的校本教材中。

在鄉村振興的背景下對振興發展民族語言文化進行研究，就要把握鄉村振興是由產業振興帶動的這一論斷。因此，促進民族語言文化產業的發展，就是促進民族語言文化的發展，也是促進鄉村的發展。在促進民族語言文化產業發展的過程中應查閱歷史資料，充分挖掘民族地區歷史語言文化資源，將民族語言文化發展為藝術文化產業，并使之成為旅游業的一部分，同時進行大力宣傳以提升民族語言文化認知度。在歷史的長河中，通常會發展出民族語言歌曲，并隨時代傳播。因此可以將民族語言文化與相應的美術、音樂、影視創作等領域相結合，這既可以豐富民族文化，也可以滿足人們差異化的精神文化需求，還可以提升當地居民的收入。通過現代化的宣傳方式宣傳民族語言文化，建立長效的民族語言文化傳承機制。

提升民族語言文化自覺

文化自覺，是指生活在一定文化中的人明白其文化起源、形成過程、顯著特點和發展趨向，不回避，不守舊，不主張“全盤他化”。現代性語境下對人的忽略在很大程度上導致了文化認同危機，培養少數民族同胞的文化自覺正是發揮人在民族文化傳承中的主體作用。語言扶貧不應局限于個體和特定區域的發展，應是全局性和整體性的統一。

不同民族的歷史背景不同，民族文化自然也不同。尊重每個民族所珍視的文化，也是增強民族凝聚力的有效手段。要尊重各民族世世代代傳承的文化及精神，在民族語言文化中展現民族文化的永恒魅力。少數民族的語言文化議題現已成為我國語言研究體系中一個獨立的分支，并逐漸朝著核心研究方向發展。在鄉村振興中，要注重人才的引進，在人才培養和學科發展方面付出更多的努力。

語言之所以能夠傳承下來是因為其具有溝通的作用。提升民族語言的語言應用能力，創造民族語言的應用環境，有利于提升民族語言的使用頻率。多舉辦民族語言培訓活動，加強民族語言的溝通性和服務性，同時注重提升鄉村工作人員的普通話水平，做到普通話在民族地區和民族語言在其他地區的雙向發展。

促進民族語言文化振興

語言文字工作既需要自上而下的引導，也需要自下而上的文化自覺。漢語已成為我國各民族經濟、文化往來和生活交往的通用語。因此，在通用民族語言和漢語水平較低的地區，要在重視民族語言文化的基礎上，加強漢語言文化學習，以逐步達到“民漢兼通”，雙語、雙文化平衡發展。分批分次進行民族語言培訓人員選拔，選拔人員要求具備流暢的普通話溝通能力，至少達到普通話二級乙等水平。在民族語言振興規劃中，應將宣傳民族語言納入常規工作，同時將推普工作納入鄉村文化建設當中。在中小學生的教育中，還要教育學生傳承傳統文化。重視民族語言推廣對民族文化建設的重要性，兼顧國家通用語言文字推廣成效和民族語言文化的傳承。強化民族地區的語言保護意識，由政府制定民族語言保護政策，引導村民進行民族語言文化建設研究。家庭、學校雙管齊下，培養熟練掌握少數民族語言文字的人才，為鄉村振興培養語言服務人才和雙語全能人才。

提升民族語言的服務性，有利于民族語言在一定范圍內傳播，同時這也是振興語言資源產業的有效手段。本文從鄉村振興的視角調研了民族語言使用現狀，分析了民族語言文化保護困境，提出了民族語言文化建設舉措，以期為民族語言政策制定提供參考。