李中慶：創(chuàng)新木雕技藝技術(shù)

李中慶，雕刻工藝美術(shù)師，將雕刻主體以35～45度角斜立于底板的獨(dú)特雕刻技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，并帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)完成了潮州廣濟(jì)橋上亭臺(tái)樓閣的木飾構(gòu)件木雕制作和安裝，為廣濟(jì)橋的成功修復(fù)做出一定貢獻(xiàn)。他先后被授予廣東省“南粵工匠”、廣東省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞腿珖?guó)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

走進(jìn)位于廣東省潮州市的“東潮木雕藝術(shù)館”，一幅展現(xiàn)中國(guó)南方亞熱帶地區(qū)美麗生態(tài)的木雕作品《朝露云林》躍入眼簾：只見(jiàn)一只孔雀拖著華麗的尾屏，落在一株高大的榕樹(shù)主干上，羽毛細(xì)如發(fā)絲，栩栩如生；榕樹(shù)枝繁葉茂，最細(xì)的氣根直徑僅0.5厘米……這種鏤空雕與深浮雕技法的運(yùn)用，展現(xiàn)了雕刻主體的空間立體感。這一佳作正出自“東潮木雕藝術(shù)流派”創(chuàng)立者、雕刻工藝美術(shù)師李中慶之手。

右手握著斧頭，左手拿著雕刻刀，當(dāng)記者見(jiàn)到李中慶時(shí)，他正在工作坊內(nèi)對(duì)著一塊楠木進(jìn)行鑿刻……40年雕刻手藝人生涯，讓李中慶對(duì)雕刻技藝有了獨(dú)到的理解。

李中慶出生于浙江東陽(yáng)，17歲開(kāi)始跟隨師傅學(xué)習(xí)木雕手藝。“當(dāng)時(shí)拜師學(xué)藝的時(shí)候，我們就是用一把雕刀，不斷鑿刻，反復(fù)操練，一天下來(lái)，雙手常常僵硬、疼痛。”日復(fù)一日的苦練，讓李中慶練就了扎實(shí)的刀法和鑿坯手藝。

1991年，李中慶來(lái)到潮州一家木雕廠工作。在李中慶心目中，潮州與東陽(yáng)一樣，都是學(xué)習(xí)和掌握木雕技藝的好去處。

“第一次見(jiàn)到潮州的金漆木雕，我感到很震撼：它立體感很強(qiáng)，蟹簍竟然能被雕得這么生動(dòng)！”李中慶說(shuō)，東陽(yáng)木雕是用在房間里做家居裝飾的，比較細(xì)膩；而潮州木雕多用于屋檐和頂梁上，因此風(fēng)格比較立體，也比較粗獷。

“我就在想，能不能找到一種辦法，把立體和平面的兩種技術(shù)相結(jié)合？”李中慶第一個(gè)嘗試的契機(jī)，就是把汕頭大學(xué)一位美術(shù)老師的作品《八駿圖》變成木雕壁掛。

在創(chuàng)作過(guò)程中，李中慶不斷琢磨：對(duì)駿馬的刻畫(huà)，既需要潮州木雕的粗獷，表現(xiàn)馬的彪悍與力度，也需要東陽(yáng)木雕的細(xì)膩，刻畫(huà)駿馬豐富的神態(tài)。于是，他在實(shí)踐中用通雕的技法雕刻騰空奔跑的馬腿，使之產(chǎn)生離地騰空之感；在馬身體的不同部位采用鏤空技法，凸顯出立體感；在原野背景的表現(xiàn)上將浮雕和沉雕相結(jié)合，把駿馬奔馳的氣勢(shì)生動(dòng)地烘托出來(lái)……

“駿馬好像3D電影一樣沖出來(lái)，騰空躍出，立體感撲面而來(lái)。”李中慶創(chuàng)造性地運(yùn)用了35～45度角斜立于底板的獨(dú)特雕刻技術(shù)，“角度大了就會(huì)有墜落感，看起來(lái)不穩(wěn)固；角度小了立體感不夠。”這個(gè)數(shù)值是平面雕刻立體感的關(guān)鍵，也是東潮木雕的藝術(shù)特點(diǎn)與難點(diǎn)。

2005—2007年，李中慶作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，參與潮州廣濟(jì)橋的修復(fù)工程。廣濟(jì)橋集梁橋、浮橋、拱橋于一體，修復(fù)工程以修舊如舊為原則，其中亭臺(tái)樓閣的木雕裝飾主要集中在屋頂、梁架、匾額、浮雕以及門(mén)窗上，工藝難度和質(zhì)量要求都很高。

“作為手藝人，遇到困難就得想辦法解決。”帶著這樣的信念，李中慶和團(tuán)隊(duì)開(kāi)始工程施工。根據(jù)原先設(shè)定，榫頭和榫孔之間誤差為0.3毫米，可實(shí)際操作中李中慶發(fā)現(xiàn)，十幾米的梁竟然根本插不進(jìn)去。“木頭之間一定要有余地，不然卡死了容易折斷。”李中慶在現(xiàn)場(chǎng)反復(fù)研究，最終把接榫處的誤差指數(shù)修改為0.8毫米，同時(shí)將榫頭下部變圓，讓木頭成功接榫。

“傳承不是死守過(guò)去，融合創(chuàng)新才能超越現(xiàn)在。”這是李中慶獨(dú)到的見(jiàn)解與心得，也是他所鐘愛(ài)的雕刻藝術(shù)生命力的源泉。