蒙古族哈木爾紋樣創新設計及在男士毛衫中的應用

摘 要：針對當今市場中男士毛衫民族圖案設計不足的問題，以蒙古族哈木爾紋樣為研究對象，通過對文獻資料的整理與參考，結合調研法、觀察法、圖文互證法，綜合運用設計學和美學理論分析其造型方法和審美規律，在此基礎上，探究出對其創新設計的方法及對創新設計紋樣在男士毛衫中具體的應用方法，并通過設計實例進行佐證。結果表明：對蒙古族哈木爾紋樣創新設計中，其形態創新可包括線條抽離法、分解重構法、增加細節法3類；組合創新則可包括閉合式設計法和連續式設計法2類。對創新設計紋樣在男士毛衫中的應用對其色彩、布局、工藝進行設計思考，可重點把控：（1）紋樣自身的色彩搭配、紋樣色彩與底色的呼應搭配；（2）局部、整體布局設計；（3）提花、嵌花、刺繡、印染、附加裝飾5類主要工藝的選擇與運用。

關鍵詞：蒙古族；哈木爾紋樣；創新設計；男士毛衫；應用設計；設計方法

中圖分類號：TS 186 文獻標識碼：B 文章編號：2095－414X（2023）02－0020－07

根據市場情況，現今在各大服裝品牌中針織產品所占的比例越來越大，且諸多品牌都在開發民族風格的針織服裝及其服飾品類[1]。男士毛衫設計中，民族圖案的開發利用是體現其民族風格的重要手段，然而，市場調研發現，其產品民族圖案的單一、同質化，使民族風格類男士毛衫市場面臨無法滿足消費需求的困境。當下，針織服裝行業亟需推進男士毛衫民族圖案的個性化、創新性發展。

蒙古族是我國少數民族中人口多、分布廣的代表性民族，民族文化歷史悠久，民族DNA鮮明，是研究民族風格服飾的首選樣本之一。其哈木爾紋樣造型或簡練或繁復，是蒙古族眾多圖案中極具藝術魅力的紋樣。目前，學術界對哈木爾紋樣的研究多聚焦于本體外在形式和內涵研究[2]、室內及現代服裝應用研究[3]-[4]，針對蒙古族哈木爾紋樣創新及融入針織服裝中的應用研究成果尚少。當代社會語境下，如何對蒙古族哈木爾紋樣創新設計及應用，既能傳承其文化底蘊又契合現代審美觀念，并能推動男士毛衫民族圖案設計創新，是一項重要課題。

基于以上，本文以蒙古族哈木爾紋樣為研究對象，重點探究其創新設計方法及在男士毛衫中具體的應用方法，并通過設計實例加以佐證。通過研究一方面為男士毛衫民族圖案設計創新相關研究提供新思路和新方法，另一方面傳承弘揚蒙古族民族圖案文化。

1蒙古族哈木爾紋樣的造型方法

1.1對稱造型：單獨式哈木爾紋樣

民族紋樣大多是對自然物的模仿或由圖騰演化而來，蒙古族哈木爾紋樣的原始形態可從內蒙古赤峰市出土的陶器，及蒙古族服飾和帽飾上獲得[5]。其原型基本元素為流動的曲線，整體造型形如牛鼻子，亦被稱為牛鼻子紋，主要視覺特征為以“鼻”尖為中心，呈對稱狀向內向上旋轉卷曲，卷曲的部位如牛的鼻孔（見圖1）[6]。通過觀察及結合設計學、美學理論知識發現，對稱是其造型的主要手段，且以紋樣的縱向中心線為對稱軸進行對稱造型，紋樣整體獨立、完整、穩定兼具曲線律動美。

伴隨社會發展，哈木爾紋樣演變出多種造型，綜合歸納可包括細線、粗線和面狀造型3類，這些演變紋樣，以哈木爾紋樣原型為母體，以對稱為造型手段，通過對曲線形態的靈活塑造，與原型紋樣一脈相承，呈現出對原型紋樣的創造性發展。細線狀的單獨式哈木爾變體紋樣向內對稱回旋卷曲，或繁復或簡練或繁簡結合，造型完整、整體，一氣呵成，不可拆分，充滿律動，如圖2a所示；粗線和面狀的單獨式哈木爾變體紋樣，采用左右軸對稱造型，渾厚有力，飽滿、堅定、穩固，如圖2b、2c所示。

綜上，蒙古族單獨式哈木爾紋樣原型及其變體紋樣造型具備簡潔、完整獨立、線條流暢的特點，其中單線條造型富有節奏和韻律，多線條造型疏密得當，藝術魅力獨特。對稱造型使哈木爾紋樣在流動中兼具靜止、穩定的視覺效果，構型巧妙。這類紋樣在現代設計中常被用于工業產品、服裝服飾、室內家居、多媒體等藝術品類中，頗受設計師青睞。

1.2組合造型：組合式哈木爾紋樣

蒙古族圖案中，組合式哈木爾紋樣通常是由2個及以上紋樣構成，如哈木爾與哈木爾紋樣組合、哈木爾與云紋組合、哈木爾與卷草紋組合等。組合過程中，一般運用勾聯、并列、放射等造型方法，紋樣整體效果繁復、層次感強且生動優美。

1.2.1 "勾聯組合

勾聯組合一方面是指單元紋樣之間的勾聯；另一方面是指單元紋樣局部的勾聯。圖3a中，單元紋樣之間經局部勾聯，融合成一個組合式紋樣，整體造型渾然一體，極具藝術性；圖3b中，單元紋樣自身的局部勾聯造型，別有一番風韻，打破了紋樣整體造型的平靜，使紋樣具有動靜結合的視覺效果，也使紋樣的細節感十足，彰顯出創造者的造物智慧。

1.2.2 "并列組合

并列組合是組合式哈木爾紋樣造型中使用較多的造型方法，具體表現是單元紋樣反復豎直排列、直立狀態、對稱式并列或反復連續式并列。對稱式并列是指單元紋樣呈垂直鏡像復制狀，整體效果極富平衡感，如圖4a所示；反復連續式并列是將單元紋樣一次或者多次復制平行排列，這類造型的哈木爾紋樣具有很強的秩序感，且穩定、有力，如圖4b、4c所示。并列組合類哈木爾紋樣常被用于蒙古族服飾門襟、開衩、側縫、下擺等處作為緣邊裝飾，具有較強的裝飾美化作用。

1.2.3 "放射組合

組合造型的哈木爾紋樣，還常采用放射的方法，以形成對單元紋樣的多樣多類型組合方式。放射組合可分為向心式放射和離心式放射2類，二者分別以一個正中央的中心點向內或向外散開，且單元紋樣放置在隱形的射線上，具循環往復之感，如圖5所示。

2蒙古族哈木爾紋樣的審美規律

2.1統一與變化結合之美

統一是反映不同部分之間的共有特征、共同點和內在聯系，是變化的基礎；變化是追蹤不同部分的區別和差異，是統一的外延[7]。蒙古族哈木爾紋樣，無論繁簡皆反映出對形式美法則統一與變化的表達。統一主要表現在兩個方面，一是指對哈木爾紋樣基本形態母體的運用。從單獨式到組合式紋樣，其形態之中始終保留哈木爾紋樣原型形態特征。二是指造型規律的運用。現今哈木爾紋樣數量眾多，形態各異，但在這千差萬別的形態中，其造型方法極有規律可循，主要有對稱、勾聯、并列、放射等，造型規律呈現出一致性。變化是指哈木爾紋樣形態多變，具差異化。可以說，在漫長的發展進程中，蒙古族哈木爾紋樣通過不斷將統一與變化相融合，展現出它強大的生命力[8]。

2.2動與靜構成之美

蒙古族哈木爾紋樣自身卷曲，具有旋轉不息的律動感，造型的勾聯和放射無疑更加強了其動感。造型方法的軸對稱和并列組合，具有極強的冷靜、肅穆之感，這無疑是對動與靜交融的顯性與隱性表達。圖6中，哈木爾紋樣實體的卷曲流動與并列組合形成的虛體的靜態之感巧妙融合，同時因造型中的曲線與直線閉環式運用，使流動與靜止循環不止，盡顯其造型的藝術審美特色。

2.3寓意與內蘊之美

蒙古族人民逐水草遷徙，游牧、狩獵是他們主要的生活方式，生活中離不開馬牛羊駱駝等牲畜，哈木爾紋樣的形成蘊藏著蒙古族人民對自然萬物的敬畏之情、熱愛之心。在蒙古族圖案文化中，哈木爾紋樣寓意吉祥美好，與其他類紋樣組合則會產生新的美好寓意，如與蝙蝠紋融合形成的組合類紋樣寓意幸福連綿不斷；與花草組合則具有婚姻生活幸福美滿的象征。

3蒙古族哈木爾紋樣創新設計

當代社會，哈木爾紋樣需要創新，以滿足更廣闊的市場需求。創新設計一方面是保留原始紋樣特色的創新，另一方面則是保留文化內涵的創新。若將二者兼具則需要運用設計學學科知識及現代美學原理對原始紋樣進行恰當設計變異，生成具原始紋樣特征的創新設計紋樣[9]。這可分別從形態和組合方面進行創新設計。

3.1形態創新

3.1.1 "線條抽離法

設計中，復雜的設計風格反而令人茫然，因此有時需要對設計進行精簡，以更突出主體[10]。線條抽離法是指在保留紋樣主要形象特征的基礎上，以單線勾勒紋樣的形態和動態走勢，之后對其抽離簡化，進而運用翻轉、旋轉、連接、反復等手法排列組合，生成創新設計紋樣，具體流程如圖7所示。

圖7中的最右圖案，創新設計紋樣簡約而不簡單，呈陣列狀，具有強烈的動感及韻律美，可用于男士毛衫中，體現少即多的現代設計理念及現代男士力量中不乏柔和、溫暖的品質。

3.1.2 "分解重構法

分解重構適合構型復雜的紋樣，具體是指將變體哈木爾紋樣以循序漸進的方式進行拆解，之后對拆解出的單獨紋樣篩選，再按照反向、對稱、旋轉、放射等美學法則進行重新組織，如圖8所示。

3.1.3 "增加細節法

增加細節是指以哈木爾紋樣原型或變體哈木爾紋樣為母體，通過不斷增加細節+對稱或復制+多向排列等方式生成創新設計紋樣的方法，如圖9、圖10所示。

3.2組合創新

3.2.1 "閉合式設計法

借鑒傳統哈木爾紋樣組合造型方法，將變體哈木爾紋樣與其他題材的紋樣組合造型，其中，可將其與傳統紋樣組合也可將其與現代紋樣組合，組合過程中形成閉環，整體效果獨立、細節感強，如圖11所示。需要說明的是，首先添加新紋樣時，選擇傳統題材還是現代題材的紋樣需依據設計需求來確定，本文中的紋樣創新以強調文化底蘊為特色，因此選擇了傳統題材的紋樣進行組合設計；其次組合過程中，需要不斷對紋樣執行放大、縮小及調整方向、位置等操作，以達到較好的視覺效果。

3.2.2 "連續式設計法

連續式設計法通常可分為2大類，一是將哈木爾紋樣原型或者變體類哈木爾紋樣結合其他類紋樣進行左右方向上的無限延伸排列，即二方連續狀排列，如圖12a所示；二是將哈木爾紋樣原型或者變體類哈木爾紋樣二方連續狀排列之后，再與其他類紋樣組合，其他類紋樣可以是二方連續也可以是四方連續等，如圖12b所示。

4創新設計紋樣在男士毛衫中的應用

4.1運用現狀及問題

客觀地講，通過大量網絡、實體調研發現，男士毛衫中對蒙古族哈木爾紋樣的應用較少，對中華民族傳統紋樣的應用也不常見，且存在以下問題：第一，應用形式單一，居多應用于前衣身的胸部，應用部位較為守舊、老套；少數有整體運用設計，但只是簡單的對單元紋樣的反復排列，審美固化，缺少創新思考。第二，紋樣題材雷同，聚焦于司空見慣的仙鶴、老虎、京劇臉譜、梅蘭竹菊等，市場中男士毛衫民族類紋樣具有較強的相似性。第三，應用缺乏美感。現有男士毛衫中對民族類紋樣的應用，其整體風貌在美感方面表達不足。第四，色彩應用較為教條，如紋樣的色彩搭配照搬民族色彩，其實，在對民族類紋樣應用過程中，色彩設計完全可以使用現代色彩美學進行色彩搭配設計，即便是運用傳統的民族色彩，亦應進行適當的現代設計再加以應用，以使整體設計符合現代審美和需要。

4.2應用思考

4.2.1色彩

（1）紋樣自身的色彩搭配

可分為色彩基調法、明度對比法、同類色+撞色法3類色彩搭配方式。其中，色彩基調法是指紋樣的色彩搭配傾向于某種色彩的調性，如傾向紅色調、藍色調、黃色調等；明度對比法是指紋樣的色彩明度對比明顯，如可采用大面積低明度色彩搭配+小面積高明度色彩搭配，或大面積高明度色彩搭配+大面積低明度色彩搭配等，通過明度對比使紋樣層次更加鮮明和多樣；同類色+撞色法，適合色相較多的紋樣，因撞色效果，可使紋樣層次豐富、對比強烈，同時亦可打破同類色搭配的單一、單調、乏味。

（2）紋樣色彩與底色的呼應搭配

將紋樣應用于毛衫中，毛衫自身的色彩選擇至關重要。應用中可選擇與紋樣色彩呼應法，這包括色調的呼應和色相的呼應2類。如紋樣整體色調傾向于灰色調，毛衫自身的色彩則適宜選擇灰色調，以使二者相互融合、渾然一體；又如可以從紋樣色彩中選擇一種或幾種色彩用于毛衫自身的色彩，以形成色相呼應，及使二者形成我中有你，你中有我的狀態。

4.2.2布局

（1）局部布局

局部布局包括邊緣設計、一點設計和散點設計3類。邊緣設計一是指將紋樣沿衣身的邊緣應用，如領口線處、肩縫處、側縫處或下擺處；二是指將紋樣應用于衣袖的邊緣，如袖窿弧線處、底縫線處和袖口處，應用恰當，則可使毛衫整體具有個性特征及創新感。一點設計則是指將紋樣應用于毛衫的某一局部，如衣領、衣袖、衣身左上角或中心或后背等部位。主要特征是毛衫整體只有一處紋樣。散點設計與一點設計不同，其主要特點是紋樣出現于毛衫的多處，其部位可選擇衣身或衣袖的某處或衣身+衣袖的某處等，散點設計效果隨意、舒適、輕松，但設計過程中，需要多次調整，以達到理想效果。另外，散點設計需要設計師確定主輔紋樣，設計過程中，可遵循主紋樣面積大、輔紋樣面積小的原則，以強調紋樣的主次之美；同時還可以運用對稱式或均衡式的布局方法以增強紋樣的布局美感，其中，對稱式布局穩定、平衡，均衡式布局靈活、生動，二者各具特色。

（2）整體布局

屬于滿花裝飾，指將紋樣應用于毛衫的全身，這類布局形式飽滿，紋樣占據毛衫面積大，較具有視覺張力，但對紋樣設計要求較高，如紋樣之間的穿插美的表達、紋樣的動靜美的表達等方面都要有所考慮。整體布局可分為對稱式滿花、拼貼式滿花、均衡式滿花3類。對稱式滿花常以毛衫的前中心線為對稱軸，紋樣呈左右對稱狀；拼貼式滿花指紋樣之間具有拼貼的視覺效果，毛衫整體猶如百衲衣的感覺，別有一番風韻；均衡式滿花在視覺上打破了對稱式滿花的嚴謹，可產生自由、灑脫之感。

4.2.3工藝

目前，男士毛衫中的紋樣實現工藝較為多樣、豐富，綜合來看，使用頻率較高的主要有提花、嵌花、刺繡、印染、附加裝飾5類，應用過程可單獨使用也可以相互混搭運用，各類工藝具體特點如表1所示。

4.3應用設計實踐

依據前文研究分析，將文中創新設計紋樣（圖11b-圖12）與男士成型類毛衫相結合，進行應用設計模擬實踐。具體應用設計過程如圖13-圖15所示。

其中，款式設計以可穿性為出發點，不進行過度設計。基礎款中融合創新，實用中兼顧時尚感為主調。色彩、布局、工藝等設計細節，如表2所示。

5結語

感受民族紋樣造型藝術魅力，用載體促進文化傳承。本文從形態和組合兩方面探究了蒙古族哈木爾紋樣創新設計方法，并以最大限度地保留母體特征為創新主旨進行設計創作，這是基于對蒙古族民眾樸素的審美和造物觀的傳承；對創新設計紋樣在男士毛衫中的應用設計，力求將傳統與現代結合，分別運用文中提出的色彩、布局和工藝設計中具體的設計方法，設計出了符合現代審美的民族風格男士毛衫。通過研究基本形成了一套對蒙古族哈木爾紋樣創新設計及在男士毛衫中應用的設計理論體系，可為相關研究提供參考與借鑒。

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Innovative Design of Mongolian Hamur Pattern and its Application in Men's Sweater

ZHANG Jin-bin1，2

（1. College of International Design Art， Inner Mongolia Normal University， Hohhot Mongolia 010022， China; 2. Design and Social Innovation Inner Mongolia University Humanities and Social Science Key Research Base， Hohhot Mongolia 010022， China）

Abstract：Aiming at the problem of insufficient ethnic pattern design of men's sweaters in today's market， this paper takes Mongolian Hamur pattern as the research object， through the collation and reference of literature materials， combined with the research method， observation method， graphic and graphic interevidence method， comprehensively uses design and aesthetic theories to analyze its modeling methods and aesthetic rules. On this basis， explore the method of innovative design and the specific application of innovative design patterns in men's sweaters， and through the design examples to prove. The results show that in the innovative design of Mongolian Hamur patterns， the morphological innovation can be divided into three categories： line extraction method， decomposition and reconstruction method， and adding details method. Combinatorial innovation can include closed design method and continuous design method. The application of innovative design patterns in men's sweaters should be considered for the design of color， layout and technology， which can be mainly controlled. Due attention should be paid on the color matching of pattern itself， the matching of pattern color and background color， local and overall layout design as well as Jacquard， inlay， embroidery， printing and dyeing， additional decoration of main process selection and application.

Keywords：Mongolian nationality; Hamur pattern; innovative design; men's sweater; application design; method of design

（責任編輯：李強）