【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化;中國式現(xiàn)代化;資本主義現(xiàn)代化;世界意義
1954年,周恩來總理在第一屆全國人大政府工作報(bào)告中首次提出立足中國基本國情的“四個(gè)現(xiàn)代化”。1979年,鄧小平同志正式提出“中國式的現(xiàn)代化”這一概念,創(chuàng)造性地提出了堅(jiān)持從中國基本國情出發(fā)、走出一條中國式的現(xiàn)代化道路的重大命題,并將中國式現(xiàn)代化發(fā)展的階段目標(biāo)明確為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。此后,我們黨進(jìn)一步推進(jìn)了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨把脫貧攻堅(jiān)擺在治國理政的突出位置,在建黨一百周年之際,成功帶領(lǐng)全體中國人民邁入小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的歷史性階段目標(biāo)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民腳踏實(shí)地走出了一條不同于西方資本主義的現(xiàn)代化之路。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐,不僅改變了世界現(xiàn)代化版圖,豐富了人類現(xiàn)代化的模式與路徑,還將推進(jìn)人類社會(huì)的現(xiàn)代化事業(yè)向前不斷發(fā)展。
一、何為現(xiàn)代化?
“現(xiàn)代化”一詞已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志性概念,現(xiàn)代化被認(rèn)為代表了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、文明程度和前進(jìn)方向。通過完成現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,成為眾多飽受殖民主義壓迫的發(fā)展中國家的夙愿。但被眾多發(fā)展中國家奉為圭臬的現(xiàn)代化是什么?理論界當(dāng)前尚未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
(一)現(xiàn)代化的定義
眾多學(xué)者從不同角度對(duì)“現(xiàn)代化”進(jìn)行了定義。部分學(xué)者從現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程角度對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行了解讀:有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化是指在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后,人類高舉科學(xué)主義大旗,最大限度利用科學(xué),以征服自然力、獲取一切資源為人類服務(wù)所經(jīng)歷的發(fā)展階段。也有學(xué)者肯定了現(xiàn)代化進(jìn)程中思想進(jìn)步與科技進(jìn)步的統(tǒng)一,認(rèn)為所謂現(xiàn)代化,主要是指工業(yè)革命以來,由于現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)方式的大變革,引起人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化加速發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)性增強(qiáng)的大趨勢(shì),具體表現(xiàn)為近現(xiàn)代以來以思想進(jìn)步為先導(dǎo),以現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)革命、現(xiàn)代工業(yè)化為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)大轉(zhuǎn)變的歷史過程及其結(jié)果。
還有學(xué)者從現(xiàn)代化的目標(biāo)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行定義,認(rèn)為現(xiàn)代化是用來描繪某種更好的社會(huì)狀態(tài)的一個(gè)概念,它和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。為了達(dá)到某種更好的社會(huì)狀態(tài),關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、發(fā)展為了誰,成為區(qū)分不同類型現(xiàn)代化道路或模式的重要方式。
結(jié)合相關(guān)定義,本文認(rèn)為現(xiàn)代化可以理解為是近代以來,人類社會(huì)所經(jīng)歷的一場(chǎng)跨越政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域劇烈變革的一種世界性的潮流和運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,其寄托著世界各國人民對(duì)美好生活的向往,代表了人類社會(huì)前進(jìn)的方向。從這個(gè)角度理解現(xiàn)代化,現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的過程,這一過程至今仍然處于“進(jìn)行時(shí)”,并不存在一勞永逸的現(xiàn)代化。
(二)現(xiàn)代化的實(shí)踐
人類社會(huì)發(fā)展到今天,世界上已經(jīng)出現(xiàn)過多種現(xiàn)代化實(shí)踐道路和現(xiàn)代化模式,主要包括:西方資本主義現(xiàn)代化、蘇聯(lián)現(xiàn)代化和中國式現(xiàn)代化。阿根廷、伊朗等國也曾在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了階段性成績,但最終都陷入了發(fā)展困境。
首先,西方資本主義現(xiàn)代化起步最早,其現(xiàn)代化水平長期領(lǐng)先于其他地區(qū),因此在很長一段時(shí)期內(nèi)被奉為現(xiàn)代化模式的典范。根據(jù)西方國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不同方式,資本主義現(xiàn)代化主要分為三個(gè)階段:第一個(gè)階段是西方國家長期公然對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)行“制度移植”并肆無忌憚地攫取他國資源的過程,這一過程的背后是一部亞非拉人民的血淚史;第二個(gè)階段是在全球民族解放運(yùn)動(dòng)興起背景下,西方國家為維持其殖民特權(quán)轉(zhuǎn)而隱蔽地對(duì)發(fā)展中國家輸出“民主制度”培養(yǎng)代理人,以繼續(xù)獲得廉價(jià)的資源,并將高污染、高耗能的低端勞動(dòng)密集型制造業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家;第三個(gè)階段是資本主義進(jìn)入金融資本階段,更加巧妙地對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行掠奪和思想控制,這個(gè)過程伴隨著發(fā)展中國家金融體系的崩潰及國內(nèi)政治危機(jī)。
通過不斷掠奪亞非拉人民的各種資源并進(jìn)行傾銷,西方國家得以順利完成工業(yè)化,再加上國內(nèi)工人階級(jí)的興起與民權(quán)運(yùn)動(dòng)的不懈斗爭(zhēng)與爭(zhēng)取,所謂民主制度和自由民主人權(quán)等理念在西方推行開來。國際社會(huì)曾長期習(xí)慣接受的所謂“現(xiàn)代化”的實(shí)質(zhì),正是人類社會(huì)在資本主義這一歷史階段,部分國家在殖民擴(kuò)張、全球霸權(quán)背景下,實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的過程中產(chǎn)生的一套資本積累、資本擴(kuò)張的經(jīng)驗(yàn)。
其次,十月革命后,蘇聯(lián)建立了社會(huì)主義制度,并在全體蘇聯(lián)人民的努力下走出了一條蘇聯(lián)式的現(xiàn)代化道路,并曾一度打破了西方國家對(duì)現(xiàn)代化的事實(shí)和話語權(quán)壟斷。但隨著政治體制逐漸僵化,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào),蘇聯(lián)最終走向解體,蘇聯(lián)現(xiàn)代化的模式也被釘上了失敗者的標(biāo)簽。
(三)西方話語體系下的現(xiàn)代化
現(xiàn)代化最早起源于西方,并長期由西方國家主導(dǎo)。西方國家率先實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,而工業(yè)化給全球帶來的劇烈變革讓很多人將西方化等同于現(xiàn)代化。S.N.艾森斯塔德(S. N.Eisenstadt)認(rèn)為,現(xiàn)代化是一個(gè)朝著“歐美型”社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治系統(tǒng)演變的過程,其在17 世紀(jì)到19世紀(jì)就已于歐美各國完成。W. 穆爾(W. Moore)認(rèn)為現(xiàn)代化就是傳統(tǒng)社會(huì)像西方發(fā)達(dá)國家那樣,向經(jīng)濟(jì)富裕、政治穩(wěn)定的社會(huì)的總體過渡。伴隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,西方國家更加肆無忌憚地將其主導(dǎo)的資本主義現(xiàn)代化模式定義為現(xiàn)代化的唯一模式。福山(Francis Fukuyama)曾指出:自由民主制度也許是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”,并因此構(gòu)成了“歷史的終結(jié)”。
在西方話語霸權(quán)體系下,血腥的資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程不僅被“洗白”,西方國家還居高臨下地將自身標(biāo)榜為發(fā)展中國家的唯一學(xué)習(xí)樣板,將資本主義現(xiàn)代化包裝成全人類現(xiàn)代化發(fā)展的唯一道路。這導(dǎo)致很多人誤將現(xiàn)代化等同于西方化,認(rèn)為西方社會(huì)的組織模式、工業(yè)模式、經(jīng)濟(jì)模式、文化形態(tài)及生活方式等就是人類社會(huì)現(xiàn)代化的唯一模式和終極形態(tài)。但在具體實(shí)踐過程中,許多照抄照搬或模仿西方現(xiàn)代化模式的國家走上了彎路并付出了無法估量的代價(jià)。
二、中國式現(xiàn)代化的特征及與資本主義現(xiàn)代化的比較
中國式現(xiàn)代化是走穩(wěn)定發(fā)展、共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,中國人民探索出了一條明顯不同于西方“征服社會(huì)”和“掠奪社會(huì)”,而是具有鮮明的公平、正義、文明、發(fā)展特征的現(xiàn)代化之路。
(一)中國式現(xiàn)代化是穩(wěn)定發(fā)展的現(xiàn)代化
“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定,而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂。”平衡發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系一直是國家發(fā)展過程中的一大難題。首先,現(xiàn)代化進(jìn)程意味著社會(huì)集團(tuán)利益的分化、政治參與的擴(kuò)大、政治訴求的多元化,難以形成社會(huì)共識(shí),進(jìn)而引發(fā)社會(huì)混亂。其次,改革是現(xiàn)代化的重中之重,改革意味著對(duì)利益關(guān)系和權(quán)力格局的調(diào)整,而既得利益集團(tuán)是現(xiàn)行體制的最大獲益者,改革往往會(huì)遭到既得利益集團(tuán)的反對(duì)。最后,國家發(fā)展過程中容易滋生腐敗,造成社會(huì)不公,引發(fā)社會(huì)矛盾,導(dǎo)致政治動(dòng)蕩。
在西方現(xiàn)代化實(shí)踐過程中,西方國家都先后面臨上述問題,一些國家用殖民擴(kuò)張、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以及資本全球流動(dòng)的獨(dú)特方式轉(zhuǎn)嫁危機(jī)、化解國內(nèi)矛盾。當(dāng)前發(fā)展中國家已經(jīng)不能、也不會(huì)通過轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方式來緩解現(xiàn)代化進(jìn)程中的“陣痛”。因此西方資本主義現(xiàn)代化模式的一些弊病在照搬該模式進(jìn)行發(fā)展的國家被進(jìn)一步放大,導(dǎo)致很多發(fā)展中國家在現(xiàn)代化實(shí)踐中常常陷入現(xiàn)代化—混亂—改革—混亂—改革的惡性循環(huán),難以自拔。
由于中國式現(xiàn)代化的人口規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和,因此中國式現(xiàn)代化任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性前所未有,能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展具有非凡意義。
作為一個(gè)發(fā)展中的大國,中國式現(xiàn)代化進(jìn)程面臨著復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境,但由于有著中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),中國得以最大限度地避免了一個(gè)又一個(gè)陷阱,最大程度地減少了“折騰”,以最小的成本取得了巨大的成就,為穩(wěn)定發(fā)展提供了保障。黨的正確領(lǐng)導(dǎo)不僅為現(xiàn)代化進(jìn)程提供了基本遵循,還成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,搭建起中國式現(xiàn)代化的主體框架,規(guī)劃出臺(tái)了宏觀設(shè)想與具體方案,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家不僅有格局、有重點(diǎn),也有次序、有章法。因此,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家才能沿著正確的方向持續(xù)推進(jìn)和穩(wěn)定發(fā)展。
(二)中國式現(xiàn)代化是共同發(fā)展的現(xiàn)代化
中國曾是世界上貧困人口最多的國家,發(fā)展是中國人民的共同愿望。建國初期,中國5.4 億人口幾乎都生活在極度貧困中。改革開放之初,中國9.6億人口仍有很大一部分生活在貧困中。自1978 年改革開放以來,中國有7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困,占同期全球減貧人口的70%以上。黨的十八大以來,中國平均每年就有1000多萬人脫貧,這幾乎與很多中等國家的總?cè)丝谙喈?dāng)。
中國貧困地區(qū)地廣人稀,中國式現(xiàn)代化讓每一個(gè)身處偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民都能分享國家發(fā)展的成果。2021 年,中國取得了消除絕對(duì)貧困的全面勝利,與之對(duì)應(yīng)的改變是農(nóng)網(wǎng)供電可靠率達(dá)99.8%,脫貧村通光纖和4G 比例均超過98%,全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)快遞網(wǎng)點(diǎn)覆蓋率達(dá)98%,具備條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和建制村全部通硬化路、通客車、通郵路。中國貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)吃水難、用電難、通信難等問題得到徹底改觀。雖然中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,貧富差距問題依然存在,但黨的十八大以來,中國城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間和不同群體之間的收入差距正在逐步縮小。
通過全民共建共享,中國成功實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展,現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。2021 年,全體中國人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),全面完成了小康社會(huì)建設(shè)。全面小康是人口規(guī)模巨大的小康,也是14.3億中國人共享的小康。全面建成小康社會(huì)是中國式現(xiàn)代化的一個(gè)階段性勝利,在此基礎(chǔ)上,中國人民將再奮斗15年,以基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。屆時(shí),全世界邁入現(xiàn)代化的人口將增加一倍,人類社會(huì)現(xiàn)代化版圖將被徹底改寫。
縱觀全世界,在中國之前步入現(xiàn)代化的國家和地區(qū)也就30多個(gè)、總?cè)丝诓贿^10多億人。這些國家中人口規(guī)模過億的只有美國和日本,其總?cè)丝谏星也坏街袊乃姆种缓褪种唬瑲W洲發(fā)達(dá)國家的人口則更少。在現(xiàn)代化發(fā)展過程中,歐洲有大約四分之一的人口在近三百年的殖民歷史中離開本土,這部分人大多是最底層貧民。其中英國外遷的人口最多,約占其總?cè)丝诘娜种唬谧钬毟F的蘇格蘭地區(qū)約有一半的人口外遷。隨著最貧窮的人口的外移和在亞非拉建立了廣闊的殖民地,歐洲社會(huì)的資源環(huán)境空前寬松,為現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件。
西方國家雖然率先步入現(xiàn)代化,但至今仍未解決發(fā)展不平衡的問題。以美國為例,20世紀(jì)70年代以來,美國各個(gè)階級(jí)的收入不平等和貧富差距不斷加深。2021年數(shù)據(jù)顯示,美國最富有的10% 的人擁有美國財(cái)富的近70%, 高于1989 年底的約61%。而最底層的50% 人口擁有的財(cái)富僅占美國財(cái)富總量的約2.5%。無獨(dú)有偶,2021 年英國最富有的10% 和最底層的50% 的階層,分別占有英國財(cái)富的57.1% 和4.6%。同時(shí),美國不同種族和民族之間的貧富差距也在不斷拉大。自1960年以來,白人家庭的財(cái)富中位數(shù)增加了兩倍,而黑人家庭的財(cái)富幾乎沒有增加。2019年,白人家庭的財(cái)富中位數(shù)是普通黑人家庭的7.8 倍。特別是新冠疫情期間,美國不同群體之間的財(cái)富差異進(jìn)一步擴(kuò)大。
(三)中國式現(xiàn)代化是協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化
從西方資本主義現(xiàn)代化的進(jìn)程來看,西方國家在資本和科學(xué)技術(shù)的作用下,一味地追求物質(zhì)文明而忽視精神文明,這導(dǎo)致物質(zhì)主義的膨脹和價(jià)值觀念的撕裂。經(jīng)濟(jì)的繁榮在一定程度上掩蓋了西方社會(huì)的各種問題,但隨著西方國家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化,民粹主義、極端民族主義、恐怖主義等極端思潮開始抬頭,并最終導(dǎo)致西方社會(huì)頻繁出現(xiàn)制度失靈、社會(huì)失序、種族對(duì)立等一系列社會(huì)亂象。
中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人為中心,摒棄西方以資本為中心的思維,重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。人民群眾對(duì)美好生活的需要是全方位、多層次的,不僅對(duì)衣食住行等物質(zhì)層面的“硬需要”提出了更高要求,而且民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等“軟需求”也日益增長。滿足人民日益增長的美好生活需要,客觀上要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出:“沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”。物質(zhì)富足、精神富有,物質(zhì)和精神共同、協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的根本要求和鮮明特征。
中國式現(xiàn)代化,既要求實(shí)現(xiàn)人民群眾物質(zhì)生活水平提高、家家倉廩實(shí)衣食足,又要求精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,中國高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè),堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量,用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂、啟智潤心,不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,推動(dòng)精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面、深刻、根本性的變化,全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng),全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化,克服了資本主義現(xiàn)代化一味追求物質(zhì)文明而忽視精神文明建設(shè)的先天性弊病。
(四)中國式現(xiàn)代化是綠色發(fā)展的現(xiàn)代化
在西方國家現(xiàn)代化進(jìn)程中,經(jīng)濟(jì)效益被放在首位,生態(tài)價(jià)值被無視或忽視,導(dǎo)致自然資源被過度消耗和破壞。過去一個(gè)世紀(jì),雖然發(fā)達(dá)國家只占全球人口的15%,但卻消耗了全球56% 的石油、60% 以上的天然氣、50% 以上的主要礦產(chǎn)資源。當(dāng)前,雖然很多西方國家已經(jīng)進(jìn)入了去工業(yè)化階段,但這一狀況還未明顯改觀。
西方國家現(xiàn)代化進(jìn)程,還造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。以世界八大公害事件中的倫敦?zé)熿F事件為例,該事件在短短數(shù)天內(nèi)就造成了至少4000 人死亡,另有不計(jì)其數(shù)的人患上了呼吸系統(tǒng)疾病。西方國家也意識(shí)到了污染問題的嚴(yán)重性,因此在其完成工業(yè)化后,便致力于產(chǎn)業(yè)升級(jí),把環(huán)保、技術(shù)含量高的產(chǎn)業(yè)留在國內(nèi),把高污染、高能耗的產(chǎn)業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。這樣不僅可以繼續(xù)獲取發(fā)展中國家廉價(jià)的商品,轉(zhuǎn)移污染而又不負(fù)任何責(zé)任,并且可以集中力量發(fā)展新技術(shù)保持對(duì)發(fā)展中國家的技術(shù)優(yōu)勢(shì),可謂一舉多得。
如果當(dāng)前全球80 億人口都以西方國家的方式進(jìn)入現(xiàn)代化,地球上的資源和能源的缺口以及環(huán)境污染問題將達(dá)到令人無法想象的程度。而且世界人口仍在快速增長,預(yù)計(jì)到2050年,全球人口將達(dá)到97億,21 世紀(jì)80年代中期全球人口將達(dá)到接近104億的高峰。如果人類社會(huì)繼續(xù)沿著資本主義現(xiàn)代化的道路前進(jìn),那么為爭(zhēng)奪資源所爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)將不可避免。當(dāng)然美國等國也意識(shí)到了這一點(diǎn),因此長期在環(huán)保問題上持雙重標(biāo)準(zhǔn):一方面在應(yīng)對(duì)全球生態(tài)問題上“開倒車”;另一方面卻刁難發(fā)展中國家,要求發(fā)展中國家承擔(dān)遠(yuǎn)超自身能力的環(huán)保責(zé)任,同時(shí)還用環(huán)保等為道德借口抹黑打壓發(fā)展中國家有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)。
中國在發(fā)展過程中高度重視環(huán)保問題,黨的十八大以來生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。習(xí)近平總書記提出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”在制度上,生態(tài)文明被寫入憲法,生態(tài)文明建設(shè)和“兩山”理念已被寫入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的主張、國家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一。中國還提出了“雙碳”目標(biāo),在實(shí)施碳中和方面的進(jìn)展速度幾乎是西方國家的兩倍,這也體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展屬性。
(五)中國式現(xiàn)代化是和平發(fā)展的現(xiàn)代化
一些西方國家的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一部對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)史和侵略史。在西方300 年的現(xiàn)代化過程中,發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)迫勞動(dòng)、屠殺平民是西方殖民者的慣用手段。西方資本主義現(xiàn)代化導(dǎo)致數(shù)以億計(jì)的亞非拉原住民在西方殖民者的壓迫中失去生命。據(jù)黑人著名歷史學(xué)家W.E.B. 杜波依斯(William Edward" Burghardt Du Bois)估計(jì),約1500 萬黑人奴隸被販賣到美洲大陸,而在運(yùn)輸過程中被折磨致死的人數(shù)更是這一數(shù)字的數(shù)倍。“三角貿(mào)易”造成非洲失去數(shù)千萬生產(chǎn)力旺盛的青壯年,這使非洲的發(fā)展陷入了幾百年的停滯狀態(tài)。靠著掠奪和販賣黑奴,西方殖民者完成了資本的積累,率先完成了工業(yè)化。日本也曾試圖通過復(fù)制西方國家侵略和殖民擴(kuò)張之路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,在其殖民擴(kuò)張過程中制造了“南京大屠殺”“新加坡大屠殺”“馬尼拉慘案”等滅絕人性的大屠殺慘案,給亞洲人民造成了嚴(yán)重的傷害。
在一些國家的安全理念中,新崛起大國與現(xiàn)存大國間競(jìng)爭(zhēng)的悲劇不可避免,沖突對(duì)抗是必然的,并由此誕生了“中國威脅論”。然而事實(shí)上,中國是唯一一個(gè)沒有在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)動(dòng)過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的國家。中國從一個(gè)積貧積弱的國家到實(shí)現(xiàn)全面小康,一不靠對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),二不靠殖民,三不靠掠奪,靠的是全體中國人民70多年來的吃苦耐勞和團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國始終認(rèn)為,世界好,中國才能好;中國好,世界才更好。面向未來,中國維護(hù)世界和平的決心不會(huì)改變。中國將始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。中國式現(xiàn)代化不僅沒有帶來戰(zhàn)爭(zhēng),還不斷努力為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。
三、中國式現(xiàn)代化對(duì)世界的貢獻(xiàn)和影響
中國式現(xiàn)代化以世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定,展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的另一幅圖景。中國式現(xiàn)代化不僅破解了人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的諸多難題,還拓展并豐富了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,為眾多發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國經(jīng)驗(yàn),因此具有重要的世界意義。
(一)打破了“現(xiàn)代化等于西方化”的迷思
在西方話語體系下,西方資本主義現(xiàn)代化模式被神化為人類社會(huì)現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)和道路模式。西方學(xué)者還設(shè)定了一些固定的標(biāo)準(zhǔn)來定義“現(xiàn)代化”,例如工業(yè)化、民主化、城市化、世俗化等等,以這些標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),只有西方社會(huì)才是“現(xiàn)代”的,其他國家都是“傳統(tǒng)”的。因此當(dāng)部分國家嘗試沿著非資本主義現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)發(fā)展時(shí),便會(huì)被西方國家標(biāo)上“威權(quán)主義”“極端主義”“不民主”等標(biāo)簽,最終被扼殺在西方國家的圍追堵截之下。
一些西方國家偏執(zhí)地認(rèn)為,只有按西方資本主義現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)國家,才能實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”。實(shí)際上,眾多發(fā)展中國家沿著西方國家指定的路徑進(jìn)行現(xiàn)代化實(shí)踐時(shí),不僅沒有實(shí)現(xiàn)發(fā)展,反而陷入了更大的混亂。對(duì)此,西方國家非但不反思自己的現(xiàn)代化模式是否具有普適性,還將失敗的原因歸咎于發(fā)展中國家的落后,仍固執(zhí)地要求發(fā)展中國家根據(jù)自己給定的方案進(jìn)行改革。在不斷的失敗和混亂中,一些發(fā)展中國家逐漸失去信心,甚至逐步走向“失敗國家”的行列。
近代以來,中國曾在現(xiàn)代化的探索過程中屢次受挫,也曾被西方國家標(biāo)上“落后”的標(biāo)簽。新中國成立后,特別是改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全體中國人民立足于中國的基本國情開始了現(xiàn)代化的探索之路。經(jīng)過全體中國人民70多年的努力,中國實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。
中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐證明,人類社會(huì)的現(xiàn)代化既有普遍性,又有基于各國國情的特殊性和多樣性。現(xiàn)代化的發(fā)展道路不存在統(tǒng)一的道路模式,不是少數(shù)國家的“專利品”,也不是非此即彼的“單選題”。當(dāng)然,中國式現(xiàn)代化的巨大成功,也不意味著中國式現(xiàn)代化可以直接被嫁接到其他發(fā)展中國家。因此,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),什么樣的現(xiàn)代化最適合自己,本國人民最有發(fā)言權(quán)。ホ中國支持眾多發(fā)展中國家探索基于自身國情的現(xiàn)代化之路,也愿意與全世界人民一起共享現(xiàn)代化成果。
(二)破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,發(fā)展鴻溝不斷擴(kuò)大,生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,冷戰(zhàn)思維陰魂不散,人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次走到歷史的十字路口。面對(duì)全球治理挑戰(zhàn),以美國為首的西方國家囿于私利奉行單邊主義和保護(hù)主義,不僅逃避責(zé)任,還企圖禍水東引。在疫情問題上,一些西方國家為了掩蓋自身抗疫不力的責(zé)任和轉(zhuǎn)移國際社會(huì)的視線,將疫情政治化,故意在疫情溯源問題上顛倒是非、混淆黑白。在俄烏沖突問題上,美國等國家不僅不勸和促談化解危機(jī),反而持續(xù)煽風(fēng)點(diǎn)火,一步步將烏克蘭人民推進(jìn)深淵。西方國家一系列不負(fù)責(zé)任的行為進(jìn)一步導(dǎo)致國際環(huán)境惡化。
相反,中國在應(yīng)對(duì)全球治理挑戰(zhàn)上正在發(fā)揮越來越重要的作用。2017年,中國提出的共商、共建、共享原則被納入“聯(lián)合國與全球經(jīng)濟(jì)治理”決議中。面對(duì)疫情沖擊,習(xí)近平總書記首次提出“人類衛(wèi)生健康共同體”理念,積極呼吁“加強(qiáng)與國際社會(huì)合作”,并承諾“向其他出現(xiàn)疫情擴(kuò)散的國家和地區(qū)提供力所能及的援助”。截至2023年1月,中國已經(jīng)向153個(gè)國家和15個(gè)國際組織提供抗疫物資,派出37 支醫(yī)療專家組。中國最早承諾將新冠疫苗作為全球公共產(chǎn)品,率先支持疫苗研發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)豁免,最早同發(fā)展中國家開展疫苗生產(chǎn)合作,并累計(jì)向120多個(gè)國家和國際組織供應(yīng)超過22億劑新冠疫苗,為彌合全球“免疫鴻溝”注入強(qiáng)大動(dòng)力。
面對(duì)全球安全挑戰(zhàn),習(xí)近平主席提出全球安全倡議,倡導(dǎo)以團(tuán)結(jié)精神適應(yīng)深刻調(diào)整的國際格局,以共贏思維應(yīng)對(duì)復(fù)雜交織的安全挑戰(zhàn),旨在消弭國際沖突根源、完善全球安全治理,推動(dòng)國際社會(huì)攜手為動(dòng)蕩變化的時(shí)代注入更多穩(wěn)定性和確定性,實(shí)現(xiàn)世界持久和平與發(fā)展。2023年,全球安全倡議在全球安全形勢(shì)最復(fù)雜的中東地區(qū)落地見效,在中國斡旋下,中東地區(qū)掀起一輪和解潮。伊朗和沙特兩個(gè)長期敵對(duì)的中東大國握手言和,并推動(dòng)了也門問題的政治解決;卡塔爾與巴林?jǐn)嘟涣旰笳交謴?fù)外交關(guān)系;敘利亞時(shí)隔十一年重新回歸阿拉伯國家聯(lián)盟(League of Arab States)。
越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到中國和中國式現(xiàn)代化正在成為世界和平發(fā)展“壓艙石”和全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。巴西前總統(tǒng)羅塞夫(Dilma Rousseff)強(qiáng)調(diào),在這個(gè)因?yàn)闅夂蜃兓⒌鼐壵螞_突加劇、產(chǎn)業(yè)鏈中斷以及以產(chǎn)業(yè)回流為特征的去全球化時(shí)期,中國式現(xiàn)代化給世界提供了一個(gè)全新的選擇。保加利亞前總統(tǒng)羅森·普列夫內(nèi)利耶夫(Rosen Plevneliev)認(rèn)為,秉持著人類命運(yùn)共同體理念,強(qiáng)大的中國會(huì)讓世界更加強(qiáng)大,綠色的中國會(huì)讓世界更加綠色,支持多邊主義、倡導(dǎo)合作共贏的繁榮中國,會(huì)讓世界更加和平繁榮。中國式現(xiàn)代化將為彌補(bǔ)全球治理赤字、應(yīng)對(duì)國際安全挑戰(zhàn)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界和平發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。
(三)為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了參考經(jīng)驗(yàn)
對(duì)于發(fā)展中國家來說,在國家能力不足、政府治理體系和司法體系尚未健全的條件下,盲目嫁接西方資本主義現(xiàn)代化模式不僅不能成為解決問題的良方妙藥,反而會(huì)成為國家發(fā)展的障礙。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中,中國在認(rèn)真吸取和總結(jié)蘇聯(lián)現(xiàn)代化和西方資本主義現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的同時(shí),堅(jiān)持獨(dú)立自主,勇于探索符合中國國情的現(xiàn)代化道路。
面對(duì)發(fā)展與穩(wěn)定的問題,中國在改革開放中遵循“摸著石頭過河”與獨(dú)立自主相結(jié)合的原則,采取“漸進(jìn)式改革”的方法,通過建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、試驗(yàn)區(qū)等引進(jìn)吸收西方工業(yè)化經(jīng)驗(yàn),遵循從易到難,由點(diǎn)到面,逐步深化的過程。堅(jiān)持立足中國基本國情,注重實(shí)效,大膽探索,不斷創(chuàng)新,邊實(shí)踐,邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。モ通過改革開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和人民生活水平快速穩(wěn)定提高,經(jīng)濟(jì)發(fā)展鞏固國家的政治和社會(huì)穩(wěn)定,政治和社會(huì)穩(wěn)定又進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的良性循環(huán),中國走出了一條明顯不同于其他國家的獨(dú)特發(fā)展道路,可以說創(chuàng)造了人類歷史上的一個(gè)奇跡。
在消除貧困問題上,中國堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)定不移走共同富裕道路。為此,中國創(chuàng)造性地提出并實(shí)施了精準(zhǔn)扶貧工程,2013 年至2020 年, 全國累計(jì)選派25.5萬個(gè)駐村工作隊(duì),確保每個(gè)貧困村都有駐村工作隊(duì),選派300 多萬名第一書記和駐村干部深入貧困地區(qū),確保每個(gè)貧困戶都有幫扶責(zé)任人。在脫貧實(shí)踐中切實(shí)做到了扶持對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用、措施到戶、因村派人、脫貧成效“六個(gè)精準(zhǔn)”,實(shí)施發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會(huì)保障兜底“五個(gè)一批”等政策方針,解決好了扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退、如何穩(wěn)“五個(gè)問題”。精準(zhǔn)扶貧確保了脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利,并提前十年完成了《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》(the 2030 Agenda on" Sustainable Development)減貧目標(biāo),為全球減貧事業(yè)發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。
面對(duì)腐敗問題,中國共產(chǎn)黨始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)。在反腐問題上,中國共產(chǎn)黨勇于自我革命,敢于刮骨療毒、壯士斷腕。據(jù)統(tǒng)計(jì),黨的十八大以來,中央紀(jì)委共立案審查調(diào)查中管干部453人;全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案審查案件380.5 萬件、查處408.9 萬人、給予黨紀(jì)政務(wù)處分374.2 萬人。中國的“漸進(jìn)式改革”、精準(zhǔn)扶貧和對(duì)腐敗的零容忍,不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,還保持了社會(huì)的穩(wěn)定。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐為發(fā)展中國家平衡改革與穩(wěn)定的關(guān)系提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),為發(fā)展中國家探索適合自身的現(xiàn)代化路徑提振了士氣,為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
中國借鑒吸收了其他國家現(xiàn)代化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),但不對(duì)外輸出中國現(xiàn)代化的模式,更不會(huì)對(duì)其他國家的發(fā)展道路指手畫腳。2017年1 月17 日,習(xí)近平主席在瑞士達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)開幕式上的主旨演講中指出:“中國立足自身國情和實(shí)踐,從中華文明中汲取智慧,博采東西方各家之長,堅(jiān)守但不僵化,借鑒但不照搬,在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。條條大路通羅馬。誰都不應(yīng)該把自己的發(fā)展道路定為一尊,更不應(yīng)該把自己的發(fā)展道路強(qiáng)加于人。”
四、結(jié)語
不同于西方資本主義現(xiàn)代化道路,中國選擇并實(shí)踐了符合國情的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得的成績令國人驕傲,使世人矚目,中國探索出的一系列經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)可以為其他發(fā)展中國家乃至發(fā)達(dá)國家借鑒,已成為全人類共同的寶貴財(cái)富之一。中國之所以在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中取得舉世矚目的成績,在很大程度上得益于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定選擇了以人民為中心的穩(wěn)定發(fā)展、共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、和平發(fā)展的理念和道路。當(dāng)前國際形勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩,中國正高質(zhì)量形成新發(fā)展格局,中國式現(xiàn)代化建設(shè)將全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,繼續(xù)積極探索人類發(fā)展道路并努力豐富人類文明成果。
(截稿:2023年5月 責(zé)編:黃蕙)
作者簡(jiǎn)介 朱永彪,蘭州大學(xué)一帶一路研究中心執(zhí)行主任、蘭州大學(xué)阿富汗研究中心主任、教授 胡 寧,蘭州大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院科研助理