革命贊歌

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌 唱！看吧！千山萬壑， 銅壁鐵墻！抗日的烽火，燃燒在太行山上！氣焰千萬丈！聽吧！母親叫兒打東洋， 妻子送郎上戰場。我們在太行山上，我們在太行山上；山高林又密，兵強馬又壯！ 敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡！敵 人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡！”這 首雄壯有力的抗戰歌曲《在太行山上》是抗日" 戰爭時期抗日軍民特別是游擊隊隊員最喜愛的 歌曲，它誕生于1938年，由愛國詩人桂濤聲 和致力于抗日救亡的作曲家冼星海共同創作。

一、創作經過

《在太行山上》傳遍全國，其曲作者冼星海家喻戶曉，而詞作者桂濤聲卻鮮為人知。桂濤聲， 原名桂獨生，1906年出生于云南省沾益縣喀瑯村一回族農民家庭，兩歲時失去父親，在本地讀完私塾后，伯父桂培根將他帶到了縣城繼續讀完高小。之后，桂濤聲以優異的成績進入云南省立曲靖師范公費學校學習了五年，并考進了云南省立第三師范學校進行學習。后來桂濤聲加入中國共產黨。在隨游擊隊轉戰陵川的過程中，桂濤聲目睹了太行山王莽嶺的“千山萬壑”后，又親身感受到抗日軍民才是真正的“銅壁鐵墻”，經過六個多月發酵的《在太行山上》從心底爆發，他把它寫在香煙包裝紙上。在為《在太行山上》譜曲的時候，冼星海" 已經為桂濤聲的一首《送棉衣》譜過曲。六個月后，著名的革命同志、音樂愛好者冼星海、桂濤聲再次攜手合作， 共同打造《在太行山上》這一歌曲。冼星海用筆匆匆寫下他噴涌而來的靈感，在將客人送走之后，冼星海仍然被游擊隊的行動深深打動，他坐在鋼琴前，思考著如何才能更精確地表達文字的本來含義，以及如何如火如荼地表達生活。激情激起了思想的火花，他最終將這一系列優美的詞語和句子整夜編排成了兩部分。冼星海在這首歌中將強大的抒情旋律與堅定而有力的行軍旋律有機地結合在一起，使這首歌充滿了戰斗性的現實主義和革命性的浪漫主義。它顯示了太行山游擊隊的浴血奮戰和游擊隊隊員們勇敢、樂觀的個性。

二、音樂分析

《在太行山上》是由作曲家冼星海和詞作 家桂濤聲共同創作的合唱曲，為復二部曲式，小調和聲，2/4拍。呈示段（A段）是一個三 個樂句的樂段。在四個小節的前奏之后，這首 歌從第5節和第28節進入了主題。在壯麗的 太行山風景下，這首歌描繪了抗日戰爭和未來 抗日戰爭勝利的圖景，仿佛在太行山上看到和 聽到了抗日的場面。這些感性的語言描述了戰 爭即將來臨的嚴峻形勢， 激起人們的抗日激情，表現全民族抗戰的決心。

第二段（B段）是一個由兩個樂句組成的 方形段落，從第29小節到結束，是全曲中最 重要的表達戰斗的部分。此段通過反復的詞句，表現出游擊隊隊員們樂觀的精神和對抗日戰爭 勝利的堅定信心。

抗戰時期的歌曲風格各不相同，與西方音 樂風格中的有聲音樂作品相比，其創作手法和 旋律線也有所不同。抒情與戰斗并重，旋律清 晰、結構規整、調性簡單是這首歌的特點。在 歌曲《在太行山上》中，冼星海將抒情曲調與進行曲風格結合起來， 使歌曲充滿力量和活力，呼應聲部大調特點的旋律，好似點燃了一場波 瀾壯闊的游擊戰，千變萬化、健康明亮、步伐 豪邁，塑造了太行山抗日戰爭中充滿信任和力量的軍民形象。

（一）旋律元素

一是旋律線。為表現太行山的高，采用了 升調的方法。

二是節奏。主歌部分節奏均勻、平緩，不緊不慢地描繪了太行山上的景象；副歌節奏密集、緊湊。主歌與副歌激烈的斗爭場面形成鮮明的對比，節奏模式屬于“前松后緊”型。

（二）音樂劇創作技巧

歌曲主要使用的音樂劇創作技巧是同步主 題印象。例如：重復“我們在太行山上，我們 在太行山上，山高林又密，兵強馬又壯”等詞句，突出主題；在高潮部分進行一定的重復，讓聽 眾對太行山形成一種記憶。使用節奏比較在頂 部創建一個段落，節奏為“先放松，然后緊張”，使節奏主體及其子集清晰可見。氣氛緊密相連，象征著團結精神和英勇無畏。

（三）歌曲的詞曲結合

一是形象的可傾訴性。可傾訴性是這首歌最明顯的特點，這首歌的歌詞很有氣勢，比如“山高林又密， 兵強馬又壯”“敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡”，革命情懷表現得淋 漓盡致。

二是感情的根本性。開場白以一種情感夸張的語氣（“紅日照遍了東方，自由之神在縱 情歌唱”）表達了人民對自由和對抗日戰爭早日勝利的深切渴望。又如“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場”的詠嘆調最能體現既依依不舍又“舍小家、為大家”的愛國情懷。

三是節奏的鮮明性。第二部分是充滿戰斗激情的行軍曲調，節奏感很強。戰士們的自豪感和自信用一種漸進而強烈的節奏感體現出來。當歌唱者演唱這首歌時，一種熱情和激情油然而生。

歌曲《在太行山上》描繪了抗日戰爭中太 行山的士兵和平民的生活。歌曲既有抒情性又 帶有進行曲風格，是革命浪漫主義與現實主義 的結合體。整首歌曲展現了英雄的中華兒女在 太行山上與敵軍英勇作戰的場面，表達了軍民英勇面對日寇，不怕犧牲的抗戰精神。合唱將 這種眾志成城、團結一心的精神淋漓盡致地發 揮出來。歌曲用感官的方式引導聽眾將視線轉 移到抗日第一戰場太行山?！翱窗?！千山萬壑，銅壁鐵墻！抗日的烽火， 燃燒在太行山上”“聽 吧！母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場”，用 視覺和聽覺來使所有人進入緊張的抗戰狀態， 直觀地讓聽眾體會抗日軍民的抗戰熱情。

三、演唱分析

（一）對色調的把握

《在太行山上》這是男女合唱作品，它應 協調每個聲部之間的關系。第一部分是女聲聲 部。這里有三個邏輯重音，根據著色的原理， 應把“遍”和“方”兩個字排得低一些，并強 調“日”字以達到效果。當男聲聲部進拍的時候，速度與力度的把握極為重要。第一個起音在小字2組的d上，對男聲聲部來說，音準、音色 和力度的均衡準確把握是有一定難度的。

（二）咬字、吐字的要求

音樂和語言要同時表達。詞的表達過程、音詞的形式、作品和語言的風格、音樂的感受和品位是密切相關、相輔相成的，因此，根據敘述的內容，設定關于清晰度、風格和感傷性的要求也是適當的。抒情點要清晰柔和，使人聽上去很悅耳， 充滿聯想。在雄偉壯麗的部分，要突出原聲母，盡量保持韻與韻結合和詞與詞之間的聯系。在“看吧！千山萬壑， 銅壁鐵墻！抗日的烽火，燃燒在太行山上！氣焰千萬丈”的演唱中，因藝術理念表達的不同，節奏和重音就必然不同。輕重頓挫、節奏的準確把握會使演唱效果更佳。演唱時，演唱發聲、音響要清晰準確，以增添合唱作品的藝術魅力。

（三）呼吸的運用和氣口的安排

語言清晰、干凈、呼吸方式正確是非常重 要的，這樣合唱才能獲得優美的音質和優美的節奏效果。音準的把握是重中之重，這是本首 歌曲演唱最基礎的元素。呼吸解決方案有操作 控制、處理好聲與氣的關系等。合唱是集體的，與獨唱相比，其有更多的呼吸方法，如交替呼 吸、循環呼吸等，有一個歌手不能滿足的長聲 值時，可以用一種獨特的呼吸方法進行合唱。

（四）注意情感表達

由于這首歌是合唱，演唱過程中一定要考 慮到很多因素， 比如要克服演唱中的技術難題，要對作品設計有完整的理解、對作品中的概念 有完整的理解，在內容和表達上要正確理解作 品中所表達的情感，要從音樂的內在情感入手 正確理解合唱的情感表現。這樣才能有感染聽眾的效果。如“聽吧！母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場”這一句。首先，“聽吧”是與前面的“看吧”形成對比，是對不同場面的描述，“聽吧”所描述的部分更具體、細膩，是母親和妻子的行為，因此，要唱得更輕一些，讓人有傾聽的感覺；其次，母親與妻子送親人上戰場的情感不同，雖然她們都是不舍的，然而從“母親叫兒”到“妻子送郎”可以看出，當妻子更舍不得放棄時，母親更加堅定。因此，在演唱時，要了解這些細微的差異，聲音處理要與對象協調一致，傳達出“母叫兒、妻送郎”的藝術理念。另外，根據“妻子送郎上戰場”的旋律傾向和幾個保持音的記號可知妻子對丈夫的不舍，但是唱到“上戰場”幾個字的時候，還是要表現出非常堅定的語氣。

四、結語

雄壯的歌曲《在太行山上》是八路軍和太行山區人民艱苦卓絕抗戰的寫照。每當這首雄壯的抗戰歌曲響起，我們都會被帶回到那血與 火的難忘歲月，仿佛看到無數太行兒女武裝起來。它鼓舞了一代又一代人，使我們永遠不會忘記自己的初衷，繼續前進。我們要把太行精神同改革發展偉大事業緊密聯系起來，把紅色基因融入人民的血液，強調新的時代價值，激勵太行人為再鑄老區輝煌貢獻力量。

基金項目：2021 年南京特殊教育師范學院教學改革研究課題“‘紅色音樂’在‘課程思政’建設中的應用研究”，項目編號：2021XJJG08。

[作者簡介]張杞茗， 女， 漢族， 江蘇南京人，南京特殊教育師范學院教師，博士，研究方向為中國音樂史。